Trinta tiranos | Origens e história
Os trinta tiranos (οἱ τριάκοντα τύραννοι) é um termo usado primeiramente por Polycrates em um discurso elogiando o Thrasybulus (Arist. Rhet 1401a) para descrever a oligarquia breve de 8 meses que presidiram a Atenas , após a Guerra do Peloponeso – aproximadamente de final de verão 404 A.C. até cedo-verão 403 A.C. – também chamado simplesmente "as trinta". Regra de trinta tornou-se marcados com tais ações brutais e repressivas que "oligarquia" emergiu atenienses é tão desacreditado se recusou a considerar "governar por alguns" uma alternativa respeitável a democracia por três gerações.
Apesar de Xenofonte, que viveram a época do regime, nunca usa o termo trinta tiranos, ele descreve sua regra como τύραννειν ou tyrannein, lit. "para ser o único governante" (Xen. Inferno. 2.4.1; cf. 23,16; 6.3.8). outros autores usam o termo δυναστεία ou dynasteia, lit. "poder" ou "Senhoria" (por exemplo, Andoc. 2.27; Plat. Epist. 7.325a; [Arist.] Ath. Pol 36,1). O título do trinta Tyrants tornou-se, no entanto, a designação padrão na época de Diodoro e Justin.
Embora o Corinthians, tebanos e outras poleis instado com êxito para a destruição de Atenas, os espartanos argumentam que os gregos poderiam não "arranca-se um dos dois olhos da Grécia"(Justin 5.8.4). Os espartanos em vez disso exigiam que os atenienses destroem suas longas muralhas e fortificações sobre Pireu. Os atenienses também recordar a todos os exilados e retirar seus magistrados e clerúquias (assentamentos) de todos os outros territórios da pólis. Além disso, os atenienses agora teria "os mesmos amigos e inimigos" como os lacedemônios (Xen. Inferno. 2.2.20; Diod. 13.107.4; 14.3.2; Plut. Vit. Lys. 14.4; Andoc. 3.11-12, 39; Lys. 13.14). ao mesmo tempo, os espartanos exigiram que os atenienses recraft suas leis para favorecer a oligarquia ([Arist.] Ath. Pol 34.3). Os atenienses aceite estas condições pelo início de abril de 404 A.C..
Os atenienses nomeado 5 éforos (superintendentes) para organizar todos votando através de Phylarchoi (governantes tribais). O ateniense Ekklesia (Assembléia) logo dividida em três campos: aqueles que favoreceu uma politeia patrios (ancestral Constituição), aqueles que desejavam manter uma democracia e aqueles que queriam uma oligarquia. Debate e inação continuam através de setembro de 404 A.C., oposição a qualquer resolução, liderada principalmente pela facção democrática, até o atraso crescente forçou os espartanos para intervir.
Os espartanos instruiu os atenienses escolher 30 homens para gerir todos os assuntos da pólis. Terâmenes, o líder dos Democratas, nomeado 10 destes homens, 5 éforos nomeado 10, enquanto a Ekklesia seria eleger aqueles 20 e escolher o final 10. Estes 30 homens seria então "elaborar o patrios nomoi (leis ancestrais) segundo a qual [trinta] governaria" (Xen. Inferno. 2.3.2; Diod. 14.4.1).
Governo provisório: O trinta e re-estabelecida a Boule (Conselho dos 500) e (re) nomeados outros magistrados como 9 Arcontes (líderes), The Eleven (magistrados de prisão), os estrategos (comandantes militares), bem como o Conselho de dez tesoureiros de Atena e outros deuses entre outros diversos pertences da democracia. O trinta e, no entanto, também criou "The Ten", 10 homens supervisionado por trinta que governaria Piraeus. O trinta e também contratou 300 Mastigophoroi (chicote-rolamento atendentes) para atuar como um tipo de força policial.
Eliminar adversários: O trinta e presidiu um julgamento no Boule contra os anteriores estrategos, taxiarchs (brigadistas) e diversos outros, que se opôs a paz com Esparta. Embora o trinta e muitos desses homens à morte condenado, eles não confiscar sua propriedade. Logo após este julgamento, o trinta e declarou que eles devem purgar "a polis dos homens injustos e o resto dos cidadãos inclinado contra a virtude e a injustiça" (Lys. 12.5). Executaram bajuladores, ladrões, bribers e outros "undesirables" depois de mais testes antes do Boule. Os atenienses geralmente aceitaram estas ações iniciais como necessário (Xen. Inferno. 2.3.12; [Arist.] Ath. 35,3 pol; Diod. 14.4.2; Lys. 25.19).
