Chichen Itza › Chidambaram › Cerâmica Silla » Origens e História

Artigos e Definições › Conteúdo

  • Chichen Itza › Origens
  • Chidambaram › Origens
  • Cerâmica Silla › Origens

Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Chichen Itza › Origens

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 26 de setembro de 2014
Chichen Itza (Dennis Jarvis)
Chichen Itza, localizada no extremo norte da península de Yucatán, no México moderno, era uma cidade maia que mais tarde foi significativamente influenciada pela civilização tolteca. Florescendo entre c. 750 e 1200 dC, o local é rico em monumental arquitetura e escultura que promovem temas de militarismo e exibe imagens de onças, águias e serpentes emplumadas. Provavelmente uma capital que governa uma confederação de estados vizinhos, Chichen Itza foi uma das grandes cidades mesoamericanas e continua a ser hoje um dos locais turísticos mais populares no México.

VISÃO HISTÓRICA

O nome Chichen Itza provavelmente deriva de um grande buraco conhecido como Cenote Sagrado ou "boca do poço do Itzá" no qual os maias lançavam oferendas de jade e ouro, e como testemunha a presença de ossos, sacrifícios humanos. A história inicial do local ainda não está clara, mas a colonização era certa pelo período clássico (c. 250-900 dC). Com o colapso de Teotihuacan, os migrantes podem ter chegado ao local de várias partes da Mesoamérica, e parece provável que tenha havido contato com o Itza, um grupo maia. Um segundo período de construção parece coincidir com a influência da civilização tolteca. O fato de Chichen Itza ser um próspero centro comercial com um porto na Ilha Cerritos é evidenciado por descobertas de mercadorias de outros lugares da América Central, por exemplo, turquesa do norte, discos de ouro do sul e obsidiana do istmo de Tehuantepec. O cultivo do cacau é conhecido, e a cidade pode ter controlado os lucrativos leitos de sal na costa norte próxima.

DOMINANDO CHICHEN ITZA É A ENORME PIRÂMIDE DE KUKULCAN, TAMBÉM CONHECIDA COMO O CASTILLO.

A cidade tem sido tradicionalmente dividida em duas partes distintas e períodos, mesmo que haja alguma sobreposição tanto no tempo quanto no design, e juntos eles cobrem cerca de 16 quilômetros quadrados. A mais antiga, no sul, é a maia nativa que data do período epiclássico (c. 800-1000 dC) com edifícios que exibem o distinto estilo arquitetônico 'Puuc' e hieróglifos maias. O plano é mais difundido do que outras partes da cidade e, construído sobre um eixo norte-sul, pode refletir o curso da fonte de água do Xtoloc Cenote.
A segunda parte da cidade tem sido tradicionalmente datada de 1000-1200 dC e é mais misteriosa, criando um dos debates mais contenciosos da arqueologia mesoamericana. Construído no estilo Fluorescente e ao longo de um plano mais ordenado, ele exibe muitas marcas da civilização tolteca, levando os acadêmicos a acreditar que eles conquistaram Chichen Itza à medida que expandiram seu império de sua capital, Tula, a mais de 1.000 km de distância. de partilha cultural e comercial entre os dois centros. Características comuns entre as duas cidades encontradas na arquitetura e escultura em relevo incluem colunas de guerreiros, cascavéis de penas de quetzal, roupas de sujeitos, chacmools (bacias de sacrifício na forma de uma pessoa reclinada), atlantides (colunas de apoio na forma de machos em pé), a representação de certos animais, um tzompantli (cremalheira do crânio sacrificial), queimadores de incenso Tlaloc (o deus da chuva) e nomes pessoais representados por glifos que estão presentes em ambos os locais, mas que não são maias.
Mapa de Chichen Itza

