Clovis eu | Origens e história

Baptism of Clovis I (Pethrus)

Clovis eu (ou Chlodovech, 466-511 ou 513 CE), rei dos francos, é considerado o fundador da dinastia merovíngia, que continuaria por mais de 200 anos. Clóvis tornou-se rei com a idade de 15 e na época de sua morte 30 anos mais tarde, ele se tornou o primeiro rei a governar sobre todas as tribos dos francos, um firme aliado do Império Bizantino e um rei cristão. Políticas do Clovis e brilhantismo militar, consolidaram as regiões da Gália sob o seu governo e, hoje, ele é considerado o fundador da França.

Ascensão da Clovis ao poder

No final do século v D.C., o Império Romano do Ocidente estava morrendo. Além de seu declínio econômico, o Império foi sendo bombardeado por todos os lados por uma série de bárbaros ataques dos hunos, os visigodos e os ostrogodos. Em 410 Roma CE nem sucumbiu a um cerco de três dias pelo rei gótico Alaric. Finalmente, em 476 D.C., com a derrubada do Imperador Romulus Augustulus, o Império do Ocidente caiu. Com o desaparecimento de Roma, muitos dos Reis bárbaros tribais esculpido uma parte do antigo Império para si. Um desses bárbaros iria conquistar a Gália e estabelecer uma família dinastia que iria durar mais de dois séculos. Seu nome era Chlodovech - conhecido na história como Clovis eu.

Clovis assume o trono

Em 481 CE, Clovis, o fundador da dinastia merovíngia, assumiu o trono com a tenra idade de 15 anos quando o pai de Childerico, rei de uma tribo germânica, conhecido como os francos sálios, morreu. O rei pagão que havia lutado ao lado dos romanos contra os hunos foi homenageado na morte, como ele tinha sido na vida: enterrado junto com 15 cavalos, ouro, jóias e armas. O nome de família "Merovingian" vem do avô do Clovis Meroveu, que também havia lutado ao lado dos romanos, a morrer em 456 CE. O jovem rei franco tinha sido preparado bem por seu pai e perdeu pouco tempo em estabelecer-se como uma importante força na Europa quando, na idade de 20, ele se opôs Siágrio, último governador romano da Gália.

Conquista da Clovis da Gália

Juntamente com um número de aliados (incluindo seus primos Ragnachar e Carriarico), Clovis lutou Siágrio na batalha de Soissons em 486 CE e profundamente derrotou-o. Para evitar a captura, Siágrio fugiu para Toulouse, uma cidade localizada no sudoeste da Gália, onde esperava encontrar refúgio com o jovem rei visigodo Alarico II. Clovis e seu exército seguiram Siágrio e exigiram sua libertação. Alaric, querendo não parte de uma guerra com Clovis, rendeu-lhe. Siágrio foi retornado a Soissons, onde supostamente foi decapitado. Embora Clovis Alaric tinha alcançado seu acordo e separamos, isso não seria a última vez que iria encontrar, nem na próxima vez acabaria tão amigavelmente. No final do ano, Clovis tinham tomado a cidade de Rouen, Reims e Paris e, por 491 CE, ele tinha o controle do oeste inteiro. Tinha também, por esta altura, ordenou o assassinato dos reis francos Carriarico e Ragnachar, anteriormente, seus aliados e, possivelmente, seus parentes e tomado seus reinos para si mesmo.
Edward Gibbon, historiador de mais tarde, inglês anos escreveria na conquista de início do Clovis da Gália:
Quando ele tomou primeiro o campo, ele tinha nem ouro e prata em seus cofres, nem vinho e milho em suas revistas; Mas ele imitou o exemplo de César... e comprou soldados com os frutos da conquista. Depois de cada batalha bem-sucedida ou expedição os despojos foram acumulados em uma massa comum; Cada guerreiro recebeu sua parte proportionable e a prerrogativa real submetido aos regulamentos iguais da lei militar. O espírito indomável dos bárbaros foi ensinado a reconhecer as vantagens da disciplina regular.
Em 495 CE Clovis aumentou ainda mais sua supremacia na Gália quando ele dirigiu o Alemani ao longo do Rio Reno superior. De acordo com algumas fontes (principalmente Gregório de Tours) suas vitórias mais tarde sobre o Alemani (em 496 e 506 CE) influenciaram sua decisão de se converter ao cristianismo.

