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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Overlooked Atenas: 5 Sites Antigos › Origens

Civilizações antigas

Autor: Jasmine Sahu

Durante séculos, o Parthenon foi o maior imã turístico de Atenas. Pausanias jorrou sobre isso no século 2 do século, Elgin o cobiçou, Byron lamentou por isso, e inúmeros grupos de turismo e entusiastas de câmera se enxergam hoje. Mas impressionante, como é, sem dúvida, existem outros sites espalhados pela cidade, que quase ninguém leva tempo para visitar. Un-ticketed e em grande parte deserta, estes oferecem uma experiência mais íntima da cidade antiga.
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Escavação sob o Museu da Acrópole

1. KOILE DEME

Os restos do Koile Deme, um dos distritos antigos da cidade, podem ser vistos no lado oeste do monte Filopappou. Você pode alcançá-lo do ponto de entrega abaixo do Parthenon, colocando a Acrópole atrás de você e subindo o caminho lindamente pavimentado diretamente à frente. Depois de uma curta subida, você encontra dois caminhos à direita. Pegue o segundo e vire imediatamente para a esquerda em um caminho rochoso e arenoso. Este é o Koile.
Além da inclinação, existe a forma incondicional das casas cobertas nos lados do vale e ainda uma escada.
À primeira vista, pode não parecer muito lá, mas quando você se aproxima, você verá os restos de uma estrada com sulcos cortados para a passagem de rodas de vagão e um canal de água correndo ao lado. Mais descendo a encosta, há a forma inconfundível de casas esculpidas nos lados do vale e até mesmo uma escada. Não há cordas que separem você dos restos aqui - você pode vagar livremente, tentando imaginar essa rua movimentada no auge. Já foi protegido pelas Long Walls, um conjunto de fortificações estabelecidas por Themistocles para proteger a rota da Acrópole até o porto de Atenas no Piraeus, daí os restos da estrada que você pode ver.
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Koile Deme

Após a guerra com Esparta, as paredes foram derrubadas e quando a próxima ameaça apareceu, a saber, Felipe II da Macedônia ( o pai de Alexandre o Grande ), o Koile foi deixado para fora das novas defesas e abandonado. Mais tarde, foi usado como um local de enterro e você também pode distinguir os restos de túmulos, às vezes sobrepõem as paredes das casas. O caminho que conduz ao vale é pontilhado com várias placas de informação para ajudá-lo a descobrir o que você pode ver.

2. CIMON'S TOMB

Se você retornar a inclinação do Koile, você verá um túmulo de corte de pedra à sua frente no caminho principal. Este é o túmulo de Cimon (Kimon), um vencedor nas corridas de carros nos Jogos Olímpicos em 536, 532 e 528 aC. Legend (e Heródoto ) diz que ele foi assassinado pelos últimos tiranos de Atenas, Hippias e Hiparco, mas há dúvidas sobre se isso é verdade. Ele era (definitivamente) o pai de Miltiades (famoso por sua parte na vitória na Marathon ) e o avô do general ateniense Cimon (também famoso por vitórias sobre os persas). O túmulo está vazio agora, mas se você imaginar a estrada através do Koile passando por ele, você pode imaginar a posição tão proeminente que teria ocorrido nos tempos antigos.Nenhum sinal dos cavalos vencedores olímpicos que deveriam ser enterrados em frente dele.
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Cimon's Tomb

3. PNYX HILL - A ASSEMBLÉIA ATENIEN

Virando de costas para o túmulo de Cimon, você verá outro caminho que levará a colina à sua frente, à direita do turno que você levou para o Koile. Se você seguir este caminho e virar à direita através de um portão (que permanece aberto permanentemente), você se encontrará no Pnyx. Siga o caminho à medida que ele sobe através das árvores até ver um platô aberto à sua direita. A vista da Acrópole é absolutamente impressionante daqui e você tem uma verdadeira sensação de como ele sobe dramaticamente acima da cidade.
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Vista da Acrópole de Pnyx