Mapa de Chichen Itza

Alternativa à visão de dois períodos, o historiador das Américas George Kubler divide os edifícios de Chichen Itza em três fases distintas: antes de 800 EC, de 800 a 1050 EC e 1050-1200 EC. Kubler acrescenta que a última etapa viu a adição de relevos narrativos ornamentados a muitos dos edifícios no local. Também tem sido sugerido que devido a vários estilos de arquitetura pré-datando aqueles encontrados na capital Tolteca, Tula, pode realmente ter sido Chichen Itza que influenciou os toltecas ao invés do reverso. A relação exata entre as duas culturas ainda não foi determinada com certeza, e certamente existem outras características arquitetônicas e artísticas mesoamericanas (mas não-toltecas) em Chichen Itza, que evidenciam a influência de outros locais, como Xochicalco e El Tajin.
Chichen Itza caiu em um rápido declínio a partir de 1200 EC, e Mayapán se tornou a nova capital. No entanto, ao contrário de muitos outros locais, Chichen Itza nunca desapareceu da memória, e a cidade continuou a ser reverenciada e estimada como um lugar de ancestralidade e peregrinação no período pós-clássico e até a conquista espanhola, e até mesmo além.

DESTAQUES ARQUITETÔNICOS

A seção anterior de Chichen Itza exibe muitos traços clássicos do Maya. O Templo dos Três Lintéis, por exemplo, tem máscaras Chahk em cada canto. Outras estruturas incluem dois pequenos templos construídos em plataformas elevadas, conhecidas como a Casa Vermelha e a Casa dos Cervos, e uma pirâmide conhecida como Sepultura do Sumo Sacerdote, em homenagem à descoberta de um túmulo dentro dela. Há também a Casa Vermelha do século VII, com seu friso sangrento, o convento de freiras com o deus da chuva Chac e o pequeno templo conhecido como Iglesia. Todos são estruturas do período clássico.
O Caracol, Chichen Itza

O Caracol, Chichen Itza

O CARACOL

O Caracol é um dos monumentos mais impressionantes do local. Foi construído antes de 800 dC e foi usado como um observatório astronômico, especialmente de Vênus, e talvez fosse também um templo para Kukulcán em seu disfarce de deus dos ventos. Um grande lance de escadas em dois níveis leva à estrutura da torre circular que tem janelas não alinhadas com os degraus, dando a ilusão de que a torre está girando. A abóbada interior pode ter sido projetada para representar uma concha (um objeto associado a Kukulcán), e uma escada em espiral dá acesso ao segundo andar. O cofre tem mais de 10 m de altura, a maior estrutura do tipo Maya. O edifício, como é visto hoje, foi provavelmente o resultado da remodelação para incorporar os recursos de design da Toltec.

PIRÂMIDE DE KUKULCAN

Dominando Chichen Itza é a enorme Pirâmide de Kukulcan, também conhecida como Castillo (Castelo), construída antes de 1050 CE. A pirâmide tem 24 metros de altura, cada lado tem 58-9 metros de largura e nove níveis. Em cada lado da pirâmide há uma escada que leva a uma estrutura quadrada modesta. Este edifício de cúpula tem duas câmaras e é decorado com painéis de alívio de jaguar e escudos redondos. Cada escada que sobe a pirâmide tem 91 degraus, exceto o lado norte que tem 92, e assim, somando todos os quatro, chega-se a um significativo 365. Visto de cima, a cruz criada pelas escadarias impostas no topo da base quadrada da pirâmide lembra o sinal maia para zero. Em certas épocas do ano, por exemplo, no equinócio de outono, sombras triangulares dos diferentes níveis da pirâmide são lançadas nas laterais da escadaria norte, dando a ilusão de que uma cobra gigantesca está subindo a estrutura construída em homenagem à serpente emplumada. Deus. O lado norte também tem grandes cabeças de serpente de pedra para lembrar ainda mais o propósito do edifício.Usado para cerimônias religiosas, sacrifícios humanos também teriam sido feitos no terraço superior. Dentro da pirâmide foi construída outra pirâmide de 9 níveis, esta com apenas uma única escadaria no lado norte. Dentro havia um chacmool e um trono de onça vermelha incrustado de jade. Esta pirâmide menor provavelmente foi usada para um enterro real, talvez até mesmo do grande rei tolteca Topiltzin Quetzalcoatl.
Templo dos guerreiros, Chichen Itza

