Livro egípcio dos mortos » Origens e história

Book of the Dead of Aaneru ()

O livro egípcio dos mortos é uma coleção de feitiços que permitem que a alma do falecido para navegar a vida após a morte. O famoso título foi dado o trabalho por estudiosos ocidentais; o título real se traduziria como O livro de vindo por diante por dia ou feitiços para ir por diante por dia. Embora o trabalho é muitas vezes referido como "a Bíblia egípcia antiga" é não existe apesar das duas obras compartilham a semelhança de serem antigas compilações de textos escritos em épocas diferentes, eventualmente, reunidas em forma de livro. O livro dos mortos nunca foi codificado e não duas cópias do trabalho são exatamente os mesmos. Eles foram criados especificamente para cada indivíduo que poderia ter recursos para comprar um como uma espécie de manual para ajudá-los após a morte. Egiptólogo Geralidine beliscar explica:
O livro egípcio dos mortos é um termo cunhado no século XIX CE para um corpo de textos conhecidos para os antigos egípcios, como os feitiços para ir por diante por dia. Depois do livro dos mortos foi primeiramente traduzido por egiptólogos, ganhou um lugar no imaginário popular como a Bíblia dos antigos egípcios. A comparação é muito inadequada. O livro dos mortos não era o livro sagrado central da religião egípcia. Foi apenas um de uma série de manuais compostas para auxiliar os espíritos dos mortos elite para atingir e manter uma vida completa após a morte (26).
Após a morte foi considerada uma continuação da vida na terra e, após uma atravessou várias dificuldades e julgamento no Hall da verdade, um paraíso que foi um reflexo perfeito da vida na terra. Depois que a alma tinha sido justificada no Hall da verdade que passado para atravessar o lago de Lily para descansar no campo de juncos onde se encontraria que um tinha perdido na vida e pode apreciá-lo eternamente. Para alcançar o paraíso, no entanto, um precisava saber onde ir, como abordar certos deuses, o que dizer em determinados momentos e como um comport é auto na terra dos mortos; por isso é que um iria encontrar um manual de vida após a morte extremamente útil.
Ter um livro dos mortos do túmulo seria o equivalente de um estudante no dia moderno ficando em suas mãos todas as respostas do teste nunca precisariam.

A história

O livro dos mortos originada-se conceitos retratados em pinturas do túmulo e inscrições desde o início como a terceira dinastia do Egito (c. 2670-2613 A.C.). Pela dinastia 12 (1802-1991 A.C.) esses feitiços, acompanhada de ilustrações, foram escritos em papiro e colocados nos túmulos e sepulturas com os mortos. Sua finalidade, como explica o historiador Margaret Bunson, "foi para instruir o falecido em como superar os perigos da vida após a morte, permitindo-lhes assumir a forma de serveral criaturas míticas e de lhes dar as senhas necessárias para a entrada de determinados estágios do submundo" (47). Eles também serviram, no entanto, para fornecer a alma com tona-conhecimento do que seria esperado em cada estágio. Ter um livro dos mortos do túmulo seria o equivalente de um estudante no dia moderno ficando em suas mãos todas as respostas do teste nunca precisariam em cada série do ensino.
Em algum momento antes de 1600 A.C. os feitiços diferentes foi divididos em capítulos e, por altura do Império novo (1570-1069 A.C.), o livro foi extremamente popular. Escribas que eram especialistas em feitiços iria ser consultadas para livros de moda sob medida para um indivíduo ou uma família. Bunson, observa, "esses feitiços e senhas não faziam parte de um ritual, mas foram feitas para o falecido, para ser recitada na vida após a morte" (47). Se alguém estava doente e temido podem morrer, iriam para um escriba e tê-los a escrever um livro de feitiços para o pós-vida. O escriba precisaria saber que tipo de vida que a pessoa tivesse vivido para supor o tipo de viagem poderiam esperar após a morte; em seguida, os feitiços apropriados seria escritos especificamente para esse indivíduo.

