Thutmose III na Batalha de Megiddo

Thutmose III na Batalha de Megiddo » Origens e História

Civilizações antigas

Autor: Joshua J. Mark
O antigo sítio de Megido era palco de uma série de batalhas na antiguidade e é mais conhecido como a fonte da palavra a rmageddon, a tradução grega do hebraico Har-Megiddo ("Monte de Megido") do livro bíblico do Apocalipse. 16:16.Apocalipse 16:16 é o único uso da palavra na Bíblia e designa o local da batalha final entre as forças do deus cristão e as do seu adversário, Satanás. Megido, no entanto, é mencionado pelo menos 12 vezes nas escrituras hebraicas (o Antigo Testamento cristão) a respeito de vários conflitos militares entre os israelitas e vários oponentes.
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Vista aérea, de, Megiddo
Muito antes de os escribas hebreus escreverem sobre essas batalhas, no entanto, Megido já era famoso por um noivado envolvendo uma coalizão de reis de Canaã e da Síria em rebelião contra o faraó Tutmés III (1458-1425 AEC) do Egito.Thutmose III foi um dos maiores estrategistas militares do antigo Egito que expandiu as fronteiras do país para estabelecer o Império Egípcio e elevou sua nação ao status de superpotência. Embora as regiões que se tornaram províncias egípcias prosperassem sob esse arranjo, ainda procuravam oportunidades para afirmar sua independência e recuperar sua autonomia.
O império egípcio foi iniciado por Ahmose I (c.1570-1544 aC), cuja vitória sobre os hicsos do Baixo Egito marca o início do período conhecido como o Novo Reino do Egito (c. 1570 - c. 1069 aC), e cada O faraó que o sucedeu manteve ou ampliou os limites. Thutmose III, no entanto, iria mais longe do que qualquer outro. Em 20 anos, ele liderou 17 campanhas militares bem-sucedidas, registradas nas paredes do Templo de Amon em Karnak, mas o relato mais detalhado é de seu primeiro e mais famoso em Megido.

ANTECEDENTES DA BATALHA

Tutmés III era o filho e sucessor de Tutmés II (1492-1479 AEC), mas quando seu pai morreu, ele tinha apenas três anos de idade e, portanto, sua madrasta, Hatshepsut (1479-1458 aC), ocupava o trono como regente. Logo depois de assumir essa posição, no entanto, Hatshepsut rompeu com a tradição e assumiu o poder. Thutmose III passou sua juventude na corte de Tebas, em treinamento militar, e seguindo o tipo de educação esperada para um príncipe do Novo Reino.
Após seus primeiros anos como faraó, Hatshepsut não organizou grandes campanhas militares, mas manteve suas forças com a máxima eficiência e, quando ele se mostrou capaz, promoveu Thutmose III ao comandante de suas forças. Ela era uma das monarcas mais poderosas, engenhosas e eficientes da história do Egito e, quando morreu, deixou Thutmose III, um país próspero, com uma força de combate bem organizada e altamente treinada.
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Tutmose III
Hatshepsut mantivera o império constantemente durante todo o seu reinado, mas quando ela morreu, os reis de Megiddo e Kadesh se rebelaram contra seu sucessor, que eles parecem ter acreditado ser fraco. Na verdade, era bastante comum no mundo antigo que os estados-alvo se levantassem contra um novo governante a fim de aproveitar a transição do poder para conquistar sua independência. É possível, de fato, que Hatshepsut tenha antecipado isso, pois parece haver alguma evidência de que a primeira campanha de Thutmose III fora encomendada por ela; esta alegação é contestada, no entanto. A coalizão entre os cananeus de Megido e os sírios de Cades atraiu outros insatisfeitos com o domínio egípcio, que reuniram suas forças fora da cidade de Megido no final de 1458 ou início de 1457 aC.