EU RECOMENDO ESTAR NA SUA BASE E PROCURANDO - O PODER DA POSIÇÃO ESTÁ TRABALHANDO.
Este planalto é na verdade a montagem das pessoas, como um pequeno painel de informações irá dizer-lhe. Você pode ver a plataforma de um falante cortar a rocha com alguns passos que levam a ele. A partir deste ponto, Themistocles defendeu a construção da frota que acabaria por ganhar a Batalha de Salamina, derrotando o poder da marinha persa. A partir daí, Pericles ganhou a aprovação para reconstruir a Acrópole, criando o monumento que podemos (tipo de) ver hoje. É um ponto verdadeiramente magnífico. Algumas imagens no painel de informações ajudam você a reconstruir o assento semi-circular que uma vez teria enfrentado a plataforma do alto-falante. Infelizmente, a plataforma é a única parte do monumento que você não pode caminhar, mas I recomendo estar em sua base e olhando para fora - o poder da posição é esmagadora.
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Plataforma do orador na Assembleia ateniense

4. PRISÃO SOCRATES

Se você retornar o caminho para o túmulo de Cimon e virar à esquerda, em breve você verá outro caminho pequeno à sua direita. Isso leva para o que se pensa ser a prisão em que Sócrates foi realizada. No local, você é confrontado com três aberturas tipo caverna no rosto da rocha que foram seladas com barras de ferro. Buracos quadrados pouco profundos na fachada sugerem edifícios uma vez projetados para fora, apoiados por madeira - como de fato um painel de informações à esquerda irá dizer-lhe. A designação como prisão de Sócrates, o filósofo que foi notoriamente tentado por "corromper a juventude de Atenas e negar a existência dos deuses", considerado culpado e executado com envenenamento por cicuta em 399 AEC, é bastante atrasado, tornando-se altamente questionável. No entanto, é apenas um pequeno desvio em sua rota e vale a pena olhar, mesmo que seja para mitigar a admiração que você possa sentir na assembléia e na Ágora. A democracia ateniense pode ter sido uma inovação fantástica, mas também teve seu lado desagradável.
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Prisão de Sócrates

5. EXCAVAÇÃO SOB O MUSEU ACROPOLIS

Voltando ao ponto de entrega abaixo da Acrópole, você pode virar à direita e seguir o Dionysiou Areopagitou ao longo do declive sul em direção ao Museu da Acrópole. O próprio museu é um triunfo. É lindamente disposta no interior e também muito consciente da paisagem em que descansa, apesar do seu visual ultramoderno. Pois, embaixo do museu, estão os restos de outro tema da cidade que foi escavado em 1997, quando o Museu estava prestes a ser construído. A área faz visíveis vários períodos diferentes da história de Atenas, embora o período antigo da antiguidade seja mais óbvio, com várias salas exibindo intrincados mosaicos. Infelizmente, você precisa entrar no museu para obter muitas informações sobre o site, mas como a entrada é de apenas € 5, o inconveniente é leve.
Procure a sala redonda com uma piscina circular no meio que está diretamente em frente à entrada do museu, o hall de entrada de um prédio do século 7 do século. Os turistas irritam as moedas na piscina, embora só consigo pensar que o museu deve se beneficiar da renda extra. Dentro do museu, um piso de vidro permite ver mais escavações embaixo. Na galeria das encostas da Acrópole, continue olhando para baixo para ver um "engainion" do século 3 que está alojado no chão.Um engainion é uma oferta queimada que foi feita pelos gregos antigos quando um novo edifício foi fundado para abençoar a estrutura e depois enterrado nas fundações. É muito apropriado que o museu tenha reciclado um para abençoar a nova encarnação do site.
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Museu da Acrópole, Atenas

Enquanto você está em Atenas, a Ágora antiga, com o templo melhor preservado no mundo grego antigo, a Biblioteca do Imperador Adriano, a Ágora romana e o Templo do Zeus Olímpico (que é apenas um pouco mais adiante da escavação sob o museu) são definitivamente vale a pena uma visita. Assim também é a Acrópole, apesar dos andaimes que atualmente esconde a frente do Partenon. As grandes atrações são grandes atrações por um motivo, e com um bilhete combinado que irá levá-lo para a maioria deles em 5 dias, é um preço muito razoável. No entanto, gostei da exclusividade dos sites acima, a sensação de experimentar algo que a maioria dos turistas não toma tempo para descobrir. Atenas pode ser um dos pontos turísticos mais importantes do mundo, mas ainda tem segredos para entregar.

Ancient Crete › Origens

Definição e Origens

Autor: Mark Cartwright

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Creta é uma ilha no Mediterrâneo oriental que durante a Idade do Bronze produziu a influente civilização minoica com sua arquitetura e arte distintivas. Um membro importante do mundo grego no período arcaico, Creta mergulhou um pouco de significado durante o período clássico, mas foi novamente um importante centro cultural na época romana quando era uma província dentro do império romano e centro do cristianismo primitivo. A ilha hoje tem muitos sítios arqueológicos de nota, que incluem Knossos, Phaistos e Gortyn, todos com importantes vestígios arquitetônicos como evidências convincentes da longa e variada história de Creta.

