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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Atlas › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 24 de março de 2017
Hercules e Atlas ()
Na mitologia grega, o atlas de Titã era responsável por suportar o peso dos céus nos ombros, um fardo que lhe foi dado como castigo por Zeus. Pai de muitas estrelas e protagonista de um dos trabalhos famosos de Hércules, Atlas também era conhecido como homem sábio e fundador da astronomia. Para Platão, ele era o primeiro rei homónimo da Atlântida, e este gigante de um deus também deu seu nome a uma enorme cordilheira no norte da África, o grande Oceano Atlântico e qualquer grande coleção de s.
Com um nome talvez transmitindo o significado de "sofrimento" ou "muito duradouro", Atlas era o filho dos Titãs Iapetus e Clymene (ou Themis) e o irmão mais velho de Epimetheus, Menoetius e Prometheus. Atlas era o pai da ninfa Calypso e as sete Plêiades. Em uma versão tebanística de eventos, a Atlas também é o avô de Niobe.

PUNIÇÃO DE ATLAS DE ZEUS

Atlas recebeu a tarefa de segurar os céus como castigo de Zeus por levar os Titãs em sua batalha com os deuses olímpicos para o controle dos céus. Na mesma linha, Homero descreve o Atlas em sua Odisséia como "mentalmente mortal", como conhecendo as profundezas de todos os mares e como segurando os pilares no Oceano Atlântico, que mantêm os céus e a terra separados. Hesíodo em sua Teogônia também descreve Atlas como segurando os céus e localiza-o na terra das Hespérides (deidades femininas famosas por seu canto), que estava longe ao oeste, na borda do mundo. A tradição posterior, incluindo Herodotus, associa o deus às montanhas do Atlas no norte da África. Foi aqui que, em castigo por sua falta de hospitalidade, o Titã foi transformado de um pastor em uma enorme montanha de rocha de Perseus usando a cabeça da Medusa Gorgon com seu olhar mortal. Esta história pode voltar ao 5º século aC.
O TITAN ATLAS REALIZOU OS CÉUS, UM CASTIGO DE ZEUS PARA GARANTIR COM OS DEUSES OLYMPIANOS.

ATLAS & HERCULES

Outras associações com Atlas são como o pai de muitas constelações, como fonte de grande sabedoria e fundadora da astronomia, e, por Platão em seus Critias, como o rei original da Atlântida. Talvez o mito mais famoso que envolve o Atlas seja seu papel em um dos doze trabalhos famosos de Hércules. O herói foi obrigado por Eurystheus a buscar as maçãs douradas dos lendários jardins das Hespérides, que eram sagrados para Hera e protegidos pelo temível dragão de cem cabeças Ladon. Seguindo o conselho de Prometheus, Hércules pediu a Atlas (em algumas versões, o pai das Hespérides) para lhe dar as maçãs, enquanto ele, com a ajuda de Athena, levou o mundo nos seus ombros por um tempo, dando ao titã um refúgio bem-vindo. Talvez, compreensivelmente, ao retornar com as maçãs douradas, Atlas estava relutante em reassumir o fardo de carregar o mundo. No entanto, o atrevido Hércules enganou o deus em trocar lugares temporariamente enquanto o herói conseguiu algumas almofadas para suportar mais facilmente o tremendo peso. Claro, assim que Atlas estava de volta segurando os céus, Hercules com seu saque dourado, de pé quente para Mycenae.
O Atlas Farnese

O Atlas Farnese

REPRESENTAÇÕES NA ARTE

Na arte grega, o Atlas é, a partir do século VI aC, caracterizado frequentemente em representações dos trabalhos de Hércules, mais notavelmente em um metope do templo de Zeus em Olympia (c. 460 aC), onde ele fica nos jardins das Hespérides. Cenas semelhantes também foram populares na decoração de cerâmica grega, particularmente com seu irmão Prometheus. Na época helenística e romana, Atlas é freqüentemente representado em sua posição agora familiar com joelhos dobrados e costas, esforçando-se para segurar o globo sobre seus ombros. Talvez o exemplo mais destacado desta pose seja a escultura do CE do século II, agora no Museu Arqueológico de Nápoles.

