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Maratona | Origens e história

Battle of Marathon, 490 BCE (Dept. of History, US Military Academy)

A batalha na planície de maratona, em setembro de 490 A.C. entre gregos e as forças invasoras do rei persa Darius foi uma vitória que iria cair no folclore como o momento gregas mostrou ao mundo sua coragem e excelência e ganhou sua liberdade. Embora na realidade a batalha só atrasou os persas em suas ambições imperialistas e maiores batalhas que se seguem, a maratona foi a primeira vez que poderosa Pérsia tinha sido mostrada superável e a batalha poderia ser representada na arte grega - literatura, arquitetura, escultura e cerâmica - como um crucial e definindo o momento na história da Grécia.

O Império Persa

Pérsia, sob o governo de Dario (r. 522-486 A.C.), já estava se expandindo na Europa continental e tinha subjugado Ionia, Trácia, Macedônia e no início do século v A.C.. Em seguida, na mira do rei Darius foram Atenas e o resto da Grécia. Só porque a Grécia foi cobiçada por Persia não é clara. Riqueza e recursos parece um motivo improvável; outras sugestões mais incluem a necessidade de aumentar o prestígio do rei em casa ou para sufocar uma vez por todas, uma coleção de Estados potencialmente problemático rebelde na fronteira ocidental do Império. A revolta jônica, a oferta simbólica de terra e água em submissão ao sátrapa persa em 508 A.C. e o ataque de Atenas e Erétria sobre a cidade de Sardes em 499 A.C. não tinha sido esquecido.
O que quer que os motivos exatos, em 491 BCE Darius mais uma vez enviaram emissários para chamar para a apresentação dos gregos a regra persa. Os gregos enviaram a resposta não-absurdo executando os enviados, e Atenas e Esparta prometeram formar uma aliança para a defesa da Grécia. Resposta de Darius para este ultraje diplomática foi o lançamento de uma força naval de 600 navios e 25.000 homens para atacar o Cyclades e Eubeia, deixando o persas só um passo longe do resto da Grécia. No entanto, os invasores encontraria sua partida em 490 A.C., quando as forças gregas liderada por Atenas, reuniram-se na planície de maratona para defender seu país da subjugação estrangeira.

O exército persa

No geral, comando do exército persa foi nas mãos de Dario como Datis não conduziu a invasão em pessoa. Segundo em comando era Artafernes, sobrinho de Darius, que talvez, levou a cavalaria persa. Desconhece-se a força total do exército persa, mas a julgar pelo número de navios lá pode ter sido uns 90.000 homens. O atual número de combatentes pode ter sido baivarabam duas unidades ou 20, 000-25 000 homens. A maioria destes eram arqueiros com talvez uma outra força de 2.000 forte cavalaria. O exército persa realmente veio de vários Estados em todo o Império, mas os revestimentos e Sakai foram reconhecidos como os melhores unidades de combate.

Persian Archers

Arqueiros persas

O exército grego

Os gregos eram liderados por arcontes atenienses Kallimachos (também escrito Callimachus) ou Miltiades que na verdade haviam lutado sob Darius na campanha do último na Cítia e tinha tão valiosa inteligência militar de táticas persas. As 1.000 platéias foram comandadas por Arimnestos e os atenienses em campo alguns 9.000 hoplitas. A força total é estimada entre 10.000 e 20.000, mas era provavelmente mais perto a figura inferior.

Hoplitas v arqueiros

Os persas corria a superioridade numérica e sua reputação foi formidável.
Os dois exércitos inimigos eram essencialmente representante das duas abordagens clássica guerra - o ataque de longo alcance favorecido persas usando arqueiros seguidos com uma carga de cavalaria, enquanto os gregos favorecido pesadamente blindados hoplitas, dispostas em schoongemaakt embalado formação chamada falange, com cada homem carregando pesados volta do escudo de bronze e lutar de perto usando lanças e espadas. A infantaria persa carregava um escudo de vime (geralmente retangulares) leve (spara) e estava armada com um longo punhal ou espada curvada (kopis), uma lança curta e arco composto. Normalmente, aqueles com escudos (sparabarai) formaram uma barreira defensiva, enquanto por trás os arqueiros disparou suas flechas. As forças persas também incluem um casal de 1, 000-forte unidades (hazarbam) de elite lança-portadores (aristabara). Eles tinham uma armadura mais leve do que os hoplitas, geralmente vestindo uma túnica (com escamas de bronze anexado a couraça de couro para alguns ou talvez), calças colorida estampadas, botas e uma capa mole.
A cavalaria persa estava armada como soldados a pé, com um arco e uma adicional dois dardos para atirar e empurrando. Cavalaria, geralmente operando nos flancos da batalha principal, foram usadas para limpar contra infantaria, pôr em desordem, depois que eles tinham sido submetidos a repetidas salvou os arqueiros. Embora a tática persa de disparar rapidamente grande número de flechas para o inimigo deve ter sido uma visão impressionante, a leveza das setas significava que eles eram em grande parte ineficazes contra hoplitas bronze-blindado. De perto, as mais lanças, espadas, armadura, e rígida disciplina mais pesada melhor, da formação de falange significava que os hoplitas gregas teria todas as vantagens, mas os persas corria um número superior e sua reputação foi formidável.