Templo dos guerreiros, Chichen Itza

TEMPLO DOS GUERREIROS

Outra estrutura enorme em Chichen Itza é o Templo dos Guerreiros, uma pirâmide de três níveis com colunatas vizinhas em dois lados criando uma quadra semi-fechada. Foi construído no período inicial pós-clássico, em algum momento entre 800 e 1050 dC. A colunata de colunas esculpidas de guerreiro e portador de presente feminino na frente da pirâmide teria tido um telhado. O edifício no topo da pirâmide tem uma porta emoldurada por serpentes emplumadas e duas câmaras; uma continha uma chacmool e a outra um trono. A estrutura compartilha muitas características comuns com a Pirâmide B Tolteca de Tula.Enterrado dentro da base do templo é outra estrutura mais antiga conhecida como o Templo do Chacmool. As paredes internas do templo eram decoradas com pinturas nas paredes, mostrando cenas de guerreiros com cativos, um lago e casas de palha, todas com alguma tentativa de alcançar a perspectiva. Ao lado do Templo dos Guerreiros está uma pirâmide mais arruinada, conhecida como Mercado, que tem uma galeria de 36 colunas em frente a ela, e uma pequena quadra de bola.

GRANDE BALLCOURT

O Grande Campo de Bola de Chichen Itza, com 146 mx 36 m, é o maior da Mesoamérica. Foi construído entre 1050 e 1200 EC e também é incomum em que os lados da quadra são verticais e não inclinados como na maioria dos outros tribunais. As plataformas do templo fecham-se em cada extremidade da quadra. As partes inferiores das paredes e o anel em cada parede são decorados com esculturas de cobras. As dimensões da quadra são tão grandes que é difícil imaginar jogos reais sendo jogados aqui. Os anéis, por exemplo, através dos quais os jogadores tinham que direcionar a bola de borracha sólida, são colocados a uma altura de 8 m. As esculturas de relevo nas paredes da quadra nos lembram da função ritual dos jogos de bola; por exemplo, há uma cena horrível de duas equipes de sete homens enfrentando uma a outra e um capitão de equipe decapitando o capitão perdedor da oposição. É uma cena repetida em todos os seis painéis de relevo ao longo dos dois bancos da quadra de bola.

TZOMPANTLI

Perto do grande campo de golfe, uma grande plataforma assume a forma de uma caveira ou tzompantli, e uma segunda plataforma, a Plataforma das Águias, tem esculturas em relevo mostrando jaguares e águias comendo corações humanos.Ambos foram construídos entre 1050 e 1200 EC, e são indicadores adicionais de que o sacrifício humano fazia parte das cerimônias religiosas em Chichen Itza.

Chidambaram › Origens

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 21 de agosto de 2015
Templo de Gopura e Nataraja, Chidambaram (Jean-Pierre Dalbera)
Chidambaram (Cidambaram) é um importante local do templo Chola em Tamil Nadu, no sul da Índia. A maioria dos templos de Chidambaram foi construída nos séculos XII e XIII. O local é dominado pela enorme torre de entrada do templo de Nataraja, mas Chidambaram também possui o primeiro santuário Devi ou Amman, o primeiro santuário Surya com rodas de carros de pedra que adornam muitos templos subseqüentes e o primeiro grande tanque Siva Ganga. A esse respeito, Chidambaram é uma espécie de sítio de transição, ligando elementos dos estilos antigo e novo da arquitetura do templo indiano.
O nome Chidambaram, um dos vários da antiguidade, deriva do Tamil Cirrambalam, que significa "pequeno salão". O local foi escolhido porque, de acordo com a mitologia, era o local exato onde o deus hindu Shiva dançara em um bosque de árvores de tillai. A dança foi, de fato, uma competição entre Shiva e Parvati e, naturalmente, o grande Shiva ganhou. A história se tornou um tema popular na arte hindu ao longo dos séculos.

O GOPURA ORIENTAL EM CHIDAMBARAM FOI CONSTRUÍDO POR KULOTTUNGA III, QUE REINOU DE 1178 A 1218 CE.

