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Medicina grega » Origens e história

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Statue of Asklepios (Nina Aldin Thune)

Os antigos gregos inicialmente considerado doença como um castigo divino e cura como, literalmente, um presente dos deuses. No entanto, por volta do século v A.C., houve tentativas de identificar as causas materiais para doenças, mais do que espiritual e isto levou a um afastamento de superstição para investigação científica, embora, na realidade, os dois seria nunca inteiramente separados. Os médicos gregos, então, começaram a ter um interesse maior no próprio corpo e explorar a conexão entre causa e efeito, a relação dos sintomas com a doença em si e o sucesso ou o fracasso de diversos tratamentos.

A abordagem de grega

Medicina grega não era um corpo uniforme de conhecimento e prática, mas prefiro um conjunto diversificado de métodos e crenças que dependia de fatores gerais como período de tempo e Geografia e fatores mais específicos, tais como as tradições locais e de uma paciente gênero e classe social. No entanto, comuns threads em execução através do médico grego que incluído uma preocupação com os efeitos positivos e negativos da dieta e uma crença que o paciente pode realmente fazer alguma coisa sobre sua reclamação, em contraste com uma mentalidade mais espiritual e fatalista de épocas anteriores.
No entanto, a distinção entre os mundos físicos e espirituais são muitas vezes turva na medicina grega, por exemplo, o Deus Asclepius foi considerado um dispensador de cura mas também altamente hábil médico prático. O Deus foi chamado pelos pacientes em seus vários santuários (nomeadamente Epidauro) aconselhar o paciente através de sonhos que os praticantes do site poderiam então atuam. Pacientes no local muitas vezes deixada monumentos que revelam alguns dos problemas que precisavam ser tratados, eles incluem cegueira, worms, claudicação, picadas de cobra e afasia. Como ilustra a Epidauro, pode haver, então, ser um divino e uma causa física ou remédio para doenças.
A observação dos sintomas tornou-se uma preocupação do médico grego.
Estilo de vida e fatores como calor, frio e trauma foram descobertos para ser fatores importantes para a saúde das pessoas e podiam aliviar ou agravar os sintomas de uma doença ou a doença em si. Também reconheceu que a constituição física da pessoa também pode afetar a gravidade da, ou susceptibilidade a, uma doença. Houve também uma crescente convicção que uma melhor compreensão das causas dos sintomas de uma doença poderia ajudar na luta contra a doença em si. Com um maior conhecimento do corpo também veio uma crença de que o equilíbrio dos vários fluidos (humores) dentro dela poderia ser um fator em causar a doença. Assim também, a observação dos sintomas e suas variações tornou-se uma preocupação do médico grego.

Fontes

Fontes textuais na prática médica grega começam com cenas de Homero Ilíada onde os feridos na guerra de Tróia são tratados, por exemplo, Pátroclo limpar ferida dos Eurípilo com água morna. Assuntos médicos e médicos também freqüentemente são mencionados em outros tipos de literatura grega, como peças de comédia, mas as fontes mais detalhadas provenientes de cerca de 60 tratados frequentemente atribuídos a Hipócrates (século 5 a 4 A.C.), o mais famoso médico de todos. No entanto, nenhum destes tratados médicos pode confiantemente ser atribuídas a Hipócrates e quase nada é conhecido sobre ele com certeza.
Os textos de Hipócrates lidar com todos os tipos de temas médicos, mas podem ser agrupados em categorias principais de diagnóstico, biologia, tratamento e conselhos gerais para médicos. Outra fonte é os fragmentários textos do corpus em filosofia natural grega datada do século 6 a 5 A.C.. Os filósofos em geral, vendo os benefícios de saúde sobre a mente e a alma, eram freqüentemente em causa direta ou indiretamente com o corpo humano e a medicina. Esses pensadores incluem Platão (especialmente em Timeu), Empedocles de Acragas, Philistion de Locri e Anaxágoras.