MINOAN CRETE

A primeira evidência de habitação na ilha remonta a pelo menos 7.000 AEC quando os colonos da Anatólia chegaram, mas sua primeira cultura reconhecível foi o mininoano que forneceria algumas das lendas, arquitetura e obras de arte mais reconhecidas da antiguidade, além de influenciar muitos civilizações mediterrâneas subsequentes. Os minoanos subiram a proeminência de cerca de 2000 aC, e eles seriam uma das culturas comerciais mais bem sucedidas do Mediterrâneo da Idade do Bronze. A agricultura e o comércio permitiram a formação de grandes centros centralizados em Knossos, Phaistos, Malia, Zakros e outros locais em que construíram grandes edifícios palacianos e o comércio local foi centralizado. Essas estruturas tinham duas ou três alturas, espalhadas por vários milhares de metros quadrados e decoradas com belos afrescos.Parece provável que algum tipo de administração central organizasse a coleta e armazenamento de materiais como o vinho, o petróleo, grãos, metais preciosos e cerâmicas. O script Linear A, ainda não sintetizado, é outro indicador de uma cultura política e comercial sofisticada. Uma relação relativamente pacífica entre os centros é sugerida pela falta de paredes da fortificação, embora achados de cabeças de flecha, armaduras e capacetes apontem para alguma preocupação com assuntos marciais.
A PROSPERIDADE DA ILHA COM BASE NO COMÉRCIO DO MAR É ATTENDADA NÃO SOMENTE POR SUA ARQUITETURA MONUMENTAL MAS TAMBÉM UM FLORESTAMENTO DAS ARTES.
Os palácios minoenses mostram evidências de destruição pelo terremoto c. 1700 aC, após o que foram reconstruídos. Os palácios estavam bem equipados, estruturas monumentais com grandes tribunais, colunatas, escadas, criptas religiosas, poços de luz, sistemas de drenagem, extensas revistas de armazenamento para grandes recipientes cerâmicos de pithoi e até áreas de teatro para espectáculos públicos. A complexidade desses palácios, o esporte do pulo de touro, o culto aos touros, conforme indicado pela presença em todos os cornos de touros sagrados e retratos de eixos duplos (ou labrys ), provavelmente deram origem à lenda da mitologia grega do rei Minos, governante de Knossos, e o heroi ateniense Teseuque matou o minotauro que habitava no labirinto da mesma cidade. Outras características da religião minoica, além dos touros, incluem a proeminência da natureza e das deusas da fertilidade, melhor visto em figurinhas voluptuosas de faiançasegurando cobras.
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Palácio de Malia

O mito ateniense de teseu e outros, como Rhea escondendo um jovem Zeus em uma caverna em Creta, ponto, assim como os achados arqueológicos através do Egeu, para a influência de Creta no mundo mais amplo. A prosperidade da ilha baseada no comércio marítimo é atestada não só por sua arquitetura monumental, mas também pelo florescimento das artes, como se pode ver nos afrescos, cerâmicas, jóias e figurinhas minoenses. As relações comerciais são conhecidas com Thera, Rhodes, Egito, Oriente Médio, Chipre e as Cíclades, entre outros.
Uma segunda onda de terremotos e incêndios destrutivos ocorreram entre 1500 aC e 1450 aC, o que parece ter encerrado definitivamente a presença de Minoa em Creta. A ilha também pode ter sofrido um tsunami após a erupção de Thera, embora a data deste evento seja incerta. O colapso dos centros minoenses, talvez não coincidentemente, foi contemporâneo com a ascensão da civilização micênea na Grécia continental. Há evidências de que os micênicos governaram em sites minoanos entre 1450 e 1380 aC. Knossos foi novamente destruído c. 1380 aC e nunca reconstruído. Em 1200 aC, muitos dos assentamentos minoenses foram abandonados.
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Griffin Fresco, Knossos, Creta

