A Estatuária de Maatkare Hatshepsut

A Estatuária de Maatkare Hatshepsut » Origens e História

Civilizações antigas

Autor: Elsie McLaughlin
Um dos aspectos mais fascinantes do reinado do faraó Maatkare Hatshepsut (1479 - 1458 aC) é a obra de arte que ela deixou para trás. A arte serviu a um propósito importante na sociedade egípcia; cada estátua, mural e motivo tinha um significado significativo. Os faraós freqüentemente usavam a arte como forma de disseminar informações sobre si mesmos, uma ferramenta de propaganda para justificar seu governo e enfatizar sua natureza divina para as pessoas comuns (muitas das quais eram analfabetas). Hatshepsut não foi uma exceção a essa regra.
Ao encomendar estátuas retratando-se em poses faraônicas tradicionalmente masculinas, Maatkare Hatshepsut estava tentando explicar sua situação única de uma mulher ocupando o emprego de um homem para o público de uma maneira simples e acessível. No entanto, a arte do reinado de Hatshepsut também sugere que a mudança de se retratar como totalmente feminina para totalmente masculina não ocorreu da noite para o dia. Os elementos da feminilidade de Hatshepsut permanecem evidentes em muitas de suas representações artísticas, e a evidência de seu verdadeiro gênero é até mesmo observável em partes em que o rei é retratado como homem.
clip_image001
Osiride Chefes de Hatshepsut

BIOGRAFIA

Na longa linhagem de rainhas e rainhas poderosas do antigo Egito, Maatkare Hatshepsut se destaca como a mais bem-sucedida de todas. Ela reinou por mais de 20 anos, levando seu povo a uma era de paz, estabilidade e prosperidade. Ao contrário de muitos de seus antecessores e sucessores, há pouca evidência de grandes conflitos ou operações militares durante o governo de Hatshepsut. Em vez de travar a guerra, o rei partiu para uma enorme campanha de infraestrutura, construindo templos e erguendo monumentos em toda a terra.
PARA JUSTIFICAR SEU REINOSO UNUSUAL NOS OLHOS DE SUA CORTE E SEU ASSUNTO HATSHEPSUT LIGADO À ARTE.
Filha do faraó Tutmés I, Hatshepsut ocupou vários cargos impressionantes antes de se proclamar faraó: primeiro, era a esposa de Deus de Amon e, depois da morte de seu pai, em 1493 AEC, tornou-se rainha do Egito casando-se com seu meio-irmão. Tutmose II. Ela teve um filho com Thutmose, uma filha chamada Neferure.
Quando Tutmés II morreu em 1479 aC, Hatshepsut foi presenteado com um dilema. Ela não tinha dado ao marido um filho, e o único herdeiro masculino de Thutmose, Tutmés III (seu filho por uma esposa secundária), era apenas uma criança.Seguindo o precedente estabelecido por um número de grandes rainhas antes dela, Hatshepsut assumiu o controle do Egito, coroando Thutmose III Faraó e servindo como Rainha Regente até que o rei menino atingiu a maioridade. Então, em 1473 AEC, Hatshepsut deu um chocante passo seguinte: proclamou-se faraó do Egito e governou ao lado de Thutmose como seu (sénior) co-regente. Como uma mulher ocupando um papel tradicionalmente masculino, o faraó Hatshepsut precisava encontrar uma maneira de justificar sua realeza incomum aos olhos de sua corte e de seus súditos. Para isso, Maatkare Hatshepsut se voltou para a arte.
clip_image002
Estátua de Diorito de Hatshepsut

