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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Religião antiga grega › Origens

Definição e Origens

Autor: Mark Cartwright

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No mundo grego antigo, a religião era pessoal, direta e presente em todas as áreas da vida. Com rituais formais que incluíam sacrifícios e libações de animais, mitos para explicar as origens da humanidade e dar aos deuses um rosto humano, templos que dominavam a paisagem urbana, os festivais da cidade e as competições esportivas e artísticas nacionais, a religião nunca estava longe da mente de um grego antigo. Embora o indivíduo tenha se decidido pelo grau de sua crença religiosa e alguns possam ter sido completamente céticos, certos fundamentos devem ter sido suficientemente difundidos para que o governo e a sociedade gregas funcionem: os deuses existiram, podiam influenciar o ser humano assuntos, e eles acolheram e responderam a atos de piedade e adoração.

OS DEUSES

A religião grega politeísta englobava uma miríade de deuses, cada uma representando uma certa faceta da condição humana e até idéias abstratas como a justiça e a sabedoria poderiam ter sua própria personificação. Os deuses mais importantes, porém, eram os deuses olímpicos liderados por Zeus. Estes foram Athena, Apollo, Poseidon, Hermes, Hera, Afrodite, Demeter, Ares, Artemis, Hades, Hephaistos e Dionysos. Acredita-se que esses deuses residissem no Monte. Olympos e teria sido reconhecido em toda a Grécia, embora com algumas variações locais e talvez atributos e associações particulares.
Na imaginação, na literatura e na arte gregas, os deuses receberam corpos e personagens humanos - tanto bons quanto maus - e, assim como homens e mulheres comuns, se casaram, tiveram filhos (muitas vezes por meio de assuntos ilícitos), lutaram e nas histórias da mitologia grega, eles intervieram diretamente nos assuntos humanos. Essas tradições foram relatadas pela primeira vez apenas oralmente, pois não havia texto sagrado na religião grega e mais tarde, tentativas foram feitas para escrever esta tradição oral, principalmente por Hesíodo em sua Teogonia e mais indiretamente nas obras de Homero.
DEUSES FORAM CHAMADOS PARA AJUDAR EM SITUAÇÕES ESPECÍFICAS, EXEMPLO, ARES DURANTE A GUERRA E HERA PARA OS CASAMENTO.
Os deuses tornaram-se patronos de cidades, por exemplo, Afrodite para Corinto e Helios para Rhodes, e foram convocados para ajudar em situações particulares, por exemplo, Ares durante a guerra e Hera para casamentos. Alguns deuses foram importados do exterior, por exemplo, Adonis, e incorporados ao panteão grego enquanto rios e nascentes podiam assumir uma forma personificada muito localizada, como as ninfas.

TEMPLOS, RITUAIS E SACERDOTES

O templo ( naos - lugar de residência significativo em referência à crença de que o deus habitava naquele lugar, ou pelo menos temporariamente visitado durante os rituais) era o lugar onde, em ocasiões especiais, a religião assumia um tom mais formal. Os deuses foram adorados em locais sagrados e templos em todas as grandes comunidades gregas em cerimônias realizadas pelos sacerdotes e seus atendentes.
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Templo de Segesta

Em primeiro lugar, os locais sagrados eram apenas um altar simples em uma área designada, mas ao longo do tempo templos maciços foram construídos em homenagem a um deus particular e estes costumavam abrigar uma estátua de culto da divindade, mais famosa a enorme estátua de Atenea na Parthenon de Atenas ou Zeus em Olympia. Com o tempo, todo um complexo de templos para deuses menores poderia surgir em torno do templo principal, criando um grande complexo sagrado, muitas vezes construído em uma acrópole que domina uma cidade ou área circundante. Esta área sagrada ( temenos ) foi separada do resto da comunidade por um portão simbólico ou propilão, e na verdade acreditava-se que essa área pertencia à deidade particular em questão. Os sites sagrados também receberam doações financeiras e dedicações de estátuas, fontes e até edifícios dos fiéis, muitas vezes para comemorar uma grande vitória militar e dar graças aos deuses, e os santuários maiores também tinham cuidadores permanentes ( neokoroi ) responsáveis pela manutenção de o site.
O próprio templo, no entanto, não foi usado durante práticas religiosas, pois foram realizadas em um altar designado fora do templo. Os autores antigos muitas vezes mostram uma relutância em entrar em detalhes explícitos de cerimônias e ritos religiosos como se fossem muito sagrados para serem divulgados na palavra escrita. O que sabemos é que as práticas religiosas mais comuns eram o sacrifício e o derramamento de libações, todos ao acompanhamento das orações em homenagem ao deus. Os animais sacrificados eram geralmente porcos, ovelhas, cabras ou vacas e sempre o mesmo sexo que o deus que estava sendo honrado. A carne era então queimada completamente ou cozida, com uma parte oferecida ao deus e o resto comido por alguns ou todos os adoradores ou levado para ser comido mais tarde. A matança real do animal foi realizada por um açougueiro ou cozinheiro ( megeiras ), enquanto uma jovem polvilhou sementes na cabeça dos animais, talvez simbólica da vida e regeneração no momento da morte do animal. Outros rituais desse tipo incluíam examinar as entranhas de animais sacrificados para verificar sinais que poderiam ajudar a prever eventos futuros.
Os sacerdotes orquestraram as cerimônias religiosas e oraram. A posição era geralmente aberta a todos e, uma vez que assumiu o papel, particularmente ao usar a faixa sagrada, o corpo do sacerdote tornou-se inviolável. Os sacerdotes serviam um deus específico, mas não eram necessariamente especialistas religiosos. Para questões teológicas, um cidadão poderia consultar um exegetas, um funcionário do estado, que conhecia os assuntos religiosos. As mulheres também podem ser sacerdotes, o que talvez seja surpreendente, dada a falta de qualquer outro papel público na sociedade grega. Muitas vezes, mas nem sempre, o padre era o mesmo sexo que o deus que representavam. As sacerdotisas tiveram a restrição adicional que eram mais frequentemente selecionadas porque eram virgens ou além da menopausa. Os adoradores, por outro lado, poderiam ser ambos sexos e aqueles rituais com restrições poderiam excluir homens ou mulheres.
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Pythia do Oracle de Delphi