ARQUÉ e CRISTAL CLÁSSICO

Não há registros escritos de atividades sobreviventes na ilha entre 1200 e 800 aC, mas sabe-se que os imigrantes dorianos se estabeleceram em Creta nesse período. Kommos tornou-se um porto importante com evidência de contato com o continente grego, a Fenícia e o Oriente Próximo, uma influência também em linguagem e arte. Novos assentamentos prosperaram para que, por volta de 650 aC, a ilha se vangloriou, segundo a tradição grega, 100 poleis ou cidades-estados, muitos com templos, mercados e planejamento urbano. O número era mais provável que fosse mais próximo de 60, mas, no entanto, Creta estava firmemente estabelecida como uma região importante do mundo grego, embora mais desconectada do que a maioria dos outros.
Os textos legais, o mais famoso e o mais longo, sendo o código da lei de Gortyn (c. 450 aC), mostram que as cidades deCreta estavam compostas por várias classes de pessoas, incluindo escravos e estrangeiros, e tinham interesse pela justiça, especialmente nos campos da família e lei de propriedade. Tal como acontece com o clássico modelo de polis do continente grego, uma cidadania desembarcada constituiu uma força armada de hoplites quando necessário e a população como um todo foi governada por uma aristocracia que presidia uma assembléia popular de governo. Líderes tribais tradicionais e famílias nobres teriam monopolizado posições públicas, inclusive aquelas relacionadas a atividades religiosas que seguiram o panteão politeísta e as práticas do continente grego.
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O Código da Lei de Gortyn, Creta

O próprio fato de que Creta é uma ilha limitou seu papel nos assuntos regionais gregos durante o período Clássico (600-450 aC), mas as cidades cretensas forneceram guerreiros - os jumentos e arqueiros mercenários cretenses eram especialmente altamente estimados - por conflitos como as Guerras do Peloponeso e as campanhas de Alexandre o Grande e seus sucessores. Do 3º ao 1 ° século aC, a formação de uma Federação de Creta parece ter feito pouco na prisão do declínio geral da ilha em relativa obscuridade. Muitas pessoas emigraram para o continente grego, enquanto Creta ganhou uma reputação de pirataria, uma prática que eventualmente trouxe duas guerras com aquela outra ilha mediterrânea construída no comércio: Rhodes (206-204 aC e 155-153 aC).
CRETAN MERCENARY SLINGERS & ARCHERS FORAM PRINCIPALMENTE ESTEEMED E PARTICIPOU EM TAL CONFLITOS COMO A GUERRA PELOPONNESI.
Uma guerra civil entrou em erupção entre as três principais cidades da ilha - Gortyn, Knossos e Lyttos - entre c. 222 e 219 aC. Felipe V de Macedônia foi cortejado como aliado, mas aproveitando as fraquezas políticas das cidades cretense, foi Ptolomeu VI, que estabeleceu uma guarnição no leste de Creta. No entanto, isso não impediu a guerra civil contínua entre as cidades rivais que retumbaram ao longo do século II aC. Uma paz finalmente foi estabelecida em 110 AEC quando a nova superpotência do Mediterrâneo entrou em assuntos locais.

CREATE ROMANO

No período romano, a pirataria de Creta ainda era abundante, e levaria duas guerras em 71 e 69-67 aC antes que os romanos sempre determinados pudessem finalmente eliminar. Creta, a partir daí, tornou-se um peão na política regional romana mais ampla, já que a República passou por sua agonia. Em 36 aC, por exemplo, Mark Antony deu a ilha a Cleópatracomo presente. Com a sucessão de Augusto, no entanto, Creta foi oficialmente incorporada no império romano. O imperador criou uma colônia em Knossos, e a cidade, juntamente com a ilha em geral, se beneficiou de um influxo de imigrantes que trouxe uma prosperidade que Creta não viu há séculos. Os colonos proeminentes incluíram veteranos das legiões, comerciantes e judeus no que se tornou uma próspera província romana com seu governador residente em Gortyn.Pelo menos 15 cidades prosperaram neste período, a produção de petróleo e vinho aumentou massivamente, foram construídos anfiteatros, templos, banhos romanos e aquedutos, e a ilha cunhou sua própria cunhagem. Os famosos arqueiros cretenses tornaram-se um elemento importante no exército romano em todo o império, mas nenhuma força romana estava estacionada na própria Creta.
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Gortyn, Creta

Uma comunidade cristã primitiva foi estabelecida em Gortyn c. 60 CE cujo primeiro bispo foi Titus, discípulo de São Paulo.Gortyn, em particular, prosperou com uma população atingindo 300.000 e seu status confirmado como uma grande cidade romana quando o futuro imperador Trajano foi nomeado questor lá em 81 CE. O século III dC viu várias perseguições infames de cristãos, incluindo dez mártires durante uma caçada de animais selvagens no anfiteatro de Gortyn em 249 CE.Quando o Império Romano se dividiu em dois, Creta foi feita parte do império oriental, embora a igreja cristã estivesse sob a jurisdição do Papa em Salónica. A ilha continuou a prosperar ao longo deste período até a era bizantina quando enfrentou repetidas invasões árabes e, em última análise, conquista total c. 827 CE.

