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Arquitetura de Gupta | Origens e história

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Dashavatara Temple, Deogarh (Byron Aihara)

A dinastia de Gupta, fundado por Chandragupta I (adesão c. 320 D.C.), governou no norte da Índia Central entre os dias 4 e 6 séculos CE e o período é considerado uma idade dourada de realização artística. Os Guptas foram os templos de arquitetos de purpose-built Hindu (mas às vezes também budista) primeiros que evoluiu da tradição anterior do pedra-corte santuários. Adornado com torres e esculturas elaboradas, estes templos foram muitas vezes dedicados a todos os deuses hindus. Infelizmente, relativamente poucos de um grande número de Gupta templos construídos sobreviveram.
Arquitetura de Gupta é muito diversificada em estilo, design e características. Esta diversidade muito ilustra que a arquitetura do Templo Hindu foi na sua fase formativa e ainda estava para chegar na situação normalizada de séculos posteriores. No entanto, a influência de edifícios da era Gupta na posterior arquitetura do templo indiano é indiscutível e continuado através do período Medieval.

Caverna de Gupta santuários

Os primeiros exemplos de arquitectura religiosa foram caverna-templos que normalmente tinham exteriores decorados com escultura em relevo e um único portal esculpido. Dentro do santuário, rituais esculturas foram colocadas como um Shiva linga (pênis) e as paredes foram ricamente decoradas com esculturas mais mostrando cenas da mitologia. Exemplos notáveis são encontrados em Udayagiri em Madhya Pradesh, onde uma gruta tem uma marca de data de 401 CE. Aqui, em um santuário é um dos melhores exemplos da arte Gupta, o célebre relevo mostrando Vishnu em sua encarnação como o cabeça-de-javali Varaha. O painel mede 7 x 4 metros e a figura central, quase esculpida na rodada, está emergindo das águas cósmicas, tendo derrotado um monstro serpente e resgatou a deusa Bhudevi (terra). A cena, um famoso mito Hindu, também pode ser uma referência alegórica para a paz e a proteção oferecida pelos reis de Gupta.

Vishnu as Varaha, Udayagiri Caves

Vishnu como Varaha, cavernas Udayagiri

Finalmente, deve ser feita referência a Ajanta cavernas, uma fileira de 29 cavernas de rocha-corte seguindo a ravina de cama do Rio Waghora no noroeste de Deccan. Datado do século II A.C. ao século VII D.C., eles contêm alguns dos mais antigos e melhores exemplos da pintura de parede indiano. O assunto é em grande parte, cenas da vida de Buda. Cave 1 contém um santuário com colunas em estilo típico de Gupta com capitais de coluna plana coxim-coberto. Caverna de 19 foi construída no século v D.C. e tem uma fachada de chaitya (Santuário) estilo Gupta com alpendre com colunas e abertura grande, quase semi circular acima. A fachada inteira está coberta de ricas esculturas e painéis de relevo mostrando cenas de lendas budistas.