Dinastia Attalid › Origens

Definição e Origens

por Donald L. Wasson
publicado em 10 de outubro de 2016
O Príncipe Helenístico (Detalhe) ()
A dinastia Attalid governou um império de sua capital em Pergamon durante o 3º e 2º século aC. Lutando por seu lugar no mundo turbulento após a morte de Alexandre o Grande, os Attalids floresceram brevemente com Pergamon tornando-se uma grande cidade helenística famosa por sua cultura, biblioteca e Grande Altar. No entanto, a dinastia de curta duração do Attalid chegou a um final abrupto quando Roma poderosa começou a flexionar seus músculos e mostrar maior ambição na Ásia Menor e além.
Com a morte de Alexandre o Grande em 323 AEC, o império que ele criou foi deixado sem liderança - nenhum herdeiro e nenhum sucessor. De várias opções possíveis, a solução imediata alcançada por seus leais comandantes era dividir o reino entre si. O jovem general e guarda-costas Lysimachus recebeu a província estrategicamente valiosa de Thrace - um pequeno reino localizado ao longo do Hellespont. As Guerras dos Diadochi o levaram a uma luta de poder por terras na Ásia Menor e na Macedônia. Sua sede de poder lhe permitiu construir alianças com vários dos seus "reis" e casar-se com a filha de Ptolomeu I do Egito, Arsinoe. Infelizmente, sua morte na Batalha do Corupendium em 261 aC deixou-o sem um herdeiro e seu trono vazio. Seus territórios ricos na Ásia Menor, o mais importante de Pergamon, caiu para o rei sírio Seleucus I. No entanto, uma nova dinastia em breve emergiria e, eventualmente, levaria o controle para longe dos Seleucids - Pergamon logo se tornaria um poder importante ao longo do Mar Egeu sob a orientação dos Attalids.

PHILETAERUS: FUNDADOR DO IMPÉRIO

Pouco se sabe sobre a vida adiantada de Philetaerus. Possivelmente de origem macedónia, ele era filho de Attalus e Boa, nativo de Paphlagonia. Embora haja algum desacordo entre os historiadores, seu filho adotivo, Eumenes I, sempre considerou Philetaerus como o verdadeiro fundador da dinastia Attalid. Originalmente, ele serviu sob o comandante macedônio Antigonus, o único de olhos até em 302 aC, quando deserta Antigonus em meio à crescente tensão entre os vários reis e se juntou ao soberano tracio Lysimachus. Após a morte de Antigonus em 301 AEC na Batalha de Ipsus, ele foi recompensado por sua lealdade ao ser nomeado para supervisionar o tesouro do rei situado na cidade de Pergamon, na Ásia Menor. Lamentavelmente, quando Limimus, com a insistência de sua esposa egípcia Arsinoe, executou seu único filho Agatocles com a acusação falsa de traição, Philetaerus, juntamente com vários outros comandantes leais, abandonou Lisímaco e se juntou ao Seleuco I - Philetaerus, sobre o tesouro e Pergamum para os selêucidas. Após a morte de Lisímaco nas mãos das forças selêucidas, Philetaerus assumiu o controle de Pergamon. Ele governaria lá, embora ainda sob o guarda-chuva de Seleucus I, de 282 a 263 aC.
DURANTE SUAS DUAS DECENAS NO TRONO, PHILETAERUS PODE AMBAR EXPANDIR O TERRITORIO NO VALOR DO CAICUS, COMO DEFENDEM-NO CONTRA OS GALÁTICOS PRÓXIMOS.
Durante suas duas décadas no trono, Philetaerus conseguiu expandir seu território para o vale de Caicus, além de defendê-lo (278-267 aC) contra os vizinhos Gálatas, um povo a leste de Pérgamo. Em vez de travar a guerra, seus sucessores ocasionalmente pagariam para mantê-los afastados. Embora não haja prova substancial, a história o descreve como um eunuco. Embora haja poucas evidências sobre como essa condição surgiu, sua família pode ter escolhido esse caminho porque muitas vezes permitiu que uma pessoa obtivesse uma posição elevada na corte. Sob a sua orientação, e a de seus sucessores, a cidade e o território de Pergamon se tornariam uma mostra helenística.
Apesar de estar localizado na Ásia Menor, Pergamon foi, por definição, uma cidade grega identificando-se com o vizinho Atenas, através do mar, com a cidade, mesmo adotando a deusa Athena como a deusa que preside. Ela era sua protetora em tempo de batalha, ganhando o nome de "Nikephoros" ou "portador da vitória". Enquanto os Attalids podem ter adotado a organização civil de Atenas, o rei continuaria a permanecer "fora da constituição", mantendo o poder de nomear os magistrados da cidade. Como Philetaerus não conseguiu ter filhos, seu sobrinho adotivo, Eumenes I, o sucedeu em 263 aC, servindo até 241 aC. Foi Eumenes quem propôs uma pausa do controle de Seleucids. Depois de derrotar o sucessor da dinastia Seleucid, Antíoco I, em Sardis, Eumenes expandiu seu território para o noroeste da Ásia Menor absorvendo Mysia e Aelis, bem como Pitane.
Teatro de Pérgamo

