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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Archimedes › Quem era

Definição e Origens

Autor: Cristian Violatti

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Um dos primeiros detalhes que lemos sobre Arquimedes (287-212 aC) em quase todos os relatos de sua vida é a famosa cena onde ele corre molhado e nu pelas ruas de Siracusa gritando "Eureka !, Eureka!" ("Eu encontrei isto!"). Este episódio nudista, no entanto, não consegue capturar o respeito que a vida do maior matemático grego e engenheiro mecânico da antiguidade merece. Arquimedes foi pioneiro em matemática e engenharia, muitos séculos antes dos seus contemporâneos.Ele era filho de um astrônomo chamado Phidias , morava na cidade grega de Siracusa, estudava em Alexandria sob os sucessores de Euclides e estava em termos íntimos com o rei Hieron II, o governante de Siracusa.
Como todas as figuras importantes da antiguidade que eram extremamente talentosas, sua história se encheu ao longo dos séculos com muitos mitos e outros relatos não-históricos para sustentar sua especialidade. É, portanto, um desafio distinguir claramente fatos históricos reais e lendas que foram adicionados para decorar sua história.

CONTEXTO HISTÓRICO

O sucesso de Arquimedes na aplicação de seu conhecimento matemático às armas de guerra desempenhou um papel importante durante a guerra entre Roma e Siracusa durante a Segunda Guerra Punica . O desenvolvimento deste conflito remonta a cerca de 290 aC, quando os romanos se tornaram os novos governantes da Itália central e começaram a conquistar as cidades gregas na costa italiana. Em 270 aC Hieron II (308-215 aC) tornou-se rei de Siracusa, localizado na ilha da Sicília , e a cidade desfrutou de um último período de prosperidade. Na Sicília, os romanos e os cartagineses foram trazidos cara a cara e em 264 aC, começou a Primeira Guerra Púnica . Os cartagineses eram os mestres do mar, então os romanos confiaram na ajuda das cidades gregas no sul para construir seus próprios navios e assim conseguiram lutar contra os cartagineses no mar. Em 241 aC, Roma derrotou Carthage e assumiu a Sicília. Durante seu reinado, Hieron II permaneceu em paz com os romanos e quando Roma assumiu a Sicília após a Primeira Guerra Púnica , Siracusa permaneceu independente.
ELE FORMULOU O "PRINCÍPIO DOS ARQUIMEDES", TAMBÉM CONHECIDO COMO LEI DE BOLSA.
Em 218 aC, começou a Segunda Guerra Punica; Esta foi a segunda grande guerra entre Carthage e Roma. Em 215 aC, Hieron II morreu e seu sucessor Hieronymus tomou uma decisão muito pobre ao mudar de lado e apoiar Carthage: sentiu que os romanos perderiam a guerra. Os romanos não estavam satisfeitos com esta decisão, e deixaram claro assentindo a cidade de Siracusa de 214 a 212 aC. No final, os romanos entraram na cidade, abatidos e escravizados seus cidadãos, e derrubaram.

CONTRIBUIÇÕES DE ARCHIMEDES

Durante o tempo de Arquimedes, o centro da cultura grega foi Alexandria, o maior centro de estudos neste momento. Aqui, Arquimedes recebeu o melhor treinamento disponível em várias disciplinas, incluindo a matemática. A devoção de Arquimedes à matemática foi comparada com a de Newton: muitas vezes negligenciaram comida, bebida e até mesmo o cuidado básico de seus corpos para continuar estudando matemática. Plutarco escreveu em Arquimedes cerca de três séculos depois:
Não é possível encontrar em todas as questões de geometria mais difíceis e intrincadas, ou explicações mais simples e lúcidas. Alguns atribuem isso ao seu genio natural; enquanto outros pensam que o esforço e esforço incríveis produziram estes, para todas as aparências, resultados fáceis e não elaborados.
(Durant, pág. 629)
Os trabalhos de Arquimedes sobre matemática podem ser categorizados em três grupos:
1. Trabalhos que comprovam teoremas relacionados a sólidos e áreas delimitadas por curvas e superfícies.
2. Trabalhos que analisam problemas de estática e hidrostática de um ponto de vista geométrico.
3. Trabalhos diversos, incluindo alguns que enfatizam a contagem, como The Sand Reckoner .
Em seu trabalho sobre a Medição do Círculo , Arquimedes chega à conclusão lógica de que a relação entre a circunferência de um círculo e seu diâmetro, a constante matemática que hoje chamamos de "pi" (π) é maior do que 3 1/7, mas inferior a 3 10/71, uma excelente aproximação.
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Arquimedes