Cave 19, Ajanta, Deccan

19, Ajanta, Deccan da caverna

Templos de Gupta: Materiais e recursos

Não satisfeito com cavernas os Guptas foram a primeira dinastia a construir templos hindus de permanentes independente e então eles começaram uma longa tradição da arquitetura do templo indiano. Talvez é importante notar aqui que templos hindus não foram concebidos para congregações, mas sim como o lugar de habitação (devalaya) de uma divindade. Este palácio decorado (prasada) permitiu sacerdotes dar oferendas aos deuses e indivíduos também poderiam oferecer orações, flores e alimentos (puja), geralmente de uma relíquia sagrada ou estátua representando um Deus particular que estava alojado em um espaço relativamente pequeno e sem janelas arquitectónico (o garbhagriha). Os crentes também andaria o templo em um ato ritual de adoração.
Em arquitetura de Gupta a praça foi considerada a forma mais perfeita e templos foram projetados para ser apreciado por todos os lados.
O estilo Gupta foi influenciado por Gandhara, Mathura e Kusana e peguei as características comuns de portas em forma de T, decorado com ombreiras, esculpidos painéis com figuras de alto relevo e coroa de louro e acanto motivos. Construído usando arenito, granito e tijolo, templos da era Gupta adicionado a este património arquitectónico com arcos de ferradura gavakshas e curvada distintiva shikhara Torres, que freqüentemente são cobertas com uma ornamentação de disco com nervuras, conhecida como um amalaka. Estes edifícios elaborados mais estão decorados com uma massa de molduras ornamentadas e esculturas definidas em nichos. Na arquitetura de Gupta, a praça foi considerada a forma mais perfeita e templos foram projetados para ser apreciado por todos os lados, para que cada um carrega elementos arquitectónicos decorativos.
A maioria dos templos também adotam uma planta quadrada, com o único cubículo garbhagriha no centro. Isto normalmente é inserido por um pórtico colunado curto definido sobre uma porta única, condecorada com uma viga saliente. Colunas podem suportar um capital de pot-e-folha, e telhados foram geralmente planos, como em sobrevivendo exemplos em Tigawa e Sanchi, em Madhya Pradesh. Outras características típicas de decorativo Gupta incluem motivos de triângulo dentro de portas e cabeças de leão nas extremidades das vigas de pedra.

Vishnu Anantasayana Panel, Dashavatara Temple, Deogarh

Vishnu Anantasayana painel, Templo de Dashavatara, Deogarh

Se todos os templos tinham um segundo andar é difícil determinar, devido à sua condição muitas vezes ruinosa. Final do século v CE Parvati templo em Nachna Kuthara é notável para sua sala de Santuário da segundo-história sobrevivente. Desde o século 6 D.C., Gupta templos foram construídos sobre uma plataforma (jagati) e um bom exemplo é o templo de Dashavatara em Deogarh em Madhya Pradesh. A plataforma tinha Deogarh relevos correndo, retratando cenas do poema épico Ramayana . No centro do jagati levantou o santuário principal, que era sem janelas e acessados por um lanço de degraus nos quatro lados. Quatro santuários menor ficar em cada canto do complexo.
Típica do período em geral, Gupta templos foram dedicados a um grande número de deuses hindus, ao invés de uma única divindade. Nesse sentido, a escultura arquitetônica representa uma ampla variedade de deuses em cenas da mitologia Hindu. A porta de entrada para a torre quadrada do Santuário do Templo de Dashavatara é um bom exemplo e carrega a escultura de Vishnu, Brahma, Indra, Ganga e Yamuna, bem como atendentes e mithuna casais. O templo também carrega um dos mais famosos painéis esculturais da Índia antiga, o painel de Anantasayana de Vishnu. A cena contém muitos deuses, mas é dominada por um adormecido Vishnu que repousa sobre a serpente de várias cabeça Ananta e flutua sobre as águas do esquecimento enquanto de seus brotos de umbigo uma folha de lótus na qual senta-se Brahma, o Deus da criação.

Bhitargaon

Bhitargaon

Bhitargaon

O templo de Bhitargaon em Uttar Pradesh é um dos mais completos templos Gupta sobreviventes. É um raro exemplo de início de um Templo Hindu construído inteiramente de tijolo, datam do final do quinto século D.C.. Embora danificado em sua porção superior, a torre de quatro lados e curva shikhara do templo mantém a sua gavaksha nichos e pilastras superficiais que diminuem de tamanho, como a torre sobe a um pináculo. Estes e os capitéis decorados criam quadros em que uma vez foram criados painéis de terracota.
Alguns painéis sobrevivem intactos, mas exemplos de outros sites demonstram que teriam uma vez mostrado cenas animadas da mitologia, em particulares figuras de deusas do rio. Os painéis ainda em sua posição original nas camadas superiores da torre exibem rostos grotescos que faz lembrar as gárgulas de catedrais góticas europeias (Harle, 115).

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