Book of the Dead of Tayesnakht

Livro dos mortos do Tayesnakht

Antes do novo reino, o livro dos mortos estava disponível apenas para a realeza e a elite. A popularidade do mito de Osiris no período do novo reino fez as pessoas acreditar que os feitiços foram indispensáveis porque Osiris tão proeminentemente em julgamento da alma após a morte. Como mais e mais pessoas desejar seu próprio livro dos mortos, escribas obrigou-os, e o livro se tornou apenas mais uma commodity produzida para venda. Da mesma forma que os editores nos dias atuais oferecem impressão na demanda livros ou trabalhos publicados, os escribas ofereceram diferentes "pacotes" de clientes para escolher. Eles podiam ter tão poucos ou muitos feitiços em seus livros como podiam comprar. Bunson escreve, "o indivíduo poderia decidir o número de capítulos a serem incluídos, os tipos de ilustrações, e a qualidade do papiro utilizado. O indivíduo foi limitado apenas pelos recursos financeiros dele ou dela"(48).
De novo o Reino através da dinastia ptolemaica (323-30 A.C.), o livro dos mortos foi produzido desta forma. Continuou a variar em forma e tamanho até c. 650 A.C. quando fixou-se em 190 feitiços uniformes, mas, ainda assim, as pessoas poderiam adicionar ou subtrair o que eles queriam para o texto. Um livro dos mortos da dinastia ptolomaica, que pertencia a uma mulher chamada Tentruty tinha o texto de lamentações o de Ísis e Néftis anexado a ele que nunca foi incluído como parte do livro dos mortos. Outras cópias do livro, continuou a ser produzido com magias mais ou menos dependendo o que o comprador poderia pagar. O um feitiço que cada cópia parece ter tido, no entanto, foi o feitiço 125.

Feitiço 125

Feitiço 125 é o mais conhecido de todos os textos do livro dos mortos. Pessoas que são aprisionado com o livro, mas quem tem mesmo a menor familiaridade com mitologia egípcia, conheço o feitiço mesmo sem perceber. Feitiço 125 descreve o julgamento do coração do falecido pelo Deus Osíris no Hall da verdade, uma das imagens mais conhecidas do Egito antigo, mesmo que o Deus com suas escamas nunca realmente é descrito no texto. Como era vital que a alma passa no teste da pesagem do coração a fim de ganhar o paraíso, saber o que dizer e como agir antes de Osiris, Thoth, Anúbis e os quarenta - dois juízes considerou a informação mais importante que o falecido poderia chegar com.