O incidente famoso onde Archimedes corre nu começou com uma coroa feita para Hieron II: o rei suspeitava que o artesão poderia ter guardado um pouco do ouro previsto para a tarefa e substituí-lo por uma mistura de ouro e materiais de menor qualidade. O rei queria saber se o artesão substituiu o ouro, mas queria descobrir sem danificar a coroa, então ele pediu que muitos especialistas testassem a coroa sem danificá-la. Disseram-nos que Arquimedes estava entre esses especialistas e depois de várias semanas pensando sobre o assunto, ele encontrou a resposta enquanto entrava na banheira nos banhos públicos. Ele notou duas coisas; primeiro, que a água transbordava de acordo com a profundidade de sua imersão, e segundo, que seu corpo parecia pesar menos quanto mais profundo estava submerso. Com esta revelação, se quisermos acreditar na lenda, Arquimedes correu pelas ruas de Siracusa, presumivelmente nua e molhada, gritando com entusiasmo que encontrou a resposta à pergunta do rei. Ele formulou o "Princípio de Arquimedes", também conhecido como lei de flutuabilidade, que afirma que qualquer objeto total ou parcialmente imerso em um fluido experimentará uma força ascendente igual ao peso do fluido deslocado. Este princípio ofereceu a Arquimedes um teste para a composição material da coroa. De volta a casa, descobriu que um dado peso de prata , quando imerso, deslocava mais água do que um peso igual de ouro. A razão para isso é que a prata tem mais volume por peso em comparação com o ouro. Ele então passou a submergir a coroa e comparou a água deslocada por ela com uma quantidade de ouro igual à coroa em peso. Arquimedes concluiu que a coroa não foi feita inteiramente de ouro, confirmando as suspeitas do rei, e assim ele conseguiu dizer exatamente o quanto faltava ouro.
Em um tratado perdido que conhecemos apenas através de resumos, Arquimedes formulou a Lei da Alavanca e Equilíbrio.Ele fez isso com tanta precisão que nenhum avanço foi feito até o século XVI da CE. Ele também descobriu os benefícios da polia para levantar grandes pesos. Ele estava tão impressionado com as vantagens mecânicas proporcionadas pela alavanca e pela polia que ele afirmou: "me dê um lugar para ficar parado, e eu vou mover a Terra". O rei Hieron impugnou Arquimedes para colocar sua prova no teste, então Arquimedes organizou uma série de roda dentada e polias habilmente projetadas de tal maneira que ele sozinho, sentado em uma extremidade do mecanismo, conseguiu tirar uma embarcação totalmente carregada da água e colocá-lo na terra, uma tarefa que cem homens mal conseguiram.
Apesar de todas as leis físicas que ele descobriu, Arquimedes nunca se referiu a eles como leis, nem os descreveu em referência à observação e à medição; Em vez disso, tratou-os como teoremas matemáticos puros, dentro da lógica de um sistema semelhante ao Euclid desenvolvido para a geometria. A ciência grega durante o dia de Arquimedes teve uma tendência a subvalorizar observações e favorecer argumentos lógicos: os gregos acreditavam que o conhecimento mais alto se baseava no raciocínio dedutivo. Isso, no entanto, não impediu Arquimedes de experimentar; na verdade, ele se destaca de seus contemporâneos porque ele aplicou com sucesso seu conhecimento teórico na prática. Mas a maneira como ele apresenta suas descobertas é sempre de uma perspectiva matemática, e ele nunca tentou oferecer uma descrição sistemática do ponto de vista da engenharia. Além disso, quando ele se refere a experimentos mecânicos, ele realmente está usando eles para ajudar a compreensão da matemática: isso mostra uma diferença chave na abordagem entre a ciênciaantiga, onde a experimentação foi usada para ajudar a compreensão teórica e ciência moderna, onde a teoria é usada para prosseguir resultados práticos.