MISTÉRIOS E ORÇAS

Além das cerimônias religiosas formais e públicas, havia também muitos ritos que eram abertos e conhecidos apenas pelos iniciados que os realizavam, sendo o exemplo mais famoso os Mistérios de Eleusis. Nesses grupos fechados, os membros acreditavam que certas atividades deram benefícios espirituais, entre eles uma melhor vida após a vida.
Os lugares também podem adquirir uma conexão divina; Os grandes oráculos como o de Apollo em Delphi e Zeus em Dodona podem muito bem ter começado como lugares considerados particularmente bons para receber sinais dos deuses.Tais lugares tornaram-se centros extremamente importantes com seus sacerdotes oráculos consultados por indivíduos e cidades-estados para que as prognósticas bastante vagas e ambíguas possam ajudar a orientar sua conduta futura.

FESTIVALS & GAMES

Os jogos de atletismo e as competições em música (especialmente jogando a kithara e a lira ) e o teatro (tragédia e comédia) foram realizados durante festivais como a Cidade Dionísia de Atenas e os jogos panhellênicos nos mais sagrados locais sagrados de Olympia, Delphi, Nemea, e Isthmia para honrar um deus particular. Esses eventos contaram com a presença de visitantes de toda a Grécia e a experiência foi talvez mais parecida com uma peregrinação e não com a de um mero fã de esportes. Ilustrando seu status sagrado, a guerra foi proibida durante esses eventos e os peregrinos receberam a livre passagem em toda a Grécia. No entanto, havia também festivais muito menores, às vezes apenas atendidos por um número muito seletivo de indivíduos, por exemplo, o Arrhephoria em Atenas, onde só faziam sacerdotisas e um máximo de quatro jovens.
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Mapa dos Santuários Gregos Clássicos

RELIGIÃO PESSOAL

Embora o registro histórico revele muito sobre ocasiões e cerimônias religiosas formais, devemos lembrar que a religião grega foi de fato praticada em qualquer lugar, a qualquer momento, por particulares de uma maneira muito pessoal. Não só os templos, mas também o lar em casas particulares eram considerados sagrados, por exemplo. Os indivíduos também podiam visitar um templo sempre que quisessem e costumava dizer uma oração mesmo quando os passava na rua. As pessoas deixaram ofertas como incenso, flores e comida, sem dúvida com uma oração esperançosa ou em gratidão por uma ação passada. Os indivíduos também poderiam organizar seu próprio sacrifício privado se tivessem os meios para fazê-lo, e estes foram comemorados em milhares de marcadores de alívio de pedra encontrados em locais sagrados. Além disso, os templos foram freqüentemente visitados para buscar cura, especialmente nos sites associados a Asclepius, deus da medicina, nomeadamente em Epidaurus.
As pessoas também procuraram sinais dos deuses na vida cotidiana e interpretaram esses sinais como indicadores de eventos futuros. Tais sinais podem ser pássaros no céu ou uma palavra falada entre os amigos disse em um momento particular ou mesmo um espirro simples que pode ser interpretado como um presságio auspicioso ou desfavorável.
Tais crenças e, de fato, certos aspectos da religião, como a imoralidade dos deuses como retratados nas artes, foram severamente criticados por intelectuais, artistas e filósofos do século V aC, mas podem ou não refletir as visões comuns da população mais ampla, e é difícil acreditar na riqueza dos registros arqueológicos e escritos de que a religião era qualquer coisa menos uma parte fundamental da vida para os habitantes comuns do mundo grego antigo.

Cerâmica Grega Antiga › Origens

Definição e Origens

Autor: Mark Cartwright

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Cerâmica Grega de c. 1000 a c. 400 BCE fornece não só algumas das formas de vaso mais distintivas da antiguidade, mas também algumas das mais antigas e mais diversas representações das crenças e práticas culturais dos antigos gregos. Além disso, a cerâmica, com sua durabilidade (mesmo quando quebrada) e a falta de atração para os caçadores de tesouros, é um dos grandes sobreviventes arqueológicos e, portanto, é uma ferramenta importante para arqueólogos e historiadores na determinação da cronologia da Grécia antiga. Seja qual for o seu valor artístico e histórico, a grande maioria dos vasos gregos, apesar de agora serem peças de museu empoeiradas, foram realmente destinadas ao uso diário e, parafraseando Arthur Lane, talvez seja digno de lembrar que em um pavimento de pedra e encharcado com água, eles já brilharam no sol do Mediterrâneo.

