Attila the Hun › Augustus › Grandes réguas femininas do antigo Egito » Origens e História

Artigos e Definições › Conteúdo

  • Attila the Hun › Quem era
  • Augustus › Quem era
  • Grandes réguas femininas do antigo Egito › Origens

Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Attila the Hun › Quem era

Definição e Origens

por Joshua J. Mark
publicado em 25 de setembro de 2014
Átila, o Huno (Zsolt Varga - Kazi)
Attila Hun (reinado 434-453 CE) foi o líder das pessoas nômades conhecidas como Huns e governantes do Império Hunnic, que ele estabeleceu. Seu nome significa "Pai pequeno" e, segundo alguns historiadores, talvez não tenha sido seu nome de nascimento, mas "um termo de carinho e respeito conferido à sua adesão" (Man, 159). Este nome era sinônimo de terror entre seus inimigos e a população geral dos territórios que seus exércitos varreram. As incursões de Attila nas regiões da Alemanha levaram as populações ao longo das fronteiras do Império Romano do Oeste e contribuíram para o declínio no final do século 5 dC. O influxo dos visigodos, em particular, e sua posterior revolta contra Roma, é considerado um contribuinte significativo para a queda de Roma. A vitória visigoda sobre os romanos na Batalha de Adrianople em 378 CE foi um evento que os militares romanos nunca se recuperaram completamente. Além disso, essa vitória incentivou os hunos a se juntarem aos visigodos (seus antigos adversários) em saquear os territórios romanos. A aparente fraqueza de Roma encorajou Attila, uma vez que ele se tornou líder dos hunos, para fazer e quebrar tratados (como o Tratado de Margus em 439 CE) sem medo de consequências, e sua destruição em larga escala de cidades e cidades romanas encontrou-se com pouca ou nenhuma resistência, na maior parte, deixando claro que o exército romano não era mais o tipo de força de combate invencível que já havia sido.
NA ITÁLIA, COMO NO GAUL, ATTILA SPREAD UM SWATH DE DESTRUIÇÃO AMPLIA, TÃO COMPLETAMENTE EMPURRANDO A CIDADE DA AQUILEIA QUE NÃO SOMENTE NÃO SUBIRÁ NOVAMENTE, MAS NUNCA NEM SABE ONDE HAVIA STOOD.
A capacidade de Attila para comandar um vasto exército de guerreiros (muitas vezes composto de tribos diferentes, como Alans, Alemanni e Ostrogoths) também estava em contraste com os generais romanos de sua época, que tiveram dificuldade em controlar seus contingentes não-romanos (mais claramente visto na campanha do general romano Litorius contra os godos em 439 CE, na qual ele não conseguiu impedir que seus aliados Hun fossem invadir as regiões pelas quais passaram). Attila era um excelente cavaleiro e líder militar, possuía uma presença dominante e manteve seu império junto com a força de sua personalidade individual. Ele não só fez dos Huns a força de combate mais eficaz da época, mas também construiu um vasto império de praticamente nada em menos de dez anos. No auge, este império se estendeu da Ásia Central até a França moderna e descendo pelo Vale do Danúbio. Depois que ele morreu em 453 CE, seus filhos tentaram manter seu império juntos, mas falharam, e ele se separou por 469 CE.