A BATALHA DO MEGIDDO

Tutmés III não perdeu tempo em mobilizar suas forças e marchar de Tebas para a cidade. O exército cobriu 150 milhas em 10 dias e descansou em Gaza antes de seguir para a cidade de Yehem, onde Thutmose III parou para conversar com sua equipe sênior. Havia três estradas que poderiam tomar da cidade vizinha de Aruna para chegar a Megido: uma passagem estreita que exigiria que o exército marchasse em fila única e duas outras estradas mais amplas, o que permitiria um movimento mais rápido e fácil. Os generais alegaram que tinham inteligência de que o inimigo estava esperando por eles no final da passagem estreita e, além disso, o progresso seria lento e difícil com a vanguarda alcançando o local da batalha enquanto a retaguarda ainda estava em marcha.
Thutmose III ouviu seu conselho, mas discordou de seus pontos. De acordo com o registro do compromisso mantido por seu escriba militar Tjaneni, Thutmose III dirigiu-se aos seus comandantes, dizendo:
Eu juro, como Rá me ama, como meu pai Amun me favorece, como minhas narinas são rejuvenescidas com vida e satisfação, minha majestade continuará nesta estrada Aruna! Deixe-o de você que deseja ir sobre estas estradas de que você fala e deixe-o de você que deseja vir no seguinte da minha majestade! “Eis que eles dirão que esses inimigos que Rá abomina, 'sua majestade partiu em outra estrada porque ele ficou com medo de nós?' - Então eles vão falar. (Pritchard, 177)
Os generais instantaneamente curvaram-se a sua decisão e, em seguida, Thutmose III dirigiu-se ao seu exército. Ele os encorajou a marchar rapidamente pela estrada estreita e assegurou-lhes que ele próprio lideraria de frente, dizendo: "Não deixarei meu exército vitorioso sair à frente da minha majestade neste lugar!" (Pritchard, 177). Os carros e carroças foram desmontados e carregados, e os homens conduziram os cavalos em fila única através do desfiladeiro para emergirem no vale de Qina, em Megiddo.
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Megido
Eles não encontraram nenhum inimigo esperando por eles, e de fato, a coalizão havia assumido que Tutmés III escolheria uma das rotas mais fáceis e que as tropas se preparariam para defender-se em ambos os locais. A decisão de Thutmose III de escolher o caminho mais difícil deu-lhe a vantagem do elemento surpresa. Ele não podia atacar imediatamente, já que a melhor parte de seu exército ainda estava amarrada ao longo da passagem de Aruna. Levaria a retaguarda mais de sete horas de marcha para alcançar seu rei.
Thutmose III ordenou que as tropas descansassem e se atualizassem perto do riacho Qina. Durante toda a noite, ele pessoalmente recebeu relatórios de sentinelas e deu ordens para o fornecimento das tropas e sua colocação em batalha para o dia seguinte. Posicionou seu exército de modo que a ala sul estivesse em uma colina acima do riacho Qina e a ala norte estivesse subindo a noroeste de Megido; o rei comandaria pessoalmente o ataque e lideraria a partir do centro. A conta de Tjaneni diz:
Sua majestade estabelecida em uma carruagem de ouro fino, adornada com seus apetrechos de combate, como Hórus, o Poderoso do Braço, um senhor de ação como Montu, o tebano, enquanto seu pai Amon fortalecia suas armas... então sua majestade prevaleceu sobre eles na cabeça de seu exército. Então eles [o inimigo] viram sua majestade prevalecer sobre eles e fugiram de cabeça em direção a Megido com seus rostos de medo. Eles abandonaram seus cavalos e suas carruagens de ouro e prata para que alguém pudesse atraí-los para esta cidade içando suas vestes. Agora o povo havia fechado a cidade contra eles, mas eles largaram roupas para içá-los nesta cidade. (Pritchard, 179)
O relatório de Tjaneni observa como, se o exército tivesse perseguido o inimigo em fuga através do campo e os derrubado em seu vôo, então a batalha teria terminado decisivamente naquele dia. Em vez disso, os soldados "entregaram seus corações para capturar as posses do inimigo" no campo e permitiram que seus oponentes não apenas alcançassem o santuário da cidade, mas montassem as defesas (Pritchard, 179). Tutmóses III ordenou um fosso escavado em torno de Megido e uma paliçada construída ao redor do fosso. Ninguém de dentro da cidade foi autorizado a sair, exceto se render ou se for convocado por um oficial egípcio.
O cerco durou pelo menos sete, possivelmente oito meses antes que os líderes da coalizão entregassem a cidade. Tutmés III ofereceu termos muito generosos, o que representou uma promessa de seus oponentes de que eles não levantariam outra rebelião contra o Egito; nenhum dos líderes foi executado e a cidade ficou intocada. Thutmose III despojou os líderes de suas posições e nomeou novos oficiais, leais ao Egito, em seu lugar. Ele também levou seus filhos como reféns de volta ao Egito para garantir seu bom comportamento. Embora isso possa soar duro, os reféns foram bem cuidados e continuaram a viver no nível de conforto ao qual estavam acostumados. As crianças foram educadas na cultura egípcia e, quando atingiram a maioridade, foram enviadas de volta para suas terras com apreço e lealdade ao faraó egípcio.

SIGNIFICADO DA BATALHA

A lista de saques levados de volta ao Egito da campanha, incluindo prisioneiros de guerra, escravos, reféns, armas e armaduras, carruagens de ouro e prata, jóias e metais preciosos e gado, teria sido suficiente para marcar um triunfoesmagador. Além de abafar a rebelião e enriquecer o tesouro do Egito, a vitória também deu a Thutmose III o controle sobre o norte de Canaã e forneceu-lhe uma base para lançar campanhas na Mesopotâmia. Os grandes príncipes das cidades da Mesopotâmia que não haviam se juntado à coalizão enviaram tributo ao Egito por conta própria para ganhar - e esperançosamente comprar proteção - o grande rei-guerreiro e campeão da Batalha de Megido, e sua fama tornou-se lendária bem rápido.
A III TRIUNFO DE THUTMOSE III SOBRE A COALIZÃO EM MEGIDDO CRIARÁ SUA REPUTAÇÃO ANTECIPADAMENTE E ASSEGURARU O SUCESSO DE TODAS AS CAMPANHAS FUTURAS.
Nos anos seguintes, ele conquistaria a Síria e as terras dos Mitanni - ambos envolvidos no levante Megiddo - antes de voltar sua atenção para as fronteiras do sul do Egito para derrotar os núbios e expandir as propriedades do Egito naquela região. Como em Megiddo, ele sempre se baseou no elemento surpresa e nunca foi dissuadido pelas dificuldades ou obstáculos à vitória. Seu triunfo sobre a coalizão em Megiddo estabeleceu sua reputação cedo e assegurou que o sucesso de todas as suas futuras campanhas era quase certo, pois o inimigo saberia de antemão que eles estavam enfrentando um oponente invencível.
A batalha provavelmente sugeriu ao escritor de Apocalipse que a descrição das forças de Satanás e de Deus na narrativa bíblica é semelhante à da coalizão e do exército de Tutmés III na inscrição oficial de Tjaneni em Karnak. Em ambos, os escritores descrevem as forças vitoriosas do bem sobre a coalizão do mal. Não há dúvida de que o escriba que escreveu o trabalho bíblico estava familiarizado com A Batalha de Megido desde que a história da grande vitória de Tutmés III contra as forças combinadas de seus inimigos permaneceu conhecida durante séculos depois.

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