O local é cercado por quatro paredes de perímetro e cobre uma área retangular de 55 acres. Dentro do complexo há santuários, salas, templos, portais ornamentais e uma grande piscina ritual, conhecida como tanque Siva Ganga, cercada por claustros. Inscrições afirmam que o local foi construído por vários reis Pandya e governantes locais, mas nenhum é contemporâneo das datas em que os edifícios foram realmente construídos. As paredes e a gopura leste (porta de entrada) podem ser atribuídas com maior certeza e provavelmente foram construídas por Kulottunga III, que reinou de 1178 a 1218 EC.
O templo de Nataraja foi construído entre c. 1175 e c. 1200 CE O santuário do templo é relativamente modesto, já que na arquitetura indiana as gopuras se tornaram as estruturas mais importantes, pelo menos em termos de estética. A câmara sagrada gêmea foi, no entanto, adornada com folhas de cobre cobertas de ouro por sucessivos reis Chola. O santuário é precedido por um salão de dança e um grande pórtico de entrada com colunas ( mandapa ).
O maciço granito e tijolo leste gopura domina o local, mas existem três outras gopuras nos lados norte, sul e oeste (o mais antigo). Os telhados corbelados diminuem à medida que as estruturas sobem e são finalmente cobertas com o habitual tecto abobadado ( sala ), tendo a gopura oriental também uma fila de 13 remates decorativos. O leste gopura tem um piso interno adequado em cada um dos seus nove níveis e há uma escada interior que sobe até o topo do edifício. Todas as quatro gopuras têm janelas falsas em suas fachadas, típicas desse tipo de estrutura, e pares de colunas de pilastra são colocadas em intervalos regulares. O segundo andar de cada gopura também tem uma passagem que os adoradores percorrem ritualmente. Os arcos de entrada têm tetos em caixotão decorados com painéis de relevo.
Dançarino, East Gopura, Chidambaram

Dançarino, East Gopura, Chidambaram

De particular interesse em Chidambaram são as milhares de esculturas que adornam seus edifícios. Em particular, há muitas estátuas de mulheres em uma ampla variedade de posturas de dança. Muitas estátuas são acompanhadas por citações da literatura hindu que fornecem uma referência inestimável para os estudiosos. Há também figuras dos quatro dvarapalas(demônios guardiões), os dikpalas (direções cardeais), muitas figuras de Shiva realizando feitos heróicos, várias outras divindades como Vishnu, Devi, Sarasvati e, excepcionalmente na arquitetura sulista, deusas do rio.
Finalmente, Chidambaram também é famosa por suas pinturas do teto do século 17 CE Nayaka que decoram o santuário Shivakamasundari do Templo Nataraja. Mais de 40 painéis retratam cenas da vida do santo Manikkavachakar, um devoto de Shiva.

Cerâmica Silla › Origens

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado em 28 de novembro de 2016
A cerâmica da antiga Coréia remonta à pré-história, quando simples peças marrons foram feitas e decoradas com incisões geométricas e termina com a produção dos soberbos celadons e porcelana branca da dinastia Goryeo, mas entre esses períodos o reino de Silla produziu cerâmica distintiva e cerâmica de sua próprio. Embora seja verdade que a maioria da cerâmica deste período é estritamente funcional e foi largamente colocada em túmulos como meros recipientes para mercadorias que o falecido exigiria na vida após a morte, existem também criações puramente artísticas, especialmente embarcações de jorro antropomórficas que representam animais e pessoas. Estas últimas peças empregam uma ampla gama de técnicas de oleiro, e além de seu valor estético, também forneceram aos historiadores informações valiosas sobre as facetas da vida diária na antiga Silla, de armadura a arquitetura.
Carrinho de Tigela Silla Kobae

Carrinho de Tigela Silla Kobae

A cerâmica coreana produzida depois do reino de Silla se tornaria muito procurada no leste asiático e subseqüentemente no mundo em geral, mas pode-se dizer que, por mais esplêndidas que sejam essas peças posteriores, elas refletem uma influência significativa da cerâmica chinesa. A cerâmica do período Silla, em contraste, é marcadamente mais "coreana", como afirma o historiador de arte Chewon Kim,
A cerâmica de Silla pode muito bem ser a mais genuinamente indígena de todas as formas artísticas coreanas, apesar das influências formais do exterior que foram trazidas para ela. Ela varia do quase primitivo ao sofisticado, mas tem, invariavelmente, uma qualidade natural que evidencia sua origem especificamente coreana. (53)

REINO DE SILLA (57 aC - 668 EC)

