PESQUISAR CONTEÚDO

Custom Search

Djed » Origens e história

Egyptian Djed ()

O djed é um antigo símbolo egípcio para a estabilidade que caracteriza proeminente na arte egípcia e arquitetura ao longo da história do país. 'Estabilidade' deve entender-se não só uma firme mas imutabilidade e permanência. O símbolo é uma coluna com uma base larga que reduz como ele sobe para uma capital e é atravessado por quatro linhas paralelas. A coluna e as linhas são às vezes brilhantemente pintado e outras vezes monocromático. O djed aparece pela primeira vez no período pré-dinástico do Egito (c. 3150-6000 A.C.) e continua através da dinastia ptolomaica (323-30 A.C.), a última dinastia ao Egito regra antes tornou-se uma província do Império Romano.
O djed é negligenciado frequentemente na arte egípcia e especialmente na arquitetura, simplesmente porque é tão onipresente; o djed é destaque em pilares, paredes do túmulo, arquitraves (o feixe principal que assenta em pilares), as paredes do palácio, folhas de papiro pintado e especialmente sarcófagos. Uma vez que um é ciente do djed e sua importância para a antiga cultura egípcia é impossível perder. É um símbolo potente associado com o Deus Osíris e seu retorno dos mortos. O símbolo tem sido interpretado para representar diferentes objetos tais como a espinha dorsal do Deus Osíris, a árvore do tamarisk que fechada a Deus, quatro pilares subindo um atrás do outro e um pólo de fertilidade erguido em festivais. 'Estabilidade', no entanto, parece ter sido seu significado principal e o que os antigos egípcios anexado a maior importância a.

Significado e origens

A origem exacta o djed é desconhecida, mas foi associado com o Deus Ptah, um antigo Deus Criador no período pré-dinástico cujos atributos foram logo assumido pelas divindades Atum e Osíris. De acordo com o historiador Clare Gibson, o djed era uma fonograma cedo, podendo também atuar como um pictograma ou ideograma. Um fonograma é um símbolo que representa um som e um pictograma de um símbolo para uma palavra ou frase específica, enquanto um ideograma é um símbolo de uma coisa em si sem referência às palavras ou sons (por exemplo, onde se reconhece o símbolo 10 como a representação de uma determinada quantidade de numerais). O djed simbolizava o palavra falado-conceito de estabilidade, foi a palavra escrita para estabilidade e defendeu o conceito em si.
O djed simbolizava o palavra falado-conceito de estabilidade, foi a palavra escrita para estabilidade e defendeu o conceito em si.
No período pré-dinástico originalmente foi uma representação de um pólo de fertilidade, sobre a qual feixes de grãos foram suspensos em festivais. Este pólo pode ter sido uma característica dos primeiros rituais de fertilidade que eventualmente passou a ser associado com o Deus que fez a terra fértil. O Deus Ptah carregava um cetro que combinou o djed e o Ankh (símbolo da vida) e é referenciado como "O nobre Djed" em inscrições antigas. O Festival de pilar Djed foi realizado anualmente no qual um pilar djed real foi construído e Erguido pelo sacerdócio local no primeiro dia da temporada de colheita. Levantar o pilar pode ter simbolizado originalmente os grãos surgindo da terra, mas com o tempo, veio a representar o Deus Osíris voltando dos mortos.
Com a ascensão do culto de Osíris, o djed veio a ser firmemente associado com ele e, especialmente, com a árvore de Byblos que fechada a ele e o pilar feita daquela árvore. O djed simbolizava também a espinha dorsal de Osíris em que, tal como Osiris ressuscitou dos mortos, o falecido subiria de seu corpo após a morte. Da mesma forma que a coluna vertebral humana permitiu uma para sentar e ficar e andar, a imagem espiritual da coluna vertebral de Osíris incentivaria a alma a erguer-se do corpo e se mover em direção a vida após a morte. O mito de Osíris foi um dos mais populares no Egito antigo, especialmente no período do Império novo (1570-1069 A.C.). A história detalha a morte do Deus, sua ressurreição por sua esposa, Isis e descida ao submundo para reinar como Senhor dos mortos.

O mito de Osíris

No início dos tempos, logo após a criação, os deuses Osíris, Ísis, Set, Nepthys e Horus nasceu da União entre Geb (terra) e Nut (céu). Osiris, como o mais velho, era dado reinar da terra e levou sua irmã Ísis como sua esposa e rainha. Conjunto ficou com ciúme do sucesso de Osíris e ele preso num caixão que depois jogou no Rio Nilo. O caixão flutuou para a cidade fenícia de Biblos, onde ela tornou-se alojou em uma árvore do tamarisk pela costa. A árvore cresceu em torno e fechado o caixão dentro dela rapidamente. O rei e a rainha de Byblos notaram a árvore e que ele deu para trás um aroma doce e assim tinha que cortar e trouxe para seu palácio para decorar o tribunal como um pilar central.

