Menés | Origens e história

Cartouche of Menes (Olaf Tausch)
Menés (c. 3150 A.C.) é o lendário primeiro rei do Egito , que é pensado para ter Unido superior e mais baixo Egito através da conquista e fundou a primeira dinastia e à grande cidade de Memphis. Seu nome é conhecido de fontes como a pedra de Palermo, o Turin King List e cronologia do Maneto (século III A.C.), bem como de algumas poucas evidências arqueológicas como gravuras de marfim. Nos primeiros dias da Egiptologia, Menes foi aceito como o primeiro rei histórico baseado em registros escritos. Como o tempo foi passando, no entanto, e não conseguiram aparecer qualquer evidência de tal um rei de escavações arqueológicas, os estudiosos começaram a questionar se ele tinha realmente existiu, ou foi, talvez, uma composto figura desenhada da memória dos reinados dos outros reis.
O egiptólogo Flinders Petrie (1853-1942 CE) concluiu que o nome 'Menes' era na verdade um título honorífico que significa "aquele que perdura", não um nome pessoal e o histórico primeiro faraó do Egito foi Narmer (c. 3150 A.C.) cuja existência foi firmemente estabelecida tanto pelo registro escrito e evidências arqueológicas (mais notavelmente, a paleta de Narmer, um Siltito gravura vitória de Narmer retratando sobre o baixo Egito). No dia moderno, reivindicação de Petrie é a mais amplamente aceita e Menes está associado com Narmer (apesar de existirem alguns estudiosos que associam o nome com o filho de Narmer Hórus Aha). A lenda de Menes, no entanto, assumiu uma vida do seus próprios completamente independente de tudo o que o rei Narmer pode ou não ter feito. Narmer alegadamente uniu as duas terras do Egito pacificamente ao longo do tempo, se casou com uma princesa para consolidar seu poder e então começou a construção de projetos e desenvolver o comércio com outras culturas. Essas realizações, no entanto, não eram grandes o suficiente para o primeiro rei do Egito, que não só precisava ser maior que a vida, mas também para simbolizar um conceito-chave na cultura egípcia: dualidade.

Dualidade na crença egipcia

Para os egípcios, a vida era uma questão de equilíbrio e precisava ser vivida de acordo com o princípio da ma'at (harmonia). Esta crença permeado todos os aspectos da cultura egípcia, incluindo o gabinete do rei. Cronologia do Maneto começa listando os muitos deuses, que governou o Egito antes de Menes e, quando atinge o primeiro rei, deixa claro que este homem equilibrado Egito por conquistar as forças do caos e presidindo a uma terra de ordem. Se isto realmente aconteceu, não era tão importante quanto o que ela simbolizava. O estudiosos Oakes e Gahlin comentar isto, escrevendo:

O cerne do sistema egípcio antigo de crenças foi a relação entre ordem (ma'at) e o caos (isfet). Apesar de ser o ideal, considerou-se um estado de ordem, que reconheceu que uma oposição ainda interdependente estado de caos deve existir para que o equilíbrio a ser alcançado (336).
Ancient Egypt
A história da Unificação de Menes do Egito é considerada uma representação simbólica desta dualidade tão central para a cultura egípcia. Antes de Menés, houve conflito entre os Estados de cidade do alto e baixo Egito, resultando em caos; Então veio o grande rei que trouxe ordem e, nessa ordem, prosperidade. Entendia-se que o caos poderiam vir novamente, no entanto, e então o rei precisava ser vigilante e, apenas como importante, tinha de ser um poderoso guerreiro que poderia subjugar as forças do caos, quando surgiu a necessidade. Oakes e Gahlin Nota:

