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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Banpo Village › Origens

Definição e Origens

por Emily Mark
publicado em 04 de setembro de 2015

Banpo Village, Xi'an, China (Ian Armstrong)
Banpo Village é um sítio neolítico no Vale do Rio Amarelo, a leste de Xi'an, província de Shaanxi, na República Popular da China. O site também é conhecido como Pan Po, especialmente por escritores no final da década de 1950 CE. Foi descoberto em 1953 pela CE contratados pelos trabalhadores para desenterrar o chão para construir uma fábrica. O site estava ocupado de c. 4500-3750 aC e cobre quase 20 hectares. Mais de 10.000 ferramentas e artefatos de pedra, 250 túmulos, seis grandes fornos, poços de armazenamento e quase 100 fundações de edifícios foram escavados no local. Foi a primeira operação arqueológica em larga escala da República Popular da China e é um dos sítios mais importantes do Neolítico no mundo.

DESCOBERTA E NOME

Em 1953, os trabalhadores locais da CE foram contratados para cavar as bases de uma fábrica que deveria ser construída no site. O nome significa `half slope 'e vem da área perto do site. A historiadora Marilyn Shea escreve que a aldeia obtém o nome do grupo de trabalho Banpo que descobriu e como "uma vez que o achado foi identificado, o grupo de trabalho mudou as ocupações e se tornou escavador para os arqueólogos. Eventualmente, a escavação foi entregue ao Instituto para Pesquisa Arqueológica na Academia Chinesa de Ciências "(1). O nome original da aldeia não é conhecido. As escavações continuaram de 1953-1957 CE, e o Museu Banpo, localizado perto do local, foi aberto em 1958 CE, exibindo artefatos do local e reconstruções das casas e edifícios. O Museu Banpo é o primeiro de seu tipo na China com artefatos de uma escavação no local das escavações.

NENHUMA DAS GRAVES EXCAVADAS NA BANPO VILLAGE MOSTRAR QUALQUER INDICAÇÃO DE UM CHIEFTAIN MASCULINO, MAS PRÓXIMA DE EVIDÊNCIA PARA LÍDERES FÊMEAS EXISTE.

A VILA NEOLÍTICA

Arqueólogos designaram Banpo como um site tipo, o que significa um modelo representativo de uma cultura particular, neste caso a Cultura Yangshao, que floresceu no Vale do Rio Amarelo entre 5000-3000 AEC. Banpo é um assentamento fechado que foi cercado por um fosso. As casas foram escavadas a três pés (1 metro) abaixo do nível do solo e o solo então usado para formar as fundações para as paredes. As paredes eram de madeira e cobertas por um telhado de palha. Em seguida, utilizaram-se argila e acácia para pintar as paredes para isolamento e as paredes reforçadas com argila cozida no fogo. Todos os edifícios da aldeia eram circulares, e a própria vila em forma oval. As casas tinham pisos de argila cozidos e varandas dianteiras, que eram sombreadas pelo telhado sobrecortado de palha. O cemitério estava localizado fora da aldeia, além do fosso, assim como a fábrica de cerâmica. Os seis fornos para a queima de cerâmica em Banpo foram encontrados em um local fora da aldeia, sugerindo um tipo de complexo industrial onde a cerâmica comunal foi moldada e disparada. Os habitantes de Banpo não usavam uma roda de oleiro, mas moldavam cada cerâmica à mão.

A CULTURA

A cultura Yangshao era matrilineira, o que significa que as mulheres estavam no comando e a sua ascendência foi traçada através da linha da mãe, e não do pai. Embora os estudiosos ocidentais tenham contestado essa afirmação como uma "invenção marxista", a evidência física de Banpo fala por si mesma: a sepultura de todas as mulheres que foi aberta tem mais bens graves do que os machos; e nenhum túmulo dos 250 descobertos e escavados mostra alguma indicação de um chefe masculino, mas muitas evidências para líderes femininas (com base no número de mercadorias graves e do tipo). Isso aponta para uma sociedade matrilinear no sentido mais estrito de que as mulheres estão no poder e os homens são subordinados.