Reformar as leis: O trinta e revogada várias concessões de cidadania aos estrangeiros e revogou diversos proxenies (ambassadorships, lit. "pactos de amizade"). Eles também apagaram as leis de Efialtes e Arquestrato e assim, por conseguinte, ampliou o poder do Areópago (Tribunal de recurso). O trinta e então começou a editar as leis de Sólon inscrito e Postado ao lado o Stoa real. Eles também reorientar a Pnyx (o lugar de reunião de Ekklesia), a fim de limitar o tamanho máximo desses encontros. Finalmente, eles tiveram o relatório onze diretamente a eles em vez dos tribunais.
O trinta e serviria como o ateniense Gerúsia. Eles então designaria "incluiu," os homens "melhores" ou "mais adequados" para tornar-se o equivalente a homoioiateniense. O trinta e então "excluídos" o resto da população, tornando-os perioikoi (permanecem livres mas não considerados cidadãos atenienses).
Parece que desentendimentos adicionais ocorreram dentro a trinta anos, mais precisamente como este novo governo iria funcionar, ou seja, quanta energia residiu com o trinta e contra o papel do incluído. O trinta e, além disso, nunca se desfez o Boule. Quando os trinta e pretendia ter a aprovação de um grupo maior, apareceram normalmente antes do Boule. Ainda, um pequeno grupo dentro de trinta, liderada novamente por Terâmenes, procurou expandir a franquia do "incluído" de 5.000, mas facção mais rigorosa Oligárquica liderada por Crítias e Charicles prevaleceu e optou por incluir apenas os 3.000 quem trinta sentiu a maioria apoiou o novo governo.
Por fevereiro de 403 A.C., apenas os 3.000 poderia viver dentro o asty (cidade-adequada) de Atenas. Tinham os excluídos para relocate em outra parte sobre Attica, e trinta começou a confiscar sua propriedade. Como resultado dessas ações, muitos atenienses começaram a fugir para a pólis vizinhas como Beócia, Cornith, Argos, Chalcis, Megarae Oropus e assim tornou-se fugitivos.
Ameaça armada de Thrasybulus fraturou a frágil unidade de trinta entre aqueles que ainda desejado estreita oligarquia contra aqueles que ainda desejavam aumentar a franquia ateniense. Crítias e Charicles prevaleceu novamente, e, depois, o Boule deu trinta poder para decidir a vida ou morte sobre os excluídos, Crítias retirado da lista de incluiu nome dos Terâmenes e o executaram.
O trinta e continuou a rever a lista das "incluído" como eles achou por bem. Um número crescente de atenienses tornou-se alarmado como trinta agora parecia executar homens não por crimes, mas por motivos de facção (Lys. 30.13). Trinta depois desarmou os excluídos e depositado suas armas na Acrópole. Pouco tempo depois, os trinta anos crescimento medo assim como ganância e uma determinação implacável para eliminar toda a oposição que os levou para executar homens proeminentes em números muito maiores. As fontes concordam que cerca de 1.500 atenienses morreram sob a trinta anos.
Os espartanos também emitiu decretos para outras pólis gregas . Eles estavam se render qualquer atenienses fugitivos para os trinta. A maioria dos gregos cumprido, mas recusou-se Argos e Tebas .
Por maio de 403 A.C., cerca de 700 homens reuniu-se com Thrasybulus na tribo: alguns 100 atenienses, 300 estrangeiros e 300 mercenários contratados pelos metecos (estrangeiros) Lísias. A trinta e proseguiu apreender Elêusis e salames. O trinta e executado um adicional de 300 homens por voto da 3.000. O trinta e tentou reconciliar-se com Thrasybulus e ofereceu-lhe o lugar dos Terâmenes. Trasíbulo recusou. Em vez disso exigiu que o trinta e estabelecer a politeia patrios.