MORTE E LEGADO

Após a morte de Hieron II, a guerra começou entre Siracusa e os romanos. A cidade foi atacada tanto pela terra quanto pelo mar. Setenta e cinco anos de idade não foram obstáculo para Arquimedes em desempenhar um papel central na defesa da cidade. Aplicando suas habilidades como engenheiro, ele desenvolveu e organizou catapultas que lançavam pedras pesadas a uma grande distância, perfuraram buracos nas paredes da cidade para arqueiros para disparar suas setas e montaram guindastes que conseguiram liberar um grande peso de pedras no Navios romanos quando chegaram ao alcance. Essas invenções foram tão eficazes que Marcus Claudius Marcellus , o comandante romano, abandonou a idéia de atacar Syracuse e decidiu que um cerco era o único meio de quebrar a cidade. Em 212 aC, a cidade faminta se rendeu e os romanos capturaram Siracusa.
Marcelo ficou tão impressionado com o genio de Arquimedes que ordenou que o grego talentoso fosse capturado com vida.No entanto, quando os soldados romanos localizaram Arquimedes, ele estava na praia desenhando figuras geométricas na areia e trabalhando em um de seus muitos teoremas. Ele ignorou as ordens dos soldados e solicitou algum tempo extra para terminar seu trabalho. Os soldados furiosos, provavelmente se sentindo um pouco insultados, imediatamente mataram uma das maiores mentes de toda a história.
Archimedes morreu, mas suas idéias não podem ser mortas, e as obras de Arquimedes, depois de muitas aventuras e traduções durante a Idade Média, sobreviveram de forma acessível. Durante o Renascimento, o trabalho de Arquimedes ganhou um grande interesse no desenvolvimento do movimento científico. Galileu estava muito interessado em Arquimedes devido à aplicação da matemática à física e a muitas de suas experiências inteligentes. O mundo ocidental teria que esperar até Leonardo Da Vinci para ver um maior gênio mecânico.

Ares › Quem era

Definição e Origens

Autor: Mark Cartwright

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Ares era o deus grego da guerra e talvez o mais impopular de todos os deuses olímpicos por causa de seu temperamento rápido, agressividade e sede de conflito inextinguível. Ele famosa seduziu Afrodite , lutou sem sucesso com Hércules e enfureceu Poseidon matando seu filho Halirrhothios. Um dos deuses olímpicos mais humanos humanos, ele era um assunto popular na arte grega e, ainda mais, na época romana , quando assumiu um aspecto muito mais sério como Marte , o deus romano da guerra.

RELAÇÕES FAMILIARES

Filho de Zeus e Hera , as irmãs de Ares eram Hebe e Eileithyia. Apesar de ser um deus, os gregos o consideraram da Trácia, talvez na tentativa de associá-lo ao que eles pensavam como povos estrangeiros e amantes da guerra, completamente diferentes de si mesmos. Ares teve várias crianças com parceiros diferentes, vários dos quais tiveram a infelicidade de enfrentar Hercules quando realizou os seus doze trabalhos famosos. A filha de Ares, Hippolyta, a rainha amazônica , perdeu seu cinto para Hercules; seu filho Eurytion perdeu o gado; e Diomedes teve seus cavalos roubados pelo herói grego. As amazonas corajosas mas guerreiras também foram pensadas para serem descendentes de Ares.
Ares foi notado por sua beleza e coragem, qualidades que sem dúvida o ajudaram a conquistar as afeições de Afrodite (apesar de casar com Hephaistos ) com quem ele teve uma filha, Harmonia e o deus do amor e desejo de Eros . Hephaistos conseguiu atrapalhar os amantes em uma cama engenhosa, e o conto é contado em detalhes no Livro 8 da HomersOdyssey . Uma vez pego, o castigo pela indiscrição de Ares foi o banimento temporário do Monte Olimpo.
'CITY-Sacking ARES' REPRESENTOU O LADO MAIS BRUTO E SANGUE DA GUERRA.
Descrito por Hesíodo em sua Teogonia como "Ares de escudo de escudo" e "Ares", o deus representou o lado mais brutal e sangrento da batalha , o que contrastava com Athena, que representava os elementos mais estratégicos da guerra. Em histórias da mitologia grega , Ares costumava ser encontrado na companhia de seus outros filhos com Afrodite, Phobos (Fear) e Deimos (Terror), com sua irmã Eris (Strife) e com o seu carregador Ennyo.

