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Ancient Nara › Origens

Definição e Origens

Autor: Mark Cartwright

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Nara, localizada a cerca de 30 km ao sul do Kyoto moderno, foi a capital do antigo Japão entre 710 e 784 CE. Ele deu seu nome ao Período de Nara (710-794 CE), embora o nome durante o século 8 dC foi Heijokyo. Modelado na capital chinesa de Tang, tornou-se uma cidade impressionante com um grande palácio real, amplas avenidas e muitos templos importantes.Hoje, a Nara possui oito sítios do Patrimônio Mundial da UNESCO, tornando-se um dos melhores lugares para experimentar a arquitetura do antigo Japão.

UM CAPITAL NOVO

Nara, ou mais corretamente Heijokyo ou Heijo, como era conhecido então, foi feita a capital do Japão em 710 EC durante o reinado da Imperatriz Gemmei (707-715 CE), embora a decisão tenha sido declarada em um edito real de 646 CE. A capital anterior tinha sido em Fujiwara (também conhecido como Fujiwarakyo), cerca de 20 km (12 milhas) ao sul, mas Nara teve a vantagem de estar mais centralmente localizado, localizado ao sul de Kyoto moderno, e teve acesso ao rio entre o Japão e o continente asiático. Os capitais que mudaram regularmente, até então, eram uma característica da vida judicial, já que o palácio real e o capital político eram sempre um e o mesmo; Quando um imperador morreu, o palácio foi considerado impuro e um novo local procurado. Historiadores posteriores deram o nome da nova capital para o período 710 a 794 CE, mesmo que, durante a última década, não fosse mais a cidade japonesa mais importante.

CONFIGURAÇÃO E ARQUITECTURA

Nara foi construída sobre o modelo chinês de Chang-an, a capital da Tang e, portanto, tinha um layout de grade regular e bem definido, duas metades simétricas e os edifícios públicos familiares para a arquitetura chinesa. Uma diferença significativa entre as cidades chinesas era que Nara não tinha muros da cidade, mesmo que tivesse dois portões simbólicos: o Rashomon no sul e o Portão de Suzakumon, no norte. Os aristocratas tinham suas próprias grandes residências, geralmente em estilo japonês (piso de prancha de madeira, quadros de suporte de madeira e telhado de telhas ou telhados), e seu tamanho estritamente determinado pelo ranking social de seus proprietários. Com amplas avenidas e arquitetura de baixo nível, a cidade teria uma sensação muito aberta. Um palácio real extenso composto por dois gabinetes foi construído, e a burocracia estatal foi ampliada para cerca de 7.000 funcionários públicos. O imperador Shomu (r. 724-749 CE) tornaria o palácio complexo ainda mais grandioso.
A POPULAÇÃO TOTAL DE NARA PODERÁ TER ALTO COMO 200,000 NO FINAL DO CE 8º SÉCULO.
Uma universidade dedicada à tradição confucionista foi estabelecida logo após a mudança de capital. Ali, jovens homens foram treinados para se tornar funcionários da burocracia estadual, aprendendo chinês, matemática e textos confucionistas clássicos e seus princípios relevantes para o governo. Em 728 CE, o currículo foi ampliado para incluir a literatura chinesa e o direito.
Além de estudantes, funcionários do governo e membros da justiça com seus funcionários domésticos, a população da cidade foi aumentada por um grande número de estrangeiros, especialmente da China e da Coréia. Talvez 20-30% dos residentes não fossem japoneses, estabelecendo-se em Nara, onde suas habilidades em tecelagem de seda, metalurgia, construção e artes eram mais necessárias. Assim, a população total de Nara pode ter chegado a 200 mil no final do período e cobriu uma área de 5 x 4 km (3,1 x 2,5 milhas), muito maior que o seu predecessor Fujiwara.

