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Coyolxauhqui | Origens e história

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Coyolxauhqui Head (Alberto Martinez Subtil)
Coyolxauhqui (pron. Koy-ol-shauw-kee) era a deusa asteca da lua ou Via Láctea que famosamente foi assassinada por seu irmão Huitzilopochtli, o Deus da guerra, na mitologiade asteca. Esta história foi comemorada em uma pedra de célebre grande relevo encontrada no sopé da pirâmide de sacrifícios, o Templo Mayor , a capital asteca, Tenochtitlan.

Coyolxauhqui vs Huitzilopochtli

Coyolxauhqui, cujo nome significa 'Pintada com sinos', foi considerada a irmã ou mãe de Huitzilopochtli, o deus asteca da guerra e patrono de Tenochtitlan. Na primeira versão deste duelo mítico, Coyolxauhqui triste Huitzilopochtli, o filho dela quando ela insistiu em ficar na montanha sagrada lendária Coatepec ('montanha da serpente', também soletrado Coatepetl) e não seguindo o plano de Huitzilopochtli para re-estabelecer em um novo site – o eventual Tenochtitlan. O Deus da guerra tem sua própria maneira por decapitar e comer o coração de Coyolxauhqui, após o qual ele liderou os astecas para seu novo lar.
Na segunda versão desta contenda familiar, rebelde Coyolxauhqui levou 400 irmãos, conhecidos como o Centzon Huitznaua (o ' quatro cem Huiztnaua' que representou as estrelas do céu do Sul), em uma tentativa de matar a mãe, a deusa Coatlicue. O pretexto para este ataque tinha sido a notícia que Coatlicue tornou-se grávida em circunstâncias um tanto bizarras e desonrosos. Executar seus deveres, um dia, como faxineiro no santuário no topo da montanha sagrada Coatepec, uma bola de penas, de repente, desceu dos céus e quando Coatlicue este pregueado seu cinto milagrosamente engravidou-a. A criança resultante não era outro senão o poderoso guerreiro Huitzilopochtli.
Huitzilopochtli Coyolxauhqui cortados em vários pedaços grandes e arremessou os pedaços para baixo da montanha sagrada de cobra.
Enredo do Coyolxauhqui teve uma surpresa desagradável, no entanto, quando um do Huiztnaua perdeu o coração e decidiu avisar a Huitzilopochtli ainda por nascer. Levantando-se a defesa da mãe do Deus surgiu a partir do útero já crescido e totalmente armado como um guerreiro invencível. Em outra versão, o Deus nasce do pescoço cortado da sua mãe depois Coyolxauhqui tinha decapitado ela. De qualquer forma, com sua arma formidável, o xiuhcoatl ('serpente de fogo') que foi na verdade um raio de sol, o guerreiro-Deus rapidamente massacrado seus irmãos indisciplinados e, em vários pedaços grandes a retalhar Coyolxauhqui, ele arremessou as peças abaixo a montanha. A cabeça da deusa foi atirada para o céu e assim tornou-se a lua.
Este mito macabro irmão pode simbolizar a vitória diária do sol (uma das associações de Huitzilpochtli) sobre a lua e as estrelas. Isso é o mesmo que a associação com a lua não tem nenhuma evidência arqueológica particular para apoiá-lo e alguns estudiosos têm argumentado que Coyolxauhqui foi, em vez disso, associada com a Via Láctea.

A grande pedra de Coyolxauhqui

O mito da morte do Coyolxauhqui nas mãos de Huitzilopochtli foi comemorado em um disco de pedra grande, conhecido como a grande pedra de Coyolxauhqui, que foi escavado na base do Templo Mayor, Tenochtitlan. Ele retrata em alto relevo o cadáver decapitado e desmembrado de Coyolxauhqui e data de c. 1473 D.C. durante o reinado de Axayácatl. A deusa usa apenas de um guerreiro cinto com caveira, um cocar com Águia, penugem e um sino na bochecha dela. A pirâmide do Templo Mayor foi na verdade um gêmeo de santuário para o Deus da chuva Tlaloc e o Deus da guerra Huitzilopochtli. Uma dupla escadaria subiu ao templo, e o disco foi colocado, significativamente, na base da escadaria conduz ao santuário de Huitzilpochtli. Foi no topo deste templo que os seres humanos foram sacrificados e seus corpos desmembraram e atiraram para baixo as etapas para aterrar na base, assim como o mito na montanha da serpente.
Coyolxauhqui
Além de lembrar da importância de Huitzilopochtli, a pedra foi também um aviso gritante para os inimigos dos astecas, que se viam como o guerreiro vitorioso Huitzilopochtli. Guerreiros derrotados levados subiu os degraus do Templo Mayor para o sacrifício final que recordaram que eram logo ser o equivalente a Coyolxauhqui derrotado.
A pedra de diâmetro 3,4 m (10,5 ft) foi re-descoberta em 1978 CE, quando os trabalhadores estavam escavando o porão de uma livraria no centro de cidadedo México. Em uma cena tridimensional para uma planície bidimensional de condensação, é uma das grandes obras-primas da arte asteca e agora reside na Museo del Templo Mayor da cidade em que foi descoberto.

Outras representações na arte

Outras notáveis representações de Coyolxauhqui são uma laje de pedra verde fragmentária (diorito) que é mais velha e (junto com uma escultura de estuque da deusa) havia lá embaixo o disco pedra descrito anteriormente. Esta pedra anterior mostra arma de xiuhcoatl do Huitzilopochtli piercing no peito da deusa e provavelmente remonta ao reinado de Motecuhzoma eu (1440-1469 CE).
Outra famosa representação de Coyolxauhqui é uma cabeça de pedra verde grande cortado em Tenochtitlan, que provavelmente foi esculpida durante o reinado de Ahuizotl (1486-1502 CE). A deusa tem mais uma vez os sinos de ouro coyolli em cada bochecha. Esta cabeça reside agora no Museu de antropologia na cidade do México.

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