Conversão ao cristianismo

Embora levantado um pagão (segundo alguns historiadores, ele seria o último dos reis pagãos), Clovis percebeu que uma conversão ao cristianismo seria extremamente benéfica para ele, se ele já esperava para assegurar a lealdade de todo o povo dos francos. De acordo com Gregório de Tours, sua conversão veio, em parte, devido a seu casamento com a princesa de Burgúndia Clotilde (filha de Chilperico); a família dela era ariano, mas ela não era. De acordo com o historiador Roger Collins, no entanto, Gregory deve não ser totalmente confiável em sua conta. Collins escreve, "Ao contrário do reinado de Teodorico, há muito pouca evidência estritamente contemporânea para isso de Clovis" e ainda mais, observa que a evidência disponível "torna virtualmente certo que Clovis era um cristão pelo próximo ano 486 EC" (110). Outros historiadores, é claro, discordam de Collins e afirmam que a conta do Gregory deve ser considerada. Mesmo se ele é visto por alguns como não confiável, Gregório de Tours é uma das poucas fontes sobre o reinado de Clóvis e sua conversão ao cristianismo. Gregório escreve:
Clovis levou a esposa Clotilde, filha dos burgúndios e um cristão. A rainha incessantemente incitou o rei a reconhecer o Deus verdadeiro e abandonar os ídolos. Mas ele poderia não em qualquer sábio ser levado até guerra eclodiu com os alamanos. Os dois exércitos estavam em batalha e houve grande matança. Exército de Clóvis foi próximo a total destruição. ... Ele levantou seus olhos para o céu, dizendo... Se tu deverás me conceder a vitória sobre os inimigos... Eu acreditarei em ti e ser batizado em teu nome.
De acordo com Gregory, Clovis foi vitorioso e reconheceu o Deus cristão pelo batismo. Ele anteriormente resistido tenazmente, no entanto, devido em grande parte à insistência do Clotilde batizando seus filhos. Clovis recusou-se a ter o seu filho primogênito batizado, e então Clotilde tinha o filho batizado secretamente; Depois, o rapaz adoeceu e morreu. Quando seu segundo filho nasceu, ele, também, foi secretamente batizado e, como seu irmão, também adoeceu. Desta vez, no entanto, Clotilde orou a Deus para a sua recuperação e, de acordo com Gregório de Tours, tornou-se bem. Logo após este evento, Clovis foi vitorioso contra o Alemani em 496 e 506 CE e suas vitórias e a vida do filho, a seu Deus. Clovis foi inspirado pelo seu zelo religioso recém-encontrada para guerrear contra os visigodos arianos que seriam algumas das suas mais bem sucedidas campanhas militares. Esta cruzada, em última análise, seria adiar os visigodos na Espanha e fornecer maior segurança para o Reino dos francos.
Sua conversão, administrada pelo Bispo de Reims, não só assegurar a lealdade das províncias conquistadas mas também reconhecimento por Anastácio, o imperador do Império Romano do Oriente, que estava tão interessado no sucesso de quem compartilhou sua marca do cristianismo, como ele era na queda daqueles que não.

Clovis e os godos

Após sua conversão e com o apoio de seu povo e da igreja, Clovis continuaram a sua guerra contra os visigodos (uma luta ele enfrentou ao longo de seu reinado), eventualmente encontrá-los na batalha de Vouille em 507 CE perto Poitiers, uma cidade no centro-oeste da Gália, onde ele derrotou e matou o seu rei, Alarico II. O rei ostrogodo da Itália, Teodorico (que foi aliado do Alaric) foi impedido de ajudar Alaric pelo imperador bizantino Anatasius porque Theodoric devia lealdade primeiro ao Império que tinha encorajado a sua ascensão ao poder.
Teodorico, como Alaric, era um cristão ariano, enquanto Anastácio foi um Nicean (ou trinitária) Christian, como Clovis foi. Anastácio não, sob quaisquer circunstâncias, permitiria um rei ariano apoiar outro governante Arian contra um "verdadeiro cristão" como Clovis. Mesmo se não tivesse intervindo a Anastácio, no entanto, é improvável Theodoric poderia juntaram-se a batalha contra Clóvis como ele era casado com a irmã de Clovis, Audofleda, em 492 CE; um casamento Theodoric se tentou ligar de Clovis seu reino na aliança. Teodorico era em uma posição difícil, no entanto, como ele tinha enviado uma de suas filhas em casamento de Alarico II. Sua escolha em manter-se fora da guerra finalmente foi ditada por Anastácio, mas, como suas ações mais tarde provaria, foi mal a escolha que Theodoric teria feito por conta própria.
Depois de derrotar os visigodos, Clovis retornou para Tours, onde se encontrou com o imperador do Oriente, que presenteou o rei vitorioso com a túnica roxa de um cônsul. Com os visigodos derrotados e seu reino seguro, Clovis eleito para governar seu império Unido de Paris. As tentativas de expandir ainda mais seus domínios foram dificultadas pela intervenção de Theodoric. Clóvis tinham queria toda das províncias que tinham estado sob o domínio do Alarico II, em 508 aquitaniano CE, Theodoric assumiu o controle da Provença e, por 511CE, tinha garantido o primeiro visigótico terras para si mesmo.

Morte e legado

Em novembro de 511 CE Clovis morreu (há algum desacordo sobre o ano exato, e alguns historiadores citam 513 CE), deixando um reino que foi uma mistura de culturas tanto romano e germânico: linguagem, adoração e direito. Clovis acreditado importante preservar muitas das antigas tradições romanas e, na verdade, tinha modelado seu reinado sobre o de Julius Caesar. Embora ele foi acusado de reis francos companheiros abate (alguns até mesmo seus parentes), deve notar-se que esta prática era dificilmente incomum para a época. Na época de sua morte, ele tinha estendido sua autoridade pelo norte e oeste, em direção ao sul dos Pirenéus. Ele havia derrotado os Alemani, borgonheses e visigodos; no entanto, sua morte terminaria a expansão dos francos.
Após sua morte, seu império foi, segundo a tradição, dividida entre seus quatro filhos; os "Reis do-Nothing", que faria pouco, se alguma coisa, para expandir suas explorações ou melhorar a vida das pessoas. Nome do Clovis iria viver através de sua dinastia, os merovíngios, e ele é considerado o fundador da moderna nação da França. História que, finalmente, Latinize o nome para Louis; um nome que ia viver na realeza francesa durante séculos através de 18 reis e permanece popular na cultura francesa até os dias atuais.