DECLÍNIO

A corte imperial japonesa foi assediada por conflitos internos por favores e cargos entre a aristocracia e o imperador Kammu(781-806 CE) também estava preocupado com a crescente influência dos poderosos mosteiros budistas em torno da cidade.Kammu, portanto, decidiu mudar a capital para Nagaokakyo em 784 CE e, depois de algumas mortes desfavoráveis na corte, mudou de novo para Heiankyo (Kyoto) em 794 CE. Este foi o início do período Heian que duraria no século 12 do século, e Heiankyo continuaria sendo a capital do Japão nos próximos mil anos. A população de Nara declinou rapidamente, mas a cidade permaneceria um local de peregrinação graças aos seus esplêndidos templos, e apesar de ter sofrido mal no primeiro ano da Guerra de Genpei (1180-1185 CE), os trabalhos de restauração foram realizados logo após. Hoje, a cidade continua a ser uma das principais atrações turísticas do Japão por seus exemplos de arte e arquitetura antigas.
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Grande Buddha Hall, Todaiji

DESTAQUES ARQUITECTÓNICOS

Nara tem muitos exemplos de arquitetura japonesa antiga (embora reconstruída), incluindo edifícios palacios, templos, salões, pagodas e portões monumentais. Todos os oito sites descritos abaixo gozam do status do Patrimônio Mundial da UNESCO.
Palácio de Heijo
O Palácio Heijo foi fundado em 710 CE e uma vez ocupou 5% da área total da capital. O composto murado tinha 12 portões, e dentro não eram apenas as residências reais e os salões de banquetes, mas também um grande número de edifícios e escritórios governamentais. Os edifícios reais estavam no estilo japonês de telhas lisas e de telhas de madeira, enquanto os governantes tinham a impressionante madeira vermelha pintada e azulejos verdes da arquitetura Tang. Abandonado quando a capital se mudou, o local foi negligenciado e até utilizado para cultivo de arroz, mas escavações em meados do século 20 dC revelaram alguns dos edifícios anteriores e suas fundações. Hoje, o site foi inteiramente reconstruído para que o Imperial Audience Hall, o East Palace Garden e o Suzaku Gate ofereçam aos visitantes um vislumbre imediato da arquitetura real da antiga Nara.
Todaiji
O templo budista de Todaiji foi fundado perto de Nara em 752 aC, a leste do palácio imperial, daí o nome de "Grande Templo Oriental". O site apresentava o maior prédio de madeira do mundo naquela época e cobria 16 quarteirões da cidade. O Grande Salão do Buda ou Daibutsuden teve que ser grande porque continha uma estátua de bronze de 15 metros (49 pés) de altura do Buda sentado, a maior dessas estátuas do mundo e pesando cerca de 500 toneladas. O Todaiji foi parcialmente destruído em um incêndio durante a Guerra de Genpei (1180-1185 CE), mas foi restaurado para sua antiga glória, embora em uma escala um pouco menor, mas ainda com o novo Daibutsuden habitando a enorme e parcialmente restaurada estátua de Buda e ainda impressionante 48 metros (157 pés) de altura e 57 metros (187 pés) de comprimento.
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Daibutsuden, Todaiji

Outros edifícios em Todaiji incluem o Nandaimon (Great South Gate), Shoro (Belfry), Nigatsudo (Hall do segundo mês), Hokke-do (Salão do Terceiro mês), Shoso-in (Treasury) e dois 100 metros (328 pés) de altura pagodes, o último destruição destruiu por um terremoto e nunca reconstruído. Uma grande lanterna octogonal de bronze ainda em pé entre o Daibutsuden e o Chumon Gate data para a fundação do templo.
Kofuku-ji
O templo de Kofuku-ji, que significa "templo da felicidade", foi fundado em 669 aC, quando era conhecido como Yamashina-dera. O complexo era a sede religiosa do poderoso clã Fujiwara e uma vez tinha mais de 150 edifícios. Largamente destruído por incêndios no final do século 12 do século, foi parcialmente reconstruído e beneficiado de outro programa de reconstrução em 1881 CE. A atração da estrela é o pagode de cinco andares que foi construído pela primeira vez no site em 725 CE. Destruído várias vezes, a estrutura atual data de 1426 CE e, construída usando técnicas tradicionais e sem pregos, é impressionante 50 metros ou 164 pés de altura. Outros edifícios notáveis são o Salão Principal do Este (Tokondo), que foi construído pela primeira vez no século 8 dC e cuja actual reencarnação data de 1415 CE, o Hall Octagonal do Norte, que a versão de hoje remonta a 1210 EC enquanto o original foi construído em 721 CE, e o Southern Octagonal Hall, que foi construído em 813 CE com a estrutura de hoje datada de 1741 CE. Esses prédios e um museu no site contêm exemplos valiosos de arte budista antiga.
Yakushi-ji
O Templo Yakushi-ji, sede da seita Budso Hosso, foi originalmente fundado em 680 CE em Fujiwara, mas foi transferido para Nara em 710 CE. O Pagoda Oriental de três andares é original e eleva-se a uma altura de 33 metros (108 pés), mas o Pagode Oeste e outros edifícios, incluindo o Kondo (Salão Principal), Daikodo (Sala de Aula) e Toindo (Hall do Este) foram Todos reconstruídos no século 20 CE após o fogo destruíram os originais em 1528 CE.
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Main Hall, Toshodai-ji