A derrota de trinta
A mando de trinta, os espartanos enviaram uma guarnição armada para Atenas para assistir a trinta e no combate agora crescente ameaça de Thrasybulus. Quando a trinta novamente enviou uma pequena força para apreender a tribo, liderado pelos lacedemônios, Thrasybulus contador atacou. Ele derrotou a força e começou imediatamente a Piraeus. Trasíbulo atingiu Mounichia Hill com uns 1.200 homens.
O trinta e atacou com uma força armada da 3.000 novamente. Eles perderam cerca de 70 homens e ambos Crítias e Hippomachus caiu durante a feroz batalha. Mais importante, os oligarcas conseguiram superar os homens ocupam Piraeus. Alguns atenienses na pólis agora queriam depor a trinta anos, enquanto outros ainda se recusou a ceder aos homens em Piraeus. Dos trinta e dez ainda está vivo, bem como os onze, todos fugiram de Elêusis. Eles deixaram mais 10 homens no comando da própria Atenas.
Esta nova placa de dez tentaram atacar Piraeus mais uma vez, mas falhou e logo encontrou Atenas sitiada pelas forças de Thrasybulus. Por causa de divisões internas dentro de Sparta, os espartanos responderam mornamente a esses eventos. Embora eles iniciaram um bloqueio naval em Piraeus, eles também sofreram derrota em outra batalha hoplita contra os homens ainda ocupam Piraeus. Os espartanos agora começou a se cansar de lutas internas ateniense. O conflito em curso, além disso, começou a fraturar a liga espartana (o Corinthians e beócios, por exemplo, se recusou a ajudar Sparta contra os atenienses no Pireu). , Por conseguinte, quando Sparta se recusou a oferecer qualquer apoio mais evidente aos trinta ou colapso do Conselho dos dez, em Atenas, a oligarquia. Os espartanos assistida em mediar um acordo entre os homens ocupam o Pireu e os da 3.000 ainda em Atenas e em seguida, retirou-se da Attica.
Os dois lados concordaram que decorreria a paz e que cada retorno ateniense de suas próprias posses exceto para a propriedade de trinta, os onze e os dez original. Esses grupos e os seus apoiantes mais proeminentes poderiam permanecer em Elêusis (Xen. Inferno. 2.4). se nenhum deles desejava voltar a Atenas, então eles poderiam oferecer euthynai (enviar para uma investigação de sua conduta enquanto servia no escritório). Finalmente, os atenienses juraram juramentos de anistia não se lembra passado de erros.
Um último conflito, no entanto, ocorrido entre os oligarcas atenienses restantes residentes em Elêusis e a democracia restaurada de Atenas. Alguns dos exilados retornando agora desejavam ignorar a Anistia e vingar-se contra os sobreviventes que residem em Elêusis. Quando a palavra também chegou a Atenas que os oligarcas restantes na verdade começava a contratar mercenários, os atenienses marcharam em massa para cercar a Eleusis.
A democracia restaurada, no entanto, confiscou a propriedade de trinta, os onze e o dez, bem como a propriedade dos mais proeminentes defensores da oligarquia. Como resultado do trinta ações durante seu governo, os atenienses abandonaram mesmo entreter a idéia de "regra Oligárquica" para os próximos 40 anos.
Fontes antigas
Nossa informação sobre trinta vem principalmente de Xenofonte, o aristotélico Dámon Politeia, Diodoro Sículo e Justin com informações adicionais de Plutarco, Pausanias e Nepos. Também possuímos inúmeras menções do regime nos discursos de Andócides, Lysias, Demosthenes e Isócrates. Infelizmente, nem todas essas fontes concordam uns com os outros e estudiosos devem fazer inferências fundamentadas sobre vários acontecimentos chaves.Apesar de Xenofonte, que viveram a época do regime, nunca usa o termo trinta tiranos, ele descreve sua regra como τύραννειν ou tyrannein, lit. "para ser o único governante" (Xen. Inferno. 2.4.1; cf. 23,16; 6.3.8). outros autores usam o termo δυναστεία ou dynasteia, lit. "poder" ou "Senhoria" (por exemplo, Andoc. 2.27; Plat. Epist. 7.325a; [Arist.] Ath. Pol 36,1). O título do trinta Tyrants tornou-se, no entanto, a designação padrão na época de Diodoro e Justin.
