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Ephesus » Origens e história

Library of Celsus (greenp)

Ephesus (também Ephesus) de acordo com a lenda, foi fundada pela tribo das Amazonas, grandes mulheres guerreiras. O nome da cidade é pensado para ter sido derivado de "Apasas", o nome de uma cidade no "Reino de Arzawa" significa a "cidade da deusa-mãe", e alguns estudiosos mantêm que o sinal do labrys, o duplo-Machado da deusa-mãe que adornavam o Palácio de Knossos, Creta, originou-se em Éfeso. Ephesus era habitada desde o final da idade do Bronze em diante, mas o local foi alterado devido a inundações e os caprichos dos vários governantes. Enquanto carianos e Lelegians estavam entre os primeiros habitantes da cidade, migrações Ionian começaram por volta de 1200 A.C. e Ephesus é conhecido principalmente como uma cidade grega jônica.

Ephesus grego

A cidade foi fundada pela segunda vez por Androclus o mar Jónico, filho de Codro e as cidades que foram estabelecidas após as migrações Ionian juntou-se em uma Confederação sob a liderança da cidade de Éfeso. A região foi devastada durante a invasão de cimérios no início do século VII A.C., mas, sob o domínio dos reis Lídio, Ephesus tornou-se uma das cidades mais ricas do mundo Mediterrâneo. Éfeso era um centro de aprendizagem e o local de nascimento e a casa do grande filósofo pré-socrático Heraclitus. Gostava de mulheres direitos e privilégios iguais para homens e existem registros de mulheres artistas, escultores, pintores e professores. À noite que as ruas da cidade foram iluminadas com lâmpadas de óleo, um luxo não muitas cidades poderiam pagar. Sob o domínio do rei Croesus de Lydia, foi iniciada a construção do grande templo de Ártemis, em Éfeso, uma das sete maravilhas do mundo antigo (destruída, a primeira vez, por um incêndio em 356 A.C., na mesma noite Alexander o grande nasceu). A derrota de Croesus por Ciro, rei da Pérsia, trouxe toda a Anatólia sob o domínio persa, mas Ephesus continuou a prosperar como um importante porto de comércio. Quando as cidades-Estados jônicas revoltaram-se contra o domínio persa no século v A.C., Éfeso permaneceu neutro e assim escapou da destruição sofrida por tantas outras cidades nas mãos dos persas.

Model of the Temple of Artemis

Modelo do Templo de Artemis

Éfeso era um centro de aprendizagem e o local de nascimento e a casa do grande filósofo pré-socrático Heraclitus.

Ephesus helenístico

Ephesus permaneceu sob o domínio persa até libertado por Alexandre o grande em 334 A.C.. Após entrar em Ephesus e vendo a reconstrução do Templo de Artemis não ainda completa, Alexander se ofereceu para reconstruí-lo. Efésios, no entanto, recusaram a oferta, alegando que não era apropriado para um Deus construir um templo para outro. Lisímaco, um dos generais de Alexandre, que tornou-se governante da região após a morte de Alexandre, começou a renovação e desenvolvimento da cidade, que ele chamou de Arsineia após sua esposa Arsínoe. Construído um novo porto, construiu muralhas defensivas nas encostas das montanhas Panayýr e Bülbül e mudou-se a cidade aproximadamente duas milhas a sudoeste. Efésios, no entanto, se recusou a deixar suas casas e o local tradicional da sua cidade para que Lisímaco tinha sistema de esgoto da cidade bloqueado durante uma grande tempestade, assim, tornar as casas inabitável e forçar os cidadãos a se mover. Em 281 A.C., a cidade foi re-fundada sob o nome antigo de Éfeso e, novamente, era conhecida como um dos mais importantes portos comerciais no Mediterrâneo.

Ephesus Romano

Em 129 A.C., o Império Romano adquiriu Ephesus de acordo com o testamento deixado por Átalo, rei de Pérgamo, pelo qual eles foram legou o seu reino. Durante este tempo, os impostos pesados, impostos pelo governo romano levaram a rebelião de Mitrídates e, em 88 A.C., um massacre de todos os habitantes de língua latinos da cidade foi realizado durante o assalto e saco de Éfeso pelo exército romano sob Sulla. A cidade sofreu danos graves em um terremoto em 17 CE. Depois disso Ephesus tornou-se mais uma vez um centro muito importante do comércio. O historiador Aristio e outros, descrevem Ephesus como sendo reconhecido por todos os habitantes da região, como o mais importante centro comercial na Ásia. Também permaneceu um importante centro político e intelectual, gozando o impressionante biblioteca de Celso e a segunda escola de filosofia no Egeu.

Celsus Library, Ephesos

Biblioteca de Celso, Ephesus

Desde o 1º século D.C. em diante, Ephesus foi visitado várias vezes pelos primeiros cristãos (mais notavelmente Saint Paul, que pregou e foi vaiada no teatro lá), e Maria, mãe de Jesus, é dito ter se aposentado lá junto com Saint John (túmulo de John e da casa de Mary podem ainda ser visitados hoje). O livro bíblico de Efésios é uma epístola escrita por Paulo à comunidade cristã de Éfeso. A cidade que se tornou famosa em tempos posteriores, para a caverna dos sete amanhecidos, que eram a fama de ser sete santos cristãos que estavam na parede em uma caverna acima Ephesus por sua fé em 'tempos pagãos', dormiu durante duzentos anos e surgiu depois que o Cristianismo tivesse chegado ao poder, provando assim a 'verdade' da fé na ressurreição do corpo.

Declínio

Depois que o cristianismo se tornou a religião dominante da região, Ephesus diminuiu em cultura e atividades intelectuais. O Imperador Theodosius tinha todos os templos e escolas fechadas e as mulheres foram reduzidas ao status de cidadão de segunda classe, não é mais permitido para ensinar aos homens, ou trabalhar de forma independente nas artes. Culto da deusa-mãe antiga Artemis era proibido e o templo de Ártemis foi destruído por uma multidão de cristão, as ruínas utilizadas como pedreira para materiais de construção para outros projetos locais como igrejas. Nas ruas, uma vez adornadas com estatuária, altamente mantiveram e iluminado pelas lâmpadas de óleo à noite, caiu em decadência e a escuridão como a atenção dos cidadãos agora-Christian de Éfeso foi direcionada para a segunda vinda da luz do mundo, o novo Deus, Jesus Cristo.

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