Hatti » Origens e história

Map of Mesopotamia, c. 1400 BCE (Javierfv1212)

O Hatti eram um povo aborígine na Anatólia central (atual Turquia), que apareceu pela primeira vez na área em torno do Rio Kizil Irmak. O entendimento predominante é que eles eram nativos à terra embora sugeriu migraram para a área antes de 2400 A.C.. A região era conhecida como "terra do Hatti' de c. 2350 A.C. até 630 A.C., atestam a influência da cultura Hattian lá. Falavam uma linguagem chamada hatti e não parecem ter uma linguagem escrita do seu próprio, usando cuneiforme para as relações de comércio. Como a região foi fortemente arborizada, o Hatti construíram suas casas de madeira e fez sua vida através do comércio de madeira, cerâmica e outros recursos. Sua religião centrou-se o culto de uma deusa-mãe que garantiu que iria crescer suas colheitas e seu gado permaneça saudável. Eles mantidos animais domesticados e fez roupas e cobertores de lã de ovelha. Como uma sociedade agrária, eles também domesticaram os campos e grãos plantados que viviam principalmente no começo mas também completada sua dieta através da caça. Desde que sua religião era baseada no conceito que tudo na natureza era sagrado e possuía um espírito divino, no entanto, não parece que a caça para a carne era uma prática comum e pode somente estão envolvida em festivais específicos envolvendo a realeza.
Controlando um número significativo de cidades-estados e pequenos reinos, eles tinham estabelecido o lucrativo comércio com a região da Suméria (sul da Mesopotâmia) pelo ano 2700 A.C.. O historiador Erdal Yavuz escreve:
Anatólia ofereceu um clima ameno com precipitação confiável e regular, necessário para uma produção agrícola regular. Além de madeira e pedra essencial para a construção, mas deficiente na Mesopotâmia, Anatólia teve ricas minas que forneceu, cobre, ferro, prata e ouro (1).
Seu comércio com as cidades da Mesopotâmia enriquecido a região e ajudou a desenvolver o seu reino. O historiador Marc Van De Mieroop inclui o Hatti entre as nações e os Estados-nação na diplomática e Consórcio comércio ele se refere como o clube das grandes potências. Este 'clube', como Van De Mieroop, designa incluído Mitanni, Babilônia, Assíria, Hatti e Egito, embora quando Reino do Hatti foi envolvido com relações internacionais (c. 1500-1200 A.C.), eles eram governados pelos hititas e já havia perdido sua língua e cultura.
Em 2500 A.C. o Hatti estabeleceu sua capital elevada sobre uma colina na cidade de Hattusa.
Em 2500 A.C. o Hatti estabeleceu sua capital elevada sobre uma colina na cidade de Hattusa e fixa terras nas áreas circundantes, administrando as leis e regula o comércio de um número de Estados vizinhos. Entre c. 2334-2279 A.C. o grande Sargão de Akkad invadiu a região após saqueando a cidade de seu em 2330 A.C.. Ele então voltou sua atenção para Hattusa, mas não conseguiu ganhar uma vantagem sobre as defesas da cidade que foram especialmente fortes em que ele foi localizado no alto num planalto fortificada e bem defendida. Após campanhas de Sargon na região, seu neto Naram-Sin (2261-2224 A.C.) continuou a sua política, lutando contra o rei de hatti Pamba tarde no século XXIII A.C. com tão pouco sucesso como seu avô tinha. Apesar do assédio constante dos acádios, hatti arte floresceu por volta de 2200 A.C. e, por 2000 A.C., a civilização deles estava no auge, com prósperas colônias de negociação estabelecido entre Hattusa e suas outras cidade de Kanesh e, claro, continuando as relações comerciais com a Mesopotâmia.