Banpo Village Tomb

Banpo Village Tomb

AGRICULTURA, CERÂMICA E ROUPA

Os povos de Banpo eram caçadores-coletores que então se mudaram para uma cultura agrária (agricultura). Os implementos agrícolas como foices e arados foram encontrados no local. Eles comeram principalmente milho (cereais) e mantiveram cachorros domesticados e porcos. Eles eram principalmente vegetarianos (como a maioria das culturas neolíticas), embora existam provas de comer carne ocasional de pesca e caça.
A sua cerâmica foi altamente desenvolvida, e um dos desenhos mais interessantes é a ânfora pontiaguda (também conhecida como "garrafa de água afiada"), que é uma jarra cerâmica de forma oval com uma alça de cada lado, uma fina, curta, pescoço e fundo apontado. O ponto na parte inferior parece impraticável porque o jarro se derrubou, mas os arqueólogos acreditam que as jarras foram colocadas firmemente em terra ou argila macia e eram mais estáveis que os jarros de fundo plano, que poderiam cair mais facilmente. A cerâmica foi decorada com motivos animais, desenhos geométricos, rostos humanos (possivelmente deidades) e dragões. O agora famoso formato de dragão chinês aparece na cerâmica escavada de Banpo.
Há evidências de que as pessoas de Banpo usavam roupas de tecido. Esse tecido foi encontrado em restos humanos em túmulos e anexado a artefatos. No entanto, nenhuma evidência de teares antigos foi descoberta. O que essas roupas podem ter parecido são desconhecidas devido ao estado de decomposição dos fragmentos de pano.

Amphora, Banpo Village

Amphora, Banpo Village

CASAMENTO E CRIANÇAS

Mulheres e homens usavam ornamentos e jóias, mas as fêmeas mais que os machos. Seus casamentos foram organizados de forma bastante diferente do padrão que a maioria das pessoas reconhece hoje. A evidência arqueológica sugere fortemente que eles praticaram o que os chineses chamam de zouhun - "amor livre" - que é relações sexuais sem compromisso. Os homens visitariam as casas das mulheres à noite e dormiam com elas e depois saíam de manhã para retornar à casa de suas mães e trabalharem na terra da mãe. As crianças foram criadas pela mãe na casa de sua mãe. Este tipo de relação conjugal ainda é praticado na China hoje pelo povo Mosuo (conhecido como Na para si) das províncias de Yunnan e Sichuan, perto do Tibete. O Ah mi (fêmea mais velha) é o chefe da família e toma todas as decisões importantes. A evidência encontrada nas casas de Banpo sugere que as crianças foram criadas por suas mães da mesma forma que as pessoas Mosuo fazem hoje.

ESCREVENDO

Banpo pode ter desenvolvido um sistema de escrita muito antes da data tradicional do aumento da alfabetização na China durante a Dinastia Shang (1600-1046 aC). As marcas de risco em fragmentos cerâmicos foram classificadas em 27 categorias distintas, o que sugere uma forma de comunicação e não é aleatório. O que as marcas de rascunho podem significar é desconhecida, e os arqueólogos nem sequer concordam que são uma forma de linguagem escrita.

CONCLUSÃO

Banpo Village foi abandonada em algum ponto c. 3750 aC. Nenhum motivo satisfatório foi encontrado para as pessoas que deixaram suas casas. A evidência do antigo dano de inundação no site é inconclusiva porque não há como saber se aconteceu antes ou depois que as pessoas deixaram. A aldeia foi abandonada rapidamente, no entanto, e uma inundação pode ter sido a causa. Hoje, a vila antiga é um dos locais mais visitados da China após a Grande Muralha. Milhares de pessoas todos os anos - até 50.000 - fazem a viagem e aproveitam o tempo para caminhar pelos antigos caminhos da Banpo Village.