Antecedentes históricos
Sobre novembro de 405 A.C., os atenienses, liderados por Terâmenes, entraram em negociações estendidas com os espartanos a capitular, solicitado pelo espartana vitória naval em Aegospotami, que tinha efetivamente terminou a guerra do Peloponeso.Embora o Corinthians, tebanos e outras poleis instado com êxito para a destruição de Atenas, os espartanos argumentam que os gregos poderiam não "arranca-se um dos dois olhos da Grécia"(Justin 5.8.4). Os espartanos em vez disso exigiam que os atenienses destroem suas longas muralhas e fortificações sobre Pireu. Os atenienses também recordar a todos os exilados e retirar seus magistrados e clerúquias (assentamentos) de todos os outros territórios da pólis. Além disso, os atenienses agora teria "os mesmos amigos e inimigos" como os lacedemônios (Xen. Inferno. 2.2.20; Diod. 13.107.4; 14.3.2; Plut. Vit. Lys. 14.4; Andoc. 3.11-12, 39; Lys. 13.14). ao mesmo tempo, os espartanos exigiram que os atenienses recraft suas leis para favorecer a oligarquia ([Arist.] Ath. Pol 34.3). Os atenienses aceite estas condições pelo início de abril de 404 A.C..
Os atenienses nomeado 5 éforos (superintendentes) para organizar todos votando através de Phylarchoi (governantes tribais). O ateniense Ekklesia (Assembléia) logo dividida em três campos: aqueles que favoreceu uma politeia patrios (ancestral Constituição), aqueles que desejavam manter uma democracia e aqueles que queriam uma oligarquia. Debate e inação continuam através de setembro de 404 A.C., oposição a qualquer resolução, liderada principalmente pela facção democrática, até o atraso crescente forçou os espartanos para intervir.
Os espartanos instruiu os atenienses escolher 30 homens para gerir todos os assuntos da pólis. Terâmenes, o líder dos Democratas, nomeado 10 destes homens, 5 éforos nomeado 10, enquanto a Ekklesia seria eleger aqueles 20 e escolher o final 10. Estes 30 homens seria então "elaborar o patrios nomoi (leis ancestrais) segundo a qual [trinta] governaria" (Xen. Inferno. 2.3.2; Diod. 14.4.1).
A trinta e
Os 30 atenienses eleitos foram: Ésquines (não o orador), Dracontide, Mnesitheides, Anaetius, Erasístrato de Acarnas, Onomacles, Aresias, Eratosthenes, Peison, Aristoteles, Eucleides, Phaedrias, Chaereleos, Eumathes, Pheido, Charicles filho de Apolodoro, Hierão, Polychares, Chremo, Hippolochus, Sófocles (não o dramaturgo), filho de Cleomedes de Licomedes, Hippomachus, Theogenes, Crítias filho do filósofo, Melobius, Teógnis, Diocles, Mnesilochus, Terâmenes filho de Hagnão.Os objectivos de trinta
A trinta e no primeiro evitou a elaboração de uma Constituição definitiva. Em vez disso procuraram um) estabelecer um governo interino de funcionamento; b) eliminar os adversários; e c) reformar as leis que eles pensaram "problemáticos".Governo provisório: O trinta e re-estabelecida a Boule (Conselho dos 500) e (re) nomeados outros magistrados como 9 Arcontes (líderes), The Eleven (magistrados de prisão), os estrategos (comandantes militares), bem como o Conselho de dez tesoureiros de Atena e outros deuses entre outros diversos pertences da democracia. O trinta e, no entanto, também criou "The Ten", 10 homens supervisionado por trinta que governaria Piraeus. O trinta e também contratou 300 Mastigophoroi (chicote-rolamento atendentes) para atuar como um tipo de força policial.
Eliminar adversários: O trinta e presidiu um julgamento no Boule contra os anteriores estrategos, taxiarchs (brigadistas) e diversos outros, que se opôs a paz com Esparta. Embora o trinta e muitos desses homens à morte condenado, eles não confiscar sua propriedade. Logo após este julgamento, o trinta e declarou que eles devem purgar "a polis dos homens injustos e o resto dos cidadãos inclinado contra a virtude e a injustiça" (Lys. 12.5). Executaram bajuladores, ladrões, bribers e outros "undesirables" depois de mais testes antes do Boule. Os atenienses geralmente aceitaram estas ações iniciais como necessário (Xen. Inferno. 2.3.12; [Arist.] Ath. 35,3 pol; Diod. 14.4.2; Lys. 25.19).
