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Mitologia grega » Origens e história

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The Birth of Venus (William-Adolphe Bouguereau)

Mitologia grega, como em outras culturas antigas, foi usada como um meio de explicar o ambiente em que a humanidade viveu, eles testemunharam fenômenos naturais e a passagem do tempo através do dias, meses e estações do ano. Mitos também intricada estavam ligados à religião do mundo grego e explicaram a origem e a vida dos deuses, onde a humanidade tinha vindo e onde ele ia depois da morte e deu conselhos sobre a melhor forma de levar uma vida feliz. Finalmente, os mitos foram usados para recontar eventos históricos para que as pessoas poderiam manter contato com seus ancestrais, as guerras lutaram e os lugares que eles exploraram.

A narração dos mitos

No uso moderno do termo 'mito' talvez tem conotações negativas, sugerindo uma falta de autenticidade e confiabilidade. No entanto, deve não ser suposto que todo o coração, mitos foram acreditados em nem deve presumir-se que os gregos eram totalmente cético quanto a eles. Provavelmente, os mitos gregos, como acontece com quaisquer fontes religiosas ou não escritas, foram acreditados por alguns e descontados por outros. Mitos certamente foram utilizados para fins educacionais e religiosas, mas também bem podem ter tido uma simples função estética de entretenimento. O que é certo é que os mitos eram familiar e popular com uma ampla seção da sociedade grega através da sua representação comum na arte, mesmo que seja escultura em edifícios públicos ou cenas pintadas na cerâmica.
Sem alfabetização generalizada, a repercussão dos mitos foi primeiro feita por via oral, provavelmente por bardos minóica e micênica do século XVIII A.C. em diante. Claro, isto permite a possibilidade para que com cada re-narração de um mito particular, é embelezada e melhorado para aumentar o interesse público ou incorporar preconceitos e eventos locais. No entanto, isto também é uma interpretação moderna, pois também é possível que a narração dos mitos seguiu certas regras de apresentação, e um público conhecedor pode não ter voluntariamente aceito adaptações ad hoc para um conto familiar. Ao longo dos séculos porém e com o aumento do contato entre cidades-estado, é difícil imaginar que histórias locais não se misturam com os outros para criar um mito com várias origens diversas.

The Titan Oceanus

O Titan Oceanus

O desenvolvimento seguinte na apresentação dos mitos foi a criação de poemas em Ionia e os célebres poemas de Homero e Hesíodo por volta do século VIII A.C.. Para o primeiro mitologia tempo foi apresentada na forma escrita. Homero Ilíada narra a fase final da guerra de Tróia - talvez uma junção de muitos conflitos entre gregos e seus Oriental vizinhos na idade do Bronze (1800-1200 A.C.) - tarde e a Odisséia relata a viagem prolongada para casa do herói Ulisses após a guerra de Tróia. De Hesíodo Teogonia dá uma genealogia dos deuses, e seus trabalhos e os dias descreve a criação do homem. Não só são deuses descritos com sentimentos tipicamente humanos e falhas, mas também heróis são criados, muitas vezes com um pai divino e o mortal, proporcionando assim uma ligação entre o homem e os deuses.
A próxima representação principal dos mitos era através de cerâmica do século VIII A.C. em diante. Uma infinidade de cenas míticas decorar cerâmica de todas as formas e função e certamente deve ter espalhado os mitos para um público mais vasto.
Os gregos criaram mitos para explicar apenas sobre cada elemento da condição humana.
Os mitos continuaram a ser populares através dos séculos e grandes edifícios públicos como o Parthenon, em Atenas, o templo de Zeus em Olímpia, e o templo de Apolo em Delfos foram decoradas com escultura maior do que a vida representando cenas célebres de mitologia. No século v A.C., os mitos foram apresentados no novo formato de teatro, especialmente nas obras dos três tragediógrafos Ésquilo, Sófocles e Eurípides. Ao mesmo tempo, desde o século VI A.C. o primeiro documentado cepticismo e até mesmo rejeição dos mitos começou com os filósofos Pré-socráticos, que procurou por uma explicação mais científica para os fenômenos e eventos. Finalmente, no século v A.C. os primeiros historiadores Heródoto e Tucídides procuraram documentar tão fielmente quanto possível e gravar para a posteridade uma visão menos subjetiva dos acontecimentos e assim nasceu o assunto moderno da história.

