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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Oedipus the King › Quem era

Definição e Origens

Autor: Donald L. Wasson

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O poeta e dramaturgo Sophocles, do século 5, é considerado um dos tragédia mais bem sucedidos de seu tempo. Embora Sófocles escreveu pelo menos 120 peças, apenas sete sobreviveram. De suas peças de sobrevivência, o mais famoso é o Édipo, o Rei , também conhecido como Édipo Rex ou Edipo Tyrannos ("Tyrannos" significa que o trono não foi obtido através de uma herança). A peça faz parte de uma trilogia junto com Antigone e Édipo em Colonus.
O enredo - um antigo mito já conhecido pela maior parte da audiência - era simples: uma profecia alegando que ele mataria seu pai e se debruçaria com as forças da mãe, Édipo, para deixar sua casa de Corinto e, sem saber, viajar para Tebas (seu local de nascimento real). Na rota, ele cumpre a primeira parte da profecia quando ele mata um homem, o rei de Tebas e seu verdadeiro pai. Ao chegar em Tebas, ele salva a cidade turva, resolvendo o enigma da Esfinge , e depois se casa com a rainha viúva (sua mãe) e se torna o novo rei. Mais tarde, quando uma praga aconteceu sobre a cidade, Edão é informado de que, para livrar a cidade da praga, ele deve encontrar o assassino do rei morto. Sem saber, ignorando o fato de ele ser o culpado, ele promete resolver o assassinato. Quando finalmente aprende a verdade, ele percebe que cumpriu a profecia; Ele se cega e vai para o exílio.

O AUTOR

Sophocles (c. 496 aC - C. 406 aC) nasceu para uma família rica no tema ou subúrbio de Colonus, fora do coração de Atenas. Além de ser um autor, ele era extremamente ativo na vida pública ateniense, servindo como tesoureiro em 443-42 aC e um general 441-40 aC. Quando ele tinha 80 anos, ele foi nomeado membro do grupo de magistrados especiais atribuídos à duvidosa tarefa de organizar a recuperação financeira e doméstica em 412-11 aC após a desastrosa derrota em Siracusa .Ele teve dois filhos; Iofon por sua esposa Nicosrate e Ariston (também chamado Sophocles) por sua amante Theoris. Ambos os filhos acabariam se tornando dramaturgos. Entre seus amigos íntimos estavam o historiador Heródoto e o estadista Pericles .
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Busto de Sófocles

Embora ativa nos círculos políticos atenienses, suas peças raramente contêm referências a eventos ou problemas atuais - algo que dificulta o namoro de suas peças. A compositária Edith Hamilton escreveu que ele era um observador de vida sem paixão e despreocupado. Em seu livro The Greek Way, ela disse que a beleza de suas peças era em sua estrutura simples, lúcida e razoável. Ele era a encarnação do que sabemos ser grego. Ela escreveu que "... todas as definições do espírito grego e da arte grega são, em primeiro lugar, definições do seu espírito e da sua arte. Ele se impôs sobre o mundo como o grego por excelência, e as qualidades preeminentemente são atribuídas a todos os demais "(198-199). Ela acrescentou que ele era conservador na política e acreditava na ordem estabelecida das coisas, mesmo na teologia. O autor David Grene em sua tradução de Édipo, o Rei, disse que suas peças tinham parcelas bem controladas com diálogo complexo, contrastes de caráter, entrelaçamento de elementos falados e musicais e a "fluidez da expressão verbal".

PERSONAGENS PRINCIPAIS

PERMANECENTE, QUANDO FOI UM DE SEUS JOGOS MAIS POPULARES LONGO E AGORA, NÃO GANHOU PRIMEIRO PRÊMIO.
Tragédias gregos realizaram suas peças em teatros ao ar livre em vários festivais e rituais em competições. O objetivo dessas tragédias era não apenas entreter, mas também educar o cidadão grego, para explorar um problema. Juntamente com um coro de cantores para explicar a ação, havia atores, muitas vezes três, que usavam máscaras. Os contemporâneos de Sófocles incluíram Esquilo , autor de Prometheus Bound, e Euripides , autor de Medea . No festival de Dionísio, Sophocles ganhou 18 competições, enquanto Aeschylus ganhou 13, e Euripides apenas cinco. Poucas datas precisas são conhecidas por suas peças; Édipo, o rei, provavelmente, foi escrito em meados de 420 aC. Esta estimativa é baseada em sua referência a uma praga que acomete a cidade durante o tempo de Édipo no trono. Curiosamente, enquanto era uma de suas peças mais populares, então e agora, não ganhou o primeiro prêmio. Os personagens do jogo são poucos: Édipo, o rei; Creon, seu cunhado; Teiresias, um antigo profeta cego; Jocasta, sua esposa e mãe; dois mensageiros, um pastor, um padre e, claro, o coro.