Teatro de Pérgamo

ATTALUS: FUNDADOR DA DANÇA

Sem filhos, Eumenes foi sucedido por seu sobrinho e primo Attalus I (241 - 197 aC) que assumiria o título de Soter ou Salvador. Seria Attalus quem seria creditado pela maioria dos historiadores com a fundação da realeza dos Attalids - embora ele pessoalmente tenha dado crédito a Philetaerus. Desde a derrota de Lisímaco, os selêucidas nunca conseguiram manter o controle sobre os seus territórios da Ásia Menor, e foi por esta razão que os territórios de Pergamon, Bithynia, Nicomedia e Capadócia surgiram na independência. Tal como o seu antecessor, Attalus conseguiu expandir seu pequeno império, embora ele mais tarde abandonasse grande parte desse território conquistado para Seleuco II (223-212 AEC). Como o seu antecessor, ele também foi capaz de proteger Pergamon contra as forças ameaçadoras dos Galatians fronteiriços.
Foi Attalus I que foi instrumental no estabelecimento de relações positivas com a República Romana e por envolvê-las na Primeira Guerra Macedonia. Ele também foi influente, junto com a ilha de Rodes, trazendo Roma de volta à Grécia para fazer a guerra contra Philip V de Macedônia - na época em que Roma estava se recuperando da Segunda Guerra Punicacom Carthage. Na segunda guerra macedónia (200 - 197 aC), Philip V se concentrou em expandir seu poder para a Grécia e o mar Egeu, ameaçando os aqueus, Pergamon e Atenas. Após uma luta amarga, ele finalmente foi forçado a fazer a paz e abandonar todas as terras conquistadas na Grécia, na Trácia e na Ásia Menor. Infelizmente, antes que o acordo de paz pudesse ser assinado, Attalus morresse em Thebes de um acidente vascular cerebral em 197 aC e seu corpo foi devolvido a Pergamon. Eumenes II (197 a 159 aC), o filho mais velho de Attalus e Apollones assumiram o poder e imediatamente continuaram a guerra do pai desta vez contra o filho de um antigo inimigo, Antíoco III da Síria.

RELAÇÕES COM ROMA

O herdeiro da dinastia Seleucid desejava recuperar o território perdido da sua família na Ásia Menor. Após um apelo dos Attalids, Roma instou Antioquio a retirar-se para a Síria; No entanto, ele atacou o aliado de Roma, a Grécia. Depois de sofrer uma derrota em Thermopylae, ele fugiu para a Ásia Menor, onde ele estava noivo e derrotado na Batalha da Magnesia em Lydia (189 BCE). Na batalha, as forças de Eumenes levaram Antíoco a retirar-se, fazendo com que seus elefantes escorregassem. Antiochus assumiu incorretamente que seus carros cindidos causariam pânico entre os romanos, mas Eumenes, em vez disso, enviou com sabedoria sua cavalaria, arqueiros cretenses e slingers de armas claras contra os cavalos carregados. As forças sírias ficaram suscetíveis às legiões romanas sob a liderança de Cornelius Scipio Africanus.A resultante Paz de Apamea paralisou o Império Seleucid, forçando Antiochus III a pagar reparações a Eumenes (ele se tornaria extremamente rico) e retirar-se da Ásia Menor - o território norte do Taurus seria dividido entre Pergamum e Rhodes.Roma mais tarde intervirá nas guerras de Eumenes contra Bithynia (187 a 183 aC) e Pontius (183 a 179 aC).
Impérios do Mediterrâneo, 218 AEC.