Barnhouse Settlement › Origens

Definição e Origens

por Joshua J. Mark
publicado em 25 de outubro de 2012

Barnhouse Settlement (Martin McCarthy (Tumulus))
O Barnhouse Settlement é uma aldeia neolítica localizada em Antaness, Orkney, na Escócia, que foi habitada entre c.3300 e 2600 aC. A designação atual de `Barnhouse 'vem do nome da terra em que a aldeia foi descoberta em 1984 CE pelo arqueólogo Dr. Colin Richards. A escavação do site começou em 1986 CE, revelando dez edifícios de pedra que se conformaram em design e construção, embora não em estilo, à aldeia de Skara Brae (3100 aC), localizada a 8 km ao noroeste. Somente os fundamentos desses edifícios permanecem intactos quando a aldeia foi deliberadamente destruída, aparentemente pelos habitantes, em 2600 aC e séculos de atividade agrícola na fazenda deslocaram muitas das pedras soltas. A cerâmica Grooved Ware encontrada no site liga ainda Barnhouse a Skara Brae e também às Stones de Stenness, onde se encontravam cerâmicas similares. Até à data, quinze edifícios foram escavados e parcialmente reconstruídos. Ao contrário de Skara Brae, onde as casas foram construídas na terra e cercadas por midden, as estruturas que compõem o Barnhouse eram de pé livre. A maioria destes são pequenos edifícios que parecem ter sido casas, enquanto duas grandes estruturas parecem ter servido para outros fins.

BARNHOUSE COMO SITE CEREMONIAL

O site também compreende o famoso monólito conhecido como Barnhouse Stone, que é alinhado diretamente à entrada de passagem de Maeshowe, a 800 metros do nordeste e às Pedras de Stenness, à mesma distância, ao noroeste para formar uma espécie de triângulo entre as três estruturas. Acredita-se que o Barnhouse Stone tenha desempenhado um papel importante nos rituais realizados nesses sites próximos, como fez a própria aldeia. A proximidade do enorme complexo atualmente escavado na Ness de Brodgar e o alinhamento de Maeshowe, Barnhouse, Stones Standing of Stenness, Watchstone, Ness of Brodgar e Ring of Brodgar, parecem confirmar uma conexão clara entre todos esses sites. O Sr. Peter Flett observou, em 1952, que a Pedra de Barnhouse está alinhada com o relógio em uma linha direta ao centro do Anel de Brodgar e aponta para o sol nascente em 1 de maio, data tradicional do Sabá pagão de Beltane (Orkneyjar.com).

MUITOS EDIFÍCIOS ENCONTRAM UMA TERRA CENTRAL, KERBED, MOBILIÁRIO DE PEDRA, CAMAS DE PEDRA RECESSAIS E 'DRESSERS'.
Os edifícios da aldeia foram construídos nas mesmas linhas que os da Skara Brae e muitos apresentam o mesmo design de um centro, lareira, móveis de pedra, camas de pedra encastradas e "cômodas". Os dois grandes edifícios designados Estrutura Dois e Estrutura Oito, no entanto, são visivelmente diferentes em estilo e tamanho e sugerem o uso como centros comunitários rituais em vez de domicílios. Todas as casas da Skara Brae são idênticas em características e tamanho e isso tem sido interpretado como significando que a comunidade considerou todos na aldeia como igualmente importantes, sem nenhuma classe principal ou dominante recebendo acomodações especiais. Essas duas estruturas maiores em Barnhouse sugerem a teoria de que esta comunidade estava centrada em alguém, ou algo parecido, consideravam de grande importância. Como o assentamento de Barnhouse encontra-se na proximidade de tantos outros sites claramente identificados como de natureza cerimonial, sugeriu-se que as estruturas maiores eram as habitações de uma classe sacerdotal que oficiava em rituais realizados em Maeshowe, Stones Standing Stenness, The Ness de Brodgar e Ring of Brodgar. É igualmente possível, no entanto, que as duas estruturas fossem eles sítios cerimoniais.

STRUCTURE DOIS E ESTRUTURA OITO

A Estrutura Dois está em conformidade com o desenho de um cairn de câmara em que se sabia que rituais ocorreram em outro lugar e a Estrutura Oito contém um "cômodo", que foi interpretado como um tipo de altar, bem como o que parece ter sido oferecendo. Uma tal oferta, talvez, seja uma panela de cerâmica Grooved Ware, contendo quatorze pedaços de pederneira, encontrados perto da lareira na Estrutura Oito. Como o sílex era raro em Orkney, um pote contendo quatorze nódulos da pedra teria sido muito valioso e considerado um sacrifício impressionante. Como não há como determinar o que a panela de pedra de cerâmica significava para os antigos, no entanto, desconhece-se se o pederneiro era uma oferta ou simplesmente um valor que era mantido pela lareira.
Essa Estrutura Dois poderia ter sido o lar de uma pessoa ou pessoas de importância, é possível porque o prédio estava em uso durante toda a vida da aldeia. Certas características, no entanto, como uma pedra cista preenchida com ossos humanos, sugere um uso ritual. Esta carta, coberta por um triângulo de pedra, foi posicionada de modo que qualquer pessoa que entre no prédio tivesse que atravessá-la. Além disso, as câmaras da Estrutura Dois não estão em conformidade com outros sites (como Skara Brae) onde os quartos de dormir foram identificados. O propósito e o uso da Estrutura Oito (localizado diretamente em frente à Estrutura Dois) são igualmente misteriosos.