RESUMO DA PLACA

O jogo abre com a cidade de Tebas em tumulto, assediado por uma praga. Um sacerdote fala para Édipo: "Uma farsa é sobre as plantas frutíferas da terra, uma praga está no gado nos campos, uma praga nas nossas mulheres que não lhes nascem filhos ..." (Grene, 74). Ele lembra ao rei que ele libertou a cidade do tributo pago à Esfinge, e agora a cidade pede que ele encontre alguma maneira de resgatar a cidade e "corrigi-la". Édipo responde que ele entende a situação das pessoas e enviou seu cunhado Creon ao templo de Apollo (muitas vezes referido na peça como rei Phoebus) para encontrar uma resposta. Ao retornar à cidade, Creon solicita falar com o rei em particular, mas Édipo responde: "Fale a todos, o sofrimento que eu suporto, eu aceito mais isso para essas pessoas do que para minha própria vida" (77). Para livrar a cidade da praga, eles devem encontrar o assassino do rei Laius. Sabendo pouco sobre a morte do ex-rei, Edipo escuta os detalhes do assassinato, um crime supostamente cometido por ladrões. Ele promete encontrar o assassino: "Quem quer que tenha sido o que matou o rei, pode querer me despachar com a mão assassina: ajudando o rei morto a me ajudar" (79).
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Édipo e a esfinge

Édipo fala ao público, implorando que, se alguém conhece o assassino para se apresentar, prometendo que ele não tem castigo ao medo, apenas o exílio. No entanto, ele invoca uma maldição "... se ele é um homem e todo desconhecido, ou um de muitos - que ele desgastará sua vida em miséria com miserável desgraça" (82). Ele é informado de um profeta cego local, Teiresias, que muitas vezes vê o que Apollo vê e pode ajudá-lo a resolver o assassinato. No entanto, depois que o profeta chega, ele tem medo de falar, temendo por sua vida se ele diz a verdade. O ídolo implora: "Você sabe de algo, mas se recusa a falar. Você nos trairá e destruirá a cidade? "(86) Para tentar forçá-lo a falar, Édipo o acusa de fazer parte de um enredo.Relutantemente, o antigo profeta cede, dizendo a Édipo que ele mesmo é o assassino. Édipo está furioso, ameaçando a Teiresias. O velho responde que Édipo o insultou "com os mesmos insultos que todos logo se amontoam" (89). O rei pergunta se esta acusação vem dele ou Creon. O antigo profeta responde que Creon não é o culpado. O antigo profeta então pergunta a Édipo se ele sabe quem são seus pais, acrescentando que uma "maldição do pai e da mãe, ambos os levará para fora desta terra, com a escuridão em seus olhos" (91).
Oedipus e Creon se reencontram para conversar. Imediatamente, Edipo ameaça seu cunhado, chamando-o de traidor e conspirando contra ele. Em defesa, Creon pergunta se ele deve ser banido. Quando Jocasta chega, o rei lhe diz que seu irmão está planejando contra ele, mas ela responde em defesa: "... o que isso despertou sua raiva assim?" (104) Ele diz a ela que Creon o acusa de matar seu marido, o rei. Ela responde que não deve se preocupar com o assunto e lhe fala da profecia do oráculo e da morte de seu marido. "... era o destino de morrer uma vítima nas mãos de seu próprio filho ... (b) veja agora, ele, o rei foi morto por ladrões de estradas estrangeiras em um lugar onde três estradas se encontram" (105). Com sua curiosidade despertada, Oépio pergunta sobre o assassinato: há quanto tempo? Como ele era? Quantos anos ele tinha? Ela fala com o único sobrevivente, um velho servo que foi mandado embora. Édipo pede para falar com o velho, e se suas histórias são iguais, ele estará livre de qualquer culpa.
Édipo então relata a história de sua própria partida de Corinto. Ele tinha sido chamado de bastardo em um jantar organizado por seus pais, o rei e a rainha. Embora seus pais negassem a acusação, ele logo descobriu que uma profecia o condenou a assassinar seu pai e a encontrar com sua mãe. Para evitar cumprir a profecia, ele fugiu da cidade apenas para chegar a uma encruzilhada onde ele encontrou uma carruagem. Acontece uma disputa e ele acaba matando o ocupante do carro e o motorista. "Eu os matei a todos". Ele pergunta a Jocasta: "Não nasci mal? Não estou totalmente impuro? "(110)
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Édipo em Colonus