MATERIAIS E PRODUÇÃO

A argila ( keramos ) para produzir cerâmica ( kerameikos ) estava prontamente disponível em toda a Grécia, embora a mais fina fosse a argila Attica, com seu alto teor de ferro, dando uma cor vermelha laranja com leve brilho quando disparado e o pálido lustre de Corinto. A argila foi geralmente preparada e refinada em assentamentos para que diferentes consistências de material pudessem ser alcançadas de acordo com os tipos de vasos a serem feitos com ela.
A cerâmica grega foi invariavelmente feita na roda do oleiro e geralmente feita em seções horizontais separadas: o pé, a parte inferior e superior, o pescoço e, finalmente, as alças, se necessário. Estas seções foram então unidas com um "deslizamento" de argila após a secagem e é possível, em muitos casos, ver as impressões do oleiro impresso no interior do navio. A peça foi então colocada de volta na roda para suavizar as marcas de junção e adicionar a moldagem final. Portanto, todos os vasos foram únicos e as pequenas variações nas dimensões revelam que o uso de ferramentas simples e não de modelos de corte foi a norma.
Em seguida, a panela foi decorada. Este processo dependia do estilo decorativo em moda na época, mas métodos populares incluíam pintar o todo ou partes do vaso com uma tinta adesiva fina e preta que foi adicionada com uma escova, cujas marcas permanecem visíveis em muitos casos. Esta tinta preta era uma mistura de potássio alcalino ou refrigerante, argila com conteúdo de silício e óxido de ferro ferroso preto. A tinta foi afixada no pote usando um fixador de urina ou vinagre que queimou no calor do forno, unindo a tinta à argila. Outra técnica, usada mais raramente, era cobrir o recipiente com uma tinta de argila branca. Alternativamente, apenas linhas ou figuras foram adicionadas em preto usando uma versão mais espessa da tinta preta mencionada acima e aplicada com uma escova ou uma pena rígida; em conseqüência, um leve efeito de alívio foi alcançado. Pequenos detalhes foram adicionados com uma pintura preta diluída com uma cor marrom amarela, uma argila branca e um vermelho escuro de ocre e manganês. As duas últimas cores tendem a descascar com o passar do tempo.
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Arremessador cipriota

O pote acabado estava pronto para ser colocado no forno e acionado a uma temperatura de cerca de 960 ° C, o que é relativamente baixo e explica a "suavidade" da cerâmica grega (em comparação, por exemplo, porcelana chinesa). Os potes foram disparados várias vezes (no mesmo forno) para obter o acabamento e a coloração necessários. Primeiro, o pote foi disparado em um incêndio oxidante, onde boa ventilação para o forno assegurou que a laranja / vermelho da argila veio à tona. Em seguida, o pote foi re-disparado em um forno com água fome de oxigênio (processo de redução), adicionando água ou madeira úmida dentro do forno. Isso garantiu que as cores pintadas, particularmente a cor preta, escura. Um terceiro disparo, novamente com boa ventilação, re-avermelhou a argila da panela enquanto as áreas pintadas, agora protegidas por uma lavagem fina, mantiveram a coloração original. Este processo complicado, obviamente, exigiu um excelente tempo do oleiro para não estragar o vaso com descoloração indecorosa.

POTTERS & PAINTERS

POTTERES GREGOS PRODUZEM NAVIOS PRÁTICOS PARA VINHO, ÁGUA, ÓLEO E PERFUMES.
O pintor e o oleiro ( kerameus ) geralmente eram, embora nem sempre, especialistas separados. No entanto, existiam parcerias duradouras, como entre o oleiro Ergotimos e o pintor Kleitas. Muitos potradores individuais e menos freqüentes, pintores, foram identificados com certeza através de suas assinaturas (mais comumente como "... fez isso"), embora a maioria dos vasos gregos não sejam assinados. No entanto, o professor JD Beazley, trabalhando no século 20 dC, identificou mais de 500 artistas não assinados, distinguíveis por seu estilo particular. A catalogação sistemática e abrangente da cerâmica grega da Beazley também permitiu o estudo de sua evolução em técnicas, projetos e decoração.
Os pintores trabalhavam frequentemente em oficinas coletivas, geralmente sob a supervisão de um oleiro "mestre" (o que sugere que a forma era realmente mais importante do que a decoração para os gregos). Embora os artistas estivessem livres de controle ou restrições políticas centralizadas, elas não eram, sem dúvida, impulsionadas pela demanda do mercado por estilos, assuntos e modas particulares. Muitos potters e artistas foram prolíficos em sua produção e, em alguns casos, mais de 200 vasos podem ser atribuídos a um único artista. A maioria dos trabalhadores de cerâmica não receberia mais do que qualquer outro trabalhador manual e um bom vaso provavelmente custaria apenas um salário de um dia. Certamente, alguns artistas teriam sido muito procurados e seus produtos foram vendidos não só localmente, mas também em todo o Mediterrâneo. Os próprios oleiros às vezes se mudaram para outras cidades, em particular as colônias, muitas vezes levando consigo seu estilo regional. Havia também alguma rivalidade entre os artistas, como indicado por um comentário assinado em um vaso, "melhor do que Euphronias poderia ter feito".

FORMAS

Embora a cerâmica grega nos forneça uma ampla gama de formas, desde copos a pratos até ânforas maciças, muitas das formas permaneceram relativamente constantes ao longo dos séculos. Isto é principalmente porque os oleiros gregos estavam produzindo mercadorias para uso prático - segurando vinho, água, óleo e perfumes - e, uma vez que a forma prática ótima evoluiu, foi copiada e mantida. No entanto, apesar desta restrição na forma, os oleiros e pintores gregos poderiam expressar sua versatilidade na decoração do vaso.
As formas mais comuns de cerâmica eram ânforas para armazenar vinho, grandes kraters para misturar vinho com água, jarras ( oinochoai ) para verter vinho, kylixes ou copos com manípulos horizontais para beber (especialmente prático se levantar um copo do chão quando reclinado uma espreguiçadeira no jantar), hydra com três alças para segurar água, skyphoiou tigelas profundas, e jarros de lekythoi para guardar óleos e perfumes. Precisamente porque esses objetos eram para uso prático, as alças (quando presentes) são geralmente assuntos robustos, mas o oleiro, ao usar formas cuidadosamente consideradas, muitas vezes conseguiu misturar essas adições na harmonia geral do navio e foi auxiliado nesse esforço com sutil adições decorativas pelo pintor.
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Projetos de cerâmica geométrica