Toshodai-ji
O Toshodai-ji é um templo budista da seita Risshu. Fundada em 759 CE pelo monge chinês Ganjin, possui o maior edifício do período de Nara que sobreviveu. Este é o Salão Principal ou Kondo, que tem uma fachada distintiva de oito colunas de madeira. O site contém o túmulo de Ganjin e muitas obras importantes e objetos sagrados - 17 Tesouros Nacionais e 200 Propriedades Culturais Importantes - que incluem relíquias do Buda trazidas por Ganjin da Tang China.
Gango-ji
O Gango-ji foi fundado em 593 CE, tornando-o o templo budista mais antigo do Japão. Foi reubicado (edifícios incluídos) de Asuka a Nara em 718 CE. O complexo tinha sete salões e pagodes. Mais uma vez, o fogo foi o grande inimigo da arquitetura japonesa, e o templo foi destruído em grande parte em 1451 CE e novamente no século 19 da CE. O atual Salão Principal ou Gokurakudo, convertido dos quartos de dormir dos monges, remonta ao Período Kamakura (1186-1333 CE). O salão e um pequeno pagode são ambos tesouros nacionais do Japão.
Horyuji
O Templo Horyuji perto de Nara no Japão foi fundado em 607 CE pelo Príncipe Shotoku e é o único mosteiro sobrevivente budista do Período Asuka em seu estado original. O complexo, composto por 48 edifícios listados, incluindo um pagode de cinco andares, possui os mais antigos edifícios de madeira do Japão.
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Portão central e pagode, templo de Horyuji

O Salão Principal ou Kondo (também conhecido como Golden Hall) do complexo é um prédio de madeira de dois andares, e seu interior é feito para se assemelhar à visão budista do paraíso através de murais coloridos em todas as quatro paredes.Existem 12 painéis distintos, cada um medindo 3 x 2,5 metros (10 x 8,5 pés) e retratando cenas com o Buda e os bodhisattvas. Infelizmente, as pinturas de parede originais do CE do século 8 foram destruídas por um incêndio em 1949 CE, mas desde então foram restauradas exatamente. Há quatro guardiões celestiais (Shiten-no), cada um de pé em um demônio prostrado, muitas esculturas budistas de bronze e os mais importantes objetos de adoração no site, a tríade Shaka de 623 CE do Buda e dois bodhisattvas de pé.
Há também um pagode de cinco andares, o Tesouro ou Daihozoden que contém outros tesouros de nota, como retratos do Príncipe Shotoku, Sala de Aula ou Daikodo, uma torre de sino com uma base distintiva e um sino do Período de Nara (710- 794 CE) e o octogonal 739 CE Hall of Dreams ou Yumedono, que é construído no local do palácio de Shotoku e contém a estátua de madeira e ouro de Kannon atribuída a Shotoku e o raramente visto "Buda escondido" conhecido como Guze Kannon.
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Lanternas de pedra, Santuário de Kasuga

Kasuga Taisha
Outro importante templo do período de Nara é o Kasuga Taisha, um santuário de Xintoísmo situado em uma floresta a leste de Nara, que foi oficialmente fundada em 768 CE, embora os historiadores preferem uma data de 710 CE. Foi estabelecido pelo clã de Fujiwara depois, como diz a lenda, uma divindade apareceu no site montando um cervo, o que também explica por que os cervos devem vagar livremente no templo até hoje. O site inclui um santuário dedicado ao ancoradouro fundador do Fujiwara. O caminho para o santuário é revestido com lanternas de pedra doadas por adoradores ao longo dos séculos.Muitas dessas 2.000 lanternas são decoradas com uma imagem de veado. Mais de mil lanternas de bronze andam ao redor dos santuários e portões do local. Todas as lanternas de Kasuga estão acesas em uma cerimônia espetacular realizada em fevereiro e agosto.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Fundação Sasakawa da Grã-Bretanha.

