Biografia de San Francisco de Assis | italiano e religioso.

(Giovanni di Pietro Bernardone; Assis, Itália atual, 1182 - ID, 1226) italiano e religioso místico, fundador da ordem Franciscana. Quase inadvertidamente San Francisco liderou um movimento de renovação cristã que, focado no amor de Deus, a pobreza e a fraternidade animada, tinha um enorme eco entre as classes trabalhadoras e fez de uma personalidade de veneradisima na idade média. A simplicidade e a humildade do pobre de Assis, no entanto, eventualmente, transcendendo seu tempo para erigir em uma intemporal e sua figura é valorizada, além mesmo de crenças como uma das maiores expressões da espiritualidade cristã.

San Francisco de Assis

Filho de um comerciante rico chamado Pietro di Bernardone, Francis de Assis foi um jovem mundano de algum renome em sua cidade. Tinha ajudado de menino ao seu pai no comércio de pano e revelou seus dons substanciais de inteligência e sua predileção por elegância e a cavalaria. Em 1202, foi preso por causa de seu envolvimento em uma briga entre as cidades de Assis e Perugia. Após este lançamento, na solidão do cativeiro e, em seguida, durante a convalescença da doença que foi uma vez regressou à sua terra, ele se sentiu profundamente insatisfação em relação ao tipo de vida que foi e começou seu amadurecimento espiritual.

O luxo a pobreza

Pouco tempo depois, na primavera de 1206, tinha San Francisco sua primeira visão. Na pequena igreja de San Damian, abandonada e destruída, metade tinha ouvido uma imagem românica de Cristo uma voz que falou com ele no silêncio de sua contemplação silenciosa e amoroso: "vai, Francis, reparar a minha igreja. "Agora você vê: é feita uma ruína". O jovem Francisco não hesitou: ele correu à sua casa paterna, levou alguns rolos de pano da loja e os vendia para Feligno; Em seguida, ele entregou o dinheiro assim obtido para o padre de San Damián para a restauração do templo.

Esta ação provocou a ira de seu pai; Se antes tendendo para o luxo e a pompa tinha censurado no seu filho, Pietro di Bernardone agora vi uma cega prodigalidade em detrimento do patrimônio que custou tantos suores em que a doação. Porque levou seu filho para o Bispo de Assis, a ele renunciar formalmente qualquer herança. A resposta de Francisco foi colocada fora de sua própria roupa e retorno-los ao pai, renunciando, portanto, pelo amor de Deus, qualquer terreno bom.

Vinte e cinco anos, sem mais bens do que a sua pobreza, ele deixou sua cidade natal e foi de Gubbio, onde desinteressadamente trabalhou em um hospital de leprosos; Ele então retornou para Assis e dedicou-se para restaurar seus próprios braços, pedindo materiais e ajuda aos transeuntes, as igrejas de San Damián, San Pietro em Merullo e María St da Ángeles na capela da Porciúncula. Apesar desta atividade, aqueles anos foram de solidão e de oração; Só apareceu perante o mundo implorar com os pobres e compartilhar a sua mesa.

A chamada para a pregação

A 24 de fevereiro de 1209, na pequena igreja da Porciúncula a e ao ouvir a leitura do Evangelho, Francisco ouviu um chamado que indicou-lhe para vir ao mundo para fazer o bem: o eremita, tornou-se Apóstolo e, descalço e sem traje mais um roupão conquistado com uma corda, logo atraiu para ela sobre em tudo uma coroa de almas ativas e devotas. A primeira (abril de 1209) foram Bernard de Quintavalle e Pedro Cattani, que se juntaram, tocou seu coração pela graça, o Padre Silvestre; logo depois veio Egidio.

St Francis de Assisi pregou a pobreza como um valor e propôs uma maneira simples de vida baseada em ideais dos Evangelhos. Deve-se lembrar que, naquela época, outros grupos que defendia um retorno ao cristianismo primitivo foi declarados heréticos, razão por que o Francisco queria autorização Pontifícia. 1210, depois de receber um grupo de onze de seus companheiros e Francisco, o Papa Inocêncio III aprovou oralmente seu modelo de vida religiosa, concedeu-lhe permissão para pregar e ordenou que o diácono.

St Francis de Assisi (óleo sobre tela de Zurbarán)

Ao longo do tempo, foi aumentando o número de seus seguidores e Francisco começou a formar uma ordem religiosa, agora chamada Franciscana ou Franciscanos. Além disso, com a colaboração de Santa Clara, ele fundou o ramo feminino da ordem, as mulheres pobres, mais conhecido como Clarissas. Anos depois, em 1221, criaria a ordem terceira para acomodar aqueles que não poderia deixar suas obrigações familiares. De 1215, a Congregação Franciscana já se espalhou pela Itália, França e Espanha; Nesse mesmo ano o Conselho de Latrão canonicamente reconhecida ordem, em seguida, dos frades menores, chamado.

Durante esses anos tentou transportar de San Francisco, além da evangelização das terras cristãs, mas diferentes circunstâncias frustradas suas viagens à Síria e Marrocos; Finalmente, entre 1219 e 1220, possivelmente após um encontro com o Santo Domingo de Guzman, ele pregou na Síria e Egito; Embora ele falhou a sua conversão, o sultão Al - Kamil ficou tão impressionado que ele permitiu-lhe para visitar os lugares santos.