Mitos gregos - uma visão geral

Em termos gerais, os gregos imaginativos criaram mitos para explicar apenas sobre cada elemento da condição humana. A criação do mundo é explicada através de dois andares, onde um filho usurpa o lugar de seu pai - Cronos de Ouranos e Zeus de Cronos - talvez referindo-se a eterna luta que existe entre diferentes gerações e membros da família. Deuses do Olimpo, liderados por Zeus, duas vezes derrotaram as fontes do caos representado pelos Titãs e os gigantes. Esses deuses então, decidir o destino do homem e às vezes diretamente interferem - favorável ou contrário. Com efeito, a vista que os eventos não são humanos é decidir ainda é evidenciado pelos deuses específicos do destino e o destino. Uma explicação mais mitológica da natureza aparentemente aleatória da vida é o Deus cego Pluto quem distribui aleatoriamente a riqueza. Os deuses também ilustrado que delitos seria punidos, por exemplo, Prometheus por roubar fogo e dando para o homem. A origem de outras habilidades como a medicina e a música são também, explicou como presentes 'divinos', por exemplo, Apollo, passando para seu filho Asklepios conhecimento medicinal para benefício do homem. Finalmente, certos conceitos abstratos também foram representados pelos deuses específicos, por exemplo, Justiça (Dike), paz (Eirene) e legalidade (Eunomia).

Gilded Bronze Hercules

Hércules de Bronze dourado

Os heróis - o mais famoso sendo Hércules, Aquiles, Jason, Perseu e Teseu, mas incluindo um grande muitos mais - todos têm pais divinos e, portanto, a ponte entre os mortais e deuses. Eles prosseguem aventuras fantásticas e resumem ideais qualidades como perseverança, por exemplo, Hercules doze sofre, ou fidelidade, por exemplo, Penelope fielmente esperando retorno de Odisseu. Heróis também adicionado prestígio a uma cidade por ser creditado como seu fundador, Teseu, por exemplo, para Atenas, Perseu para Mycenae, ou Kadmus para Tebas. Os heróis e eventos como a guerra de Tróia também representaram uma idade de ouro passada quando os homens eram maiores e a vida era fácil. Heróis, em seguida, foram exemplos para se inspirar, e fazendo grandes obras uma certa imortalidade poderia ser alcançada, também absolutamente (como no caso de Hércules) ou através de comemoração em mito e tradição.
Em contraste, muitas figuras mitológicas representam qualidades deve ser evitada e suas tristes histórias ilustram os perigos de mau comportamento. Rei Midas, por exemplo, foi concedido o seu desejo de que tudo o que tocava se transformou em ouro, mas quando ele descobriu que isso incluía comida e bebida, sua avareza quase resultou na sua morte de fome e sede. O mito de Narciso simboliza os perigos da vaidade, depois a juventude pobre se apaixonou por seu próprio reflexo e ele perdeu a vontade de viver. Finalmente, a história de Croesus adverte que vastas riquezas não podem garantir a felicidade quando o rei fabulosamente rico mal interpretado o oráculo de Delfos e perdeu seu reino à Pérsia.
Fenômenos naturais foram explicados com o mito, por exemplo, terremotos são criados quando Poseidon trava seu tridente no chão ou a passagem do sol Helios em sua carruagem cavalgando no céu. Mitos como descida de meio ano de Perséfone ao Hades explicaram as estações do ano. Próprio tempo tinha explicações mitológicas: rebanhos de sete Helios de 350 gado se correlacionam com os dias do ano, 50 filhas de Selene são as semanas e doze filhas Helios as horas.
Mitologia grega também inclui um número de monstros e criaturas estranhas como o ciclope caolho na história de Odisseu, caçar um javali gigantesco na lendária Kalydonian, esfinges, cobras gigantes, touros de fogo-respirando e muito mais. Essas criaturas podem representar caos e falta de razão, por exemplo, os centauros - metade homem e metade cavalo. Ferozes e fantásticas criaturas frequentemente enfatizam a dificuldade das tarefas heróis são definidas, por exemplo, a Hidra muitos cabeças para ser morto por Hércules, a Górgona Medusa, cujo olhar poderia transformá-lo em pedra e que Perseu tinha que decapitar, ou a Quimera - uma mistura de fogo-respirando de leão, cabra e serpente - que Belerofonte matou com a ajuda de seu cavalo alado Pégaso. Alternativamente, eles podem representar o outros-mundanismo de determinados lugares, por exemplo o cão de três cabeças Kerberos que guardava o Hades ou simplesmente simbolizava a fauna exótica das terras distantes, visitado por viajantes gregos.

Artemis / Diana

Artemis / Diana

Talvez experiências desconhecidas também foram explicadas em mito, por exemplo, pode-se imaginar que um grego visita King Minos sofisticado com divisões muitos Palácio Knossos ele poderia ter pensado um labirinto e o culto lá dos touros e o esporte de touro-pulando pode ser a fonte do Minotauro - é coincidência, ele foi morto pelo visitante ateniense, Teseu? Expedição de Jason para o velo de ouro seria uma referência ao ouro rico do Cáucaso e uma expedição grega saquear este recurso? As Amazonas representam um encontro com outra cultura, onde as mulheres eram tratadas mais igualmente do que no mundo grego? Os mitos das sirenes e Charybdis alertam para os perigos da viagem além do território familiar?
Tais perguntas bem podem permanecer sem resposta, mas começando com a descoberta de Tróia, no século XIX D.C., achados arqueológicos contribuíram constantemente um corpo crescente de evidências físicas que ilustra que os mitos gregos tinham uma origem e um propósito que não foram anteriormente creditados com.

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