Ancient Pyongyang › Origens

Definição e Origens

Autor: Mark Cartwright

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Pyongyang foi a capital de vários reinos coreanos sucessivos sucessivos. Localizado no rio Daedong (Taedong), no norte da península, o site foi escolhido pelo lendário Dangun (Tangun), fundador do primeiro estado coreano Gojoseon (Gochoson), para ser sua capital na terra. Pyongyang continuou sendo uma cidade importante ao longo dos séculos seguintes e serviu como a capital dos reinos de Wiman Joseon (Wiman Choson) e Goguryeo ( Koguryo ) e era a capital ocidental do reino Goryeo (Kuryo). A cidade moderna, localizada no mesmo local, é hoje a capital da Coréia do Norte.

FUNDAÇÃO MITOOLÓGICA - CAPITAL DE DANGUN

De acordo com a mitologia coreana, como relatado no século XVIII CE Samguk yusa ("Memorabilia dos Três Reinos"), o site do que se tornaria Pyongyang foi selecionado pelo lendário fundador da Coréia, Dangun Wanggeom (ou Tangun), para servir como seu capital na terra. Dangun é creditado com a criação do primeiro estado coreano, Gojoseon (Gochoson ou Old Choson), que governou o norte da Coréia na segunda metade do primeiro milênio aC. A data de fundação tradicional de 2333 aC não possui evidências arqueológicas para apoiá-lo, e os historiadores preferem uma data mais próxima do século VII aC.
O mito do nascimento de Dangun - nascido de uma união do deus Hwanung e um urso feminino - pode simbolizar a chegada da cultura da Idade do Bronze na Coréia, quando o metal foi trazido da Manchúria durante o segundo milênio AEC. A inclusão de um urso no mito pode referir as crenças xamãs e os tótems animais das tribos nômades que migraram do interior asiático nesse período e se estabeleceram na península coreana. A evidência de que o mito ainda traz uma ressonância política é vista na reivindicação da Coréia do Norte (não apoiada por estudiosos do mundo) para ter realmente descoberto o túmulodesta figura lendária perto de Pyongyang em 1993 CE e, portanto, se considera a verdadeira casa e herdeira do primeiro herói cultural da Coréia.
PYONGYANG FOI A CIDADE CAPITAL DOS REINOES DO COREÃO DO NORTE DO SUCESSO E DA CAPITAL OCIDENTAL DE GORYEO.

CAPITAL DE GOJOSEON

De acordo com alguns historiadores, o estado de Gojoseon foi formado a partir da aliança de pequenas cidades fortificadas em torno das bacias do rio Dedong e Liao, talvez a partir do século 7 aC e mais certamente a partir do 4º século aC. Uma referência precoce ao estado de Gojoseon é encontrada na c. 100 BCE text Registros do GrandHistorian escrito pelo historiador chinês Sima Qian. Qian menciona que Gojoseon existia em 190 aC. No entanto, a única data incontestável para a existência de um estado com o nome de Choson / Gojoseon é 109 BCE e os historiadores continuam a debater se é possível descrever Gojoseon como um estado próprio, quando exatamente existia, onde era a sua capital, e quais eram os territórios exatos sob seu controle. A localização da capital tem sido considerada como perto de Pyongyang, mas também há evidências de que pode ter estado mais ao norte na Manchúria.
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Mapa dos estados coreanos em 108 aC

Gojoseon prosperou atuando como intermediário para o comércio entre a China e os estados do sul da Coréia, mas finalmente foi enfraquecido pelos ataques do vizinho estado de Yan c. 300 aC, e um longo declínio estabelecido de modo que, quando Gojoseon finalmente entrou em colapso no século II aC, seus territórios foram assumidos por Wiman Joseon.