ESQUIADORES DECORATIVOS: POTERIA PROTO-GEOMÉTRICA

A cerâmica grega, particularmente em termos de decoração, evoluiu ao longo dos séculos e pode ser categorizada em quatro grandes grupos. Esses grupos ou estilos, no entanto, não passaram abruptamente de um para o outro, mas, em alguns casos, funcionaram contemporâneos por décadas. Além disso, alguns estados e regiões da cidade eram lentos para atrapalhar novos estilos ou simplesmente preferiam a decoração do estilo "antigo" muito depois de terem saído da produção em outro lugar. Além disso, algumas cidades e regiões eram consistentemente um pouco excêntricas em sua decoração (nomeadamente Laconia- Esparta, Chipre, Creta e Beotia) e preferiram seguir seu próprio caminho artístico em vez de imitar os estilos dos centros mais dominantes, como Atenas e Corinto.
O primeiro estilo de cerâmica grego distintivo apareceu por volta de 1000 aC ou talvez até mais cedo. Reminiscente na técnica das civilizações gregas anteriores de Minoan Crete e do continente micênico, a decoração inicial da cerâmica grega empregava formas simples, com pouca utilidade. A cerâmica proto-geométrica, no entanto, difere de Minoan e Mycenaean em forma. O centro de gravidade do vaso é movido para baixo (criando um vaso mais estável) com os pés e o pescoço mais articulados.
Os desenhos proto-geométricos mais populares foram exatamente círculos pintados (pintados com múltiplas escovas fixadas em uma bússola), semi-círculos e linhas horizontais em preto e com grandes áreas do vaso pintado apenas em preto. Um novo motivo nas bases dos navios foi os pontos triangulares verticais que durarão durante séculos e tornar-se-ão uma característica básica do design de cerâmica de figura negra.

POTÉRIA GEOMÉTRICA

De cerca de 900 aC, o estilo geométrico completo apareceu e favoreceu o espaço retangular no corpo principal do vaso entre as alças. Os desenhos lineares corajosos (talvez influenciados por estilos contemporâneos de basketwork e tecelagem) apareceram neste espaço com decoração de linha vertical em ambos os lados. Foi nesse período que o design Maeander apareceu pela primeira vez (talvez inspirado pela prática de enrolar folhas ao redor das lâminas de metais), destinado a se associar eternamente à Grécia e ainda ser forte em tudo desde pratos até toalhas de praia até hoje. A parte inferior dos vasos geométricos foi frequentemente pintada em preto e separada do resto do vaso usando linhas horizontais. Apareceu uma forma de estilo geométrico interessante, que era a caixa circular com uma tampa plana, em cima do qual, um a quatro cavalos agiam como alça.
A partir do século VIII aC, a decoração da cerâmica geométrica começou a incluir figuras, pássaros e animais estilizados, com quase toda a superfície do vaso coberto de linhas e formas pintadas em marrom e preto. No final do período no século 7 aC, o chamado estilo orientalista tornou-se popular em Corinto. Com suas conexões comerciais orientais, a cidade apropriou-se das plantas estilizadas (por exemplo, lótus, palmeiras e a árvore da vida), frisos de animais (por exemplo, leões) e linhas curvas de cerâmica egípcia e assíria para produzir sua própria versão grega única. O resto da Grécia oriental seguiu o exemplo, muitas vezes preferindo vermelho em um fundo de deslizamento branco. Atenas também seguiu a nova tendência e tornou-se generalizada com, por exemplo, as Cíclades também produziram cerâmica neste novo estilo mais livre, muitas vezes em vasos muito grandes e com decoração mais espaçosa. No final do século VII aC, a cerâmica Proto-Corinthian atingiu novas alturas de técnica e qualidade, produzindo a melhor cerâmica ainda vista, em fogo, forma e decoração. As figuras estilizadas pretas se tornaram cada vez mais gravadas e recebiam cada vez mais detalhes, graça e vigor. O célebre estilo de cerâmica de figura negra nasceu.
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Cena do Guerreiro de figura negra

POTTERIA DE FIGURA PRETA

Embora tenha sido produzido pela primeira vez em Corinto, depois, com bons exemplos feitos em Laconia e no sul da Itália(pelos colonos de Euboean), seriam os oleiros e os pintores da Ática que se destacariam sobre todos os outros no estilo da figura negra, e eles iriam para dominam o mercado grego nos próximos 150 anos. Nem todas as figuras foram pintadas de preto como certas convenções de cores foram adotadas, como branco para carne feminina e vermelho roxo para roupas e acessórios. Um maior interesse em detalhes finos, como músculos e cabelos, que foram adicionados às figuras usando um instrumento afiado, é característico do estilo. No entanto, são as posturas das figuras que também marcam a cerâmica de figura negra como o zênite da pintura em vaso grego. As melhores figuras são dadas graça e equilíbrio e muitas vezes ilustradas nos momentos antes do movimento real ou do descanso após o esforço. O famoso vaso de Exekias, com Ajax e Aquiles jogando um jogo de tabuleiro durante a Guerra de Tróia, é um excelente exemplo da dignidade e energia que a pintura em preto pode alcançar. Além disso, os vasos de figuras negras contaram, pela primeira vez, uma narrativa. Talvez o exemplo mais famoso seja o Francois Vase, um grande krater de voluta feito por Ergotimos e pintado por Kleitas (570-565 aC), com 66 cm de altura (26 polegadas) e coberto por 270 figuras humanas e animais que representam uma incrível variedade de cenas e personagens da mitologia grega. Os outros vasos típicos do estilo da figura negra são ânforas, lekythoi, kylixes, copos simples, pirais (caixas de pequenas caixas) e tigelas.
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Atleta grego com Strigil

