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Dionysos » Origens e história

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Dionysos or Bacchus ()

Dionysos (nome romano: Bacchus) era o antigo deus grego do vinho, alegria e teatro. Sendo o bad boy do Monte Olimpo, ele foi talvez o mais colorido dos deuses do Olimpo.
Na mitologia grega, apesar de ser filho de Zeus e Semele (filha de Kadmos e Harmonia), Dionísio não recebeu o melhor começo de vida quando sua mãe morreu enquanto ainda estava grávida. Hera, esposa de Zeus, teve ciúme do caso ilícito do marido e astuciosamente convenceu Semele a pedir a Zeus para se revelar a ela em todo seu esplendor divino. Isso foi demais para o mortal, e ela imediatamente expirado; no entanto, Zeus levou o nascituro e criou em sua coxa. A maioria das contas Então atribuem os sátiros e ninfas, como os prestadores de cuidados de Dionísio em sua infância e o sábio Sileno como seu chefe educador em Mt. Nysa, longe da ira de Hera.
Homero descreve o Deus como a "alegria dos homens" e da mesma forma Hesíodo descreve como 'muito-torcer'.
Homero descreve o Deus como a "alegria dos homens" e da mesma forma Hesíodo descreve como 'muito-torcer'. Este é sem dúvida porque Dionysos é creditado com dar ao homem o dom de vinho. O Deus deu Ikarios, um nobre cidadão de Ikaria na Ática, a árvore de videira. A partir disso, Ikarios fez o vinho que ele compartilhou com um grupo de pastores de passagem. No entanto, desconhecendo os efeitos soporíferas do vinho, os pastores que eles tinham sido envenenados e tão rapidamente se vingou e mataram o infeliz Ikarios. Não obstante este péssimo começo para a indústria do vinho, o vinho tornou-se uma bebida extremamente popular na antiguidade. Os gregos geralmente bebiam vinho diluído com água (uma parte de vinho para três partes de água), misturada em um recipiente grande cratera. Vinho foi bebido em banquetes, festivais e festas privadas, em particular, em um Simpósio, um tipo de sessão informal, somente macho bebendo onde os hóspedes reclinada num sofá (kline) e engajados na conversa sobre temas que vão desde fofocas à filosofia.
Na mitologia, Dionysos viajado extensamente, mesmo na medida em que a Índia e a propagação seu culto em toda a Grécia, na verdade ele era conhecido como sendo de origem oriental se. Orgias rituais foram realizadas em sua honra, onde os participantes foram assumidos pelo delírio dionisíaco de dança e alegria a tal ponto que eles próprios transcenderam. Acredita-se que teatro surgiu a partir desta atividade como, como adoradores de Dionysos, atores se esforçam para deixar para trás sua própria persona e tornar-se um com o personagem que eles estão jogando. Com efeito, os sacerdotes de Dionísio foram dadas lugares de honra em teatros gregos.

Dionysos

Dionysos

Dionísio foi um protagonista em vários outros mitos gregos. Quando o Rei Midas da Frígia encontrado o Deus chefe seguidor e bebendo parceiro Sileno um pouco pior para o desgaste em seu jardim, seguindo um tal bebida, o rei deu-lhe alimento e devolveu ao Dionysos. Em gratidão, o Deus concedeu a Midas um desejo. O rei pediu para que tudo o que tocava virava ouro, mas infelizmente isto incluía comida e água, então o rei quase morreu de fome e sede até Dionysos inverteu o presente dizendo Midas para lavar no Rio Pactolo.
Outro mito conta a história de abdução dos Dionysos pelos piratas que tinham conhecimento de sua identidade. O Deus transformado o mastro do navio em uma videira enorme, as velas que escorria com vinho, e um coro celestial encheu o ar com música. Dionísio se transformou em um leão e, assistido por um urso, ele enviou o capitão pirata. Em terror, os restantes membros da tripulação saltaram ao mar em foram alterados em golfinhos. Apenas o piloto sobreviveu o encontro como ele tinha aconselhado a sua tripulação contra seqüestrando o estranho em primeiro lugar e o barco navegado para Naxos, onde o Deus permaneceu por um tempo, caindo no amor com e casar com Ariadne quando Teseu parou em seu retorno de matar o Minotauro. Quando Ariadne morreu, em sua memória Dionysos transformou seu diadema de casamento da constelação de Corona.
Outros mitos incluem Dionysos persuadir Hephaestus (provavelmente com vinho) para retornar ao Monte Olimpo e libertar Hera, que tinha sido preso pelo Deus da metalurgia em um trono engenhoso. Hera em gratidão garantiu que Dionísio, na verdade apenas um semi-Deus, tornou-se um Deus Olimpiano completo com permissão para residir em Mt. Olympus para todo o sempre. Licurgo, rei da Trácia e Penteu, rei de Tebas, ambos sofreram a ira dos Dionysos quando eles prudishly tentaram parar os excessos dos festivais de Deus. O antigo estava enlouquecido e o último foi feito em pedaços por um grupo enlouquecido de adoradores femininos depois que ele tinha se disfarçou como uma mulher para espionar sua libertinagem.

Bacchus

Baco

O culto de Dionísio tornou-se significativa na Atenas do século VI A.C. e o festival de Dionísia de Atenas e outras cidades mais tarde evoluiria para o bacanal de Roma. A ilha de Naxos era um importante santuário ao Deus. Não há evidência de um culto a Dionísio datam do período micênico (século XIV A.C.) e o site continuou a ser importante direito no período romano. Havia também um santuário e teatro de Dionísio em Atenas e um templo ao Deus em Dion (2º século D.C.), que também tinha origens micênicos.
Na antiga arte grega arcaica e clássica Dionysos é um tema popular e é muitas vezes representado com seu thiasos ou trupe de sátiros (metade-homens, meio-bode) e ninfas, que desde o final do século 6 A.C. foram substituídas por mênades, criaturas daemonic, que quando ultrapassado por delírio dionisíaco, caçado das florestas para as vítimas e comeu sua carne crua. O Deus é geralmente barbudo em 4º e representações de século v A.C. e mais tarde mais frequentemente sem barba. Ele é frequentemente identificado através de sua associação com a videira, thyrsos - uma haste sagrada coberta com hera e folhas de videira e, às vezes, uma pinha, um cântaro (vaso) - navio para vinho - ou um chifre de beber, a beber e na ocasião, ele usa uma grinalda de hera ou a pele de uma pantera. Ele muitas vezes corta uma figura um pouco afeminada e às vezes é mostrado cavalgando uma mula itifálico ou em uma pose lânguida, reclinada, tais como a célebre escultura no frontão leste do Partenon (447-432 A.C.). Outra famosa representação é como uma criança nos braços do Hermes de Praxiteles (ca. 330 A.C.). Moedas de Naxos e Mende retratado o Deus do século 03:54 A.C. e no século v A.C. ele apareceu nas moedas de Creta, Tebas e Thasos. Dionísio também desempenha um papel central na tragédia de Eurípides as Bacantes, que é definido em Tebas.

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