Book of the Dead of Tayesnakht

Livro dos mortos do Tayesnakht

Quando uma pessoa morrida, eles foram guiados por Anubis para o Hall da verdade (também conhecido como o salão das duas verdades), onde fariam a confissão negativa (também conhecido como a declaração de inocência). Esta foi uma lista de 42 pecados, a pessoa pode dizer honestamente que nunca tinham concedido em. Uma vez que foi feita a confissão negativa, Osiris, Thoth, Anúbis e os quarenta - dois juízes proporcionaria, e, se a confissão foi aceita, o coração do falecido era então pesou na balança contra a pena de branca de Ma'at, a pena de verdade. Se o coração foi encontrado para ser mais leve que a pena, a alma passava em direção a paraíso; Se o coração fosse mais pesado, ele foi atirado para o chão, onde ele foi devorado pela deusa monstro Ammut, e a alma deixaria de existir.
Feitiço 125 começa com uma introdução para o leitor (a alma): "O que deveria ser dito quando chegar a esta sala de Justiça, purga _ [nome da pessoa] de todo o mal que ele fez e contemplando os rostos dos deuses." O feitiço começa, então, muito claramente dizendo a alma exatamente o que dizer quando se encontra com Osiris:
Saudações, grande Deus, senhor da justiça! Eu vim para você, meu senhor, que você pode trazer-me para que eu pode ver a sua beleza para eu saber que você e eu sabemos seu nome e eu sei os nomes dos deuses quarenta e dois daqueles que estão com você nesta sala de Justiça, que vivem sobre aqueles que apreciam o mal e quem engolir seu sangue naquele dia o cômputo de caracteres na presença de Wennefer [um outro nome para Osiris]. Eis que o filho duplo das cantoras; Senhor da verdade é o seu nome. Eis que eu vim para você, eu te trouxe a verdade, eu ter repelido falsidade para você. Eu não fiz falsidade contra homens não empobreceram meus sócios, não fiz mal nenhum no lugar de verdade, não aprenderam que não está...
Após este prólogo a alma então fala a confissão negativa e é questionada pelos deuses e o quarenta - dois juízes. Neste ponto determinadas informações muito específicas foi necessárias a fim de ser justificada pelos deuses. Um precisava saber nomes diferentes dos deuses e que foram responsáveis por mas um também precisava saber detalhes como os nomes das portas no quarto e no chão um necessário para atravessar; um mesmo precisava saber os nomes de seus próprios pés. Como a alma respondeu cada divindade e o objeto com a resposta correta, eles ia ouvir a resposta, "você nos conhece; passar por nós"e poderia continuar. Em um ponto, a alma deve responder o andar sobre os pés da alma:
"Não vou deixar você me pise," diz o piso do Hall de justiça.
"Por que não? Eu sou puro."
"Porque eu não sei os nomes dos seus pés, com o qual você pisaria em mim. Diga-me."
"'Imagem secreta de Ha' é o nome do meu pé direito; "Flor de Hathor' é o nome do meu pé esquerdo".
"Você nos conhece; entrar por nós."
O feitiço conclui com o que a alma deveria usar quando ele atende o julgamento e como um deve recitar o feitiço:
O procedimento correto nesta sala de Justiça: um deve proferir esta mágica pura e limpa e folheada em vestes brancas e sandálias, pintadas com pintura de olho roxo e unção com mirra. Devem ser ofereciam-lhe carne e aves domésticas, incenso, pão, cerveja e ervas quando você colocou este escrito o procedimento em um chão limpo de ocre revestida com terra sobre a qual nenhum porco ou gado pequeno ter pisado.
Em seguida, o escriba que escreveu o feitiço felicita-se por um trabalho bem feito e assegura o leitor que ele, o escriba, florescerá como serão seus filhos para sua parte em fornecer o feitiço. Ele vai fazer bem, diz ele, quando ele se trata de julgamento e vontade "ser conduzidos com os reis do Egito superior e os reis do baixo Egito e será na suíte de Osíris. Uma questão um milhão de vezes é verdade. " Para fornecer o feitiço, o escriba era considerado parte do funcionamento interno da vida após a morte e então foi-me assegurado de um acolhimento favorável no submundo e passagem para o paraíso.

Book of the Dead of Aaneru

Livro dos mortos do Aaneru

Para a pessoa média, até o rei, toda a experiência foi muito menos certa. Se respondeu a todas estas perguntas corretamente e tinha um coração mais leve que a pena de verdade, e se um conseguiu ser gentil com o barqueiro divina ranzinza que ia atravessar as almas Lily lago, se encontraria o auto no paraíso. Os egípcios campo de juncos (às vezes chamado do campo de ofertas) foi exatamente o que um tinha deixado para trás na vida. Uma vez lá, a alma se reuniu com perderam entes queridos e amados mesmo animais de estimação. A alma viveria em uma imagem da casa sempre soube com o exato mesmo quintal, árvores mesmas, mesmos pássaros a cantar à noite ou de manhã, e isto poderia ser apreciado por toda a eternidade na presença dos deuses.