Hygieia

Hígia

Praticantes

Como havia sem qualificação profissional para os médicos então qualquer um poderia estabelecer-se como médico e viagens ao redor à procura de pacientes em quem a praticar o que era conhecida como o tekhnē de medicina (ou arte, embora um misterioso). Os espartanos, porém, têm pessoal específico responsável por cuidados médicos em seu exército profissional. Além disso, os profissionais parecem geralmente têm desfrutado de uma alta consideração apesar da falta de um organismo reconhecido profissional para supervisionar e treinar futuros médicos e o médico louco estranho que surge na comédia grega. Como afirma: Homero na Ilíada (11.514) 'um médico vale muitos outros homens'. Não só os médicos deram conselhos médicos e tratamento, mas outros grupos que poderiam utilizar sua prática experimentam como parteiras e ginásio formadores.
O famoso juramento de Hipócrates provavelmente foi reservada para um seleto grupo de médicos e ele foi na verdade um documento religioso, garantindo um médico que operou dentro e para os valores da Comunidade. Com o juramento do praticante jurou por Apolo, Hígia e Panacea para respeitar seus professores e não para administrar o veneno, abusar de pacientes de qualquer forma, usar uma faca ou quebrar o sigilo entre paciente e médico.
Os médicos famosos incluíram figuras do século IV A.C. de Diocles de Caristo (que tinha um cabeça instrumento bandagem e colher para a remoção de cabeças de seta, o nome dele), Praxagoras de Cos (observado por sua 'descoberta' do pulso e sendo o primeiro a distinguir as veias das artérias) e os atenienses Mnesitheus e Dieuches. Esses especialistas em seu campo poderiam examinar o rosto do paciente e fazer um diagnóstico, ajudado por informações, tais como a dieta do paciente, os movimentos intestinais, apetite e hábitos de sono. Tratamentos muitas vezes utilizaram plantas naturais como ervas e raízes, mas também podem incluir o uso de amuletos e encantos. Cirurgia geralmente era evitada, pois era considerado muito arriscado mas pequenas cirurgias podem realizadas, especialmente em soldados feridos em batalha.

Skull with Trephination

Crânio com trepanação

Tratar os feridos

Soldados feridos foram, na verdade, uma das melhores maneiras para um médico aprender seu ofício e ampliar seu conhecimento sobre o corpo humano e seu funcionamento interno. Provavelmente havia também menos risco do soldado causando problemas se as coisas correram mal, que pode acontecer com pacientes particulares. Além dos problemas de saúde que também podem ter afetado os civis tais como desnutrição, desidratação, hipotermia, febre e febre tifóide, esses médicos tratar soldados tinham de lidar com as feridas feitas por espadas, lanças, dardos, setas e projéteis de estilingues. Os médicos sabiam da importância de remoção de corpos estranhos como cabeças de seta da ferida e a necessidade de limpar corretamente a ferida (razão pela qual cabeças de seta se tornou farpadas para ser mais difíceis de remover e portanto mais letal). Médicos gregos sabiam que era importante parar a perda excessiva de sangue logo que possível para evitar a hemorragia (embora também pensaram que o derramamento de sangue também pode ser benéfico). Cirurgia pode também ter incluído o uso do ópio como um anestésico, embora as várias referências na literatura para pacientes presos durante cirurgia sugere que o uso de anestésico era raro.
Pós-operação, as feridas foram fechadas usando pontos de fio de linho ou de linho e a ferida vestida com ataduras de linho ou esponjas, às vezes embebidas em água, vinho, óleo ou vinagre. Folhas também podem ser usadas para a mesma finalidade e feridas podem também seladas usando ovos brancos ou mel. Pós-operação tratamento também considerou - a importância da dieta, por exemplo, ou o uso de plantas com propriedades anti-inflamatórias, tais como aipo.

Para maior conhecimento

Ao longo do tempo os médicos veio a adquirir um conhecimento básico da anatomia humana, assistida, sem dúvida, pela observação de soldados gravemente feridos e, a partir do século IV A.C., dissecação de animais. No entanto, alguns alegaram que foi inútil, como acreditava o corpo interno mudado ao entrar em contato com o ar e luz e ainda outros, como hoje, protestaram que usar animais para tais fins foi cruel. Dissecação humana teria que esperar até quando tais descobertas como o sistema nervoso completo foram descobertas dos tempos helenísticos. No entanto, havia um desejo crescente para descobrir o que fez uma função do corpo saudável, bem ao invés do que tinha feito uma saudável um quebrar. A falta de conhecimento prático, porém, deu origem a alguns erros fundamentais tais como a crença de Aristóteles, que não o cérebro e o coração controlaram o corpo e a ideia proposta no Tratado Na medicina antiga (século v A.C.) que a dor física surge da incapacidade do organismo de assimilar certos alimentos.
Prática médica grega pode ter incluído a erros, talvez muitos, e que provavelmente até mesmo fatal, mas praticantes gregos tinham começado a profissão médica na direção certa. Observação, experiência e experimentação significava que aqueles que seguiram em épocas helenísticas e romanas como Celsus e Galeno poderiam continuar seus inquéritos ao longo da estrada longa para maior e mais preciso conhecimento científico do corpo humano, é suscetível a doenças, e o potencial de cura disponível.

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