Grécia antiga › Origens

Definição e Origens

Autor: Joshua J. Mark

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A Grécia é um país no sudeste da Europa, conhecido em grego como Hellas ou Ellada, e consiste em um continente e um arquipélago de ilhas. A Grécia é o lugar de nascimento da filosofia ocidental ( Sócrates, Platão e Aristóteles ), literatura ( Homero e Hesíodo ), matemática ( Pitágoras e Euclides ), história ( Heródoto ), drama ( Sófocles, Euripédios e Aristófanes ), Jogos Olímpicos e democracia. O conceito de um universo atômico foi postulado pela primeira vez na Grécia através do trabalho de Demócrito e Leucipo. O processo do método científico de hoje foi introduzido pela obra de Thales de Mileto e de quem o seguiu. O alfabeto latino também vem da Grécia, tendo sido introduzido na região pelos fenícios no século VIII aC, e primeiros trabalhos em física e engenharia foram iniciados por Arquimedes, da colônia grega de Siracusa, entre outros.
A Grécia continental é uma grande península cercada por três lados do Mar Mediterrâneo (que se ramifica para o mar Jónico a oeste e o Mar Egeu a leste), que também compreende as ilhas conhecidas como Cíclades e Dodecaneso (incluindo Rodes), o Ionian ilhas (incluindo Corcyra ), a ilha de Creta e a península do sul conhecida como o Peloponeso.
A geografia da Grécia influenciou muito a cultura, na medida em que, com poucos recursos naturais e cercados por água, as pessoas finalmente levaram ao mar para sua subsistência. As montanhas cobrem oitenta por cento da Grécia e apenas pequenos rios atravessam uma paisagem rochosa que, em sua maior parte, proporciona um pequeno encorajamento para a agricultura. Conseqüentemente, os primeiros gregos colonizaram as ilhas vizinhas e estabeleceram assentamentos ao longo da costa da Anatólia (também conhecida como Ásia Menor, Turquia moderna). Os gregos tornaram-se pessoas marítimas qualificadas e comerciantes que, possuindo uma abundância de matérias-primas para construção em pedra e grande habilidade, construíram algumas das estruturas mais impressionantes da antiguidade.
A GRÉCIA ALCANÇOU AS ALTAS EM QUALQUER ÁREA DE APRENDIZAGEM HUMANA.

ETÍMOLOGIA DE HELLAS

A designação de Hellas deriva de Hellen, filho de Deucalion e Pyrrha, que ocupa um lugar proeminente no conto de Ovídiodo Grande Dilúvio em suas Metamorfoses. O Deucalion mítico (filho do Titan Prometheus ) que provocou o fogo foi o salvador da raça humana do Grande Dilúvio, da mesma maneira que Noé é apresentado na versão bíblica ou Utnapishtim na Mesopotâmia. Deucalion e Pyrrha repovoam a terra uma vez que as águas da inundação recuaram por pedras de elenco que se tornaram pessoas, sendo o primeiro o Hellen. Ao contrário da opinião popular, Hellas e Ellada não têm nada a ver com Helen of Troy da Iliad de Homero. Ovídio, no entanto, não coincidiu com a designação. Escreve Thucydides, no livro I de suas histórias:
Estou inclinado a pensar que o próprio nome ainda não foi dado a todo o país e, de fato, não existia antes do tempo de Hellen, filho de Deucalion; As diferentes tribos, das quais o Pelasgiano foi o mais difundido, deram seus próprios nomes a diferentes distritos. Mas quando Hellen e seus filhos se tornaram poderosos em Phthiotis, sua ajuda foi invocada por outras cidades, e aqueles que associaram a eles gradualmente começaram a se chamar Hellenes, embora tenha decorrido um longo tempo antes do nome prevalecer sobre todo o país. Com isso, Homer oferece as melhores provas; Para ele, embora ele tenha vivido muito tempo depois da Guerra de Tróia, nenhum lugar utiliza esse nome coletivamente, mas confina aos seguidores de Aquiles de Phthiotis, que eram os Hellenes originais; Ao falar de todo o acolhimento, ele os chama Dananás, ou Argivos, ou Aquiles.