Um mensageiro chega para dizer a Édipo que seu pai, o rei de Corinto, está morto. Édipo percebeu que a antiga profecia estava errada. "Eles profetizaram que eu deveria matar meu pai. Mas ele está morto e escondido no fundo da Terra, e aqui estou aqui quem nunca colocou uma mão nem uma lança perto dele ... "(116). No entanto, ele está confuso e não completamente aliviado, ainda temendo que a profecia possa ser provada ser verdadeira. O mensageiro acrescenta que o rei Polibé não era o verdadeiro pai de Édipo, pois ele havia recebido um bebê - Édipo - de um pastor e entregue ao rei. Édipo percebeu que esse pastor era o mesmo homem que fora enviado por Jocasta. Para ajudar a apaziguar a angústia do rei, Jocasta conta a Édipus que ela espera que os deuses o impeçam de descobrir quem ele realmente é.
O velho pastor chega para falar com Édipo. Depois que o rei o pressiona, relutantemente relata a história de como ele tinha lamentado o bebê que veio da casa de Laius e entregou-o ao mensageiro. Depois de ouvir a confissão do pastor, Edipo está fora de si, implorando por uma espada para que ele pudesse matar sua esposa, sua mãe. Falando ao coro, chega um segundo mensageiro e conta que o público que Jocasta está morto; ela cometeu suicídio. Quando Edipo entra no quarto dela, ele a encontra pendurada com uma corda torcida ao redor do pescoço. Ele rasgou os broches de seu manto e se esfaqueou nos olhos, repetidamente. Cego, ele implora ser mostrado aos homens de Tebas como o assassino de seu pai. Ele lamenta: "Por que eu deveria ver de quem visão me mostrou nada doce de ver? (134) Ele proclama que ele é um Deus e um filho da impureza. "Se houver algum pior que doente, esse é o lote de Édipo" (135). Creon vem até ele, mas não para rir, apenas para perguntar o que ele poderia fazer. Édipo pede para dar a Jocasta um bom funeral e, para si mesmo, ser expulsado e viver "longe da cidade".

LEGADO

Édipo, o Rei, não só foi organizado em toda a antiguidade, mas ainda é realizado até hoje e é necessário ler em muitas escolas. Sobreviveu como modelo para peças de autores notáveis como Seneca, Dryden e Voltaire. O psicanalista Sigmund Freud até cunhou a frase "Complexo de Édipo" para descrever a fase de desenvolvimento quando se pode experimentar o desejo de um dos pais do sexo oposto. David Grene escreveu que Édipo serve como "uma metáfora para a busca de identidade pessoal e autoconhecimento de cada ser humano em um mundo de ignorância e horrores humanos" (11).