Estrutura 8, Liquidação Barnhouse

Estrutura 8, Liquidação Barnhouse

Estrutura Oito é o maior edifício da aldeia e é construído, como Maeshowe, em uma plataforma de argila. O prédio era originalmente coberto (como todas as estruturas da aldeia eram) e continha uma lareira central e "cômoda" flanqueada por duas grandes pedras. O layout do interior, especialmente a longa passagem entre a entrada e a lareira e a cômoda, sugere um uso ritual definitivo. Sugeriu-se que este edifício representa uma mudança na compreensão religiosa à medida que o paradigma dos serviços mudou das cerimônias ao ar livre, que incluiu toda a comunidade, aos rituais de claustro que eram apenas para o iniciado. Esta teoria parece descansar parcialmente em namorar os Stones Standing Stenness, onde os rituais ao ar livre eram conhecidos por ter ocorrido, antes da data aceita de 3000 aC. Por conseguinte, tem sido argumentado, especialmente à luz das recentes escavações na Ness of Brodgar, que a Estrutura Oito era outro dos sítios cerimoniais que faziam parte do que agora é visto como um complexo que se estende desde Barnhouse até os locais que levam ao Anel de Brodgar e não é prova de mudança na compreensão religiosa. A evidência de ofertas no coração da Estrutura Oito e a designação de preenchimento ósseo na Estrutura Dois foram consideradas para sustentar a teoria de que esses edifícios eram utilizados para comungar, lembrar ou homenagear os mortos e isso parece estar de acordo com achados em o Ness de Brodgar.

House 3, Barnhouse Settlement

House 3, Barnhouse Settlement

ABANDONO BARNHOUSE

É bem fundamentado que Barnhouse Settlement (incluindo Estrutura Dois) e Standing Stones of Stenness estavam em uso ao mesmo tempo, mas, deve notar, a Estrutura Oito foi construída depois do resto da aldeia (c. 2600 aC) e, na verdade, depois que a aldeia foi abandonada e devidamente destruída. A evidência sugere que todos os edifícios foram simultaneamente demolidos por volta de 2600 aC, ao mesmo tempo que a Estrutura Oito foi levantada e isso reforçou ainda mais a teoria de uma mudança dramática na compreensão e prática religiosa datada desta época. A existência da "pedra de bloqueio" na passagem de entrada em Maeshowe foi interpretada como evidência de que rituais fechados podem ter sido realizados nesse site também. Uma vez que nenhuma evidência definitiva encontrada até agora sustenta plenamente esta teoria, no entanto, deve permanecer conjectura. Skara Brae foi considerada uma vez única até a descoberta de Barnhouse e Structure Eight foi o maior edifício da Era Neolítica coberta para ser descoberto até a recente descoberta da Structure Ten no Ness of Brodgar. As escavações nesse site já mudaram a forma como os outros sites próximos são compreendidos e os arqueólogos confiam em que o trabalho contínuo irá revelar muitas descobertas mais importantes que esclarecerão o que permanece misterioso.

Escultura de bronze etrusco › Origens

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado em 14 de março de 2017
Os etruscos produziram bens de bronze voltando ao período de Villanovan (1100-750 aC) e usaram o material para todos os tipos de objetos, mas são suas figuras de esculturas que se tornaram algumas das atrações da estrela em museus em todo o mundo. Bronze era um material altamente desejável ao longo da antiguidade e facilmente fundido para reutilização, de modo que é ainda mais notável que obras tão boas como a Quimera de Arezzo e Marte de Todi tenham sobrevivido para testemunhar hoje a arte requintada do primeiro grande da Itália civilização.