Outras magias & equívocos

Havia um grande número de deslizamentos, que a alma pode fazer, no entanto, entre a chegada no Hall de verdade e o passeio de barco para o paraíso. O livro dos mortos inclui feitiços para qualquer tipo de circunstância, mas não parece um foi garantido para sobreviver a essas voltas e reviravoltas. Egito tem uma longa história e, tal como acontece com qualquer cultura, crenças, mudadas com o tempo, voltando ao normal e mudou de novo. Nem todo detalhe descrito acima foi incluída na visão de todos os tempos da história egípcia. Em alguns períodos, que as modificações são menores, enquanto, em outros, a vida após a morte é vista como uma perigosa jornada em direção a um paraíso que é apenas temporário. Em alguns pontos da cultura o caminho para o paraíso era muito simples, depois que a alma foi justificada por Osíris, enquanto, em outros, crocodilos podem frustrar a alma ou curvas na estrada provar perigosas ou demônios parecem truque ou mesmo ataque.
Nesses casos, a alma precisava de feitiços para sobreviver e chegar ao paraíso. Incluído no livro de feitiços incluem títulos como "Para repelir A crocodilo que vem para Take Away", "Para a condução da serpente", "Para não ser comido por A cobra em The Realm Of The Dead", "Para não morrer novamente em The Realm Of The Dead", "Para ser transformado em A divina Falcão", "Para ser transformado em A Lotus" "Para ser transformado em um Phoenix" e assim por diante. Os feitiços de transformação se tornaram conhecidos através de alusões populares do livro na televisão e produções cinematográficas, que se traduziu na compreensão equivocada que o livro dos mortos é uma espécie de tipo mágico de Harry Potter de trabalham que antigos egípcios, uma vez usados para rituais místicos. O livro dos mortos, como foi observado, nunca foi usado para transformações mágicas na terra; os feitiços só funcionou após a morte. A alegação de que o livro dos mortos era um tipo de texto do Sorcerer é tão errada e sem fundamento, como a comparação com a Bíblia.

Book of the Dead of Tayesnakht

Livro dos mortos do Tayesnakht

O livro egípcio dos mortos é também nada como O livro tibetano dos mortos, embora estas duas obras são igualadas muitas vezes também. O livro tibetano dos mortos (nome real, Bardo Thodol, "Grande libertação pela audição") é uma coleção de textos a serem lidos a uma pessoa que está morrendo ou já morreu recentemente e permite que a alma sabe o que está acontecendo passo a passo. A semelhança que ele compartilha com o trabalho egípcio é a que se destina a confortar a alma e levá-lo fora do corpo e sobre a vida após a morte. O livro tibetano dos mortos, é claro, lida com um sistema totalmente diferente de cosmologia e crença, mas a diferença mais significativa é a que se destina a ser lido pelos vivos com os mortos; Não é um manual para os mortos de recitar-se. Ambas as obras sofreram com os rótulos "Livro dos mortos" que também atrai a atenção daqueles que crêem que são chaves para o conhecimento esclarecido ou obras do diabo deve ser evitada; Eles são na verdade nenhum. Ambos os livros são construções culturais, concebidas para tornar a morte uma experiência mais gerenciável.
Os feitiços ao longo do livro dos mortos, não importa de que época os textos foram escritos ou recolhidos, prometeram uma continuação de sua existência após a morte. Assim como na vida, havia ensaios e havia giros inesperados no caminho, áreas e experiências, deve ser evitada, amigos e aliados para cultivar, mas eventualmente a alma poderia esperar ser recompensado por uma vida boa e virtuosa. Para aqueles deixados para trás na vida, os feitiços que tem sido interpretados como as pessoas nos dias de hoje leram horóscopos. Horóscopo não é escrito para enfatizar pontos-uma pessoa má, nem eles são lidos sentir-se mal sobre um é auto; da mesma forma, os feitiços foram construídos para que alguém ainda vivo poderia lê-los, acho que de seu ente querido após a morte, e sinta-se assegurado de que eles tinham feito o seu caminho com segurança através de campo de juncos.