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MINOAN BULL PONTO

HISTÓRIA ANTERIOR DA GRÉCIA

A história grega é mais facilmente compreendida dividindo-a em períodos de tempo. A região já estava instalada e a agricultura iniciada, durante a época paleolítica, como evidenciado por achados nas cavernas de Petralona e Franchthi (duas das mais antigas habitações humanas do mundo). A era do Neolítico (c. 6000 - c. 2900 aC) é caracterizada por assentamentos permanentes (principalmente no norte da Grécia), domesticação de animais e o desenvolvimento da agricultura. Os achados arqueológicos no norte da Grécia (Tessália, Macedônia e Sesklo, entre outros) sugerem uma migração da Anatólia, na medida em que os copos e taças de cerâmica e as figuras encontradas lá compartilham qualidades distintas ao Neolítico encontradas na Anatólia. Esses colonos do interior eram principalmente agricultores, já que o norte da Grécia era mais propício para a agricultura do que em toda a região e vivia em casas de pedra de um quarto com um telhado de madeira e argila.
A Civilização das Cicladicas (c. 3200-1100 aC) floresceu nas ilhas do Mar Egeu (incluindo Delos, Naxos e Paros ) e fornece a primeira evidência de habitação humana contínua nessa região. Durante o Período das Cicladicas, foram construídas casas e templos de pedra acabada e as pessoas ganharam a vida através da pesca e do comércio. Este período é geralmente dividido em três fases: cicládia cíclica, cicládia central e cíclades tardia, com um desenvolvimento constante em arte e arquitetura. As duas últimas fases se sobrepõem e finalmente se fundem com a civilização minoense, e as diferenças entre os períodos tornam-se indistinguíveis.
A civilização minoica (2700-1500 aC) desenvolveu-se na ilha de Creta e rapidamente se tornou a potência marítima dominante na região. O termo "Minoan" foi cunhado pelo arqueólogo Sir Arthur Evans, que descobriu o palácio minoico de Knossos em 1900 CE e nomeou a cultura do antigo rei cretense Minos. O nome pelo qual as pessoas se conheciam não é conhecido. A civilização minoica estava prosperando, como a civilização das cicládicas parece ter sido, muito antes das datas modernas aceitas que marcam sua existência e provavelmente antes de 6000 aC.
Os minoanos desenvolveram um sistema de escrita conhecido como Linear A (que ainda não foi decifrado) e fez avanços na construção de navios, construção, cerâmica, artes e ciências e guerra. O rei Minos foi creditado por historiadores antigos (Thucydides entre eles) como sendo a primeira pessoa a estabelecer uma marinha com a qual ele colonizou, ou conquistou, as Cíclades. A evidência arqueológica e geológica em Creta sugere que essa civilização caiu devido ao uso excessivo da terra causando o desmatamento, porém, tradicionalmente, é aceito que eles foram conquistados pelos micênios. A erupção do vulcão na ilha vizinha de Thera (dia de hoje Santorini) entre 1650 e 1550 aC, e o tsunami resultante, é reconhecida como a causa final da queda dos minoanos. A ilha de Creta estava inundada e as cidades e aldeias destruídas. Este evento tem sido freqüentemente citado como a inspiração de Platão na criação de seu mito da Atlântida em seus diálogos dos Critias e do Timeu.
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Máscara de morte de Agamemnon