Trdat the Architect › Quem foi

Definição e Origens

Autor: James Blake Wiener

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Trdat the Architect " ou Tiridates (c. 940s-c. 1020s?) Foi um arquiteto armênio que é conhecido por seu papel na reconstrução da cúpula de Hagia Sophia em Constantinopla, após um terremoto no século 10 CE, também como a Catedral de Ani e a Igreja de Gagik no que é hoje a atual Turquia . Junto com Momik (c.1270-1333 CE), Trdat é o arquiteto armênio mais famoso da Idade Média.
Muito pouco se sabe algo concreto sobre os primeiros anos de Trdat, além de que ele era armênio com grandes talentos em matemática e design arquitetônico. A vida de Trdat coincidiu com a era medieval da era armênia, bem como o chamado "renascimento macedônio" do Império Bizantino (867-1056 CE). Depois de séculos de guerra intermitente e invasões constantes, armênios e bizantinos travaram a maré da investida árabe, estabilizando suas fronteiras e salvaguardando seus centros populacionais. Este foi um momento de estabilidade política e econômica, além da efervescência cultural tanto na Armênia quanto em Bizâncio . Historiadores e arqueólogos podem rastrear os movimentos de Trdat com base em seus projetos de construção e reconstrução em torno da história da Armênia, bem como do Império Bizantino. Trdat viveu e trabalhou principalmente na província de Shirak, que no século 10 e 11 CE incluiu a cidade de Ani, a capital de Bagratid Armenia (885-1045 CE).
TRDAT É ÀS VEZES CREDITADAS COMO O ARQUITETO RESPONSÁVEL PELA CONSTRUÇÃO DE VÁRIAS IGREJAS NAS MONASTERIAS DE SANAHIN, HAGHPAT E MARMASHEN.

TRABALHO EM ANI & SHIRAK

Trdat às vezes é creditado como o arquiteto responsável pela construção de várias igrejas no Mosteiro de Sanahin, no Mosteiro de Haghpat e no Mosteiro de Marmashen, que estão todos localizados na atual Armênia. De acordo com a História Universal , escrita pelo historiador armênio Stepanos Asoghik no século 11 dC, Trdat é mencionado por nome como responsável pela construção da Catedral Argina, que se tornou a sede dos catolicos armênios no final do século IX dC.Localizado apenas a norte de Ani e em um estado atual de colapso parcial, a Catedral de Argina já foi uma estrutura sem corpos, caracterizada por uma cúpula em pendentes. A linearidade e o espaço longitudinal da catedral, divididos por cais, anunciavam o trabalho posterior de Trdat na Catedral de Ani.
Os historiadores são capazes de traçar a vida de Trdat principalmente através de seu trabalho em Ani e seus arredores, embora seja de notar que Trdat estava ativo na Armênia antes e depois da reparação da Hagia Sophia. Ani era uma cidade nova, mas grande que estava na encruzilhada do comércio entre o Império Bizantino, o Califado Abássida, a Rússia Kievan e os estados persa-coreanos da Ásia Central. Fundada em 961 CE, Ani cresceu rapidamente e no auge, continha uma população de talvez 100 mil pessoas. Por causa do rápido crescimento da cidade, o Rei Ashot III da Armênia (r. 953-977 CE) e seus filhos, o Rei Smbat II (977-989 CE) e o Rei Gagik I (989-1020 CE), ordenaram a construção de novas paredes, espaços públicos, caravanserai (pousadas na estrada) e igrejas. Ani logo se tornou conhecido em todo o Oriente Próximo e no Mediterrâneo como a "cidade de mil e uma igrejas".
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Catedral de Ani

Em 989, Smbat II mandou Trdat construir uma nova catedral em Ani e a construção deste edifício terminou em torno de 1001-1006 CE sob a supervisão da rainha Katramide (c. 970-1010 CE), a esposa de Gagik I e a irmã do rei Bagrat III da Geórgia (r. 1008-1014 CE). Os historiadores afirmam que Trdat então trabalhou na Igreja de Gagik (ocasionalmente conhecido como Gagkasen). Esta igreja, dedicada a São Gregório da Armênia, foi construída em imitação da Catedral de Zvartnots , tendo "esplendor brilhante, abóbadas elevadas e um santuário encimado por uma cúpula parecida com um céu" (Evans et al., 352). No entanto, apesar de suas semelhanças, Trdat alonga os arcos e os apoios da igreja, e perfila grandes espaços interiores na Igreja de Gagik. Trdat aqui talvez tenha sido influenciado pela estética linear da Hagia Sophia e outras igrejas bizantinas.