Juventude Bronze Etrusca

Juventude Bronze Etrusca

FABRICAÇÃO

Etruria teve a sorte de ter recursos de metal ricos, especialmente cobre, ferro, chumbo e prata. Os primeiros etruscos passaram a bom uso e o bronze foi usado para fabricar uma ampla gama de bens, como ferramentas, armas, armaduras, cunhinhas, jóias, ventiladores de mão, lâmpadas de óleo, queimadores de incenso, espelhos, tripés, pratos e utensílios todos os dias, caldeiras, pedaços de cavalo, peitos e até carros. Bronze foi martelado, cortado, moldado usando moldes ou a técnica de cera perdida, gravada, gravada e rebitada em uma gama completa de técnicas.
A partir de meados do século VIII aC, os artistas etruscos se beneficiaram com o contato com colonos gregos(especialmente os Euboeans) e comerciantes da Fenícia, da Sardenha, do Egito, da Europa Central e dos Balcãs. Isso trouxe refinamentos tecnológicos em trabalhos em metal e uma nova gama de idéias de arte.
Muitas cidades etruscas criaram oficinas especializadas na produção de obras de bronze e incluíram Acquarossa, Cerveteri, Chiusi, Populonia, Tarquinia, Vulci, Volsinii e Volterra. Para dar uma idéia da escala de produção, os romanos disseram ter saqueado mais de 2.000 estátuas de bronze quando atacaram Volsinii ( Orvieto moderno) em 264 AEC, derretendo-as para cunhagem.

Figura Votiva Etrusca

Figura Votiva Etrusca

FIGURINES

As figurinhas de bronze, muitas vezes com uma pequena base de pedra, eram uma forma comum de oferta votiva em santuários e outros locais sagrados. Alguns, como os encontrados na Fonte Veneziana de Arretium, foram originalmente cobertos de folhas de ouro. Uma figura inicial é um 6º século BCE martelado e lançou a representação de bronze de uma deusa feminina segurando um pássaro do túmulo de Isis em Vulci. Tem 34 cm de altura e originalmente tinha os olhos embutidos e as peças cobertas de papelão dourado. A figura está agora no Museu Britânico de Londres.
A maioria das figurinhas são mulheres com longas túnicas de chiton, machos nus como o kouroi grego, guerreiros armados e jovens nus. Às vezes, apresentavam-se deuses, especialmente Hércules. Uma pose comum de estatuetas votivas é ter um braço levantado (talvez em apelo) e segurando um objeto - comumente uma romã, flores ou um item circular de comida (provavelmente um bolo ou queijo). Excelentes exemplos de obras de bronze menores incluem uma estatueta do século VI do BCE de um homem que faz uma oferta votiva da "Tomb of the Bronze Statuette of the Offering Bearer" ( Tomba del Bronzetto di Offerente ) em Populonia. Outro bom trabalho é a estatueta de BCE do século IV de dois bois e um arado de Arretium.

Escultura etrusca 'Sombra da noite' Figura Escultura

Escultura etrusca 'Sombra da noite' Figura Escultura

Volterra foi conhecida por sua produção de figurinhas de bronze distintivas, que são extremamente altas e pequenas figuras humanas com cabeças pequenas. Eles são talvez uma relíquia de figuras mais antigas cortadas de chapa de bronze ou esculpidas em madeira e são curiosamente reminiscentes da escultura de arte moderna. O exemplo mais famoso data do século III aC e é conhecido como Ombra della Sera ('Evening Shadow'). É uma representação de 57 cm de altura de um menino nu que está rígidamente preso à atenção e que usa a sugestão de um sorriso. A figura está em exibição no Museo Etrusco Guarnacci em Volterra.