Fornos
O grés cinzento de alta intensidade foi produzido pelo reino de Silla e pelos estados Baekje e Gaya contemporâneos. O grés requer uma alta temperatura de queima (800 ° -1000 ° C), e essa tecnologia estava, sem dúvida, conectada aos fornos necessários para produzir ferro na confederação Gaya, que era rica naquele metal. Os ceramistas de Gaya provavelmente receberam a tecnologia da China através dos comandantes do norte, como Lelang, e depois repassaram essa inovação para seus vizinhos coreanos e até para o Japão. O tipo de forno mais comum em Silla era o forno "túnel" ou "escalada", assim chamado porque eles eram construídos em encostas. Podiam ter 20 metros de comprimento e 5 metros de largura, com prateleiras cortadas no interior da encosta para colocar cerâmica e um poço de chaminé escavado para subir o interior da encosta. Não há evidência de envidraçamento deliberado neste período, embora haja exemplos em que cinzas acidentais que caem do telhado do forno no vaso criaram um esmalte primitivo.

TALVEZ OS OBJETOS DE CERÂMICA DE CERÂMICA MAIS IMPRESSIONANTES SÃO OS DOIS EFEITOS DE FIGURAS (TOU) SOB A FORMA DOS CAVALEIROS DE CAVALOS.

Formulários
As formas típicas de grés de Silla são o copo com haste, jarras bulbosas com gargalo curto, jarras com gargalo longo ( changgyong ho ) e kobae taças com arquibancadas largas. Os kobae foram provavelmente influenciados pelo dou chinês e têm tipicamente entre 25 e 35 cm de altura. A tampa com uma pequena alça de pedestal pode ser colocada de cabeça para baixo e servir como um prato extra. Eles eram usados em ocasiões especiais para comida, não líquidos. Exemplos de alimentos que eles continham quando encontrados em túmulos incluem pasta de soja, pasta de pimenta vermelha, kimchi (um prato de legumes temperado) e molho de peixe fermentado. Os jarros de pescoço comprido foram usados para transportar água, e seu pescoço alto reduziu o derramamento. A base é levemente arredondada ou recuada, o que ajudou seu transporte, tradicionalmente em uma pequena almofada colocada na cabeça do transportador. Alguns frascos têm um pé ligado, enquanto que aqueles sem o suporte teriam sido suportados por um suporte quando não estiverem em uso.
Outras formas de cerâmica incluem xícaras com chifres, xícaras com rodas presas, xícaras com uma maçaneta, grandes frascos bulbosos com pescoços curtos (às vezes com suportes perfurados também) e taças de sino com pequenos pedaços de barro dentro de uma parte inferior oca, que roncam quando levantado. Figuras em miniatura de animais cerâmicos incluem coelhos, cachorros, vacas, porcos, tigres, tartarugas, cobras, patos e um elefante (este último é mal representado, sugerindo que o oleiro não tinha nenhum modelo ou experiência pessoal para desenhar). A maioria desses números vem dos túmulos de Hwangnamni, Gyeongju. Talvez os objetos de cerâmica mais impressionantes sejam os ewers de estatueta ( tou ) na forma de cavaleiros blindados, barcos com um único remador, uma carruagem de duas rodas e até templos e casas com telhados de colmo. Eles estavam destinados a derramar vinho de arroz ou água durante as cerimônias religiosas e foram colocados em túmulos para acompanhar o falecido para a próxima vida.
Guerreiro De Cerâmica Silla