OS MYCENAEENS E OS SEUS DEUSES

A civilização micênica (aproximadamente 1900-1100 aC) é comumente reconhecida como o início da cultura grega, embora não possamos saber quase nada sobre os micênicos, salvo o que pode ser determinado através de descobertas arqueológicas e através do relato de Homero sobre sua guerra com Troy, conforme registrado em The Ilíada. Eles são creditados com o estabelecimento da cultura devido principalmente aos seus avanços arquitetônicos, o desenvolvimento de um sistema de escrita (conhecido como Linear B, uma forma inicial de grego descendente do Minoan Linear A), e o estabelecimento ou aprimoramento de ritos religiosos. Os micênicos parecem ter sido muito influenciados pelos minoênios de Creta em sua adoração de deusas da Terra e deuses do céu, que, com o tempo, se tornaram o panteão clássico da Grécia antiga.
Os deuses e deusas proporcionaram aos gregos um sólido paradigma da criação do universo, do mundo e dos seres humanos. Um mito primitivo relaciona como, no início, havia nada além de caos na forma de águas intermináveis. A partir deste caos veio a deusa Eurynome que separou a água do ar e começou sua dança de criação com a serpente Ophion. De sua dança, toda a criação surgiu e Eurynome era, originalmente, a Deusa da Grande Mãe e Criadora de Todas as Coisas.
No momento em que Hesíodo e Homero escreveram (século VIII aC), esta história se transformou em mito mais familiar sobre os titãs, a guerra de Zeus contra eles e o nascimento dos deuses olímpicos com Zeus como seu chefe. Esta mudança indica um movimento de uma religião matriarcal para um paradigma patriarcal. Seja qual for o modelo seguido, os deuses interagiram claramente com os humanos que os adoravam e eram uma grande parte da vida cotidiana na Grécia antiga.Antes da vinda dos romanos, a única estrada na Grécia continental que não era um caminho de vaca era o Caminho Sagrado que correu entre a cidade de Atenas e a cidade sagrada de Eleusis, local de nascimento dos Mistérios Eleusinianos comemorando a deusa Demeter e sua filha Perséfone.
Em 1100 aC, as grandes cidades micênicas do sudoeste da Grécia foram abandonadas e, segundo alguns, sua civilização destruída por uma invasão de gregos dóricos. A evidência arqueológica não é conclusiva quanto ao que levou à queda dos micênicos. Como nenhum registro escrito deste período sobrevive (ou ainda não foi descoberto), só pode especular sobre as causas. Os comprimidos do script Linear B encontrados até agora contêm apenas listas de mercadorias trocadas no comércio ou mantidas em estoque. Ainda não surgiu a história do tempo. Parece claro, no entanto, que depois do que se conhece como a Idade das Trevas gregas (aproximadamente 1100-800 AEC, assim chamado devido à ausência de documentação escrita), os gregos colonizaram ainda mais a Ásia Menor e as ilhas que cercam a Grécia continental e começaram para fazer avanços culturais significativos. Começando em c. 585 AEC, o primeiro filósofo grego, Thales, estava envolvido no que, hoje, seria reconhecido como investigação científica na colonização de Mileto na costa da Ásia-Menor e esta região das colônias jônicas faria avanços significativos nos campos da filosofia e da matemática.
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O Partenon