Impérios do Mediterrâneo, 218 AEC.

Curiosamente, um velho inimigo de Roma da Segunda Guerra Punica reapareceu na guerra com a Bithynia. O antigo comandante Punico, Hannibal Barca, inicialmente buscou refúgio contra Antíoco III depois do exílio de Carthage, mas rapidamente fugiu para Bithynia. Embora ele ganhasse uma vitória naval sobre Eumenes, o acordo de paz subsequente exigiu a libertação de Hannibal aos romanos. Recusando-se a render-se, o antigo comandante teria cometido suicídio tomando o veneno em 182 AEC.

FLOURISHES PERGAMON

Depois, Eumenes II (também se chamando de Soter) foi em um programa de construção em Pergamon, erigindo o Grande Altar e estabelecendo uma enorme biblioteca, segundo apenas Alexandria. Na Guerra dos Irmãos ajudou Antíoco IV a ter sucesso no trono da Síria após a morte de seu irmão Seleucus IV (175 AEC). Infelizmente, no entanto, seus esforços para levar Roma a outra guerra macedônia o fizeram cair em desfavor com os romanos, especialmente o Senado romano.Supostamente, ele deveria manter Roma informada sobre as ações de Perseus, o sucessor de Philip V de Macedon.Quando Eumenes II viajou para Roma (167 a 166 aC), o Senado não o receberia, alegando que já não receberam reis.Aparentemente, seus inimigos em Roma sustentavam que ele tinha planejado abandonar Roma em favor de Perseu se o preço certo fosse certo. Para Roma, o rei já havia demonstrado muita independência e poder - especialmente depois de prestar ajuda a Antíoco IV e fazer guerra com Bithynia. Aparentemente, Roma não apreciou qualquer tentativa de diminuir sua influência na Ásia Menor.
Reconstrução do Altar de Pergamon

Reconstrução do Altar de Pergamon

ATTALUS II e III

Attalus II Philadelphus ("amor de irmão") foi o segundo filho de Attalus I e, por insistência de Roma, tornou-se co-governante com seu irmão, servindo de 160 a 138 aC. Ele funcionou como um comandante sob Eumenes II contra Antíoco III, bem como a guerra que se opõe aos Gálatas. Ele também atuou como diplomata em Roma, onde ele se tornou favorável aos romanos.Após a morte de seu irmão em 159 aC, Attalus assumiu o controle exclusivo do trono, casando com a viúva Stratonice de seu irmão e adotando seu sobrinho, o futuro Attalus III. Durante seu reinado, ele manteria laços estreitos com Roma, reconhecendo sua supremacia. Seus exércitos apoiaram Nicomedes II de Bithynia, Alexandre Balas na Síria, mas se opuseram a Andriscus na Macedônia. Ao continuar o programa de construção de seu irmão em casa, ele fundou as cidadesda Filadélfia em Lydia e Attaleia em Pamphylia. Infelizmente, seu filho adotivo, Attalus III (138 a 133 AEC), seria o último rei attalídeo. Considerado por muitos como brutal e impopular, ele estava desinteressado na vida pública e abandonou o controle de Pergamon para Roma. Embora houvesse outro requerente - um suposto filho ilegítimo de Eumenes II chamado Eumenes III Aristonius - a dinastia chegou a um final abrupto.
Ao contrário das dinastias dos Ptolemys e dos Seleucids, a dinastia Attalid durou apenas um século e meio com muito disso sob a liderança de um pai e seus dois filhos. A família ganhou poder sobre Pergamon após a morte de Lisímaco, eventualmente liberando-se da regra dos selêucidas. Embora Pergamon estivesse na Ásia Menor, a cidade e a província eram, por qualquer definição grega, identificando-se com a cidade de Atenas, mesmo adotando Athena como sua deidade e protetora. No entanto, uma série de longas guerras contra a Macedônia e a Síria trouxe a República Romana em expansão para a cena. Depois de derrotar Carthage nas Guerras Púnicas, a República colocou suas vistas para o leste na Grécia e na Ásia. No final, Pergamon, sob a pobre liderança de Attalus III, se rendeu sem incidentes a Roma. A dinastia de curta duração não era mais.

