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Quem é Drust I

Pictish Warrior with Drinking Horn (Kim Traynor)

Drust (também conhecido como vestido I, filho de vestido do Irb e filho de vestido de Erb) era um rei precoce dos pictos conhecido como "Rei de uma batalhas cem" que parece ter sido vitorioso em. Seu reinado é dado como 406-451 CE CE 413-451, 424-451 CE, 432-451 CE, ou 424-453 CE e sua expectativa de vida como CE 407-478, dependendo de qual das fontes primárias um aceita. Os pictos se deixou sem registros escritos de sua história, só cortar pedras, ou pedras no local, esculpido com imagens, e então a sua história, nem lista do seu rei, foi escrita pelos romanos e, mais tarde, pelos historiadores escocês e inglês. Foi sob o reinado do Drust I que o cristianismo foi introduzido pela primeira vez para os pictos por St Ninian (CE 360-432), que chegou pela primeira vez na região em 397 CE (embora isto é contestado). Ela também foi gravada que foi no décimo nono ano reinado Drust que St Patrick deixou a Escócia para a Irlanda, que foi em 432 CE, argumentando por uma data de 413 CE como o início de seu reinado e 451 CE na data da sua morte. Esta provavelmente é a data correta Drust I regra, mas não é certo.
Os autores das Crônicas iniciais foram principalmente interessados em sair com o sucesso da obra missionária cristã no norte da Grã-Bretanha, não com a história dos pictos, e suas obras mencionam Drust eu apenas como um meio de estabelecer quando o missionário que estava no trabalho em que região. O historiador Stuart McHardy observou que um deve ter cuidado ao aceitar fontes antigas na história dos pictos, sem dúvida porque nenhuma das histórias foram escritas pelas próprias pessoas e, geralmente, estas fontes citam os pictos como um meio para promover seus próprios fins narrativos. Ele escreve, "como nós não temos nenhum registro de Pictish literário contemporâneo somos constantemente forçados a lidar com o material que deve ser tratado com cuidado. A verdade de que a história é escrita pelos vencedores pode ser melhor expressa como a história é re-escrita pelos vencedores"(118). No entanto Drust eu pode ter dado boas-vindas, ou resistido, os missionários cristãos para os pictos é desconhecido e a evidência dos conflitos posteriores entre pictos tentando manter suas crenças tradicionais e missionários cristãos não lança nenhuma luz sobre o período do reinado do Drust I.
Drust que parece ter sido o primeiro rei dos pictos para expandir seu reino ao longo de toda a Grã-Bretanha do Norte, ao invés de ser a regra tribal sobre terras do conteúdo.

O papel do chefe & ascensão da realeza

Os pictos viviam em pequenas comunidades, compostas por famílias pertencentes a um único clã (conhecido como uma "família"), que foi presidida por um chefe tribal. Esses clãs eram conhecidos como Caerini, Cornavii, Lugi, Smertae, Decantae, Carnonacae, Caledonii, Selgovae e Votadini (McHardy, 31). Esses clãs frequentemente atacaram uns aos outros para gado, mas quando ameaçado por um inimigo comum e elegeu um chefe único para liderar a coalizão se uniram. O kin (que vem da palavra gaélica para "crianças") iria continuar a acompanhar e proteger seu chefe, mas que o chefe obedeceriam o guerreiro todos tinha acordado como líder do grupo. Quanto ao papel do chefe, os historiadores Peter e Fiona Somerset frite escrevem:
O chefe do kin era um homem muito poderoso. Ele era encarado como o pai de todos os parentes, mesmo que ele só possa ser um primo distante para a maioria. Ele comandou a lealdade deles: ele tinha direitos de propriedade sobre suas terras, seu gado; suas posses eram no sentido dele. Suas brigas envolveram-os e eles tiveram que tomar parte neles, até ao ponto de estabelecer suas vidas (33).
O papel do chefe, e como os pictos iria anular suas diferenças tribais em tempos de ameaça externa, primeiro é ilustrado através o romano conta dos escritor Tácito a batalha de Mons Graupius em 83 CE entre o Roman forças sob Agricola e os pictos Unidos sob o Calgacus chefe de Caledonian. Em 79/80 CE Agricola invadiram a Escócia e pressionado sobre uma linha entre os rios Clyde e Forth 82 CE. Após o estabelecimento de fortificações, ele então invadiu a terra dos pictos em 83 CE e foi recebido por Calgacus na batalha de Mons Graupius.
Tácito gravou a batalha e, ao fazê-lo, foi o primeiro a dar um relato escrito da história escocesa. É da conta de Tácito desta batalha, e vem o famoso discurso de Calgacus seus homens, que a frase, "eles fazem uma solidão e chamam de paz". Tácito não chama Calgacus um rei nem um chefe mas escreve, "Um dos muitos líderes, chamados Calgacus, um homem de excepcional valor e nobreza, convocou as massas que já eram sede de batalha e lhes." McHardy notas que Calgacus "parece ter segurado seu papel por causa de sua habilidade em vez de qualquer suposto direito de primogenitura particular ou posição aristocrática. Novamente, isto é ecoado na sociedade de clã mais tarde onde cada clã tinha seu próprio Capitão quem os levou para a batalha"(McHardy, 28). O chefe do clã e o sistema tribal, mudou devido a influência do cristianismo entre os pictos e a ascensão do anglicano Reino de Nortúmbria era governada por uma monarquia.
Cristianismo mudou o sistema dos pictos do governo, substituindo o sistema matrilinear da Pict de sucessão (no qual liderança descende de lado materno) com um sistema patrilinear, em que o filho mais velho sucedeu a seu pai. Isto parece ter ocorrido em devoção a Pict para uma deusa-mãe foi substituída pelo Deus masculino patriarcal do cristianismo. Influência do ângulos da Nortúmbria em pictos, na medida em que o chefe tribal, sendo substituído por um monarca, tinha a ver com suas repetidas incursões nas terras dos pictos que exigiram forte liderança central sob a forma de um rei de todas as tribos reinando consistentemente em vez do velho sistema de muitos chefes tribais que se uniram sob um líder quando necessário. Embora não está claro por que os pictos sentiam a necessidade de um governo central, acredita-se que tenham atribuído eficácia dos nortumbrianos, na conquista de seus reis e então procurou proteger suas terras por espelhamento forma do ângulo governo (embora isto é quase certo). O primeiro rei dos pictos foi Gede, embora não há anos são dadas por seu reinado mas, na época de Drust eu, a realeza parece ter se tornado uma posição aceita entre os pictos como é mencionada por cronistas antigas sem comentário ou explicação.