Greek Hoplite

Hoplita grega

Posições de abertura

A força persa desembarcadas em Karystos primeiro e depois Eretria no norte da Eubeia, saqueando as duas cidades antes de passar através do estreito à extremidade oriental da Baía de maratona a 1 e 2 de setembro. Maratona foi escolhida como um ponto de pouso adequado para as cobertas porque permitia terreno ideal para as unidades de cavalaria; Com efeito, o próprio nome maratona pode derivar de funcho selvagem (marathos) que ainda cresce neste excepcionalmente fértil planície. Além disso, o site também teve que nas proximidades do lago, oferecendo um abundante abastecimento de água para homens e cavalos. As vantagens do site são, provavelmente, porque Pisistratus também escolheu o local para pousar em c. 546 A.C. a caminho para estabelecer-se como tirano de Atenas. Aqui, no abrigo da Península Kynosoura, os persas montar acampamento.
Quando os gregos descobriram o ponto de invasão, havia alguma discussão entre os atenienses strategoi ou generais se ficamos ou conhecer os invasores, mas foi o último a opção decidida na chegada na maratona e no 3 ou 4 de setembro, eles montaram acampamento perto do Santuário de Hércules no extremo oeste da baía, para ser logo juntaram-se a platéias. Os espartanos, celebrados como os melhores lutadores na Grécia, infelizmente foram atrasados em sua mobilização porque eles estavam envolvidos no festival Karneia sagrado e podem bem ter sido preocupados com uma revolta local pelos messênios. Na verdade, os espartanos perderia a batalha por dia.
Os detalhes da batalha, tal como acontece com a maioria das batalhas de início do século v A.C., são incompletas e contraditórias entre fontes antigas. No entanto, no dia 11 de setembro, parece que os gregos elaboraram suas linhas de batalha no centro da baía, enquanto os persas haviam embarcado apenas metade de sua infantaria. Formando um profundo da frente de oito homens, os gregos alongou suas linhas para coincidir com os persas e dizimadas em seu grupo de centro de quatro homens de profundos. As platéias foram posicionadas no flanco direito, enquanto os atenienses estavam no centro e à esquerda. As melhores tropas persas e Sakai comandado do centro do cidade, talvez até dez homens profunda. Isso foi uma tática comum persa, então o topo dos hoplitas gregos no centro pode ter sido uma tática deliberada por Miltiades Kallimachos ou para permitir que os flancos envolver os persas como eles fizeram progresso no centro. Por outro lado os gregos não podia frente mais estreita do que os persas, como isso lhes permitiria vá para trás às linhas gregas em asas e processar a formação de falange irremediavelmente exposta para atacar. As duas linhas de homens - invasores e defensores - esticada 1.500 metros de comprimento e agora ficaram apenas 1.500 metros de distância.

Greek Phalanx

Falange grega

Batalha

A cavalaria persa é misteriosamente ausente da cena de batalha e mais uma vez fontes antigas e historiadores modernos não chegar a nenhum consenso. Pode ter sido que Datis poderia não usá-los para um bom efeito por causa das árvores esporádicas que pontilhada da planície, ou que tenha tido de fato os mandou (ou estava planejando enviá-los) com outras tropas em direção a Atenas, em uma tentativa tomar a cidade, enquanto os gregos estava na maratona, ou talvez a sua ausência foi tentar empenhar-se em batalha antes de chegaram aos espartanos, o exército grego.
Eventualmente, porém, a infantaria de ambos os lados envolvidos numa batalha. Rumo a ao outro e talvez os gregos com fugindo os finais 400 metros, enquanto que, sem dúvida, sob o fogo dos arqueiros persas, os dois exércitos enfrentaram-se. Seguiu-se uma longa e sangrenta luta com eventualmente o centro das cobertas, talvez problemáticos, empurrando para trás o centro grego enfraquecido. No entanto, tanto o flanco direito e esquerdo dos gregos tem a vantagem das cobertas, conduzindo-os de volta. As linhas foram, portanto, quebradas e corpo a corpo confusa foi o resultado. Os persas, agora encaminhados à esquerda e à direita, fugiram de volta a seus navios, mas para alcançá-los, eles tiveram que atravessar uma área ampla pantanosa. Na retirada confusa as asas gregas fecharam para o centro e atacaram ambos o centro do persa em perseguido os flancos persas fogem, curto alcance pesadas baixas. Ferozes combates continuaram à volta das naves persas, e foi nesta ação que Kallimachos estava morto. Os gregos capturaram sete navios do inimigo, mas o resto da frota escapou com qualquer persas que conseguiram subir a bordo.
Os gregos tinham uma grande vitória. De acordo com a tradição 6400 persas estavam mortas, para somente 192 gregos. A primeira figura é razoavelmente precisa, mas o último é provavelmente uma subestimativa grande para fins de propaganda. Os persas não foram acabados, como Datis agora navegado para Cabo Sunion, na tentativa de atacar Atenas enquanto estava o exército grego. Os gregos podem foram alertados para este desenvolvimento pelo sinal de um traidor escudo do Mt. Pentelikos que foi, talvez injustamente, credenciado para o clã de Alkemeonidai. Sem dúvida exausto, o exército grego foi, no entanto, obrigado a marchar para o dobro para Atenas para defender a cidade. Sua chegada à noite do mesmo dia parece ter sido suficiente para desencorajar o revestimento esteja ancorado Phaleron e a frota Villacoulbay volta à Ásia. Neste ponto os 2.000 espartanos finalmente chegaram... mas eram desnecessárias para vitória foi completa.