Reformar as leis: O trinta e revogada várias concessões de cidadania aos estrangeiros e revogou diversos proxenies (ambassadorships, lit. "pactos de amizade"). Eles também apagaram as leis de Efialtes e Arquestrato e assim, por conseguinte, ampliou o poder do Areópago (Tribunal de recurso). O trinta e então começou a editar as leis de Sólon inscrito e Postado ao lado o Stoa real. Eles também reorientar a Pnyx (o lugar de reunião de Ekklesia), a fim de limitar o tamanho máximo desses encontros. Finalmente, eles tiveram o relatório onze diretamente a eles em vez dos tribunais.
O trinta e na prática
Durante estes eventos, no entanto, fraturas começaram a desenvolver-se dentro das fileiras dos trinta. A maioria do grupo, ao que parece, desejar mudanças mais radicais. Ei aparentemente queria refazer a Atenas em um modelo de Esparta. Eles tentaram imitar o espartano γερουσία ou Gerúsia ("Conselho de anciãos"), o Ὅμοιοι ou homoioi ("The Equals," lit. "aqueles que são iguais") e o περίοικοι ou perioikoi ("não-cidadãos livres," lit. "os moradores sobre") da sociedade Lacedaemonian.O trinta e serviria como o ateniense Gerúsia. Eles então designaria "incluiu," os homens "melhores" ou "mais adequados" para tornar-se o equivalente a homoioiateniense. O trinta e então "excluídos" o resto da população, tornando-os perioikoi (permanecem livres mas não considerados cidadãos atenienses).
Parece que desentendimentos adicionais ocorreram dentro a trinta anos, mais precisamente como este novo governo iria funcionar, ou seja, quanta energia residiu com o trinta e contra o papel do incluído. O trinta e, além disso, nunca se desfez o Boule. Quando os trinta e pretendia ter a aprovação de um grupo maior, apareceram normalmente antes do Boule. Ainda, um pequeno grupo dentro de trinta, liderada novamente por Terâmenes, procurou expandir a franquia do "incluído" de 5.000, mas facção mais rigorosa Oligárquica liderada por Crítias e Charicles prevaleceu e optou por incluir apenas os 3.000 quem trinta sentiu a maioria apoiou o novo governo.
Por fevereiro de 403 A.C., apenas os 3.000 poderia viver dentro o asty (cidade-adequada) de Atenas. Tinham os excluídos para relocate em outra parte sobre Attica, e trinta começou a confiscar sua propriedade. Como resultado dessas ações, muitos atenienses começaram a fugir para a pólis vizinhas como Beócia, Cornith, Argos, Chalcis, Megarae Oropus e assim tornou-se fugitivos.
Uma tirania crescente
Nessa época, o exílio ateniense Thrasybulus liderou um grupo de aproximadamente 70 homens e apreendeu a colina defensável tribo ao norte de Atenas. Embora uma força relativamente pequena, o trinta e respondeu a esta ameaça, levando a 3.000 fora de Atenas para bloquear o acampamento. Mau tempo, no entanto, obrigado-os a retirar.Ameaça armada de Thrasybulus fraturou a frágil unidade de trinta entre aqueles que ainda desejado estreita oligarquia contra aqueles que ainda desejavam aumentar a franquia ateniense. Crítias e Charicles prevaleceu novamente, e, depois, o Boule deu trinta poder para decidir a vida ou morte sobre os excluídos, Crítias retirado da lista de incluiu nome dos Terâmenes e o executaram.
O trinta e continuou a rever a lista das "incluído" como eles achou por bem. Um número crescente de atenienses tornou-se alarmado como trinta agora parecia executar homens não por crimes, mas por motivos de facção (Lys. 30.13). Trinta depois desarmou os excluídos e depositado suas armas na Acrópole. Pouco tempo depois, os trinta anos crescimento medo assim como ganância e uma determinação implacável para eliminar toda a oposição que os levou para executar homens proeminentes em números muito maiores. As fontes concordam que cerca de 1.500 atenienses morreram sob a trinta anos.
Os espartanos também emitiu decretos para outras pólis gregas . Eles estavam se render qualquer atenienses fugitivos para os trinta. A maioria dos gregos cumprido, mas recusou-se Argos e Tebas .