BATALHA COM HERCULES

O mito mais popular envolvendo Ares foi sua luta com Hércules. O filho de Ares, Kyknos, foi infame por dirigir peregrinos a caminho do oráculo de Delphi , e assim ganhou o desagrado de Apollo , que enviou Hercules para lidar com ele. Hércules matou Kyknos, e um furioso Ares contratou o herói em uma briga. No entanto, Hercules foi protegido contra danos por Athena e até conseguiu ferir Ares. Outro mito e episódio ignominioso para Ares foi a sua captura pelos Giants gémeos Ephialtes e Otus quando invadiram o Monte Olimpo. Eles prenderam o deus em uma jarra de bronze (ou caldeirão) por um ano e ele só foi libertado através da intervenção de Hermes .
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Cena do escudo de Hércules

A GUERRA TROJAN

Na versão de Homero da Guerra de Tróia na Ilíada , Ares apoia os Trojans, às vezes até os conduzindo em batalha junto com Hector. A Ilíada mostra Ares em uma luz menos que positiva, e ele é descrito como "Ares odioso", "o homem assassino", "o glutão de guerra" e a "maldição dos homens". A foto de Homero de Ares, como os contos mitológicos acima, muitas vezes demonstra sua fraqueza em comparação com os outros deuses. Ares é espancado rotundamente por Athena que, apoiando os Achaeans, bate-o com uma grande rocha. Ele também sai pior contra o herói Achaean Diomedes que consegue ferir o deus com sua lança, embora com a ajuda de Atena. Homero descreve o grito dos feridos Ares como os gritos de 10 mil homens. Chegando de volta ao Olimpo, Zeus ignora as queixas de Ares, mas instrui Paieon a curar sua ferida.

ATHENS & CULT

Ares novamente aborreceu a harmonia do Olimpo quando foi acusado de matar Halirrhothios, filho de Poseidon, perto de uma corrente abaixo da acrópole ateniense. Um tribunal especial foi convocado - o Areopagos - em uma colina perto do córrego, para ouvir o caso. Ares foi absolvido, como foi revelado Halirrhothios haviam estuprado a filha de Ares, Alcippe. Em seguida, em Atenas, o Areópago tornou-se o local de julgamento para casos de assassinato e impiedade.
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Ares Alkamenes

Talvez sem surpresa, considerando a forte cultura militarista da cidade, Ares foi muito estimado em Esparta . Ares não era geralmente adorado, mas havia locais de culto com templos dedicados ao deus em Creta (ele é mencionado em tabletes Linear B de Knossos ) e em Argos , Atenas, Erythrae, Geronthrae, Megalopolis, Tegea , Therapne e Troezon. Ele também teve um culto na Trácia e foi popular entre os Colchians no Mar Negro.

REPRESENTAÇÃO NA ARTE

Na arte antiga arcaica e clássica grega, Ares é retratado com maior frequência com armadura completa e capacete e carregando um escudo e uma lança. A este respeito, ele pode parecer indistinguível de qualquer outro guerreiro armado. Às vezes, ele é mostrado montando sua carruagem puxada por cavalos que respiram fogo. O mito da batalha de Ares com Hércules foi um assunto popular para os vasos Attic no século VI aC.
Nos tempos posteriores, o deus romano de Marte recebeu muitos dos atributos de Ares, embora, como era típico da visão romana dos deuses, com menos qualidades humanas. Na mitologia romana , Marte também foi pai de Romulus e Remus(através da violação da Vestal Virgin Rhea Silvia), os lendários fundadores de Roma e, portanto, a cidade alcançou um status sagrado. Como Athena para Atenas, Marte também foi o Deus patrão da capital romana e o mês martius (março) foi nomeado depois dele.

O Rei Histórico Arthur › Quem foi

Civilizações antigas

Autor: Joshua J. Mark

As lendas que cercam o Rei Arthur e seus cavaleiros atraíram e intrigaram as pessoas durante séculos e a popularidade deles continua no presente. Como com qualquer figura famosa, no entanto, surge a questão de saber se a lenda se baseia em qualquer fato. Houve muitas sugestões ao longo dos anos quanto ao melhor candidato para o "Arthur histórico", mas a resposta mais razoável é que ele foi baseado em um líder britânico do CE do 5º ou 6º século.
Fontes iniciais ou nomeiam Arthur como o herói da Batalha de Badon Hill ou descrevem um guerreiro com alguns atributos semelhantes. O historiador Nennius (século IX dC) é o primeiro escritor a apresentar Arthur como um grande líder histórico dos britânicos e escritores posteriores apoiam essa visão. Nos dias atuais, estudiosos Arthurianos como John Morris, Norris J. Lacy e Geoffrey Ashe continuam a apoiar a afirmação de que Arthur era histórico, citando seu nome como uma das provas: Arthur é a versão galesa do nome romano Artorius, Roman Os nomes foram tipicamente administrados a crianças nas regiões da Grã - Bretanha e do País de Gales durante a ocupação romana, as histórias de Arthurian se originam com escritores galeses e o nome se torna mais popular no final do século VI que sugere um herói anterior que inspirou essa prática.
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Rei Arthur