Ankh, Djed & Was

Ankh, Djed & foi

Ísis, entretanto, tinham ido procurar por seu marido desaparecido e finalmente chegou no Tribunal de Byblos. Disfarçado como uma mulher mais velha, ela se congraçou da família real ao ensinar as serventes a trançam o cabelo e tornou-se enfermeira para os jovens príncipes. Isis era particularmente afeiçoada a criança mais nova, Díctis e tentou fazê-lo imortal por queimando sua parte mortal em uma chama. Quando a rainha encontrou dela fazendo isso uma noite ela ficou chateada e Ísis jogaram fora seu disfarce para revelar-se como uma deusa. O casal real implorou a misericórdia para com seu affrontery e prometeu-lhe alguma coisa que ela queria; Isis alegou a árvore que realizou o seu marido.
Ela libertou o corpo de Osíris, da árvore e trouxe de volta ao Egito para reanimá-lo, mas, enquanto ela estava recolhendo as ervas necessárias, definir encontrou o corpo, corte em pedaços e espalhados em toda a terra. Quando Isis encontrou o marido dela tinha sido desmembrado ela instantaneamente definir sobre a coleta de seus restos mortais, com a ajuda de sua irmã Nepthys. Eles encontraram todas as partes do seu corpo, com exceção de seu pênis que tinha sido comido por um peixe, e ele foi trazido de volta à vida. Isis se transformou em uma pipa e convocado a semente do corpo de Osíris por voando ao redor da semente dentro de si mesma e tornar-se grávida de um filho, Horus. Osíris, desde que ele não estava completo, não conseguia mais regra vivos e descendem para o submundo como Senhor dos mortos. Hórus cresceram até a maturidade e então desafiaram conjunto para regra, derrotando-o e restaurando a ordem para a terra. O mito ilustrado a importância da ma'at (harmonia) e o triunfo da ordem sobre o caos.

O Djed & Osíris

Esta versão mais conhecida do mito (que vem do escritor grego Plutarco, 45-120 CE) coloca a árvore do tamarisk na Byblos, mas outras versões dizem que a árvore estava nas margens da cidade de Djedu, na Síria. Isso levou alguns estudiosos a afirmar que Osíris era originalmente um Deus da fertilidade sírio que foi introduzido para o Egito através do comércio. De acordo com esta teoria, o djed era seu símbolo de culto, que foi baseado na prática de decorar um pilar para se assemelhar a uma árvore e drapeados, com ícones que representam a fertilidade e a colheita abundante. Esta teoria tem algum mérito, principalmente devido ao nome da cidade Síria prestando-se para o símbolo, mas vacila na reivindicação de validade com base na escassez de árvores no Egito e sua abundância na Síria.

Djed Pillars, Hall of Osiris, Abydos

Djed pilares, Hall de Osíris, Abydos

Qualquer abundância de florestamento Síria pode ou não pode ter gostado, árvores de destaque na literatura egípcia como bênçãos especiais de deuses e até mesmo suas casas. Osíris podem ter sido originalmente uma deidade de Síria, mas um não pode basear esta afirmação em uma escassez de árvores no Egito. O nome Osíris aparece pela primeira vez na quinta dinastia do Egito (2498-2345 A.C.) mesmo que imagens dele pre-date deste período e suas origens são obscuras. No momento do novo reino, no entanto, ele estava entre os mais populares e importantes deuses do Egito e o símbolo djed era ligado à sua história. Scholar Geraldine Pinch comenta sobre isto, escrevendo:
O mito de Osíris, com sua ênfase na ressurreição, a imortalidade e a ordem do caos, expressa alguns conceitos mais altamente valorizada na cultura egípcia e Osiris tornou-se um dos deuses mais frequentemente invocados. Sua esposa, Isis, ganhou destaque ainda maior para se tornar a única divindade no Egito, adorado por todos, independentemente da sua localização ou dever de outros deuses. Isis foi associada com o símbolo da fertilidade representando tiet (também tjet, o 'nó') e foi emparelhada frequentemente com o djed, especialmente em caixões egípcios. Comentários de Clare Gibson estudioso sobre este emparelhamento, escrevendo:
É particularmente significativo que o djed e o tiet recebem tal proeminência, pois esses símbolos representados respectivamente Osiris e Isis ou os princípios masculinos e femininos (e provavelmente não é coincidência que um é fálico e o outro, uterino em forma) e juntos, portanto, o potencial inato para trazer vida nova para ser (159).
Osíris, embora já não o governante do mundo, tinham dado vida ao povo e, através de seu filho, trouxe harmonia para a terra. Em seu papel como Senhor dos mortos, Osíris era o justo juiz que presidiu o destino da alma no Hall da verdade. É surpreendente, então, que o símbolo deve ser encontrado nas paredes dos túmulos, nos textos das pirâmides e sobre os caixões. Os egípcios acreditavam que sua jornada terrena foi apenas um aspecto de uma viagem eterna e a morte era simplesmente um outro reino para ser percorrido. O símbolo djed, como textos das pirâmides, seria ter sido inscrito onde a alma poderia vê-lo a fim de ajudar a libertar o eterno aspecto do indivíduo do corpo físico após a morte.