TRABALHAR EM CONSTANTINOPLE

Não se sabe como Trdat chegou pela primeira vez a Constantinopla e, em última instância, foi confiada a reconstrução da Santa Sofia, após um terremoto em 988 CE. É perfeitamente possível que Trdat já estivesse em Constantinopla enquanto o trabalho parou na Catedral de Ani após a morte de Smbat II em 989 CE. Os armênios freqüentemente se elevaram a posições de grande proeminência como estudiosos, generais e governantes sob os imperadores bizantinos da dinastia macedónia (867-1056 CE). Muitos dos imperadores bizantinos desta dinastia também eram armênio ou parcialmente armênio por ascendência. O Imperador Basílio II (976-1025 CE), preocupado com os limites de sua fronteira oriental com os georgianos, os armênios e os árabes, poderia ter ouvido falar de Trdat e de sua obra daqueles que encontrou enquanto fazia campanha no Cáucaso. De acordo com a Crônica do historiador armênio Mateus de Edessa (D. 1144 dC), Basil II conversou com estudiosos armênios durante suas frequentes viagens por todo o Cáucaso.
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Hagia Sophia, Istambul

As igrejas bizantinas eram bastante diferentes das estruturas de pedra imponentes e austera e geométricas que os armênios empregavam para sustentar suas igrejas de cúpula de facetas. Os bizantinos favoreceram tijolos e argamassa em suas igrejas, evitando também as cúpulas cónicas favorecidas pelos armênios. No entanto, Trdat foi cobrado por Basil II para reparar o arco da abóbada ocidental de Hagia Sophia. Esta não foi uma tarefa simples, uma vez que a Hagia Sophia emprega quatro pendentes triangulares para transpor o peso de sua cúpula circular para uma superestrutura de suporte quadrilateral sem o uso de colunas ou pilares em espaços interiores. Trdat reconstruiu e fortaleceu o arco da cúpula destruída com quinze costelas de abóbada. O reparo e a reconstrução levaram seis anos e a Hagia Sophia reabriu em 994 CE. O fato de que a Hagia Sophia não sofreu graves danos na mesma área por mais de 1.000 anos serve como um testemunho do brilho e perspicácia de Trdat como arquiteto.

LEGADO

Trdat se destaca entre os arquitetos armênios medievais enquanto ele empreendeu projetos de grande escala na Armênia e em Bizâncio. O debate escolástico sobre a quantidade de intercâmbio intercultural em arquitetura facilitada por Trdat continua, mas é difícil negar que o legado duradouro de Trdat reside na sua capacidade de refinar e expandir os modelos e tradições arquitetônicos de seus clientes armênios e bizantinos.
Este artigo foi possível graças ao apoio generoso da Associação Nacional de Estudos e Pesquisa Armênios e do Fundo Knights of Vartan para Estudos Armênios.

The Aftermath of Looting › Origens

Civilizações antigas

Autor: Osama Shukir Muhammed Amin

Aquele que viu tudo na terra desossada e sabia o que devia ser conhecido,
Quem experimentou o que havia e se familiarizou com todas as coisas.
A Epic de Gilgamesh .

O TORNADO COMEÇOU

Após a invasão liderada pelos EUA no Iraque em março de 2003 CE e o colapso catastrófico da República do Iraque, a tragédia da pilhagem do Museu do Iraque e vários outros museus no Iraque, bem como as escavações ilegais em toda a Mesopotâmia ( Iraque) levou o governo do Curdistão e seu Ministério dos Conselhos a emitir um decreto.
Por conseguinte, graças ao governo do Curdistão e à União Patriótica do Curdistão e ao seu patrocínio ilimitado, o Museu Sulaymaniyah, de 2003 CE ao presente, construiu, protegeu e armazenou um grande cache de relíquias, pertencentes a vários períodos da Mesopotâmia, culturas e histórias. Muitos dos objetos, comprados pelo Museu Sulaymaniyah, pertenciam ao Museu do Iraque em Bagdá (as letras "IM", seguidas de números, estavam escritas na superfície do objeto); O Museu Sulaymaniyah voltou e entregou estes artefatos a esse Museu em Bagdá. Vale ressaltar que o Museu Sulaymaniyah não é patrocinado ou financiado pelo governo federal central em Bagdá!
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Este comprimido de argila era de cor preta (um rescaldo do fogo). As superfícies foram "carimbadas" muitas vezes. Este ângulo de visão demonstra três belas impressões de carimbo contendo sinais cuneiformes . Nunca antes vista, foto exclusiva. Escavado ilegalmente da Mesopotâmia do Sul, o Iraque moderno.
Muitas pessoas considerariam essa pechincha inaceitável, pois seria / incentivaria mais saqueadores a vender suas mercadorias de forma legal e mais fácil. Outros argumentam que, desse modo, o Curdistão iraquiano, tem sido bem sucedido em interceptar o contrabando de relíquias da Mesopotéia e é um passo muito ousado para anunciar isso publicamente.Concordo com a última opinião. Por exemplo, é assim que o mundo desfrutou da tabuleta recentemente descoberta V da Epic de Gilgamesh ! Eu ouvi e leio muitas notícias que muitos objetos do Museu do Iraque foram devolvidos, mas como?Muitas relíquias estavam nos Estados Unidos, países europeus e países vizinhos. Ninguém diz como, ou na melhor das hipóteses, a maioria não dirá mais informações! É compreensível que algum grau de falta de transparência atenda a cena.