CAPITAL DE WIMAN JOSEON

Wiman Joseon foi liderado por Weiman, um refugiado chinês (embora possivelmente de origem coreana) que anteriormente fugira do estado de Yan. Ele e seus 1.000 seguidores receberam a tarefa de proteger as fronteiras do noroeste de Gojoseon pelo rei Chun, mas Weiman, ou Wiman em coreano, aproveitou a oportunidade para tomar o controle de parte do próprio país entre 194 e 180 aC e declarou ele mesmo, rei. Pyongyang era sua capital, então conhecida como Wanggomseong. Wiman Joseon não durou muito tempo, e em 108 CE foi conquistado pela dinastia Han da China (206 aC - 220 EC) e a capital capturada. O imperador Wu (141-87 AEC) dividiu o norte da Coréia em quatro comandabilidades administradas diretamente pelo governo central de Han. Pyongyang foi renomeado Tosongni e fez a capital do comandante Lelang (Nangnang em coreano). Os chineses manteriam o controle desta parte da península para os próximos quatro séculos.

CAPITAL DE GOGURYEO

Durante o período dos Três Reinos (1 ° século aC - 7º século CE), os estados de Silla, Baekje ( Paekche ), Goguryeo e Gaya ( Kaya ) enfrentaram o controle da Coréia. Este contínuo conflito de ataques, contra-ataques e alianças sempre variáveis resultou no rei Baekje, Kunchogo, atacando Pyongyang e matando o rei Gogugwon (331-371 CE) em 371 CE. No entanto, no final do século 4 dC, a Goguryeo formou uma aliança com Silla vizinha contra Baekje, permitindo alguma estabilidade, se breve, na região. Começando com o reinado de Gwanggaeto o Grande (391-413 CE), a estrela de Goguryeo começou a subir e Pyongyang se beneficiou de um programa de reconstrução que incluiu nove novos templos budistas. Então, durante o longo reinado de seu sucessor, o rei Changsu (413-491 CE), Pyongyang substituiu a cidade montanhosa de Kungnaesong como capital do estado em 427 CE. A nova capital, localizada em uma ampla planície, era um site muito melhor para uma metrópole em expansão que se tornaria o próspero centro cultural de Goguryeo, uma manifestação de que era o estabelecimento do Suso ou da Academia de Livros e Registros, que se orgulhava de dezenas de milhares de volumes.
Neste período, sabemos que Pyongyang tinha grandes edifícios de até 80 x 30 m, e há restos de palácios com jardins que possuíam colinas artificiais e lagos. Os edifícios foram decorados com telhas impressionantes que usam projetos de flores de lótus e máscaras de demônio que são encontrados em abundância em sítios arqueológicos. Há também restos de uma fortaleza desse período.
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Três reinos da Coréia

O reino de Silla, embora muito mais pequeno, buscou uma aliança com sua vizinha China poderosa para derrotar seus rivais coreanos. Primeiro, os Sui foram persuadidos a enviar um exército maciço para sitiar Pyongyang em 612 CE. A cidade permaneceu rápida e, ao enganar os chineses para pensar que Goguryeo estava estabelecendo termos de paz, o exército de Sui em retirada foi esmagado pelo general Eulji Mundeok. O Sui atacaria duas vezes mais sem sucesso, mas os recursos de Goguryeo estavam sendo esticados até o limite.
Sem demora com a resiliência de Goguryeo a atacar, o reino de Silla, 50 anos depois, alistou a ajuda da nova dinastia Tang.Os Tangs estavam interessados em jogar esses estados problemáticos uns contra os outros e, assim, apoiaram Sila com o plano para assumir toda a península, uma vez que os outros estados foram derrotados. Conseqüentemente, em 661 dC, um exército de Tang armou Pyongyang, que era então enfraquecido por uma luta de poder interna para o trono. Os Tangs foram obrigados a retirar-se, mas quando atacaram novamente em 667 CE, a cidade, apesar de aguentar por um ano, finalmente caiu. Em 668 CE, o rei Goguryeo Pojang (642-668 CE) foi removido para a China, juntamente com 200 mil de seus sujeitos em um programa de reassentamento forçado e Goguryeo tornou-se uma província chinesa. Os Tangs estabeleceram seu Protectorado-Geral para Pacifier o Oriente em Pyongyang.