REALISMO SOBRE ESTÉTICA

As obras de arte etruscas foram exportadas em todo o Mediterrâneo, e muitos foram descobertos em locais sagrados como Olympia, Delphi e Dodona. Escritores antigos como Plínio o Ancião elogiaram os etruscos por sua escultura de bronze, em particular:
Vemos o Apolo da Toscana, na biblioteca do templo de Augusto, a cinquenta metros de altura do dedo do pé;e é uma questão se é mais notável pela qualidade do metal, ou pela beleza da mão de obra. (Keller, 232)
O historiador W. Keller explica o que era único sobre a escultura de bronze etrusca em comparação com obras em outras culturas contemporâneas:
Não era a maneira etrusca de se concentrar em aspectos externos, visando uma perfeição de forma idealizada e irreal. Suas obras dinâmicas e vitais pulsavam com a vida. Se figuras de animais ou de seres humanos, não eram regulares, equilibradas ou ideais. Os artistas etruscos visavam, acima de tudo, trazer a quintessência do seu assunto, suas características individuais. Eles se esforçaram para expressar a força motriz interior, as profundidades inconscientes... Os artistas etruscos procuraram compreender a personalidade de um homem, seu núcleo básico resistente e transmitir isso de maneira realista, independentemente da estética. Foram suas obras que inspiraram a arte realista e sóbria do retrato romano. (232-3)

ESTRUTURAS ETRUSCANAS

Quimera de Arezzo
A Quimera é um monstro de inspiração de fogo da mitologia grega que tem a cabeça de um leão, uma cauda de uma cobra e uma cabeça de cabra saindo de suas costas. A escultura, fundida em bronze com a técnica de cera perdida, tem 78,5 cm de altura e mede 129 cm de comprimento. Data do 5º ou 4º século aC. A cauda é o resultado de uma restauração realizada no CE do século 18 com base em um fragmento sobrevivente. Provavelmente era parte de uma composição de peças junto com o herói Bellerophon, que matou o monstro, e seu cavalo alado Pegasus. Existe uma inscrição em uma perna que lê tinscble ou "presente para Tin", indicando que era uma oferta votiva ao deus Tin (também conhecido como Tinia), chefe do panteão etrusco. Milagrosamente, a escultura foi encontrada em um fosso em 1553 EC quando novas fortificações foram criadas em Arezzo por Cosimo de Medici, o Grande Duque da Toscana. Está atualmente exposto no Museu Arqueológico de Florença.

Marte de Todi
Encontrando-se no final do século V ou no início do século IV aC, a figura marcante perto do tamanho da vida usa uma couraça e uma vez segurava uma lança. Por outro lado, provavelmente estava derramando uma libação. A figura é de 142 cm de altura e traz uma inscrição na Úmbria ( ahal trutitis Donum dede ) que revela que foi dedicado por Ahal Trutitis, um Celt.Acredita-se que tenha sido feito em Arretium, mesmo que fosse descoberto perto de Todi, onde foi ritualmente enterrado em uma trincheira de pedra depois de ter sido atingido por um raio. Está agora em exibição nos Museus do Vaticano em Roma.

Marte de Todi

Marte de Todi

Minerva de Arezzo
Esta representação de Menerva, a deusa etrusca, que era o equivalente da deusa grega Athena e da deidade romana Minerva, foi feita entre o 3º eo 1º de século aC. Descoberto em 1541 CE em um poço em Arezzo, está atualmente exposto no Museu Arqueológico de Florença.

Minerva de Arezzo

Minerva de Arezzo

Retrato de um homem barbudo 'Brutus'
Esta cabeça de retrato (montada em um busto moderno) foi identificada há muito tempo com Brutus, primeiro cônsul de Roma, mas não há provas para essa associação. A maioria dos historiadores da arte concorda que, por motivos estilísticos, é um trabalho etrusco de cerca de 300 aC. Está agora exposto nos Museus Capitolins de Roma.

Brutus

Brutus

O Arringatore (Orator)
Esta figura de tamanho real foi feita na primeira metade do século I aC e representa uma figura masculina de pé vestindo uma túnica de manga curta e toga com o braço estendido como se estivesse dando um discurso. Uma inscrição indica que foi oferecida em nome de um Aule Meteli (que pode ou não representar). A estátua foi descoberta perto do Lago Trasimeno em 1566 CE, e atualmente está em exibição no Museu Arqueológico de Florença.

O Arringatore (Orator)

O Arringatore (Orator)

Nota: a estátua conhecida como o lobo-capitão que está exposto nos museus capitolins de Roma foi pensada para ser uma escultura etrusca, mas agora se pensa pertencer ao século 11 ou 12 do século.

LICENÇA

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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