VIDA TEMPRANA E RISE AO PODER

A data de Attila e o local de nascimento são desconhecidos. O historiador Peter Heather escreve:
Nossa ignorância dos hunos é surpreendente. Nem é claro a linguagem que eles falaram. A maioria das evidências linguísticas que temos vem sob a forma de nomes pessoais - governantes húngaros e seus capangas - desde a hora de Attila. Mas até então, o germânico tornou-se a lingua franca do Império Hunnic e muitos dos nomes gravados são certamente ou provavelmente germânicos. Irã, Turco e Finn-Ugrian (como os Magyars posteriores) tiveram seus proponentes [para a linguagem dos Huns], mas a verdade é que não sabemos o idioma que os Huns falaram e provavelmente nunca o farão. A evidência direta que temos para as motivações e formas de migração Hunnic é igualmente limitada. De acordo com [o antigo escritor] Ammianus, não havia nada para explicar "A origem e o semeadura de todos os males: os habitantes dos hunos que habitam além do mar de Azov, perto do oceano congelado, e são bastante anormais selvagens". Eles eram tão ferozes que era natural que eles pudessem dar uma volta ao bater pessoas. Imagens semelhantes da ferocidade Hunnic são encontradas em outras fontes (209).
Embora no dia de hoje, o nome da sua mãe às vezes é dado como Hungysung Vladdysurf, seu nome não é conhecido, e este nome é considerado uma fabricação recente. O nome de seu pai era Mundzuk, e seu tio, Rugila (também conhecido como Rua e Ruga), era o rei dos Huns. Como um jovem, Attila e seu irmão mais velho, Bleda (também conhecido como Buda), receberam ensinamentos de tiro com arco, como andar e cuidar de cavalos e como lutar. Também foram ensinados latino e gótico para que pudessem fazer negócios com os romanos e os godos. Os historiadores estão divididos em quanto pode ser dito com certeza quanto aos primeiros anos de Attila, no entanto, e alguns (como John Man) afirmam que nada é conhecido de sua vida adiantada, nem mesmo seu nome de nascimento, e nada deve ser inferido com base em seu realizações posteriores.

Se Rugila teve filhos para sucedê-lo não é conhecido, e Mundzuk parece ter morrido no início da vida dos meninos, por isso parece que Bleda ou Attila seria o herdeiro de Rugila e o sucedeu como rei; portanto, sua educação e instrução em guerra os preparariam para as responsabilidades da liderança (embora alguns historiadores, como Christopher Kelly, sugerem que Attila e Bleda podem ter assassinado os filhos de Rugila em campanha para assumir o poder e, novamente, o homem não reivindica isso devem ser feitas premissas). Acredita-se que ambos os meninos estiveram presentes nos conselhos de guerraHun e as negociações desde uma idade precoce. Mesmo antes de Attila se tornar rei, os hunos eram uma formidável força de combate, embora se tornassem mais assim depois sob seu domínio. Eles eram cavaleiros experientes cujos corcéis, de acordo com relatos antigos, realmente lutariam por eles em batalha com dentes e cascos. O historiador e ex-tenente do exército dos EUA, Michael Lee Lanning, descreve o exército dos hunos assim:
Hun soldados vestidos com camadas de couro pesado engrasado com aplicações liberais de gordura animal, tornando o seu vestido de batalha ambos flexível e resistente à chuva. Capacete coberto de couro, capacetes revestidos de aço e corrente em seus pescoços e ombros protegem os cavaleiros Hun de flechas e golpes de espadas. Os guerreiros do Hun usavam botas de couro suaves que eram excelentes para andar, mas bastante inúteis para viagens a pé. Isso serviu aos soldados, pois eles estavam muito mais confortáveis na sela do que no chão (62).
Quando Rugila morreu em campanha contra Constantinopla em 433 dC, a liderança passou para Attila e Bleda. Lanning escreve: "Attila herdou um exército que havia travado guerra contra seus vizinhos, particularmente o Império Romano Oriental, há centenas de anos. As operações de Ruga contra os romanos tiveram tanto sucesso que Roma pagou aos hunos um tributo anual para manter a paz" ( 61). Os irmãos governaram em conjunto - cada um no controle de suas próprias regiões e populações - e, como observa Lanning, freqüentemente lidava com o Império Romano Oriental, que antigamente havia pago os Huns como mercenários para cuidar das outras tribos que assediam os limites de Roma, mas agora descobriram que estavam pagando para evitar que os Huns invadissem.
Attila Hun

