Biografia de Voltaire | Escritor francês.

(François-Marie Arouet); Paris, 1694 - id., 1778) escritor francês. Foi a figura dominante e intelectual do seu século. Ele deixou uma heterogênea e desigual, trabalho literário que destacam sua histórias e livros de controvérsia ideológica. Como um filósofo, Voltaire foi um grande comunicador, e seu credo secular e anticlerical orientada para os teóricos da Revolução francesa.

Voltaire estudou com os jesuítas do faculdade de Louis-le-Grand, em Paris (1704-1711). Seu padrinho, o Abbé de Châteauneuf, introduziu no libertino da sociedade do templo. Ele estava em Haia (1713) como Secretário da embaixada, mas um caso de amor com a filha de um refugiado huguenote, forçou a retornar a Paris. Ele começou a tragédia Édipo (1718) e escreveu alguns versos desrespeitosos, dirigidos contra o regente, que você ganhou a prisão na Bastilha (1717). "Uma vez libertados, foi banido para Chatenay, onde ele adotou o pseudônimo de Voltaire, anagrama de Arouet le Jeune" ou o local de origem de seu pai, ar-cofre.

Voltaire

Uma discussão com o cavaleiro de Rohan, onde ele foi espancado pelos asseclas deste (1726), levou a Voltaire para Bastilha; Depois de cinco meses, foi lançado e exilados na Grã-Bretanha (1726-1729). O Court de Londres e na mídia comercial e literária britânica foi recebida calorosamente; a influência britânica começou a orientar o seu pensamento. Publicou Henriade (1728) e tem um grande sucesso teatral com bruto (1730); na História de Charles XII (1731), Voltaire realizou uma crítica dura da guerra, e a sátira do templo do sabor (1733) atraiu a inimizade dos ambientes literários Parisienses.

Mas seu trabalho mais escandaloso foi filosóficas letras ou letras em inglês (1734), em que Voltaire faz um relatório brilhante na Grã-Bretanha em apontou críticas do regime francês. Ordem de prisão, foi emitida, mas conseguiu fugir, refugiando-se em Cirey da Lorena, onde, graças da Marquesa de Chatelet poderiam levar uma vida de acordo com seu gosto de trabalho e tratamento social (1734-1749).

O sucesso de sua tragédia de Voltaire (1734) Zaire mudou-se para tentar rejuvenescer o gênero; Ele escreveu Adelaide du Guesclin (1734), a morte de César (1735), os americanos ou Alzire (1736), Muhammad ou fanatismo (1741). Menos afortunados são dele joga o filho pródigo (1736) e Nanine ou prejuízo vencido (1749). Neste momento ele divulgados os elementos da filosofia de Newton (1738).

Certas composições, como o Poema de Fontenoy (1745), acabou com ele para o tribunal, que fez as missões diplomáticas de Federico II. Louis XV nomeou-o royal historiógrafo e entrou para a Academia francesa (1746). Mas ele não conseguiu atrair a Mme. de Pompadour, que estava protegendo Crébillon; sua rivalidade com este dramaturgo levou-o a tentar desacreditá-lo, tentando os mesmos temas que ele: Semiramis (1748), Orestes (1750), etc.

Sua perda de prestígio na corte e a morte do MME. du Châtelet (1749) solicitado Voltaire a aceitar o convite de Federico II. Durante a sua estadia em Potsdam (1750-1753), ele escreveu a idade de Louis XIV (1751) e continuou, Micromégas (1752), a série de histórias começou com Zadig (1748).

Depois que uma ruptura violenta com Federico II, Voltaire estabeleceu-se perto de Genebra, na propriedade de «Les Délices"(1755). Genebra colidiu com a mentalidade calvinista rígida: seus interesses teatrais e o capítulo dedicado ao Servetus em seu ensaio sobre os costumes (1756) chocaram o Genevois, enquanto enajenaba a amizade de Rousseau. Seu poema desrespeitoso sobre Juana de Arco, a donzela (1755) e sua colaboração na livre colidiu com o «devoto» do partido católico. Frutos de sua crise de pessimismo eram o poema sobre o desastre de Lisboa (1756) e o romance curto Cândido (1759), uma das suas obras-primas. Estabeleceu-se na propriedade de Ferney, onde Voltaire viveu por dezoito anos, tornar-se o Europeu Patriarca das letras e o novo espírito crítico; Lá ele recebeu a elite dos principais países da Europa, representado suas tragédias (Tancrède, 1760), manteve uma abundante correspondência e multiplicado os escritos subversivos e controversos, com o objetivo de "paixão infame», ou seja, o fanatismo clerical.

Suas obras deste período são o Tratado sobre a tolerância (1763) e o dicionário filosófico (1764). Ele denunciou com veemência os erros e injustiças de decisões judiciais (casos de enseadas, servir, La Barre, etc.). Libertou-se da gabelle para seus vassalos, que, graças a Voltaire, poderia envolver-se na agricultura e na fabricação de relógios. Pouco antes de morrer (1778), tornou-se uma recepção triunfal em Paris. Em 1791, seus restos mortais foram transferidos para o Panteão.

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