Silla Guerreiro De Cerâmica

Dois dos melhores exemplos de tais figuras foram descobertos no Túmulo do Sino Dourado em Gyeongju em 1924 CE.Ambos são cavaleiros (com o cavaleiro e o cavalo sendo peças independentes), mas um é servo e o outro é um guerreiro com detalhes de traje e armaduras para cavalos apresentados em peças de argila aplicadas. O guerreiro ou a figura do mestre é um pouco maior, com 25 cm de altura e 29,5 cm de comprimento, sem dúvida indicando também sua posição superior em relação ao companheiro. Ele usa um chapéu e uma espada curta aristocrática enquanto seu cavalo tem uma sela e freio decoradas. As figuras foram colocadas na tumba de tal maneira que o servo estava conduzindo seu mestre, por assim dizer, para a próxima vida. Em ambas as figuras, o bico está no peito do cavalo e o funil para encher a embarcação está atrás do cavaleiro. Figuras humanas mais rudimentares também foram encontradas em tumbas. Figuras masculinas geralmente têm um corpo cilíndrico simples, falo, braços abertos ou dobrados e parecem cantar sugerindo que eram símbolos de fertilidade.
Suportes de cerâmica ( kurut pachim ) foram produzidos no reino de Baekje e na confederação de Gaya, mas tornaram-se uma espécie de especialidade no reino de Silla dos séculos V e VI. Duas variedades foram fabricadas: a primeira é um mero suporte encimado por um aro côncavo no qual uma tigela pode ser colocada, enquanto o segundo tipo tem uma tigela integrada em sua parte superior. Ambos os tipos são mais angulares no perfil do que outras versões coreanas. A decoração assume a forma de faixas horizontais ou linhas recortadas de buracos triangulares e retangulares. Além de ser usado para servir comida durante as refeições, o tamanho grande de algumas das barracas sugere que elas podem ter sido usadas em cerimônias religiosas.
Lâmpada de óleo de cerâmica Silla

Lâmpada de óleo de cerâmica Silla

Finalmente, as lâmpadas de cerâmica do período mais frequentemente tomam a forma de uma série de xícaras dispostas em torno de uma taça central maior. Imitando lâmpadas de metal, o óleo pode passar por um canal que liga a base de cada copo.Alguns exemplos suspenderam as formas das folhas como uma decoração extra.
Decoração
As cerâmicas foram decoradas com incisões de formas geométricas, especialmente círculos, semicírculos, linhas paralelas e onduladas e formas em V. Às vezes, pedaços adicionais de argila, incluindo figuras tridimensionais, foram adicionados ou partes da argila foram cortadas para criar um efeito de treliça. Figuras adicionadas freqüentemente revelam a vida cotidiana do reino de Silla e incluem casais copulantes, músicos tocando a cítara ( kayagum ) e um com uma estrutura em A ( chige ) para apoiar os bens transportados nas costas. Entre outras decorações tridimensionais adicionadas estão folhas e cobras que ilustram a importância do xamanismo nas práticas religiosas antigas da Coréia. A decoração da folha suspensa é uma reminiscência do trabalho de metal Silla, especialmente coroas de ouro e brincos. Desenhos de figuras são raros, mas existem alguns exemplos de formas simples humanas e animais incisadas em vasos.

REINO UNIDO SILLA (668-935 CE)

Como o período dos Três Reinos deu lugar ao período unificado de Silla, onde Silla ganhou o controle da península coreana, a cerâmica começou a exibir uma influência marcante do budismo. A cremação exigia a fabricação de urnas para cinzas, e os motivos budistas prevaleciam como decoração estampada, como botões de lótus para alças de pálpebras, flores de lótus e nuvens. Outro uso unificado de cerâmicas foi o piso e as telhas. Os primeiros têm desenhos florais, especialmente madressilva e flores de lótus, enquanto o último pode ter desenhos de máscaras ferozes para afastar os maus espíritos. Telhas foram encontradas em grande número e são de dois tipos: uma forma semicircular fechada por um disco decorativo em uma extremidade ou uma versão mais plana com uma borda decorada. Ambos os tipos foram feitos usando moldes, tipicamente de argila e mais raramente de madeira.
Urna Funerária, Reino Silla Unificado

Urna Funerária, Reino Silla Unificado

Como no período anterior, figuras humanas e animais foram produzidas, mas agora são mais sofisticadas e tentam capturar detalhes como roupas - principalmente calças largas e túnicas de mangas compridas. Dançarinos, oficiais, soldados, empregados e até mesmo indivíduos barbudos foram feitos, o que sugere contato com os asiáticos ocidentais, provavelmente através da China da dinastia Tang.
A cerâmica cotidiana geralmente não era decorada, mas peças especiais, quando decoradas, mostram uma densidade maior de desenhos do que antes, agora alcançada pelo uso de selos em vez de manualmente. Há também a primeira aparição de um esmalte de cinzas deliberado no século VIII dC que, embora rudimentar, se desenvolveria nas cerâmicas celadônicas posteriores do período Goryeo subsequente, que corresponderia às melhores mercadorias produzidas na China ou em qualquer outro lugar.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da British Korean Society.

LICENÇA

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

Conteúdos Recomendados