As convenções da arte egípcia eram perfeitas para ilustrar o conceito de dualidade, porque a simetria era freqüentemente usada para criar um design equilibrado. Isto é melhor exemplificado pela representação artística da idéia fundamental da 'unificação das duas terras"(sema tawy). Os antigos egípcios visualizaram seu país como consistindo de duas partes distintas: alto Egito (Shemau) e baixo Egito (Ta-Mehu). Elas correspondem ao sul (vale do Nilo desde o primeira catarata norte a sul de Memphis) e norte (Delta), respectivamente. As pessoas acreditavam que as origens da estado do Egito poderiam ser rastreadas para um ato de Unificação destas duas regiões por um governante chamado Menes (para quem não há provas arqueológicas) no início do período (336) o início Dynastic .
Menés é dito ter Unido as duas terras através da conquista e, posteriormente, instituiu políticas que trouxeram a paz e a ordem. Como observado, agora acredita-se que Narmer foi responsável por esses avanços e 'Menes' foi seu título honorífico; Mas qualquer que seja os fatos sobre o reinado de Narmer estavam disponíveis para os primeiros historiadores, foram descartados ou embelezados em cima para criar a lenda do grande rei Menes.

Menés: A lenda

Menés veio da cidade de Hierkanpolis (embora também reivindica que ele veio de Thinis) e conquistaram as vizinhas cidades do alto Egito, Thinis e Naqada, antes de embarcar na campanha para subjugar o baixo Egito. Maneton credita-lo com a expansão das fronteiras de seu reino por marchar além das fronteiras, trazendo ordem do caos. Ele era um grande guerreiro, mas escritores também altamente cultas e posteriores (por exemplo, o historiador romano Plínio) alegaram que ele inventou a escrita de roteiro.
O reinado de Menes de 62 anos foi tão próspero que Diodorus Siculus afirma que Menes inventou o conceito de luxo.
Uma vez que o Egito foi unificado e em paz, ele instituiu a práticas religiosas e formalizou as crenças. Seu reinado foi tão próspero (duração de 62 anos) que os egípcios não precisava trabalhar tão duro quanto eles costumavam e desenvolveram hobbies como escultura, escultura, esportes, cerveja cerveja, cultivando jardins privados e viver no luxo. Na verdade, o escritor mais tarde Diodorus Siculus afirma que Menes inventou o conceito de luxo.
Rode nas costas de um crocodilo para escapar de cães raivosos (fundador da cidade de Crocodilopolis), fundou a grande cidade de Memphis e estabeleceu sua capital lá. De acordo com Heródoto, construiu Memphis depois de construir uma barragem no Nilo para desviar a água longe de sua cidade, o local escolhido e criado seu grande palácio e os edifícios administrativos na terra que tinha sido sob a água (que representava a fertilidade das planícies circundantes). Ele instituiu a prática de sacrificar aos deuses e garantiu que a harmonia foi observada em toda a terra. Depois de um reinado longo e próspero, ele foi levado para fora (ou morto) por um hipopótamo.
Não é surpreendente que um hippomotamus deve caracterizar na final de Menes. O hipopótamo na cultura egípcia era uma criatura temível que regularmente foi caçada e morta e morte por hipopótamo foi considerado entre os piores. Além disso, o animal foi associado com o Deus do caos, conjunto, o primeiro assassino que matou seu irmão Osíris e foi derrotado pelo filho de Osíris Horus. Em consonância com o princípio da dualidade, no entanto, o conjunto tinha um consorte, Taweret, retratada como uma mulher com a cabeça de um hipopótamo que era considerada um protetor. A dupla natureza destes dois deuses entrelaçadas foi derivada de observações dos egípcios do hipopótamo: as fêmeas protegido e nutrido seus filhotes enquanto os machos foram mais agressivos e destrutivos.
Morte de Menes por hipopótamo poderia foram interpretado por uma audiência como caos significado veio e levou embora e, se tal coisa poderia acontecer a um rei tão grande, pode acontecer a qualquer um; pessoas, portanto, devem permanecer vigilantes em todos os momentos. Taweret não esteve associada a proteção universal, mas só de mães e crianças então é improvável que a morte de que Menes seria visto como um gesto de proteção pelos deuses que o levou da terra no momento oportuno; Mas a associação do hipopótamo com proteção pode ter incentivado tal interpretação.