Por maio de 403 A.C., cerca de 700 homens reuniu-se com Thrasybulus na tribo: alguns 100 atenienses, 300 estrangeiros e 300 mercenários contratados pelos metecos (estrangeiros) Lísias. A trinta e proseguiu apreender Elêusis e salames. O trinta e executado um adicional de 300 homens por voto da 3.000. O trinta e tentou reconciliar-se com Thrasybulus e ofereceu-lhe o lugar dos Terâmenes. Trasíbulo recusou. Em vez disso exigiu que o trinta e estabelecer a politeia patrios.
A derrota de trinta
A mando de trinta, os espartanos enviaram uma guarnição armada para Atenas para assistir a trinta e no combate agora crescente ameaça de Thrasybulus. Quando a trinta novamente enviou uma pequena força para apreender a tribo, liderado pelos lacedemônios, Thrasybulus contador atacou. Ele derrotou a força e começou imediatamente a Piraeus. Trasíbulo atingiu Mounichia Hill com uns 1.200 homens.
O trinta e atacou com uma força armada da 3.000 novamente. Eles perderam cerca de 70 homens e ambos Crítias e Hippomachus caiu durante a feroz batalha. Mais importante, os oligarcas conseguiram superar os homens ocupam Piraeus. Alguns atenienses na pólis agora queriam depor a trinta anos, enquanto outros ainda se recusou a ceder aos homens em Piraeus. Dos trinta e dez ainda está vivo, bem como os onze, todos fugiram de Elêusis. Eles deixaram mais 10 homens no comando da própria Atenas.
Esta nova placa de dez tentaram atacar Piraeus mais uma vez, mas falhou e logo encontrou Atenas sitiada pelas forças de Thrasybulus. Por causa de divisões internas dentro de Sparta, os espartanos responderam mornamente a esses eventos. Embora eles iniciaram um bloqueio naval em Piraeus, eles também sofreram derrota em outra batalha hoplita contra os homens ainda ocupam Piraeus. Os espartanos agora começou a se cansar de lutas internas ateniense. O conflito em curso, além disso, começou a fraturar a liga espartana (o Corinthians e beócios, por exemplo, se recusou a ajudar Sparta contra os atenienses no Pireu). , Por conseguinte, quando Sparta se recusou a oferecer qualquer apoio mais evidente aos trinta ou colapso do Conselho dos dez, em Atenas, a oligarquia. Os espartanos assistida em mediar um acordo entre os homens ocupam o Pireu e os da 3.000 ainda em Atenas e em seguida, retirou-se da Attica.
Os dois lados concordaram que decorreria a paz e que cada retorno ateniense de suas próprias posses exceto para a propriedade de trinta, os onze e os dez original. Esses grupos e os seus apoiantes mais proeminentes poderiam permanecer em Elêusis (Xen. Inferno. 2.4). se nenhum deles desejava voltar a Atenas, então eles poderiam oferecer euthynai (enviar para uma investigação de sua conduta enquanto servia no escritório). Finalmente, os atenienses juraram juramentos de anistia não se lembra passado de erros.
Um último conflito, no entanto, ocorrido entre os oligarcas atenienses restantes residentes em Elêusis e a democracia restaurada de Atenas. Alguns dos exilados retornando agora desejavam ignorar a Anistia e vingar-se contra os sobreviventes que residem em Elêusis. Quando a palavra também chegou a Atenas que os oligarcas restantes na verdade começava a contratar mercenários, os atenienses marcharam em massa para cercar a Eleusis.
Rescaldo
Sob o artifício de uma conferência para negociar um acordo, os atenienses mataram todos os comandantes militares do oligarca. o destino final do sobrevivente, trinta anos, os onze e os dez permanece desconhecido. Justin diz que a tirania morreu, enquanto o orador Isocrates atesta que "os mais responsáveis para os males" foram mortos durante o conflito final, mas ambos permanecem pouco claras sobre o número exato ou a identidade das vítimas.A democracia restaurada, no entanto, confiscou a propriedade de trinta, os onze e o dez, bem como a propriedade dos mais proeminentes defensores da oligarquia. Como resultado do trinta ações durante seu governo, os atenienses abandonaram mesmo entreter a idéia de "regra Oligárquica" para os próximos 40 anos.
Tradução autorizada pelo site: Ancient History Encyclopedia sob a seguinte licença: Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported.. CC-BY-NC-SA license