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Baal | Origens e história

Baal Statue (Jastrow)
Baal (em Hebraico בעל, Ba'l, "senhor"; Grego Βήλος) era o título dos vários deuses de Canaanite. A palavra "Ba'al" pode ser traduzida como "senhor", "proprietário", "mestre" ou "marido" e refere-se a um grupo de divindades veneradas no Levant. Algumas dessas divindades também eram conhecidas com nomes diferentes (por exemplo, o Deus da tempestade Hadad de Alepo), caso em que "Baal" era um título; em outros casos, "Ba'al" parece ter sido um nome. As mais antigas referências a ele são nomes pessoais do terceiro milênio A.C..

Ugarit

Embora o Ba ' al e sua contraparte feminina Balat, são conhecidos de várias cidades da idade do Bronze na Síria, ele é mais conhecido da cidade costeira de Ugarit, onde foram encontrados arquivos grandes cuneiforme . Nas listas das divindades, Ba'al normalmente é chamado imediatamente após El e Dagan, mas também estamos com sorte de ter o texto quase completo de um mito. Neste texto, Ba'al derrota o seagod Yam, em um conflito que provavelmente representa a guerra entre a ordem e o caos. Mais tarde, Ba'al constrói um palácio e quer suceder El como rei dos deuses, mas de alguma forma - temporariamente - é derrotado por Mut, a deusa da morte. No entanto, Ba'al supera seu adversário e se torna o governante do mundo do mortos, onde reside durante vários meses todos os anos.
Lutador, o rei dos deuses, o governante do mundo do mortos: Baal teve vários papéis importantes.
Lutador, o rei dos deuses, o governante do mundo do mortos: Baal teve vários papéis importantes. Mas ele tinha mais funções: ele também foi acreditado para residir em Monte Silva (ou monte Casius, ao norte de Ugarit), foi considerado para ser o juiz dos deuses, o senhor do vento e do tempo, o controlador de chuva, tempestade, Trovão e relâmpago e responsável para a renovação anual da vegetação. Seu consorte divino é chamado Anath.
Acadêmicos modernos geralmente identificação-lo com o Deus"ferir", uma representação comum de uma figura de dimensões sobre-humanas com um clube em sua mão direita e uma coroa na cabeça, decorada com chifres.
Divindades semelhantes eram veneradas em outras cidades, como tiro, Sidone Alepo, onde Ba'al pode ser identificado com Melqart, Ešmun ou Melqart. No Byblus, uma senhora Baalat Gubal era o chefe do Panteão.

Primeiro milénio

No primeiro milénio A.C., encontramos divindades novas chamadas Ba'al. O mais importante deles é Ba'al-Šamem, o "Senhor dos céus", que muitas vezes é o senhor do Panteão, protege o rei e é acompanhado pela deusa Tanit (chamado de "o rosto de Ba'al") e Astarte ("o nome de Ba'al"). Tríades como estes se tornasse importante e podem por trás a observação em OA juízes 2.13,"Baal e sua Astartes". Em Tyre, o Deus Supremo permaneceu El, mas a maioria poder estava nas mãos de Ba'al Šamem, Ba'al Silva e Baal destacamos, uma tríade que permaneceu influente, mesmo quando Melqart tornou-se a divindade mais importante.
Outros Ba'als foram associados com cidades e montanhas. Que sabemos sobre o Ba'al de Sídon e o Ba ' al do Líbano. Baal Hammon, que se tornou um Deus importante em Cartago, pode ter sido originalmente o Deus das montanhas de passagem, embora o nome também pode significar "Senhor do santuário palácio", e o culto pode ter sido influenciado por rituais para a divindade Líbia Amon. Baal Hammon era venerado juntamente com Ba'al Šamem, Ba'al Silva e Ba'al Melqart. A estela do rei moabita Messa menciona um Ba'al Meon, que também é mencionado em números 32.38 e Ezequiel 25,9. Os moabitas também veneraram um Peor Ba'al (números 25,3-5). Outros Ba'als foram cura divindades, protegido o sacrifício (Ba'al destacamos) ou eram responsáveis para a navegação.
A Bíblia muitas vezes refere-se ao culto dos Ba'al. Essas referências se encaixa com o padrão geral: às vezes, essas Ba'als são deuses locais ("o Ba'al de Gade", Joshua 11,17; "o Ba ' al da montanha Hermon", juízes 3.3; "o Ba ' al de Hazor", 2 Samuel 13,23). O culto de Ba'al pode, às vezes, ser harmonizado com o culto de YHWH: puristas podem não ter gostado da tentativa de venerar a Ba'al de Shichem como Ba'al Berith, "o senhor da Aliança" (juízes 8.33), mas a tentativa de harmonizar os dois é óbvia. O profeta Oséias, brincando com o fato de que a palavra "Ba'al" também pode significar "marido", apresenta a YHWH e Israel como um par casado (Oséias 2.18) e convida os israelitas a abandonar os outros Ba'als.
No entanto, a Bíblia apresenta geralmente os cultos de Ba'al e YHWH como mutuamente exclusivos (por exemplo, os juízes 10.6). O culto da Ba'al em Samaria, instituída pelo rei acabe (1 Reis 16.32), foi ferozmente atacado pelos profetas Jeremias, Oséias e Claudio (1 reis 18). Sem surpresa, a descrição da Ba'als é muitas vezes hostil. Por exemplo, Ba'al Zebul, o Príncipe de"senhor" da cidade filistéia de Ecrom, ironicamente é referido como "Ba'al Zebube", "Senhor das moscas" (2 Reis 1.2).

O Helenístico & Roman Mundo

O Oriente próximo foi unida pela primeira vez pelos assírios e manteve-se uma unidade política e cultural sob os babilônios, os persas Aquemênidas e os selêucidas, uma dinastia de Macedónia. Aramaico e grego tornou-se as línguas mais importantes, e vem como nenhuma surpresa que reencontramos o Ba ' al do vale do Beqaa (Ba'albek) como o Zeus de Heliópolis.
Well-known é a reforma do culto proposta pelo rei do Império Selêucida Antíoco IV Epífanes, que introduziu o culto de Zeus Olímpico em Jerusalém; os autores de Daniel e Macabeus 1 se referem a ele como a "abominação da desolação" (šiqqus šomem), que é um trocadilho com o nome "Ba'al-Šamem".
Finalmente, deve-se notar que em Palmira, encontramos não só o culto de Ba'al-Šamin (forma aramaica de Ba'al-Šamem), que tinha um bom templo no norte da cidade, mas também de Bol, cujo esplêndido Santuário estava no Oriente. O Ba ' al-Šamin, muitas vezes representado como uma águia, fazia parte de uma tríade que incluiu também o Deus da lua Aglibol e um jovem Deus chamado Malakbel. Bol, por outro lado, foi em algum ponto renomeado Bel após seu homólogo da Babilônia e pode ser venerado juntamente com Iarhibol e Aglibol, o sol e a lua. Eles não eram uma verdadeira Tríade, no entanto. É interessante que seu templo foi dedicado em 6 Nissan, a data do festival de Akitu babilônico.

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