Outros estudiosos afirmam que Arthur era fictício desde o início; citando a falta de qualquer menção dele nas primeiras fontes de qualquer região. Se um rei tão grande como Arthur realmente viveu, diz o argumento, por que ele não é mencionado em nenhum registro histórico de seu suposto tempo? Esta questão foi feita desde um ponto bastante anterior no desenvolvimento das lendas que começam com o trabalho História dos Reis da Grã-Bretanha por Geoffrey de Monmouth (c. 1100 - c. 1155 CE) publicado em 1136 EC. Embora Arthur tenha sido referenciado em obras antes de Geoffrey, ninguém havia escrito um relato abrangente de seu reinado e realizações antes da História dos Reis da Grã-Bretanha, que afirmou que Arthur era um grande rei que não só governou a Grã-Bretanha, mas conquistou a maior parte da Europa e derrotou Roma . O livro de Geoffrey era um bestseller, mas havia muitos que duvidavam do seu valor histórico. O monge inglês Ranulf Higden (c. 1280-1364 CE) expressa esse pensamento em uma seção de seu Polychronicon (c. 1327 CE):
Muitos homens se perguntam sobre este Arthur, a quem Geoffrey exulta tanto, como as coisas que dizem dele podem ser verdadeiras, pois, como Geoffrey repete, conquistou trinta reinos. Se ele subjugasse o rei da França e matasse Lucius Procurador de Roma, Itália , é surpreendente que as crônicas de Roma, da França e dos saxões não tenham falado em um principe tão nobre em suas histórias , que mencionou pequenas coisas sobre homens de baixo grau. (Brengle, 11)
O ponto de Higden ainda é válido hoje. É geralmente aceito que Geoffrey inventou a maior parte de sua "história" e reivindicou autoridade para isso a partir de um livro, também um produto de sua imaginação, dado a ele por um amigo.Geoffrey afirma que ele está apenas traduzindo este livro antigo para o latim quando, na verdade, ele estava criando as histórias para dar à Grã-Bretanha um passado ilustre. Não há dúvida de que a lenda de Arthur começa com Geoffrey, mas quase certamente havia um Arthur real que inspirou a lenda.

BRITÂNIA APÓS ROMA

O histórico Arthur teria vivido durante o período caótico após a retirada de Roma da Grã-Bretanha. Júlio César tinha levado as tropas para a Grã-Bretanha em 55 e 54 aC, mas as legiões romanas chegaram em vigor em 43 aC sob o reinado de Cláudio . A Grã-Bretanha ficaria ocupada até 410 EC quando as últimas tropas fossem retiradas para o continente para defender o império romano ocidental enfraquecido, mas Roma tirou suas guarnições da Grã-Bretanha há décadas antes.
GILDAS É O PRIMEIRO PARA MENÇÃO A BATALHA DE BADON HILL E A VITÓRIA DE BRITON SOBRE OS SAXONS MAS NUNCA MENTIONS ARTHUR.
Por mais de 300 anos, as pessoas da Grã-Bretanha haviam usado a proteção romana contra Picts e Scots e suas incursões periódicas e, no século IV dC, a confederação saxão se separou no continente e os imigrantes saxões e incursores começaram a aparecer no costa sudeste da Grã-Bretanha. As pessoas apelaram para pedir ajuda a Roma e os imperadores enviaram as tropas que podiam até 410 EC quando os godos invadiram Roma e todas as tropas disponíveis foram retiradas para o continente. Os britânicos foram informados de que deveriam aprender a montar sua própria defesa, e Roma não tinha mais a ver com eles.
A primeira história a tocar no assunto é o monge romano-britânico Gildas (c. 500-570 CE). Em sua Sobre a Ruína e a Conquista da Grã-Bretanha , ele tenta explicar por que a terra está sofrendo e atribui o problema aos reis egoístas que se importam mais com eles do que seus assuntos. O trabalho de Gildas é mais uma leitura subjetiva sobre o pecado e o arrependimento do que um tratamento objetivo da história, mas ainda inclui informações importantes sobre a Grã-Bretanha romana e a era após a retirada de Roma.