REPRESENTAÇÕES ARTÍSTICAS

Há uma clara progressão da forma feminina para masculina evidente nas representações artísticas de Hatshepsut ao longo de sua vida, com as peças mais fascinantes e incomuns que datam dos primeiros anos de seu reinado. Por exemplo, a estatuária desde o início da co-regência de Hatshepsut com Thutmose III retrata muito claramente a rainha como totalmente feminina, vestindo o vestido longo e liso de uma mulher egípcia real. No entanto, Hatshepsut usa o cocar faraônico, normalmente usado apenas por reis do sexo masculino. Esta estranha combinação é evidente em uma peça de granito vermelho em exibição no Metropolitan Museum of Art em Nova York: ela mostra uma Hatshepsut sentada em roupas femininas usando a coroa nemes, e está inscrita com o nome do trono faraônico “Maatkare” (“A verdade é a Alma do Sol ”), e versões feminizadas de seus títulos reais (“ Filha de Re ”, etc). Outra estátua sentada deste período, também no Met, pinta um quadro semelhante. Esculpida em diorito negro, mostra uma mulher Hatshepsut vestindo o cocar real de um faraó masculino.
A próxima fase da estatuária de Hatshepsut é onde as coisas ficam ainda mais interessantes. Uma peça retrata um Maatkare Hatshepsut sentado com um rosto e tronco distintamente femininos, usando a coroa dos nemes e sentado em um trono. No entanto, Hatshepsut perdeu o vestido da bainha e em vez disso ostenta um kilt masculino curto e um peito nu. Mais uma vez, esta peça está inscrita com o nome do trono e versões feminizadas de títulos masculinos tradicionais.
clip_image003
Retrato da rainha hatshepsut
Deste ponto em diante, Hatshepsut compromete-se a se mostrar em uma forma totalmente masculina. Há uma coleção de estátuas grandes e pequenas, que mostram Hatshepsut em posições devocionais, oferecendo aos deuses. Aqui o faraó é novamente barechested e vestindo um kilt, sem evidência de seios femininos ou características faciais. Ela está usando o cocar nemes (adornado com a serpente real uraeus), e também ostenta a barba falsa tradicional de um faraó masculino. Em alguns casos, o rei feminino é até mostrado como uma esfinge, com o corpo do leão e a cabeça coroada de um homem.
Da mesma forma, muitas estátuas de osiride do rei sobrevivem, retratando um Hatshepsut barbudo e mumificado como o deus Osíris. Algumas dessas peças guardam os salões de seu templo mortuário em Deir el-Bahari até hoje. Curiosamente, dos restos de pinturas antigas ainda visíveis nesses estatutos, parece que Hatshepsut continuou experimentando suas representações artísticas ao longo de seu reinado. Embora de forma totalmente masculina, o faraó tinha suas estátuas pintadas com um tom de pele quase alaranjado, uma combinação do ocre vermelho profundo típico de um homem egípcio antigo e da pele amarela mais clara de uma mulher.
clip_image004
Esfinge de Maatkare Hatshepsut

CONCLUSÃO

É altamente improvável que a maneira como Hatshepsut aparece em peças artísticas oficiais seja a aparência e a aparência da rainha na vida real. Toda arte egípcia é altamente idealizada, cada peça significou transmitir facilmente uma mensagem sobre a pessoa que ela representa. Maatkare Hatshepsut provavelmente não andava pelo palácio com barba e usava uma barba falsa: seu verdadeiro gênero não era segredo, e ela nunca pretendia que fosse assim. Basta olhar para as inscrições encontradas em grande parte de sua estatuária: "Filha de Re" e "Senhora das Duas Terras".
Mesmo em pedaços, onde ela é retratada como totalmente masculina, Hatshepsut ainda encontrou maneiras de acentuar sua feminilidade e sua verdadeira natureza. Ela se descreveu como um faraó masculino simplesmente para legitimar e ajudar a explicar seu governo. Embora houvesse várias mulheres governantes antes dela, e não havia leis estabelecidas contra ter um rei feminino, uma mulher faraó no trono do Egito tendo antiguidade sobre um herdeiro viável (Tutmés III) ainda era uma situação incomum, quase inexplicável.. Ao se representar como um rei masculino tradicional, forte, jovem e piedoso, Hatshepsut estava explicando a seus súditos que ela era tão resistente e adequada ao trono quanto qualquer um de seus colegas homens. Embora muitas de suas estátuas tenham sido destruídas e desfiguradas após sua morte (provavelmente por Thutmose III para reforçar os ideais de reinado masculino e sucessão masculina), a arte que sobrevive do reinado de Hatshepsut fala muito sobre sua criatividade, não-convencionalidade e astúcia política..

Licença

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
https://www.ancient.eu/article/1096/the-statuary-of-maatkare-hatshepsut/ com permissão do site Ancient History EncyclopediaContent está disponível sob a licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

Artigos relacionados da História Antiga ››

Conteúdos Recomendados