Attila Hun

Attila e Bleda juntos negociaram o Tratado de Margus com Roma em 439 CE. Este tratado continuou o precedente de Roma pagando os hunos em troca da paz, o que seria uma estipulação mais ou menos constante nas relações romano-húngaro até a morte de Attila. Um acordo entre os hunos e os romanos já havia sido negociado em 435 EC pelo general romano Flavius Aetius (391-454 CE), que havia morado entre os hunos como refém na juventude, falou seu idioma e os empregou para ele vantagem em suas várias lutas de poder no império. O Tratado de Margus se expandiu no tratado de Aééus: os romanos prometiam devolver todos os refugiados húngaros que fugiram para os territórios romanos, não entrariam em pactos ou tratados com inimigos dos hunos, estabeleceria direitos comerciais justos e, obviamente, faça um pagamento anual de setecentos libras de ouro diretamente para Attila e Bleda "(Kelly, 118). Por sua parte, os Huns prometeram não atacar Roma, não entrar em pactos ou tratados com os inimigos de Roma, e defender a fronteira do Danúbio e as províncias do império.
O tratado concluiu que os romanos conseguiram retirar suas tropas da região do Danúbio e enviá-los contra os vândalos que ameaçavam as províncias de Roma na Sicília e no norte da África. Os hunos voltaram sua atenção para o leste depois do Tratado Margus e guerrearam contra o Império Sassanid, mas foram repelidos e levados de volta para a Grande Planície Húngara, que era sua base doméstica. Com as tropas romanas que uma vez guardavam a fronteira agora desdobrada para a Sicília, os Huns viram uma oportunidade para um saque fácil. Kelly escreve: "Assim que Attila e Bleda receberam inteligência confiável de que a frota partira para a Sicília, eles abriram sua ofensiva no Danúbio" (122). Eles alegaram que os romanos violaram o tratado de Margus ao não devolver todos os refugiados húngaros em território romano e, além disso, afirmou que um bispo romano havia feito uma viagem secreta no território de Hun para profanar túmulos e roubar valiosos bens graves - e eles queriam Este bispo voltou-se para eles.
Teodósio enviou seu general Flavius Aspar para tentar negociar com Attila e Bleda, mas não adiantava. Attila mostrou que Aspar recentemente perturbava túmulos, mas não havia como saber de quem eram os túmulos, que os haviam incomodado ou o que poderia ter tirado deles. Sem a prova de um crime, Aspar recusou-se a entregar o bispo aos hunos e, além disso, afirmou que não tinha conhecimento de refugiados húngaros que se esconderam de Attila e Bleda em solo romano. Os Huns insistiram, Aspar não pôde cumprir, e as negociações chegaram a um impasse. Aspar voltou a Constantinopla para reportar esses desenvolvimentos a Teodósio, mas não parece ter sentido que havia uma ameaça iminente de invasão de Hun. Os refugiados em questão eram os hunos que haviam fugido do governo de Attila e que ele queria retornar antes que pudessem levantar rebelião contra ele. Quando se viu, havia ainda vários refugiados que viviam em território romano (que mais tarde seriam entregues), e o bispo Attila queria muito roubar os túmulos e, mais tarde, trair a cidade de Margus para os hunos, então aconteceu, teria sido melhor se Aspar simplesmente o tivesse entregue e os refugiados em primeiro lugar.
Ele não o fez, no entanto, e considerando o tratado quebrado, Attila se mobilizou para a guerra. Quando Aspar voltou para Constantinopla no verão de 441 aC, Attila e Bleda levaram seus exércitos pelas regiões fronteiriças e derrubaram as cidades da província de Illyricum, que eram centros comerciais muito lucrativos. Em seguida, violaram o Tratado de Margus seguindo em direção a essa cidade e destruindo-o (com a ajuda do bispo que abriu as portas para eles). Theodosius II (401-450 CE) declarou o tratado quebrou e lembrou seus exércitos das províncias para impedir a fome de Hun. Attila e Bleda responderam com uma invasão em grande escala, despedindo e destruindo cidades romanas até 20 milhas da capital romana de Constantinopla. A cidade de Naissus, lugar de nascimento do imperador Constantino o Grande, foi arrasada e não seria reconstruída por um século depois. Os hunos haviam aprendido muito sobre a guerra de cerco do seu tempo servindo no exército romano e habilmente colocaram esse conhecimento para usar, literalmente limpando cidades inteiras, como Naissus, fora do. Sua ofensiva foi mais bem sucedida porque foi completamente inesperada. Teósio II tinha tido muita confiança em que os hunos mantenham o tratado que ele se recusou a ouvir qualquer conselho que sugerisse o contrário. Lanning comenta isso, escrevendo :
Attila e seu irmão valorizaram os acordos e a paz ainda menos. Imediatamente depois de assumir o trono, eles retomaram a ofensiva de Hun contra Roma e qualquer outra pessoa que se interpôs no caminho deles. Ao longo dos próximos dez anos, os Huns invadiram um território que abrange hoje a Hungria, a Grécia, a Espanha e a Itália. Attila enviou riquezas capturadas de volta à sua pátria e recrutou soldados para o seu próprio exército, muitas vezes queimando as cidades invadidas e matando seus ocupantes civis. A guerra provou ser lucrativa para os hunos, mas a riqueza aparentemente não era seu único objetivo. Attila e seu exército pareciam genuinamente desfrutar da guerra, os rigores e recompensas da vida militar eram mais atraentes para eles do que cultivar ou atender gado (61).
Theodosius II, percebendo que ele foi derrotado, mas não quis admitir a derrota total, pediu termos; A soma que Roma agora teve que pagar para evitar que os Huns fossem destruídos fosse mais do que triplicada. O historiador Will Durant escreve: "Teodósio II do Império Oriental e Valentinan III do Ocidente, ambos pagaram tributo como suborno à paz, disfarçando-o entre seus povos como pagamentos por serviços prestados por um rei-cliente" (39). Após a ofensiva do Danúbio, Attila e Bleda levaram suas tropas de volta para casa para a Great Hungarian Plain, onde Bleda desapareceu do histórico. Kelly cita "a conta romana mais confiável", Priscus, que escreve que três anos após a ofensiva, "Bleda, rei dos hunos, foi assassinado como resultado das parcelas de seu irmão Attila" (129). Outros estudiosos sugeriram que Bleda pode ter sido morto em campanha, mas, no entanto, ele morreu, em 445 CE, Attila tornou-se o único líder dos Huns e o comandante militar mais poderoso da Europa.