CAPITAL OCIDENTAL DE GORYEO

Como o mercado de Silla conseguiu resistir às ambições territoriais de Tang na Coréia e, forçando os chineses a sair dos antigos territórios de Goguryeo, eles estabeleceram o controle da península, criando o reino Silla Unificado em 668 CE.Pyongyang foi, uma vez mais, trazido sob o domínio coreano. Os reis e rainhas de Silla reinaram até 935 aC quando os reinos antigos, revividos por facções rebeldes, provocaram sua queda. Eventualmente, um reino subiu acima de todos os outros - a dinastia Goryeo (918-1392 CE). O primeiro rei, Wang Geon ( Wang Kon ), que recebeu o título póstumo de Taejo de Goryeo, selecionou a cidade do norte de Songdo / Songdak (Kaesong moderno) como sua nova capital, como desejava reviver e reivindicar associação com o herança cultural do antigo reino Goguryeo.
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Mapa do Império Goryeo (11º século CE)

Pyongyang permaneceu importante e foi escolhido como a capital ocidental porque era a primeira capital tradicional de Dangun e o povo coreano, era estrategicamente importante para proteger as fronteiras do norte contra as tribos Khitan(Qidan) e cumpriu os requisitos de Taejo de que uma capital fosse localizada de acordo com aos princípios de pungsu (feng shui) e assim se beneficiam das forças vitais de características naturais próximas, como rios e montanhas. Na sua morte, Taejo deixou dez injúrias para que seus seguidores seguissem e o ponto cinco especificamente declara a importância de Pyongyang para o bem-estar de Goryeo. O rei Cheongjeong (945-949 CE) planejava fazer Pyongyang a capital para reduzir a influência das facções aristocráticas em Kaesong e iniciou um programa de reconstrução preparatória, mas sua morte adiantada parou o movimento. No entanto, Pyongyang continuou a ocupar a posição da segunda cidade mais importante, como é ilustrado pela construção de um novo palácio real, em 1129 CE.

TARDE HISTÓRICO

Quando o regime de Goryeo foi desafiado pela rebelião de Myochong em 1135 EC, os rebeldes estabeleceram sua sede em Pyongyang e reivindicaram-no como sua capital. A rebelião foi esmagada pelo grande general Goryeo Kim Pusik, mas depois disso, Pyongyang sofreu uma reputação como um lugar perigoso de rebelião e uma consequente negligência política e cultural da administração central. Um século depois, os mongóis invadiram a Coréia e ocuparam a cidade em 1232 dC. Este padrão continuaria ao longo dos séculos com a ocupação dos rebeldes chineses conhecidos como Turbantes Vermelhos em 1359 CE, os japoneses em 1593 CE, os Manchurianos em 1627 CE e os japoneses novamente em 1895 CE. A cidade sobreviveu a todos esses contratempos e, em meados do século 20, a CE tornou-se a capital da República Popular Democrática da Coréia (também conhecido como Coreia do Norte).
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Arcos na guerra chinesa antiga › Origens

Civilizações antigas

Autor: Mark Cartwright

A besta foi introduzida na guerra chinesa durante o período dos Reinos Combatentes (481-221 aC). Ao se desenvolver ao longo dos séculos em uma arma mais poderosa e precisa, a besta também veio em versões suficientemente leves para serem disparadas com uma mão, algumas poderiam disparar várias setas, e evoluiu um modelo de artilharia mais pesado que poderia ser montado em uma base rotativa e móvel. A besta foi um fator importante no sucesso dos estados chineses contra exércitos estrangeiros e no estabelecimento do domínio dos impérios Han e Sung, em particular.

DESIGN & USE

A besta chinesa ( nu ) com seu arco horizontal e estoque de madeira curto disparou flechas simples ou múltiplas com cabeça de bronze. As flechas tinham poços de madeira e palhetas de madeira, penas ou de madeira para a estabilidade em sua trajetória. As cabeças iniciais da seta tinham duas lâminas, mas estas se desenvolveram ao longo do tempo e três lâminas tornaram-se a norma, combinando o número de palhetas e aumentando a precisão do vôo. O mecanismo de gatilho e disparo foi feito de metal, geralmente bronze.
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Distinção da dinastia Qin