AFTERMATH

Agora vou mostrar-lhe alguns exemplos desses comprimidos de argila da Mesopotâmia, atualmente alojados no Museu Sulaymaniyah. Nenhum desses comprimidos está em exibição e essas fotos são exclusivas e nunca antes vistas. A mão que aparece em cada foto é minha; Segurei os comprimidos e disparei com a minha Nikon D90 camera em setembro de 2014 CE.Escolhi 16 imagens de aproximadamente 10 mil que eu tenho.
Comecemos com este tablet:
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

"Oi oi ... é ty ty!" Enquanto eu estava filmando este tablet de vários ângulos, achei isso. Esta é uma palavra árabe (وركاء) escrita no tablet usando um marcador azul. Ele lê Warka ( Uruk ). A equipe do museu não teve idéia sobre isso e não percebeu isso também! Foi escrito pelos saqueadores; O tablet poderia muito bem ter sido descoberto na cidade de Uruk!Bang bang! Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Lembro-me de ter visto um tablet de argila muito parecido, em exibição, no Museu Britânico, que remonta ao 3º milênio aC.Os saqueadores limparam as superfícies deste comprimido completo e intacto de uma maneira muito profissional. As inscrições cuneiformes são cristalinas! Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Outro tabuleiro escavado ilegalmente, que é totalmente preto na cor (um rescaldo do fogo). Existem muitas inscrições cuneiformes nas superfícies, mas este tablet também possui muitas impressões carimbadas óbvias nela. Entre uma grande coleção de comprimidos, notei que as impressões de selo foram encontradas apenas naqueles "comprimidos queimados";Isso pode sugerir que eles foram escavados de um único local!
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Quando eu segurei este comprimido na minha mão, meu corpo ficou entorpecido. Estava intacta, completa, maravilhosa, e uma peça atraente de 5000 anos. O Museu Sulaymaniyah teve sucesso em proteger esta relíquia inestimável de sair do Iraque; Graças ao Governo do Curdistão iraquiano. Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Este era um comprimido de argila pesada. Era completo, intacto e muito bonito. As inscrições cuneiformes sobrepostas são facilmente legíveis. Tableta ilegalmente escavada.
Agora, vejamos alguns outros exemplos de como esses saqueadores conseguiram fazer operações cirúrgicas em suas mercadorias para enganar futuros potenciais compradores:
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Este era um comprimido grande e pesado, que foi cortado em duas metades pelas escavadeiras para ser vendido como duas peças, o que significa mais renda! A outra metade está perdida (com quem é que agora me pergunto?) E o texto cuneiforme é, portanto, incompleto. Nós perdemos informações muito valiosas por causa desses dígitos de ouro . Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Este comprimido foi dividido em muitas peças. As escavadeiras tentaram unir seus fragmentos. Observe o cimento moderno que foi usado para preencher alguns espaços perdidos e juntar as peças juntas. A parte inferior direita foi remodelada e reformulada usando cimento moderno e detritos in situ. Ainda assim, faltavam algumas peças e não podiam ser substituídas.Tal processo de "reparação" resultou, não só, em uma forma distorcida, mas também acabou com a perda de muitos sinais cunoniformes, um desastre para os estudiosos! Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Outro comprimido que foi dividido em muitas peças. Cimento moderno, bem como detritos in situ e fragmentos não relacionados, foram utilizados para "reviver" este comprimido. Uma pintura marrom também foi usada em algumas das superfícies como uma maquiagem! Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Um comprimido de argila multi-fragmento unido por cimento moderno e detritos in situ. Alguns dos fragmentos de preenchimento não estão relacionados; o tablet teve que aparecer um item completo. Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Cimento moderno e detritos in situ foram utilizados para preencher o espaço na parte superior deste comprimido. O processo também resultou na perda de alguns sinais cuneiformes adjacentes. Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Isso parece uma colisão na testa! Cimento moderno, areia e detritos in situ foram utilizados para preencher o ângulo perdido desse comprimido escavado ilegalmente.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Outro comprimido que foi dividido em muitas peças; Este é o aspecto reverso do tablet. Cimento moderno, bem como detritos in situ e fragmentos não relacionados foram utilizados para "conservar" este comprimido. Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Este comprimido foi dividido em duas peças longitudinais. Observe como a gangue preencheu os espaços entre os fragmentos e o uso de cimento moderno. Tableta ilegalmente escavada.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