Menés: A história

No entanto, a morte de Menes foi visto, seu reinado foi considerado uma espécie de idade de ouro para o Egito quando a vida era boa e a terra próspera. O estudioso Douglas J. Brewer escreve:

Estes escritos de contas das realizações de Menes, no entanto, datam milhares de anos após sua morte, época em que ele havia se transformado em um herói de culto, cuja vida e realizações foram embelezado com anedotas semi míticas (126).
O rei real que mais provavelmente uniu as duas terras do Egito foi Narmer foi quase certamente entre a cidade de Thinis. Narmer estabeleceu-se como Supremo Rei do alto e baixo Egito e casou-se com a princesa Neithhotep de Naqada em uma aliança para fortalecer os laços entre as duas cidades. Embora ele pensou ter Unido o Egito pacificamente, há provas que fê-lo através de conquista militar. A paleta de Narmer mostra claramente este rei subjugando baixo Egito pela força; Embora as inscrições na paleta deve ser lido como história ou mães continua a ser debatido. Mesmo assim, ele provavelmente conduziu expedições militares através do baixo Egito, para acabar com as rebeliões e, como com a lenda de a Menes, cruzou as fronteiras e expandiu seu território para Canaã e Núbia. Ele iniciou a construção de grandes projetos e as cidades pequenas da período pré-dinástico do Egito cresceram em tamanho e escopo.
Narmer Palette
Narmer não poderia ter instituído a prática religiosa, mas provavelmente é formalizada. Ele certamente é responsável para os edifícios datados de seu tempo que, como todos aqueles que se seguiram, expressa as crenças religiosas dos egípcios através de sua arquitetura. Quando nasceu o Narmer ou como ele morreu é desconhecida, mas é evidente que tal um rei existia Considerando que o mesmo não pode ser dito por Menes. Brewer escreve:

Menés provavelmente nunca existiam, pelo menos como o indivíduo responsável por todos os feitos atribuídos. Muito provavelmente é uma compilação da vida real de indivíduos cujas ações foram gravadas pela tradição oral e identificadas como o trabalho de uma única pessoa, criando assim uma figura de herói central para a unificação do Egito. Como as personalidades da Bíblia, Menes foi parte ficção, parte de verdade, e os anos têm mascarado o borderline, criando uma legenda da Unificação (142).
Unificação do Egito, seja concluída ou apenas iniciado por Narmer, provavelmente era um processo lento, que levou muitos anos. O tumulto evidente durante a segunda dinastia (c. 2980 - c. 2670 A.C.) suporta a reivindicação que a unificação não foi cumprida em um único curso por um rei. Cultura egípcia, no entanto, necessária a lenda de Menes e a unificação do Egito a fim de estabelecer uma conexão entre o primeiro rei e o conceito duradouro da dualidade. Oakes e Gahlin, escreva:

Este aspecto particular da noção de dualidade manifestou-se claramente nos títulos reais. Títulos de chefe do rei foram "Senhor das duas terras" (Neb-Tawy) e 'Rei do alto e baixo Egito' (Bity Nesw)... As insígnias da realeza reflecte-se também a idéia da dualidade. O rei pode ser descrito usando a coroa branca associada com o alto Egito, a coroa vermelha do baixo Egito ou às vezes a coroa dupla que incorporou as coroas de ambas as regiões. Para norte e Sul foram distintos, mas ambos eram necessários para criar um todo (337).
A lenda de Menes serviu para simbolizar toda essa coisa. Um grande rei capaz de proezas incríveis, que estabeleceu uma idade de ouro harmoniosa no início da história registrada foi muito mais significativo para umas gerações mais atrasadas do que um mero homem que pode ou não pode ter unificado o país. Como qualquer fundador de uma nação ao longo da história, Menes serviu como um ideal de valores da cultura e o que ele aspirava. Se existiu um homem real chamado Menes era irrelevante; o que importava era que sua história significada para o povo de seu país.