Para definir a besta para atirar, era primeiro necessário para o atirador colocar a arma verticalmente e apoiá-la debaixo dos pés enquanto o cordão era puxado para trás. Eventualmente, foi inventado um dispositivo de gancho do cinto que permitiu que o autor tirasse o cabo enquanto ainda estava montado em seu cavalo. Havia tipos menores que poderiam ser disparados usando apenas uma mão - até mesmo capaz de disparar duas flechas ao mesmo tempo - e versões muito mais pesadas que eram usadas como armas de artilharia. As primeiras bestas só podiam disparar uma flecha de cerca de 600 passos e lentos para recarregar, limitando seu uso efetivo na defesa e guerra de cerco. Com os ajustes no design, eles melhoraram e poderiam então disparar significativamente além de um arqueiro montado.

DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO

Tradicionalmente, a besta chinesa foi primeiramente inventada por Ch'in Shih, do estado de Chu, em algum momento do século VI aC. Os primeiros exemplos feitos apenas de madeira teriam desaparecido desde há muito tempo do registro arqueológico, mas o primeiro uso registrado de bestas na guerra chinesa é na 341 BCE Battle of Ma Ling entre os estados de Qi e Wei. O líder da Qi, Sun Pin, colocou-os de bom uso e encaminhou o inimigo. Os exércitos da Dinastia Zhou Oriental (771-256 aC) foram particularmente conhecidos por suas unidades de elite armadas com asas. Treinados ao longo de sete anos e vestindo armaduras, eles foram autorizados a marchar 160 km (100 milhas) sem descanso. Tornou-se uma crença geral nos tratados militares do período em que um bom baleiro de arbalho valia 100 soldados de infantaria. O tratado militar do 5º-3º século aC seis Ensinamentos secretos de T'ai Kung observa que as proporções ideais de um exército devem ser de 10.000 infantários, 6.000 arqueiros, 2.000 homens com alabardas e escudos e outros 2.000 com lanças e escudos.
UM CORPO CROSSBOW BEM-TREINADO FOI MAIS DO QUE CAPAZ DE VER UM CARGO CAVALAR.
A dinastia Han (206 aC - 220 CE) usou a besta com um efeito tão bom que foi amplamente creditado como o motivo do domínio desse estado. Um corpo de besta bem treinado era mais do que capaz de ver uma carga de cavalaria ou incorrer em baixas devastadoras se atirando como uma unidade no flanco da infantaria inimiga durante uma emboscada. Pegar as tropas inimigas em um fogo cruzado dividindo os besteiros em dois grupos foi outra tática bem sucedida. Os Han usaram as bestas leves e pesadas. Os arqueiros poderiam ser montados tropas quando eles também poderiam se armar com uma alabarda. Há também algumas evidências de que existia uma pequena versão da arma que poderia ser disparada usando apenas uma mão. Há uma história que em 203 aC Hsiang Yu conseguiu esconder uma besta e dispará-la e ferir o futuro imperador Kao-ti, sugerindo que tais armas pequenas não eram incomuns.
Que a arma foi usada pela primeira vez pelo elemento mais rico da sociedade chinesa é indicada por algumas das peças de metal sobreviventes que muitas vezes são intrincadamente trabalhadas, às vezes até com incrustação de ouro ou prata.Ainda assim, pela dinastia Han, a escala de produção aumentou consideravelmente. Um inventário do arsenal na cidade Han de Luoyang em 13 aC revela que havia 11.181 arcos e 34.625 flechas lá.
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Estado guerreiro Crossbow Trigger

Durante a dinastia Tang (618-907 CE), a besta, embora ainda usada por pequenas unidades que protegem os flancos da infantaria, tornou-se menos popular e o arco composto parece ter sido a arma de escolha, como o historiador CJPeers aqui comentou:
Um escritor do século 11 observa que o T'ang teve tão pouca confiança na besta que equipou seus usuários com alabardas para autodefesa. Eles tenderam a sucumbir à tentação de derrubar suas armas e cobrar, de modo que outros homens tiveram que ser enviados para segui-los e pegar as armas descartadas. Uma fonte dá a proporção de arcos para arcos no exército ideal como cinco para um. (118)
Pela dinastia Sung (960-1279 CE), as armas deram outro passo em frente no projeto com uma direção de armas 1073 CE, desde a tarefa de supervisionar sua produção. O período viu a chegada da besta repetida, capaz de disparar um parafuso a cada dois segundos, embora com uma precisão reduzida. Outras melhorias de design incluíram maior poder de disparo, a adição de vistas para aumentar a precisão e estribos para ajudar a armar a arma. A importância contínua da besta para a guerra é ilustrada na seguinte citação do Wu Wu Ching Tsung Yao de 1044, que afirma que a besta é "a arma mais forte da China e o que os quatro tipos de bárbaros mais temem" (Peers, 130). Depois, segue uma descrição de seu uso, afirmando que os guerreiros dispararam por trás de seus escudos e depois se mudaram para trás das linhas de infantaria para que fossem protegidas ao recarregar suas armas. Uma unidade de arqueiros também poderia avançar em uma formação circular que lhes permitia girar o fogo e proteger seus colegas enquanto eles recarregavam.