O reinado de Drust eu

Muito pouco é conhecido de reinado Drust. Ele é mencionado em um número de histórias antigas, incluindo The Chronicle dos antigos pictos , que é um trabalho de história dos pictos por um autor desconhecido que pousar em algum momento no reinado de Kenneth II da Escócia (CE 971-995). A respeito do Drust I menção nas crônicas, o historiador do século XIX D.C. Thomas Innes escreve: "os registros antigos de St Andrews têm-lo com estas palavras: ' Drust ou Durst, fil. URB ou Irb, 100 an vixit e 100 peregit bella' significando 'Drust filho do Irb viveu 100 anos e 100 batalhas' "(90). Innes conclui que reinado Drust começou em 406 CE e terminou em 451 CE com base em informações de fontes que ele não fornece. Ele então escreve:
Além dele ser simplesmente parte da narrativa cristã da conversão dos pictos, Drust parece ter sido um formidável líder militar e rei eficaz do seu povo. Escrita em 1794 CE, o historiador John Pinkerton, em sua obra Um inquérito na história da Escócia anterior o reinado de Malcolm III ou o ano 1056, observa que Drust era conhecido para as batalhas que ele lutou e sua devoção à liberdade de seu povo. As "100 batalhas" mencionadas por Innes e outros, parecem ter sido ofensivos compromissos para manter as tribos do Sul das terras dos pictos; campanhas agressivas para manter ou expandir o território dos pictos, em face de invasões por ângulos, bretões e escoceses. Pinkerton menciona os romanos em sua narrativa e parece estar seguindo a mesma fonte como Innes em seu posterior 1879 CE funcionou em relação a duração aproximada de reinado Drust. É Pinkerton, que define o início do Drust I regra 413 CE baseado no ano St Patrick deixou a Escócia para a Irlanda (432 CE no ano 19 da reinado Drust). Como os romanos deixaram a Grã-Bretanha em 410 CE, e tinha muito tempo antes abandonado suas tentativas de conquistar as terras do Norte, dos pictos, parece improvável que Drust rei dos pictos teria tinha quaisquer compromissos com as legiões de Roma. Como com a maioria da Drust I vida, no entanto, isso é tão certo como as datas de seu reinado.
Baseando-se as antigas crônicas e anais, Pinkerton escreve:
A monarquia dos pictos, antigamente confinada às ilhas Hebud [as Hébridas], foi por graus estendidas-se a noroeste de Pictland, ou actual Escócia; e Drust, que começa nesta série, parece ter empregado algumas de suas batalhas em espalhá-la por toda a Pictland. Para o próximo século encontramos que Bede menciona Brudi II como rei de todos os pictos sem qualquer indício de que o título era novo. O reinado de Drust é notável e ilustre, em muitos aspectos; com o cristianismo sendo estabelecida entre os pictos Sul em, ou antes, seu tempo; do louvor rude, que ele lutou batalhas de cem; das frequentes incursões dos pictos e sua apreensão em Valencia, quando os romanos deixaram a ilha. Daí o epíteto de 'Grande' parece lhe é devido; e é dada frequentemente com menos causa... A crônica dos pictos diz que foi no xix [19] ano de reinado do Drust, que St Patrick foi para a Irlanda. Usher [outro historiador] mostra que foi em 432, que o evento aconteceu; que constitui uma época fixa para o início deste reinado [413]. Drust é dito ter lutado uma centena de batalhas, ou seja, um grande número; muitos deles talvez para estabelecer sua autoridade sobre os pictos Sul e muitos, sem dúvida, contra os bretões e romanos, o último dos quais saíram da ilha (295).
Drust eu, então, parece ter sido o primeiro rei dos pictos para expandir seu reino em toda a parte norte da Grã-Bretanha, em contraste com os chefes anteriores e então os reis, que parecem ter se contentado em dominar suas terras tribais. Note, no entanto, que não há nenhuma informação confiável sobre os reis que o precederam Drust eu. O artista e historiador dos pictos, Ronald W. Henderson, de Perth, Escócia, observa que, "nós não temos nenhuma informação [sobre os reis antes Drust eu] para além de seus nomes e supostos comprimentos do reinado... outros escritores fizeram várias sugestões sobre seus significados, mas principalmente sem sinal de sucesso. os nomes são demasiado obscuros"(22). Drust é então o primeiro rei que foi notável o suficiente para ter sido escrito sobre.