DO ARQUÉ PARA OS PERÍODOS CLÁSSICOS

O período arcaico (800-500 aC) caracteriza-se pela introdução das repúblicas em vez das monarquias (que, em Atenas, se mudaram para o domínio democrático) organizadas como uma cidade-estado ou polis única, a instituição das leis (as reformas de Draco em Atenas), o grande Festival Panathenaeic foi estabelecido, a cerâmica grega distintiva e a escultura grega nasceram, e as primeiras moedas cunharam no reino da ilha da Egina. Isto, então, preparou o cenário para o florescimento do período clássico da Grécia dado como 500-400 aC ou, mais precisamente, como 480-323 aC, da vitória grega em Salamina à morte de Alexandre, o Grande. Esta era a Era de Ouro de Atenas, quando Pericles iniciou a construção da Acrópole e falou seu famoso elogio para os homens que morreram defendendo a Grécia na Batalha de Maratona em 490 aC. A Grécia atingiu as alturas em quase todas as áreas da aprendizagem humana durante este tempo e os grandes pensadores e artistas da antiguidade ( Phidias, Platão, Aristófanes, para mencionar apenas três) floresceram.Leonidas e seus 300 espartanos caiu em Thermopylae e, no mesmo ano (480 AEC), Themistocles ganhou a vitória sobre a frota naval persa superior em Salamis levando à derrota final dos persas em Plataea em 379 AEC.
A democracia (literalmente Demos = pessoas e Kratos = poder, assim poder do povo) foi estabelecida em Atenas, permitindo a todos os cidadãos do sexo masculino com idade superior a vinte uma voz no governo. Os filósofos pré-socráticos, seguindo a liderança de Thales, iniciaram o que se tornaria o método científico na exploração de fenômenos naturais. Homens como Anixamander, Anaximenes, Pitágoras, Demócrito, Xenófanes e Heráclito abandonaram o modelo teísta do universo e se esforçaram para descobrir a causa subjacente da vida e do universo.
Seus sucessores, entre os quais Euclides e Arquimedes, continuaram a investigação filosófica e estabeleceram a matemática como uma disciplina séria. O exemplo de Sócrates e os escritos de Platão e Aristóteles depois dele influenciaram a cultura e a sociedade ocidentais por mais de dois mil anos. Este período também viu avanços em arquitetura e arte com um movimento afastado do ideal para o realista. As obras famosas da escultura grega, como o Parthenon Marbles e Discobolos (o lançador de discos) datam desta época e simbolizam o interesse do artista em representar a emoção, a beleza e a realização humana de forma realista, mesmo que essas qualidades sejam apresentadas em obras com imortais.
Todos esses desenvolvimentos em cultura foram possíveis graças à ascensão de Atenas após sua vitória sobre os persas em 480 aC. A paz e a prosperidade que se seguiram à derrota persa proporcionaram a prosperidade das finanças e da estabilidade para a cultura. Atenas tornou-se a superpotência de seu dia e, com a marinha mais poderosa, conseguiu exigir homenagem de outros estados da cidade e fazer cumprir seus desejos. Atenas formou a Liga Delian, uma aliança defensiva cujo propósito declarado era impedir os persas de novas hostilidades.
A cidade-estado de Esparta, no entanto, duvidava da sinceridade ateniense e formou sua própria associação para proteção contra seus inimigos, a Liga do Peloponeso (assim chamada para a região do Peloponeso, onde Esparta e os outros estavam localizados). As cidades-estados que se uniram a Sparta perceberam cada vez mais a Atenas como um valentão e um tirano, enquanto as cidades que se aproximavam de Atenas viram Sparta e seus aliados com crescente desconfiança. A tensão entre essas duas partes eventualmente entrou em erupção no que se tornou conhecido como Guerras do Peloponeso.O primeiro conflito (c. 460-445 aC) terminou em uma trégua e prosperidade contínua para ambas as partes, enquanto o segundo (431-404 AEC) deixou Atenas em ruínas e Esparta, o vencedor, falido após sua prolongada guerra com Tebas.
Esta vez é geralmente referido como o período clássico tardio (c. 400-330 aC). O vácuo de poder deixado pela queda dessas duas cidades foi preenchido por Felipe II de Macedônia (382-336 aC) após sua vitória sobre as forças atenienses e seus aliados na Batalha de Chaeronea em 338 AEC. Philip uniu a cidade grega sob o domínio macedônio e, após seu assassinato em 336 aC, seu filho Alexandre assumiu o trono.
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Alexandre o grande

ALEXANDER THE GREAT & THE COMING OF ROME

Alexander the Great (356-323 aC) realizou os planos de seu pai para uma invasão em grande escala da Pérsia em retaliação pela invasão da Grécia em 480 AEC. Como ele tinha quase toda a Grécia sob seu comando, um exército permanente de tamanho e força consideráveis, e um tesouro cheio, Alexander não precisava incomodar-se com aliados nem consultar ninguém sobre seu plano de invasão e assim liderou seu exército no Egito em toda a Ásia Menor, através da Pérsia e, finalmente, para a Índia. Tuturado em sua juventude pelo grande estudante de Platão, Aristóteles, Alexandre espalharia os ideais da civilização grega através de suas conquistas e, ao fazê-lo, transmitia filosofia, cultura, linguagem e arte gregas a todas as regiões com quem entrou em contato.
Em 323 AEC Alexander morreu e seu vasto império foi dividido entre quatro de seus generais. Isso iniciou o que os historiadores conheciam como a Era Helenística (323-31 AEC) durante o qual o pensamento e a cultura gregos se tornaram dominantes nas várias regiões sob a influência desses generais. Depois de uma série de lutas entre os Diodachi ("os sucessores" como os generais de Alexandre vieram a ser conhecidos) Geral Antigonus estabeleceu a Dinastia Antigonid na Grécia, que ele perdeu. Foi recuperado por seu neto, Antigonus II Gonatus, por 276 aC que governou o país de seu palácio na Macedônia.
A República Romana tornou-se cada vez mais envolvida nos assuntos da Grécia durante esse período e, em 168 aC, derrotou a Macedônia na Batalha de Pydna. Após essa data, a Grécia ficou sob a influência de Roma. Em 146 aC, a região foi designada Protetorado de Roma e os romanos começaram a imitar a moda grega, a filosofia e, até certo ponto, a sensibilidade. Em 31 aC, Octaviano César anexou o país como província de Roma após sua vitória sobre Marco Antônio e Cleópatra na Batalha do Actium. Octavian tornou-se Augusto César e a Grécia parte do Império Romano.

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