POTTERIA DE FIGURA VERMELHA

A técnica da figura negra foi substituída pela técnica da figura vermelha (figuras vermelhas criadas ao pintar seu contorno com um fundo preto) em torno de 530 aC, o que duraria os próximos 130 anos. Os dois estilos foram paralelos por algum tempo e há exemplos de vasos "bilíngües" com ambos os estilos, mas a figura vermelha, com a vantagem do pincel sobre o gravíssimo, poderia tentar retratar mais realisticamente a figura humana e eventualmente se tornou O estilo favorecido da decoração de cerâmica grega. Talvez influenciado por técnicas contemporâneas de pintura de parede, detalhes anatômicos, expressões faciais diversas, maior detalhe em roupas (especialmente de dobras, seguindo a nova moda do vestido chitonmais leve que também fascinou os escultores contemporâneos), maiores tentativas de perspectiva retratando, sobreposição de figuras, e a representação da vida cotidiana, como a educação e as cenas esportivas, são características desse estilo.
As formas dos vasos de figuras vermelhas são geralmente as do estilo de figura negra. Uma exceção é o kylix que se torna mais raso e com um pé mais curto, quase se tornando um terceiro punho. Além disso, a narrativa pintada deve ser lida girando a xícara na mão. Outras modificações menores são a hidra, que se torna um pouco mais cheia e a amora de pescoço mais fina. Lekythoi desse período geralmente tinha um fundo branco, assim como (mais raramente) copos e caixas.

NOVAS MÍDIAS

No quarto século aC, talvez na tentativa de copiar as inovações em perspectiva de frescos contemporâneos, o estilo de figura vermelha revelaria suas limitações e os vasos degenerariam em cenas exageradas com estranhas perspectivas flutuantes.Significativamente, a pintura de cerâmica não seria mais vinculada intrinsecamente à forma que decorou e deixou de existir como uma forma de arte por direito próprio. Conseqüentemente, a atenção artística e a excelência se afastariam dos confinamentos de cerâmica para outras mídias mais abertas, como a pintura mural.

CONCLUSÃO

Em conclusão, podemos dizer que não só a cerâmica grega nos forneceu alguns dos mais distintivos, influentes e belas formas e desenhos da antiguidade, mas também nos deu uma janela nas vidas, práticas e crenças de um povo há muito tempo e de quem muitas vezes não temos registro escrito contemporâneo. Esses objetos cotidianos, ao contrário desses outros sobreviventes arqueológicos, literatura, escultura e arquitetura, nos permitem sentir-nos um pouco mais próximos das pessoas comuns do mundo antigo, aqueles que não podiam pagar arte fina ou jóias preciosas, mas podiam se dedicar a possuir uma obra finamente feita objeto como um vaso grego.

A Conexão Neanderthal-Sapiens › Origens

Civilizações antigas

Autor: Emma Groeneveld

Em maio de 2010, após anos de discussões intensas em torno de possíveis fósseis de homo sapiens misturados e a descida de Neanderthal flutuando em torno da comunidade científica, uma equipe liderada por Svante Pääbo, do Instituto Max-Planck de Antropologia Evolutiva em Leipzig, na Alemanha, publicou os resultados de sua jornada pioneira para recuperar o antigo DNA Neanderthal. O estudo enviou uma onda de choque: descobriu que nosso próprio DNA continha entre 1-4% de DNA de Neanderthal, o que significa que nossos antepassados humanos modernos primitivos, de fato, não só agitaram a mão com os Neandertais de volta à Eurasia da Idade do Gelo, mas também haviam abalado demais o outro corpo partes e cruzamentos com eles. A descoberta da equipe não só empurrou os humanos modernos e os Neandertais muito mais juntos, mas também abriu o caminho para uma pesquisa genética mais antiga, que desde então tem deixado mais luz sobre a conexão Neanderthal-Sapiens.
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Homo Sapiens & Neanderthal Skulls

Os neandertais eram seres humanos relativamente curtos e carinhosos com grandes cérebros que gradualmente se desenvolveram na Eurasia frágil, com características que se tornam claramente reconhecíveis entre c. 200,000 - c. Há 100 mil anos e o conjunto de características 'clássico', completo, à medida que os identificamos se estabelecendo em cerca de 70 mil anos atrás. Eles foram bem adaptados às temperaturas freqüentemente frias que dominaram as regiões em que foram encontrados, desde a Espanha e o Mediterrâneo até o norte da Europa e a Rússia, bem como em todo o Oriente Próximo e até o leste do Uzbequistão e Sibéria, e eram capazes de caçar até as maiores criaturas da Idade do Gelo, como mamutes ou rinoceronte lanoso.
A pesquisa genética mostrou que os neandertais são um grupo irmão para nós - compartilhamos um antepassado comum um longo caminho de volta, na África, entre c. 550,000 e c. Há 750 mil anos atrás. Embora desconectado por um tempo, quando uma grande onda de seres humanos modernos deixou a África em torno de 55 mil anos atrás e começou a espalhar-se por todo o mundo, eles claramente não encontraram terras vastas e desabitadas com presas incontestáveis para caçar, mas colidiram com o residente Neandertais. De alguma forma, no entanto, depois de sobreviver com êxito durante um período tão longo em não exatamente as condições mais baixas, os neandertais desapareceram do registro fóssil por cerca de 30.000 anos atrás, não muito tempo depois que os humanos modernos começaram a expandir seu território.
NÃO É TOTALMENTE LIMPA, SEJA, OU NÃO, HOMO SAPIENS PODERÁ TER UMA MÃO DIRECTA OU INDIRETA EM PUSHING THE NEANDERTHALS EM EXTINÇÃO.
Ainda há alguns pequenos soluços no nosso conhecimento sobre o que aconteceu quando essas duas espécies se encontraram. Por exemplo, é difícil dizer como devemos visualizá-los realmente encontrando e compartilhando certas áreas - as opções variam de excessivamente violento e competitivo para trocar dicas e truques de sucesso. Também não é inteiramente claro se o Homo sapiens pode ou não ter uma mão direta ou indireta em empurrar os Neandertais para a extinção, e quais outros fatores podem estar em jogo.
Outro grande componente desse debate é o cruzamento - como exatamente ele se encaixa nesta história? Em que circunstâncias e em que medida isso pode ter ocorrido, pode alterar radicalmente a visão que temos de como os humanos modernos e os neandertais interagiram ao longo do tempo que compartilhavam a Eurásia. Isso certamente afeta nossa visão do lado social das coisas; Isso significa que os genes foram trocados e a nossa maquiagem genética foi alterada, um efeito que se sentiu não apenas lá e depois na Eurasia da Idade do Gelo, mas até o dia de hoje. Isso também significa que os neandertais não morreram no sentido mais estrito, porque parte de seu DNA ainda sobrevive em nós.