CROSSBOWS ARTILLERY

Foi desenvolvido um tipo mais pesado e maior de besta que poderia ser usado como arma de artilharia. Além de disparar parafusos simples ou múltiplos de posições fixas, tais arcos poderiam ser montados em carros e vagões para movê-los rapidamente para onde eles eram mais necessários no campo de batalha. Durante o período dos Reinos Combatentes, a guerra de cerco foi uma ocorrência freqüente, com cidades bem fortificadas protegidas por altos muros e torres. Arcos montados com polias e molinetes para retirar o cordão, assim, se tornaram uma arma defensiva útil.
CROSSBOWS MONTADOS COM PULDÕES E LÂMPADAS PARA DESENVOLVER O CORDÃO FORAM UMA ARMA DEFESIVA ÚTIL.
O exército Han empregou uma besta pesada que requeria 159 kg (350 lb.) de galo. Eles estavam montados em uma base giratória e aqueles homens fortes o suficiente para trabalhar eram conhecidos como Chueh Chang. O Sung também usava arvores de artilharia com montagens e guinchos fixos, mas estes não eram tão comuns quanto os esmões de pedra armados que eram empregados em suas centenas em batalhas e assentos únicos.

IMPACTO NA GUERRA

A besta era uma arma técnica que exigia know-how tanto para sua construção como para seu uso efetivo, dois fatores que deram aos estados chineses uma clara vantagem sobre seus vizinhos menos desenvolvidos. Então, quando os Estados estavam lutando entre si, a arma teria sido particularmente efetiva contra os carros do oponente que se moviam lentamente em terrenos desfavoráveis e protegidos apenas por revestimentos de couro. Uma carta oficial descrevendo uma vitória observa que "onde quer que as pernas da besta atingissem, as trilhas da carruagem eram caóticas e as bandeiras estavam espalhadas" (Di Cosmo, 163). Isso pode ter sido um fator no desaparecimento da carruagem na guerra chinesa do período de meados de Han (outros eram a chegada de cavalaria e forças de infantaria mais armadas e mais armadas).
À medida que a arma se tornou mais comum, os exércitos começaram a se equipar com melhores armaduras e capacetes como conseqüência do poder de penetração melhorado da besta em comparação com o arco. O metal (bronze e depois o ferro posterior) ou tiras de couro foram amarrados com cordas e capacetes feitos de metal de modo a oferecer uma melhor proteção, embora, de perto, não houvesse muito que pudesse parar um buraco de besta bem orientado.
A besta também matou um pouco menos pessoal. O período de Sung, por exemplo, viu a especialização dos besteiros com o uso de snipers visando alvos específicos de longo alcance. Um sucesso é registrado na batalha 1004 CE de Shan-chou, onde o general Hsiao T'a-lin foi derrubado por uma flecha de besta disparada de longe. O aumento do intervalo de tiro que a besta deu significava que um exército poderia atacar o inimigo, apesar dos obstáculos naturais que até então haviam bloqueado um engajamento, permitindo novamente a guerra a uma distância mais segura. Como o tático militar T'ai Kung observa em seus seis ensinamentos secretos : "Arcos fortes e armas longas são os meios pelos quais lutar através da água" (Sawyer, 1993, 70). A besta era uma arma tão eficiente que, apesar dos novos desenvolvimentos, tais como estilhaçadores de pedra e canhões de pólvora, continuaria a ser uma característica da guerra chinesa bem no século 19 da CE.

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