Últimos anos

Em seu retorno, a pedido do Papa Honório III, compilado por escrito a regra dos franciscanos, que redigiu duas versões (uma em 1221 e outro esquema mais em 1223, aprovada naquele ano pelo Papa) e entregaram a liderança da Comunidade Pedro Cattani. A direção da ordem Franciscana em breve passar Membros mais práticos, como o Cardeal Ugolino (o futuro Papa Gregorio IX) e o irmão Elias, e San Francisco pode dedicar-se inteiramente à vida contemplativa.

Durante este retiro, Saint Francis de Assisi recebeu os estigmas (as chagas de Cristo no seu próprio corpo); De acordo com o testemunho da mesma Santa, isso ocorreu em setembro de 1224, após um longo período de jejum e oração, em uma pedra ao lado de rios Tibre e Arno. Sofrendo de cegueira e sofrendo forte, ele passou seus últimos dois anos em Assis, rodeado pelo zelo dos seus seguidores.

Seu sofrimento não afetou seu profundo amor por Deus e criação: precisamente então, de 1225, escreveu o poema maravilhoso Cântico das criaturas ou cântico do irmão sol, que influenciaram muito da poesia místico espanhol subseqüente. St Francis de Assisi morreu em 3 de outubro de 1226. Em 1228, apenas dois anos mais tarde, ele foi canonizado pelo Papa Gregorio IX, que lançou a primeira pedra da Igreja de Assis, dedicado ao Santo. A festa de St Francis de Assisi é celebrada em 4 de outubro.

Obras de St Francis de Assisi

Privadas de dados cronológicos, as obras de St Francis de documento de Assis, não a vida do Santo, mas espírito franciscano e ideal. A maioria destes escritos foi perdido, incluindo muitas epístolas e a primeira das três regras da ordem Franciscana (composta em 1209 ou 1210), que recebeu aprovação oral do Papa Innocent III.

Que a chamada regra eu (na verdade segundo), composta em 1221, com a colaboração, é preservada para que ele se refere a textos bíblicos, Fray Cesario de Spira. Esta regra (chamada sem lacre porque não foi aprovada com o selo papal) é composto por vinte e três capítulos, dos quais o último é uma oração de agradecimento e de súplica ao senhor e atende as normas, admoestações e exortações que San Francisco levou a seus irmãos, as vezes mais por ocasião dos capítulos da ordem.

St Francis de Assisi (óleo de Cigoli)

Regra II, na verdade terceiro (e nomeado selado, desde que ele recebeu a aprovação papal de 29 de novembro de 1223), consiste de apenas doze capítulos e não é nada mais do que uma repetição mais concisa e ordenada do acima exposto, em relação ao que não (como alguns pesquisadores têm queria dizer) notícias substanciais. É que continua em vigor na ordem Franciscana. No testamento, escrito na véspera de sua morte e os impostos como parte integrante da regra, San Francisco deixa para seus companheiros em ordem, como o maior tesouro espiritual, a pobreza de Madonna .

Na primeira edição completa obra de Francis de Assisi (de algodão), foram dezessete reputado autênticas epístolas, mas o número deles era muito fraco em mais tarde edições críticas. A exortação à penitência e a virtude, a importância da pobreza e do amor de Deus e os preceitos da ordem são alguns dos temas recorrentes de sua correspondência. Existem também alguns poemas religiosos em latim.

Outras obras notáveis são o Admonitiones, contendo indicações de San Francisco para a correta interpretação da regra e dos quartos religiosos no eremo, dirigida aos frades ansiosos para levar uma vida de eremita. O Admonitiones mostrar suas idéias morais em avisos práticos dados a seus irmãos, fruto de uma análise contínua da vida interior. Fundada sobre o Evangelho e as Epístolas de St. Paul, esta moral é focado completamente o primeiro preceito do amor de Deus por si própria e única bem, todos os que vêm e que é, acima de tudo, as coisas: quem ama o senhor desta forma tem já internamente na medida em que inclui , sem ele, a razão da nossa vida vai afundar na escuridão e nada.

O Cântico das criaturas

Estes trabalhos, todos eles de grande significado espiritual, devem ser adicionados a um que é de grande importância literária: o Cântico das criaturas (também chamado você Laudes creaturarum ou cântico ao sol), provavelmente, escrito um ano antes de sua morte. De acordo com a lenda, que diz respeito, a escrita deste poema era um dom e o remédio para sua cegueira avançada. É uma oração a Deus, escrito em dialeto obscuro e composto por 33 versos que não têm um metro regular. A rima repetiu o mesmo modelo estilístico da prosa de latim medieval e da poesia bíblica, especialmente a do cântico dos cânticos.

A oração, cujo ritmo lento lembra as orações da manhã, é de extraordinária beleza. Começa elogiando a grandeza de Deus e continua com a beleza e a bondade do sol e as estrelas, que elogia como irmãos; para a humildade do homem ele pede perdão e a dignidade da morte. A maestria poética com a qual ela foi expressa nesta composição o ideal franciscano teve consequências importantes obras literárias e religiosas. Não deve esquecer que seu movimento espiritual foi formado principalmente por pessoas que usaram linguagem vulgar; as bordas desta multidão de seguidores vagou campos e aldeias é chamado você laudese em seguida foram coletadas no laudarios ou livros de orações das irmandades de devotos. A influência do poema de San Francisco e sua literatura derivada seria visível na poesia mística e ascética do Renascimento.

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