Henderson datas Drust I data de nascimento para 407 CE, "quando os romanos estavam deixando a Grã-Bretanha" e caracteriza-lo como um homem que "provavelmente se tornou uma lenda em sua própria vida... Um verdadeiro líder, ele assumiu o controle durante a interrupção que se seguiu [da evacuação romana] e Unidos todos os pictos Sul sob sua bandeira, (que provavelmente mostrava um javali) e é pensado para configurar portos seguros para proteger o seu litoral de invasão pelos bretões "(22). Henderson passa para o estado:
O que é acreditado para ser o seu forte, conhecido como colina do fiel (ou seja, Drust), encontra-se em Anwoth perto de portaria da frota em Galloway, no sudoeste da Escócia. As ruínas do forte ainda existem, juntamente com símbolos dos pictos, constituído por um disco duplo e haste de 'Z', uma serpente marinha, um símbolo geométrico que tem sido sugerido parece uma adaga, e o que parece ser a cabeça de um inseto, todos esculpidas sobre um afloramento de rocha perto da entrada do forte (22).
Mais uma prova da reinado Drust, de acordo com Henderson, é a água fresca da nascente Katie sede bem ao sul de Abnernethy, na Escócia. Henderson ressalta que o poço não é chamado "Katie sede bem" nem é "De Katie Thirsty bem" Mas Katie sede bem e argumenta que a origem do nome vem do St Katherine de Alexandria (que foi martirizado) anexado a uma corrupção do nome do Drust, 'Fiel' (como em 'do Trusty Hill') para tornar-se 'com sede'. Henderson, por conseguinte, rejeita a história mais conhecida sobre a origem do nome que uma empregada chamada Katie Thirsty regularmente usado o poço buscar água para sua senhora, senhora Miller, para ilegal que ainda ela tinha. A probabilidade que o Henderson está correto em sua reivindicação é reforçada pela conhecida correlação entre os nomes 'Drust', 'Drustan' e 'Confiança', 'Trustan' e 'Tristran' / 'Tristram'. Como colina do fiel é identificada com Drust eu, portanto, pode bem ser que originalmente poderia ter sido chamado bem ou Katherine está ou Drust bem antes dos nomes combinados em Katie e Drust está bem tornar-se finalmente Katie sede bem.
Esse Drust que eu era uma figura importante na história dos pictos é reconhecido pelo número de vezes que seu nome aparece em Crônicas posteriores, como o "rei de um cem batalhas" e, como observado, para o seu sucesso em expandir o território dos Pictos. Infelizmente, os historiadores antigos que não foram apenas usando o reinado do Drust como um marcador para o esforço missionário cristão, também escreveu na crença de que Drust eu era famoso o suficiente para não exigir nenhuma elaboração em seu reinado, ou tal documentação foi perdida. Drust I data de morte, de acordo com Henderson, é 478 CE, muito mais tarde do que o normalmente dado (como a data de nascimento do 407 é CE) e esta discrepância simboliza a dificuldade em fazer quaisquer afirmações definitivas sobre o reinado do rei Drust que além dele era conhecido pelo comprimento de sua vida e suas inúmeras vitórias militares.
Embora, como se observa, ele quase sempre é citado como o rei sob o qual o Cristianismo veio para os pictos, também afirma que este evento aconteceu antes ou depois, seu reinado. Após Drust morri, regra passou a Tholarg filho de Anile e depois Nechtan Morbet filho do Irb (do provavelmente Drust I irmão mais novo), e Nechtan é também creditado como o rei que acolheram os missionários cristãos. Reinado do Nechtan, c. 485 D.C., é tarde demais, no entanto, para o trabalho missionário do St Ninian e muito cedo para a St Columba. Enquanto havia certamente cristãos no trabalho evangelizar a população entre Ninian e Columba, estes dois são os mais conhecidos e mais frequentemente citados em conjunto com outros eventos para gravar seus sucessos. Portanto, é provável - embora não é certo - que era os esforços do Ninian sob Drust eu que primeiro trouxe o cristianismo para os pictos. No entanto, que pode ser, Drust eu dos pictos há muito tem sido reconhecida como uma importante figura política e militar da Escócia do século v D.C., mesmo se as indicações de suas vitórias e realizações agora foram perdidas por vez.
Artigo aportado pela equipe de colaboradores.

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