Torre dos Ventos › Origens

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado em 31 de março de 2017
A Torre dos Ventos, também conhecida como o Relógio de Andronicus Cyrrhestes, é uma torre de cronograma no lado leste da ágora romana de Atenas. Construído no século II aC, já teve nove relógios de sol e continha um grande relógio de água.Recentemente limpos e restaurados, os visitantes agora podem finalmente entrar na torre como parte da visita à ágora.
O relógio de Andronicus Cyrrhestes

O relógio de Andronicus Cyrrhestes

A Torre dos Ventos em Atenas, conforme indicado por uma inscrição em um relógio de sol, foi construída pelo astrónomo Andronikos (Andronicus), filho de Hermias, e de Kyrrhos (Cyrrhus) na Macedônia antiga, e assim ficou conhecido como Horologion of Kyrrhestos. A data precisa da construção da torre não é registrada e, embora alguns estudiosos sugerem por motivos astronômicos, foi construída no início do século I aC, a maioria dos historiadores dá maior peso ao estilo arquitetônico que sugere a construção no século II aC.
A torre é uma estrutura octogonal que tem 13,5 metros de altura em uma base de três degraus, todos construídos com mármore Pentelico. Existem duas portas, ambas com varandas curtas, uma no lado nordeste e outra no lado noroeste. No lado sul do edifício é um anexo cilíndrico. O telhado de mármore com nervuras é cônico e uma vez teve uma vara de bronze que indicava a direção do vento. O historiador R. Hannah observa que a forma do telhado, quando vista aproximando-se da acrópole, se assemelha ao Monte. Lycabettus, uma grande colina agora cercada pela expansão urbana de Atenas.
Torre dos Ventos (Atenas)

Torre dos Ventos (Atenas)

As personificações dos ventos são esculpidas em alívio no topo da torre em todos os oito lados, daí o nome popular para a estrutura como a Torre dos Ventos. A vara da torre assumiu a forma de Triton, o monstro mítico de peixe-atado, segurando uma vara em sua mão direita que apontaria para a escultura de qualquer vento que soprasse no momento. As representações dos deuses dos ventos carregam seus nomes e cada um carrega um símbolo particular para ajudar a identificá-los. Abaixo estão os deuses, a direção deles e uma breve descrição de sua aparência nos relevos da torre:
  • Boreas - Norte - Um homem com barba vestindo uma túnica e um manto. Ele segura uma trombeta de concha.
  • Kaikias - Nordeste - Um macho barbudo com uma túnica e um manto. Ele segura um escudo cheio de pedras de granizo.
  • Apeliotes - Oriente - Um jovem homem cuja capa está cheia de frutas e grãos.
  • Euros - Sudeste - Um macho barbudo cujo casaco invade no vento.
  • Notos - Sul - Um jovem macho com túnica e capa. Ele está esvaziando uma amphora de água.
  • Lábios - Sudoeste - Um jovem macho em um manto. Ele está segurando a popa de um navio.
  • Zephyros - Ocidente - Um jovem homem cuja capa está cheia de flores.
  • Skiron - Noroeste - Um macho barbudo em uma túnica e capa. Ele tem um vaso de metal derrubado que derramou carvões quentes.

O interior da Torre dos Ventos (Atenas)

O interior da Torre dos Ventos (Atenas)

A torre era muito mais do que uma vara climática glorificada, no entanto, pois também continha um grande relógio de água que correu na água da primavera da acrópole e tinha no menos de nove relógios de sol em suas paredes exteriores, tanto esféricas como simples. O relógio foi referenciado nas obras de Vitruvius ( On Architecture 1.6.4-7) e Varo ( On Farming3.5.17), mas, infelizmente, foi perdido. Tudo o que resta hoje são os buracos dos canais no piso que conduziam a água de um reservatório adjacente à parede sul. Vitruvius ficou impressionado com a torre e baseou seu design em seu esboço da cidade perfeita com paredes octogonais viradas para cada um dos ventos.
A localização da torre não é coincidência, pois os comerciantes da ágora vizinha teriam conseguido estimar melhor quando seus bens chegarem por mar. A Torre foi convertida em uma igreja ou baptistry durante o período cristão primitivo e tornou-se um lugar de culto Dervish ou tekke em meados do século 18 CE. O trabalho de restauração foi concluído em 2016 CE e agora, depois de muitos anos fechados, os visitantes podem novamente entrar na torre.

LICENÇA

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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