Um especialista no Museu me disse que a peça esquerda não está relacionada. Os saqueadores voltaram a formar um fragmento de outro comprimido não relacionado para ajustá-lo ao espaço vazio. O uso de cimento moderno pode ser visto.
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Tabuleta de argila mesopotêmica ilegalmente escavada

E por último, mas não menos importante, isso exemplifica o modo de pensar desses saqueadores. Observe a colisão na margem superior; Isso é preenchido por um fragmento não relacionado. Essa atitude de preenchimento em cada espaço perdido resultou em perda de informação, danos nos sinais cuneiformes adjacentes, adição de informações erradas e, finalmente, distorção do comprimido. Tableta ilegalmente escavada.
Estes exemplos representam uma queda no oceano. De onde vêm esses comprimidos? Eles não surgiram do nada. Por que é muito fácil para os saqueadores escavarem e encontrar relíquias tão inestimáveis? Parece que todos sabem que essa ou aquela colina ou lugar é antigo e que possui objetos antigos. O que nossos governos fizeram até agora através de escavações e expedições legais e científicas? Por que é difícil e demorado descobrir cientificamente algo, enquanto gângsteres analfabetos fazem isso em muito pouco tempo usando ferramentas primitivas? Sim, tenho certeza de que nossos leitores conhecem as respostas.
Os comprimidos acima mencionados vieram da Mesopotâmia do Sul, todo mundo sabe disso, e de "montes antigos e cristalinos" já diagnosticados e rotulados, mas a questão é quem está por trás dessa escavação ilegal organizada que foi feita quando o sol estava no coração do céu ?

UMA LUZ DE FALHA NO FIM DO TÚNEIO PRETO

Vamos tomar o recém-descoberto tablet V do Epic de Gilgamesh, que foi comprado no final de 2012 CE pelo Museu Sulaymaniyah; Este comprimido inestimável custou apenas US $ 800 e estava a caminho de um país vizinho. Os pesquisadores adicionaram muitas novas informações à Epic após a transliteração do texto cuneiforme deste tablet. O tablet está em exibição no Museu Sulaymaniyah do Curdistão iraquiano.
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Parte do Tablet V, Epic of Gilgamesh

Este é o recém-descoberto tablet V do Epic de Gilgamesh, que foi ilegalmente escavado, provavelmente de um antigo montículo na governança da Babilônia , no Iraque. Está atualmente exibido no Museu Sulaymaniyah, Curdistão iraquiano.
Finalmente, tive a honra de ver todos os comprimidos ilegalmente descobertos, tocá-los, segurá-los e, acima de tudo, exclusivamente fotografá-los para fins de pesquisa.
Uma gratidão especial é atribuída ao Sr. Hashim Hama Abdullah, diretor do Museu Sulaymaniyah, e ao Sr. Kamal Rashid, diretor-geral da Direcção de Antiguidades de Sulaymaniyah pela sua extrema ajuda e cooperação ilimitada.
Este artigo foi escrito em memória do atrasado Arqueólogo iraquiano Taha Baqir (1912-1984).
Não é o que você encontra, é o que você descobre.
David Hurst Thomas.
LICENÇA
Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob Licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

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