AS FONTES TEMAS

Gildas registra os chamados Groans of the Britons , as mensagens enviadas a Roma por ajuda e a recusa de Roma. Ele caracteriza os saxões como cães selvagens que caíram sobre a terra e destruíram tudo em seu caminho até serem derrotados pelos britânicos na Batalha de Badon Hill, que ele data de c. 460 CE.
Ele é o primeiro a mencionar a batalha de Badon Hill e a vitória dos britânicos sobre os saxões, mas nunca menciona Arthur.Em vez disso, ele cita Ambrosius Aurelianus como o líder que reúne os britânicos após a invasão saxônica e os leva à vitória na batalha. Ambrosius é descrito como o último dos romanos, de nascimento nobre, cujos pais parecem ter sido mortos pelos saxões.
Sua designação como "último dos romanos" ou "solteiros dos romanos" é um termo que tem sido aplicado a muitos que incorporaram os mais altos valores e as maiores virtudes da civilização romana antiga em diferentes momentos da história.Ambrosius Aurelianus é apresentado na primeira parte do trabalho de Gildas, que fornece a história da Grã-Bretanha, como a personificação dessas virtudes. Gildas opta por exalá-lo como um verdadeiro herói cristão, a fim de destacar a diferença entre um bom líder que cuida do seu povo e dos cinco reis de seu próprio tempo, que ele critica e condena na segunda parte de seu trabalho. Uma vez que Gildas se preocupa principalmente com a justaposição do pecado e da virtude (que ele explora na terceira seção de seu trabalho criticando o clero laxista), é possível que ele embellished sobre o personagem de Aurelianus para fazer o seu ponto de vista. Essa caracterização, segundo algumas reivindicações, mais tarde daria origem às lendas que cercam Arthur.
O monge inglês Bede (672-735 CE) segue a liderança de Gildas em His The Ecclesiastical History of the English People , publicado em 731 CE. Bede nunca menciona Arthur também e, usando Gildas como fonte, também afirma que o líder dos britânicos era Ambrosius Aurelianus. Em seu trabalho, Ambrosius é mais claramente definido como um líder cristão cujos pais foram assassinados pelos saxões em sua invasão. Ambrosius ganha a batalha de Badon Hill com a ajuda de Deus e depois continua a vencer as vitórias. A caracterização de Bede de Ambrosius também foi reivindicada como uma fonte para a figura de Arthur.
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Rei Arthur

O monge galês Nennius (século IX dC) em sua história da Grã - Bretanha é o primeiro a mencionar Arthur pelo nome. Os estudiosos discordam sobre se um homem escreveu o trabalho ou muitos e a data da composição em c. 828 CE é disputado, mas o livro de Nennius é aceito como principalmente histórico. De acordo com Nennius, depois que os romanos deixaram a Grã-Bretanha, os Picts e os Escoceses começaram a invadir a vontade. Um rei chamado Vortigern , que não recebeu nenhum auxílio de Roma, convidou a assistência saxão. De acordo com o estudioso Ward Rutherford, ele pode ter feito isso sob uma política céltica de clienteship, conhecida como celsine (135).
Celsine foi rotineiramente praticada pelos celtas e consistiu em um indivíduo ou grupo mais fraco se colocando sob a proteção de uma autoridade mais forte em momentos de necessidade. Na prática celta, uma vez que a crise passou, o acordo foi dissolvido. Neste caso, como Rutherford aponta, Vortigern pode ter pensado que poderia usar a política de celsina para controlar os saxões sem considerar que um povo não celta pode não honrar o pacto. Isso é precisamente o que aconteceu, de acordo com Nennius, e uma vez que os Picts e os escoceses foram derrotados, os saxões ativaram os britânicos. Agora, não havia ninguém que o povo da Grã-Bretanha pudesse pedir ajuda, e eles precisavam cuidar do próprio problema; É nesse ponto que Arthur entra na história.
Nennius descreve Arthur como um dux bellorum (chefe de guerra ) que, se os britânicos seguissem a mesma política que os godos, teria sido um formidável guerreiro escolhido para liderar as diferentes tribos contra um inimigo comum. Esta prática entre os godos impediu um único chefe de uma tribo específica de reivindicar a superioridade sobre os outros, pois os vários chefes concordaram em escolher o chefe de guerra.
Arthur, então, não teria sido um rei, mas um líder temporário escolhido em tempo de conflito com base em suas habilidades específicas. Nennius afirma que Arthur ganhou doze batalhas contra os saxões e coloca Badon Hill como o conflito final em que os saxões são completamente derrotados. Sua conta de Badon Hill coincide com as fontes anteriores, mas ele expande sobre elas e também, como afirma no prefácio, está trabalhando a partir de várias fontes diferentes que Bede e Gildas nunca usaram. O trabalho de Nennius, diz ele, é uma compilação de informações de muitas fontes diferentes que ele "acumulou" na tentativa de relacionar uma história abrangente da Grã-Bretanha. Ao fazê-lo, ele inclui eventos que são aceitos como históricos, mas também introduz aspectos lendários de Arthur que são claramente exageros ou mitos.
Ele afirma que Arthur possuía habilidades sobre-humanas e, por sua própria conta, matou 960 saxões no comando de Badon Hill e "houve grande matança deles pela virtude de nosso Senhor, Jesus Cristo , e pela virtude de Santa Maria Virgem, Sua Mãe "(Brengle, 5). Nennius também relata as qualidades mágicas de um cairn na região de Buelt, sobre a qual uma pedra recai sobre a capa do cão Cabal de Arthur; Se alguém carrega a pedra, ele retornará ao seu local original no dia seguinte. O mesmo tipo de história está relacionado com o túmulo do filho Anir de Arthur: sempre que o mede, o túmulo é de um comprimento diferente.
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Rei Arthur