REUNIÕES INICIAIS

Como mencionado acima, há uma relação familiar; pelo menos c. Há 500 mil anos, um grupo do que geralmente se pensa ter sido o homo heidelbergensis aumentou e deixou a África, viajou até a Europa e, em algum lugar, nessas regiões se desenvolveu gradualmente em Neandertais, enquanto a porção de Homo heidelbergensis estava bastante bem com a África e ficou para trás tornou-se parte do eventual desenvolvimento para o Homo sapiens (que apareceu há cerca de 200 mil anos).
No momento em que esses dois grupos de irmãs se encontrariam pessoalmente, havia algumas diferenças - os neandertais tinham construções mais arraigadas e grandes cabeças com cume das sobrancelhas, sem um queixo adequado e humanos modernos tinham esqueletos altos e esguios e cabeças com chins e rostos curvados sob nossos braincases. No entanto, ambos caçados e recolhidos, usaram ferramentas bem trabalhadas para sobreviver e mostram evidências de coisas como uso de fogo e enterros.
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Caverna de Tabun

Tanto a evidência genética quanto os achados arqueológicos parecem apoiar o Oriente Próximo como o primeiro contato.Esta área mostra (até agora) a primeira evidência de Homo sapiens fora da África, nos locais de Skhul e Qafzeh em Israel, onde os funerários foram datados há mais de 100 mil anos - e talvez até um escalonamento há 130 000 anos. Além disso, os neandertais também são conhecidos por terem estado presentes aqui, em sites vizinhos como Tabun Cave e Kebara Cave. O geneticista evolutivo Svante Pääbo prevê um possível cenário em que os humanos modernos podem ter se mudado para essas cavernas do Próximo Oriente quando o clima era mais quente e mais adequado às suas necessidades, enquanto que os neandertais poderiam ter sido empurrados para o sul em períodos mais frios, provavelmente resultando nessas duas espécies Reunindo-se, pelo menos, em algum ponto dentro do longo período de tempo que eles teceram dentro e fora da mesma região. Esta configuração do Oriente Próximo também é a explicação mais lógica para a presença muito precoce do DNA de Homo sapiens em um conjunto de neandertais encontrados nas montanhas da Altai na Sibéria, pois os dados indicam que os ancestrais desses Neandertais devem ter se encontrado e se cruzar com humanos modernos Há 100 mil anos atrás.

OS PRINCIPAIS EVENTOS DE INTERREMAÇÃO NÓS PODEMOS TRAZAR HOJE

No entanto, o principal componente do DNA de Neanderthal que pulou nos nossos pools de genes Sapiens veio do cruzamento em um ponto posterior; Como a onda principal de humanos modernos deixou a África há cerca de 55 mil anos, eles parecem ter encontrado os Neandertais no Próximo Oriente e misturados com eles (ou, talvez, misturados com uma multidão de seres humanos modernos que viviam ali que já se cruzavam com Neandertais em algum momento do passado).Este grupo de Sapiens viajando então transportou seus genes mistos para os confins do mundo enquanto se espalham por toda a Ásia (com os asiáticos do leste, possivelmente recebendo outro tiro do DNA de Neanderthal ao longo do caminho) e para a Europa, resultando em não-africanos hoje possuindo em média em torno de ~ 2% de DNA de Neanderthal.Curiosamente, em algum lugar do Sudeste Asiático, esses humanos modernos atingiram mais uma espécie de humano que já estava presumivelmente vivendo lá - os Denisovans - e nos deu outra pista sobre o que provavelmente ocorreria quando dois grupos diferentes de humanos se encontraram; Eles se cruzaram com eles, também, entre c. 54,000-c. Há 44.000 anos atrás. Quando funciona, funciona; há muitas pistas de que o intercâmbio provavelmente era uma característica comum ao longo da nossa estrada evolutiva.
Quando se trata do lado prático deste tipo de misturas, não sabemos se devemos imaginar reuniões entre duas espécies humanas diferentes como banhos espontâneos de churrasco compartilhar festas que resultaram em pessoas ficando bastante amigáveis entre si como mais comida e bebida foi consumida, como assuntos violentos e infelizes, ou qualquer coisa intermediária. O que sabemos é que - na medida em que podemos detectar, isto é - todos ou quase todos os genes que brotaram fluem de Neandertais para humanos modernos, o que significa que havia bebês misturados que foram criados em sociedades humanas modernas. No entanto, isso não significa que o contrário também não aconteceu; possíveis problemas de fertilidade nessa direção, ou o fato de que tal fluxo de genes não teria sido preservado tão facilmente na população menor e já em declínio da população de Neanderthal, pode ter simplesmente tornado impossível para nós hoje.