Em 1700 A.C., o Reino do Hatti foi invadido novamente, desta vez pelos hititas e a grande cidade de Hattusa foi invadiram e destruído por um rei chamado Anitta do reino vizinho de Kussara. As escavações mostram que a cidade foi queimada até o chão. Anitta rei tinha tal desprezo pela cidade ele tinha derrotado que ele amaldiçoou a terra e ainda mais amaldiçoado quem deve re-construir Hattusa e tentar governar lá. Mesmo assim, não muito tempo depois, a cidade foi re-construída e re-habitada por um rei depois de Kussara que se chamava Hattusili. Van De Mieroop descreve isto, escrevendo:
Um governante chamado Hattusili criou o estado hitita no início ou meados do século XVII. Herdeiro do trono de Kussara, ele rapidamente derrotou seus concorrentes na Anatólia central. Entre suas conquistas foi a cidade de Hattusa, localizado no centro da região em um local estratégico e bem protegida, graças à sua posição no topo de uma colina. Ele fez Hattusa sua capital e possivelmente mudou seu nome para coincidir com a da cidade (121).
O nome Hattusili significa 'Um de Hattusa', mas não está claro se o rei tomou esse nome após a reconstrução da cidade, ou ele já era conhecido por essa designação. No famoso documento, o Édito de Telepinu (século XVI A.C.), que era uma estipulação de leis e ordenanças, com base em últimos precedentes, estudiosos modernos aprenderam muito da história dos governantes do antigo Reino dos hititas (como Hatti é referenciado) e sabem que Hattusili também era conhecido como 'Homem de Kussara'. É provável, portanto, que ele levou seu novo nome, uma vez que ele tinha ocupado Hattusa. Como continua a haver uma escassez de registros deste período, os estudiosos discordam sobre quando Hattusili tomou o seu nome ou por que. Também não se sabe se a cidade foi reconstruída depois da conquista do Anitta (e portanto Hattusili tinha que tirar à força) ou se Hattusili simplesmente ocupou o local e construída sobre as ruínas da antiga cidade.
As terras do Hatti sistematicamente foram conquistadas pelos hititas e os povos fundiram-se a cultura de seus conquistadores. Os hititas eram conhecidos como o Nesili para eles mesmos e seus contemporâneos, e o nome 'Hitita' vem do Hebraico escribas quem escreveu as narrativas bíblicas do velho testamento. Podem ter migrado para a região ou, mais provavelmente, viveram junto o Hatti durante muitos anos antes do início das hostilidades entre os dois povos. Por 1650 A.C., os hititas, sob Hattusili I, derrotou o último da resistência de Hatti e rosa para completar o domínio da área. A região de Hatti da Anatólia, no entanto, ainda era conhecida como a "terra do Hatti' até 630 A.C., como é conhecida a partir de referências encontradas nos escritos de ambos os egípcios e os assírios. A importância da terra do Hatti nas relações internacionais é atestada pelas cartas de Amarna, tabuletas cuneiformes encontradas no final do século XIX D.C. em Amarna, no Egito, que são a correspondência entre o faraó egípcio e os reis de Mitanni, Babilônia, Assíria e Hatti. Van De Mieroop escreve:
Os reis viram-se como iguais e dirigiu uns aos outros como irmãos. Eles discutiram assuntos diplomáticos, especialmente a troca de bens preciosos e de mulheres reais, que reforçou os laços entre eles. Enquanto a maioria das letras foram escrita na Babilônia, havia dois no hitita e cada em hurrita e assírio. Estas cartas de Amarna cobrem um período curto de no máximo de trinta anos de ca. 1365 a 1335, mas é certo que este tipo de correspondência foi mantido durante todo o período, em diversos locais (135).
As representações artísticas de Hatti neste momento retratam as pessoas comuns com narizes mais e marcadamente diferentes características faciais do que aqueles de seus líderes, demonstrando claramente os senhores hitita e seus vassalos de hatti. Quem o Hatti foram originalmente, ou de onde eles vieram, permanece um mistério no dia moderno devido a eventual fusão das duas culturas e a falta de registros de anceint. Na época de Telepinu, o último rei do Império hitita antigo (reinou de c. 1525-1500 A.C.), o Hatti apresentaram-se simplesmente como uma facção problemática da população, não como um grupo étnico separado. Eles fundaram a civilização pode ter fornecido os hititas com uma cultura estabelecida, acordos comerciais e os avanços agrícolas, juntamente com a religião, mas é igualmente possível que a cultura hitita já tinha essas coisas no lugar, quando eles primeiro marcharam na antiga Hattusa. A real natureza da relação entre o Hatti e os hititas permanece um mistério no dia moderno e aguarda na descoberta da antiga documentação para ser resolvido.