Esses aspectos místicos da figura de Arthur deixam claro que ele já era uma figura lendária no século 9. Os anais galês de aproximadamente o mesmo tempo também mencionam Arthur e afirmam que ele carregou a cruz de Cristo em seu escudo ao longo dos três dias da batalha de Badon Hill e emergiu vitorioso através de sua profunda devoção a Deus. Os Annals de Gales celebram a batalha para 516 CE e também mencionam a Batalha de Camlann de 537 CE em que Arthur e Mordred são mortos.
Outro trabalho galesa citando Arthur é o poema elegíaco Y Gododdin (pronunciado Ay-Guh-doe-in) comemorando aqueles que morreram lutando contra os Angles na Batalha de Catraeth c. 600 CE. Arthur não aparece no poema, mas é aludido em comparação com outro guerreiro sendo louvado. O poeta escreve sobre a coragem e a bravura de Gwawruddur, mas diz que "não era Arthur". Se o poema pudesse ser datado conclusivamente pouco depois da batalha, então seria a primeira referência literária à figura de Arthur; infelizmente, o único manuscrito existente data do século 13 dC e muitos dos detalhes da peça são considerados adições por escribas posteriores.

MALMESBURY, HUNTINGDON, & GEOFFREY DE MONMOUTH

O historiador William de Malmesbury (c. 1095 - c. 1143 CE), em seus Deeds of the British Kings (c. 1125 CE), continua a tradição de Arthur-as-history enquanto ele se expande na conta de Nennius. Malmesbury era um historiador respeitável, ainda altamente considerado, que dependia das contas de Bede e Nennius (e, por extensão, Gildas), bem como, talvez, outros registros que agora estão perdidos. Ele descreve Vortigern como o rei fraco e facilmente manipulado dos britânicos que trouxe os saxões para a Grã-Bretanha, mas, ao mesmo tempo, afirma que a morte de um rei tão fraco quebra a moral do britânico e os deixa indefesos. O seu sucessor, Ambrosius "sozinho dos romanos", reúne o povo "com o serviço distinto do guerreiro Arthur" e derrota os saxões. Malmesbury escreve:
Este é o Arthur sobre quem as brincadeiras dos britânicos se entusiasmam mesmo agora, certamente não deve ser sonhado em falsos mitos, mas proclamados em histórias verdadeiras - de fato, que durante muito tempo sustentou sua pátria cambaleada e acendeu os espíritos quebrados de seus compatriotas à guerra. Por fim, no cerco do monte Badon, confiando na imagem da Mãe de nosso Senhor, que tinha costurado em sua armadura, levantando-se sozinho contra novecentos inimigos, ele correu para o chão com um abate incrível. (Brengle, 8)
Outro historiador bem respeitado, Henry of Huntingdon (c. 1088-1157 CE) desenvolve a história ainda mais em sua História do Inglês (c. 1129 CE). Huntingdon segue a narrativa de Nennius sobre as doze batalhas que culminaram na grande vitória em Badon Hill, mas afirma que, depois, os saxões reagruparam-se e foram reforçados por recrutas enviados por outras regiões do continente. Huntingdon descreve Arthur como um "guerreiro poderoso" que é "constantemente vitorioso", mas acrescenta os elementos de dúvida e dificuldade para sua conta da Batalha de Badon Hill. Ele relata como os britânicos não apresentaram uma frente unida, perderam 440 homens em um único dia, e somente Arthur recebeu ajuda de Deus no conflito. Huntingdon apresenta uma batalha realista em que os britânicos não são magicamente vitoriosos no primeiro dia e Arthur tem que se esforçar para derrotar o inimigo.
Pode ter sido o pessimismo de Huntingdon ou o chamado de Malmesbury para proclamar Arthur em "histórias verdadeiras" ou simplesmente uma ambição de escrever o relato definitivo do herói, seja qual for a motivação, essas fontes foram juntas para criar o primeiro trabalho completo sobre a história do rei Arthur: Geoffrey da história de Monmouth dos reis da Grã-Bretanha .
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Geoffrey of Monmouth