COMPARTILHANDO EURASIA

Ao chegar na Europa no início de cerca de 45.000 anos atrás, em uma única população fundadora, o Homo sapiens pode ter tido um pouco de revelação "Ah, vocês novamente" (não literalmente, é claro, pois haveria alguns milhares anos entre o encontro do Oriente Próximo e os europeus). Do outro lado do morcego, houve um enorme contraste: os neandertais viveram há meses a idade da Idade do Gelo temperamental há milhares de anos e se adaptaram ao frio tanto fisicamente como em relação ao estilo de vida, enquanto que os humanos modernos que chegam, embora já estejam carregando pedaços do DNA de Neanderthal com eles, teria que aprender a lidar com as novas condições regionais. Embora pareça que isso poderia ter deixado Sapiens em desvantagem ao tentar esculpir seu próprio espaço de vida, eles foram enormemente ajudados pelo fato de que os números estavam a seu favor; Tanto o tamanho de seus grupos como a sua densidade populacional global eram muito maiores do que os neandertais residentes, cuja população já decrescente de repente enfrentou concorrência por recursos.
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Sites de Neanderthal

Mas como essa partilha na Europa funcionou na prática? Seja ou não o invasor dos seres humanos modernos, acabou compartilhando certos vales e socializando ativamente e trocando dicas e truques com os Neandertais residentes, ou se eles, em vez disso, empurraram os Neandertais fora de seu caminho e cobriram os locais anteriormente Neanderthal com suas próprias ferramentas e objetos. pergunta com mais do que apenas uma possível resposta. Quando um determinado site mostra uma cultura de ferramenta anterior, distintamente Neanderthal (um grande geral em torno desse ponto no tempo é o Mousteriano), e uma cultura de ferramentas ligeiramente homo sapiens (o principal associado com Sapiens espalhando-se pela Europa é Aurignacian ), sem evidência de que qualquer conjunto de ferramentas tenha influenciado claramente o outro - o que implicaria uma aculturação - tendemos a inclinar-nos para a idéia de deslocamento. Isso pode ser visto, por exemplo, em Kaldar Cave no Irã, sites no Jura de Suábia na Alemanha, alguns sites na Itália e em Châtelperron, na França.
No entanto, alguns outros sites criam uma imagem diferente. A região do Danúbio Médio, na Europa Central, por exemplo, mostra a influência de uma nova cultura de ferramentas de pedra em um Neanderthal já existente e sugere que esses dois grupos específicos teriam ficado literalmente de olho em certo grau e se sobrepuseram um pouco espaço de convivência. A proximidade, embora visível aqui, pode até não ter sido um pré-requisito para um certo grau de influência; As idéias eram, possivelmente, mesmo capazes de se espalhar indiretamente em distâncias muito maiores. Teoricamente, se um Neanderthal na região do Baixo Danúbio voltasse de perto e pessoal para um humano moderno, e mostrou-se uma ferramenta nova e habilidosa, esse conhecimento poderia se espalhar quando seu grupo se encontrou com outro grupo de Neanderthal, e assim por diante, viajando todo o caminho para um grupo Neanderthal na Dordogne na França.
É SEGURO DIZER QUE DEVEM IMAGINAR UMA GRANDE GAMA DE ESCENARIOS DIFERENTES PARA QUANDO NEANDERTHALS TEM HOMENS MODERNOS.
Na verdade, há um achado realmente legal que mostra quão fluido toda essa história de conexão deve ter sido na prática.Agora está claro que uma ferramenta óssea conhecida como lissoir, que se pensava que era exclusivamente humana moderna, já era criada a partir de um contexto Neanderthal antes que Sapiens chegasse até a Eurásia. Isto significa que esta ferramenta foi inventada de forma independente pelos Neanderthals; que foram de alguma forma influenciados por Sapiensem grandes distâncias; ou que os humanos modernos realmente seqüestraram a idéia dessa ferramenta dos neandertais em primeiro lugar.
Considerando a natureza variada de nossa própria espécie, sinto que é seguro dizer que devemos imaginar uma ampla gama de cenários diferentes para quando os neandertais se conheceram com seres humanos modernos e vice-versa. Alguns de nós (e eles), sem dúvida, teriam sido brutos violentos que assumiram as áreas que chamaram a atenção, enquanto outros teriam sido mais curiosos e sociais, obviamente até um ponto suficientemente próximo para se cruzar em certas ocasiões, o que provavelmente continuou pelo menos para um título acessório após as misturas rastreáveis "principais" no Próximo Oriente. Eles certamente tiveram alguns mil anos de sobreposição durante os quais eles poderiam potencialmente ter trocado idéias e genes, além de competir por recursos. Indo mais longe, porém, há uma crença bastante ampla de que os humanos modernos eram cognitivamente e tecnologicamente superiores, dando aos Neandertais uma corrida por seu dinheiro.

A DESAPARGAÇÃO DOS NEANDERTHALS

Este argumento de superioridade tem sido bastante popular. A ideia é que os seres humanos modernos eram mais inteligentes e melhores do que nossos concorrentes - usando armas superiores e estratégias de caça mais eficazes - para as quais os neandertais não tinham resposta suficiente, resultando em eventualmente chutando o balde.
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Sites Aurignacian

Até a última década, essa teoria foi bastante apoiada pela evidência arqueológica; Considerando que os humanos modernos do Paleolítico superior eram claramente capazes de fazer coisas como lançadores de lança e criaram belas pinturas rupestres que, certamente, mostraram que se desenvolveram até o ponto do pensamento simbólico, foi difícil provar que os neandertais chegaram ao mesmo ponto de referência cognitivo. No entanto, estudos mais recentes indicaram que realmente não havia suficiente diferença entre esses dois seres humanos para tornar essa suposta superioridade o principal fator de perpetração.Hoje, os neandertais são altamente sofisticados; eles usaram ocre de uma forma simbólica provável, conheciam técnicas de aquecimento sofisticadas para produzir arremesso, produziam ornamentos como garras de águia, bem como ferramentas bastante especializadas (incluindo as lâminas de osso mencionadas acima). Além disso, eles eram formidáveis caçadores de grandes jogos com uma ampla dieta geral que deve ter realmente conhecido seu caminho em torno da Eurásia pré-histórica.
A suposta diferença entre nossa espécie está se estreitando. Claramente, não éramos muito diferentes, e certamente não são diferentes o suficiente para que ele tenha sido a única causa da extinção dos Neanderthals. No início deste ano, um estudo sugeriu que, devido a uma diferença no tamanho da população entre os dois grupos, os humanos modernos não precisariam de nenhuma vantagem grave sobre os Neandertais para substituí-los. Não só havia muito menos Neandertais, vivendo mais dispersos e em grupos menores do que os estrangeiros que chegavam; seus números também estavam diminuindo quando os humanos modernos entraram na arena, deixando-os vulneráveis.
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Enterramento de Neanderthal, La Chapelle-aux-Saints (reconstrução)