O Djed em arte & arquitetura

Como mencionado acima, existem muitas instâncias do djed Indicados: as obras de arte e construção de projetos dos egípcios é impossível ignorar o símbolo, uma vez que um está ciente disso. Um uso notável o Djed no início do período dinástico (c.3150-2613) é o templo complexo do passo pirâmide de Djoser em Saqqara. Os pilares do interior do templo T, na Praça de Heb Sed, estão decorados com símbolos djed. O djed também é representado de uma forma muito interessante na tumba sul do complexo onde uma série de cobras subir na pedra da fachada. Nos espaços entre essas cobras são em forma de djed.

Djed pillars

Pilares Djed

Levantar o pilar de djed era uma parte importante do festival conhecido como Heb Sed que foi observado para restaurar o poder do rei. Geraldine Pinch observa como, neste festival, "levantar o djed foi antecedido por uma simulação de combate entre pessoas que representam as forças opostas da ordem e do caos" (128). Uma vez que a ordem tinha sido restaurada, o pilar de djed foi criado como um símbolo de triunfo e estabilidade. O rei seria renovado através de sua associação com Osíris que voltou da morte para a vida. Pilares de djed do templo T e os outros símbolos de djed no complexo a Saqqara invocado não só a Osíris e a sua ressurreição, mas representado estabilidade em que eles foram cuidadosamente colocados para olhar como pilares segurando o céu. Existem muitos sites diferentes em todo o Egito, onde se vê o djed símbolos repetidos através dos Lintéis e architrives de buldings e, se um não reconhece o djed, estes parecem ser simples ornamentação; se um faz, no entanto, os símbolos de djed claramente são pilares de apoio o dossel do céu acima.
No reino antigo o djed é destaque em túmulos como continua a ser no Império novo. O livro dos mortos é ilustrado com tantos símbolos de djed, que às vezes misturam-se numa espécie de papel de parede por trás as imagens do ascendente a alma e os deuses do atendedor. O túmulo do novo reino de escriba Ani, datado de c. 1250 A.C., é inscrito com uma página do livro dos mortos personalizados para falar diretamente com a alma do Ani. Como com todos os tais inscrições do túmulo, o objetivo foi direcionar a alma para a vida após a morte e ajudar a deixar o corpo e as coisas da terra para trás. Túmulo do Ani mostra sua alma deixando seu corpo para trás, sua vida e sua esposa a viajar em direção a Osiris no Hall da verdade. Gibson comenta sobre isto, escrevendo:
As vinhetas que ilustram as passagens do texto reproduzido aqui todos estão imbuídas de significado profundo sobre o que os antigos egípcios devotamente esperavam que poderia ocorrer após a sua morte, com os cenários mostrados invocar o auxílio e a proteção dos deuses Osíris, Anubis e Nepthys e dando posições proeminentes para tais símbolos amuletic como o pilar de djed e as plantas de lótus e papiro (173).
O pilar de djed simbolizado não só estabilidade na vida e depois da morte, mas também a presença duradoura dos deuses na vida. O símbolo assegurou os antigos egípcios que os deuses estavam com eles cada passo de sua jornada através de suas viagens terrestres e continuariam com eles após a morte. O símbolo djed prometeu seres humanos que, como Osiris, que levantam-se da morte à vida e continuar a viver eternamente no campo de juncos. Após a morte egípcia era uma espelho-imagem da vida na terra, mas eternamente feliz sem perda, decepção ou morte. A imutabilidade da alma e a promessa da vida eterna era representados pelo djed. O símbolo aparece tão regularmente ao longo da história do Egito, porque ele lembrou as pessoas da verdadeira natureza da vida, que a morte não era o fim, e que os deuses estavam sempre perto.

PESQUISAR CONTEÚDO

Custom Search

LINKS PATROCINADOS

ADDTHIS