Treasury of The Athenians, Delphi

Tesouro dos atenienses, Delphi

O rescaldo

Na maratona, os mortos eram cremados e enterrados no local (um passo incomum e o túmulo é ainda visível hoje), e um troféu comemorativo coluna foi erigidos (fragmentos dos quais estão agora no Museu Arqueológico de maratona). Você sacrifícios foram feitos graças aos deuses, nomeadamente em 500 cabras para Agrotera de Artemis, e pré-renascentista cada ano, a sacrificar realizou-se no local, para o ritual continuado por mais de 400 anos. Os atenienses criar uma coluna e a estátua de Iris (ou Nike) em sua Acrópole em homenagem a Kallimachos, e seu papel na vitória e estátuas e espólio de guerra foram dedicados ao grande santuário de Delfos. A vitória também foi comemorada em estátuas do escultor renomado Phiedias - um bronze no grupo de Delphi que incluía Apolo, Artemis e Miltiades e uma colossal Athena de bronze na acrópole ateniense. Um templo de Artemis Eukleia foi construído em Atenas, e a batalha foi também o tema da escultura no lado sul do Templo de Athena Nike c. 425-400 A.C. em Atenas.
A vitória foi de grande ajuda para os gregos e todos os tipos de lendas cresceram fora dos eventos em setembro. Visões do mítico herói ateniense Teseu durante a batalha e a intervenção do pão foram apenas algumas das histórias que ajudaram a explicar como os gregos conseguiram derrotar o poderoso exército. Também, veteranos da batalha continuada de touro de dispositivo de maratona (a partir do mito de Hércules) pré-renascentista seu escudo, para orgulhosamente mostrar sua participação desta grande vitória.
Apesar da euforia grega em vitória, no entanto, as ambições persas não foram atenuadas pela derrota em maratona, para dentro de uma década que o rei Xerxes continuou a visão de seu antecessor, Darius, em 480 A.C. reuniu uma força de invasão para atacar a Grécia, desta vez através da passagem em Termópilas. Em agosto de 480 A.C. até o pequeno grupo de gregos, liderados pelo rei Espartano Leônidas realizou o passe para três dias, e ao mesmo tempo a frota grega conseguiu segurar os persas na batalha naval de Artemisa. Juntos, estas batalhas Grécia ganhou tempo e permitiu as vitórias a entrar, primeiro em Salamina, em 480 A.C. de setembro onde a frota grega manobrou os persas em águas rasas e em platéias em agosto de 479 A.C., onde os gregos, recebendo o maior exército hoplita que já vi, venceram a batalha que finalmente acabou com as ambições de completo de Pérsia na Grécia.

A corrida de maratona

Uma lenda final da maratona, que levou seu nome até os dias atuais são conta de Heródoto de um mensageiro de longa distância (hēmerodromos) chamado Phidippides. Fui enviado para contar com a ajuda dos espartanos antes da batalha e eu corri para Esparta, parando primeiro em Atenas, numa distância total de 240 km (uma façanha repetida por um atleta em 1983 CE). Fontes posteriores, começando com Plutarch no século 1 D.C., confundem esta história com outro mensageiro enviado do maratona após a batalha para anunciar a vitória e avisar da chegada iminente completo frota persa em Atenas. Em qualquer caso, foi esta segunda lenda que para corrida – cobrindo a mesma distância como as 42 milhas entre maratona e Atenas - foi estabelecida no primeiro renascimento dos Jogos Olímpicos em 1896 CE para comemorar ideais esportivos gregos antigos e os jogos originais em Olímpia. Apropriadamente, a primeira corrida de maratona foi ganha por um grego, Spiridon Louis.
Artigo aportado pela equipe de colaboradores.

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