Algo que pode ter tido uma mão nisso e que anteriormente foi ignorado um pouco é o clima, que agora é conhecido por ter sido muito mais instável em torno desse tempo do que pensávamos. Na península ibérica, por exemplo, evidências surgiram, indicando que os neandertalos desapareceram a partir daí, há cerca de 42 mil anos (enquanto em outras regiões da Europa se agarraram até mais de 30 000 anos), e naquele momento desta vez o clima começou a passar por todos os tipos de flutuações irritantemente grandes. Isso poderia ajudar a explicar o seu menor tamanho da população em geral.
Curiosamente, há também teorias que sugerem a mistura entre si como um fator contribuinte para a morte dos Neanderthals.Apesar de sabermos que o cruzamento aconteceu, provavelmente no Oriente Próximo, é difícil reconstruir o quão comum pode ter ocorrido ao longo do período em que os neandertais e os humanos modernos entraram em contato um com o outro.A enorme quantidade de tempo que passou desde que os Neandertais desapareceram teria diluído a contribuição genética, e há evidências de que as misturas nunca foram um caso direto, mas veio com seleção contra certas porções de DNA de Neanderthal. As crianças mistas masculinas podem até ter sido estéril, o que, obviamente, reduziria a quantidade de DNA de Neanderthal passando mais além do primeiro passo.As dinâmicas sociais entre os dois grupos devem ter desempenhado um papel também. Tudo somado, é possível que a mistura poderia ter acontecido bastante consistente, e que a população Neanderthal cada vez menor pode ter sido parcialmente assimilados a dos recém-chegados humanos modernos. Pode-se imaginar os modernos números humanos muito maiores efetivamente 'inundando' o homem de Neandertal, mas é difícil dizer qual a probabilidade de um cenário que é isso.
O que está claro é que os neandertais desaparecimento do registro fóssil (mas não a genética) deve ter sido o resultado de um processo complexo que envolve diversos fatores, tais como condições climáticas difíceis; um tamanho pequeno e diminuindo população; entre em contato com os recém-chegados que, pelo menos em algumas áreas incluídas cruzamentos; provavelmente competição por recursos; e talvez até mesmo a assimilação.

O impacto genético

Nossos destinos colidindo realmente ir para um nível ainda mais profundo. Ciência chegou a esse ponto maravilhoso onde podemos ver não apenas o DNA que originalmente recebeu dos neandertais, mas também descobrir as funções de alguns desses genes, que ainda têm um efeito sobre nós hoje. Entre os que foram identificados são genes que afetam a pele e cor do cabelo, o que sugere que, como os seres humanos modernos chegaram pela primeira vez nas condições da Eurásia mais frios, eles ajudaram-se adaptar ao pegar uma pele mais clara e cabelo mais justa dos neandertais. O sistema imunológico mostra uma história similar; certas variantes de genes impulsionar resposta imune, que teria ajudado a defender os humanos modernos contra a nova matriz de parasitas e bactérias, são cortesia de ambos os neandertais e os Denisovans.
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Neanderthal Skeleton & Reconstrução

No entanto, embora essas alterações foram, provavelmente, originalmente útil dentro das sociedades de caçadores-coletores trundling em torno da paisagem pré-histórica, nossos muito diferentes estilos de vida e ambientes de hoje significa que agora estamos vendo alguns efeitos colaterais graves do legado Neanderthal. Por exemplo, embora uma variante do gene que garante a coagulação do sangue mais rápido poderia ter salvado as vidas de povos pré-históricos se machucar correndo ao redor coisas de caça que eram um bocado maior do que eles eram, também aumenta o risco de acidentes vasculares cerebrais e os gostos, o que é indesejável considerando a expectativa de vida alta de hoje. Além disso, em ambientes mais estéreis de hoje, o Neanderthal impulso resposta imune às vezes é traduzida em alergias.Outras questões atuais que parecem ter raízes dentro do DNA neandertal transmitido todos os tipos de coisas divertidas, como distúrbios do trato urinário, dependência da nicotina, lesões de pele, risco de depressão, predisposição para a desnutrição, e, para os nativos americanos, o aumento do risco para o tipo 2 diabetes. Claramente, nós realmente pensei que este meio quando nos encontramos nosso primeiro Neanderthal.
O Denisovan genoma foi seqüenciado, também, para que o seu impacto genético sobre nós também está começando a ser sondada. Tornou-se claro, porém, que não era apenas estas duas espécies de humanos Homo sapiens tem tudo de perto e pessoal com, mas que os diferentes seres humanos misturada o tempo todo, mesmo caminho de volta dentro de África. Palaeontologist John Hawks compara o nosso caminho evolutivo para uma delta do rio, com um fluxo principal que forneceu mais de 90% da ascendência dos seres humanos de hoje, e cargas de outros fluxos pequenos tecendo dentro e fora, acabou indo para o deserto e vai extinto. Nós até sabemos que algumas ainda desconhecidas humanos dos fantasmas linhagens "deve ter existido por causa dessa herança genética. Homo sapiens são o produto de todo este passado e preservar uma história dinâmica e variada de muitas reuniões, nas quais os neandertais jogado claramente uma parte interessante, mas não há dúvida de que também desempenhou um papel interessante na vida de todos esses outros seres humanos, também.

Licença

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
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