Desde a sua primeira aparição em 1136 CE até o presente, a História dos Reis da Grã - Bretanha informou a lenda Arthuriana. A literatura arturiana, de fato, é definida pela forma latina do nome de Geoffrey (Galfridius): qualquer coisa escrita antes da obra de Geoffrey é conhecida como Pre-Galfridian e tudo depois como Galfridian ou Post-Galfridian. Considerado como o Pai da Legião Arturiana, Geoffrey fez mais do que simplesmente compilar histórias antigas ou, como ele disse, traduz-las de um livro antigo; ele criou a figura do rei Arthur, que depois seria desenvolvida por escritores posteriores no lendário rei.
Geoffrey combina aspectos históricos e míticos em sua conta. Ele afirma que Ambrosius é o tio de Arthur, irmão de Uther Pendragon, e o legítimo herdeiro do trono que Vortigern negou sua herança. Uma vez que Vortigern está morto, Ambrosius se torna rei e luta contra os saxões até morrer, e Uther toma o trono. Sua história segue mais ou menos o mesmo curso que Ambrosius, e ele é sucedido por seu filho Arthur. Esta parte da história de Geoffrey é consistente com as histórias anteriores - houve uma invasão saxã que foi interrompida por um excelente rei britânico -, mas ele continua gravando o reinado brilhante e expansivo de Arthur; É nesse ponto que Arthur se eleva da história à lenda.

O ARTHUR HISTÓRICO

Houve muitas possibilidades sugeridas como o "verdadeiro" Arthur: o líder militar romano Lucius Artorius Castus (século III);o rei de Bretão Riothamus (c. 470 CE); o heroi galesa Caradoc Vreichvras (c. século VI dC); o rei saxão Cerdic (519-534 CE);o filho de Ambrosius Aurelianus ou o próprio Ambrosius (século IV dC); o príncipe escocês e chefe de guerra Artur Mac Aedan de Dal Riata (c. século VI dC). Mesmo que todos estes possam ter algumas qualidades do lendário Arthur, nenhum deles tem tudo, e alguns, como Castus, não têm quase nenhum.
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Rei Arthur

É difícil justificar Castus como Arthur desde que ele viveu muito antes do tempo de Arthur, em uma região diferente, e tem o nome de Arthur, mas nenhuma de suas qualidades. Não se pode sustentar que Cerdic, rei dos saxões, era Arthur quando são apresentados como duas pessoas diferentes, mesmo como inimigos. Ambrosius Aurelianus é citado como o rei de Arthur, e não o próprio Arthur (embora seja possível que Arthur fosse seu filho). Caradoc Vreichvras é nomeado como um cavaleiro nobre e rei galês que serviu sob Uther Pendragon e Arthur; Ele não possui as qualidades de Arthur mesmo. Riothamus, provavelmente o melhor candidato, lutou contra um inimigo completamente diferente (Goths) em uma região completamente diferente ( Gália ). No caso de Artur Mac Aedan, o príncipe escocês nunca se tornou rei e não tem associação com a região onde os contos Arthurian são definidos.
Considerando as primeiras fontes para a lenda e seu posterior desenvolvimento, é perfeitamente possível que o Arthur da história não fosse nenhum deles na lista nem outros que tenham sido sugeridos; provavelmente o rei Arthur baseou-se em um chefe de guerra chamado Arthur do 5º ou 6º século CE que se tornou um campeão das pessoas em um momento sombrio.Ao procurar o histórico Arthur, não faz sentido olhar muito longe das fontes originais que o mencionam pela primeira vez. Não tem que haver um grande mistério em torno da identidade "real" do rei: o verdadeiro Rei Arthur provavelmente era um rei britânico chamado Arthur.
LICENÇA
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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