A REALIZAÇÃO ANTERIOR DE ATTILA & A PROPOSTA DE HONORIA

O historiador Jordanes (século VI dC), que escreveu o único antigo relato dos godos ainda existentes, inclui suas interações com os hunos, descrevendo Attila em profundidade:
Ele era um homem nascido no mundo para sacudir as nações, o flagelo de todas as terras, que de certa forma aterrorizaram toda a humanidade com os rumores que se diziam sobre ele. Ele era arrogante em sua caminhada, rolando os olhos para lá e para lá, de modo que o poder de seu espírito orgulhoso apareceu no movimento de seu corpo. Ele realmente era amante da guerra, mas impedido de agir; Poderoso em conselho, gracioso aos suplicantes e indulgente para aqueles que foram recebidos sob sua proteção. Ele tinha pouca estatura, com um amplo peito e uma cabeça grande; seus olhos eram pequenos, sua barba era fina e polvilhada de cinza. Ele tinha um nariz achatado e uma pele suada, revelando sua origem (Jordanes, 102).
Embora Attila seja quase sempre representado como um guerreiro vicioso a cavalo, matando as multidões, ele era realmente um indivíduo mais complexo, como o escritor romano Priscus, que realmente se encontrou e jantou com Attila, o apresenta. O historiador Will Durant (seguindo as descrições de relatos antigos como os de Priscus) escreve sobre Attila:
Ele diferiu dos outros conquistadores bárbaros em confiar em astúcia mais do que para forçar. Ele governou usando as superstições pagãs de seu povo para santificar sua majestade; suas vitórias foram preparadas pelas histórias exageradas de sua crueldade, que talvez ele próprio tivesse se originado; finalmente, seus inimigos cristãos o chamavam de "flagelo de Deus" e ficaram tão aterrorizados com a astúcia que só os godos poderiam salvá-los. Ele não podia ler nem escrever, mas isso não prejudicava sua inteligência. Ele não era um selvagem;Ele teve um senso de honra e justiça, e muitas vezes se mostrou mais magnânimo do que os romanos. Ele morava e se vestia simplesmente, comia e bebia moderadamente, e deixava luxo para seus inferiores, que adoravam exibir seus utensílios de ouro e prata, arnês e espadas, e o bordado delicado que atestava os hábitos de suas esposas. Attila tinha muitas esposas, mas desprezava aquela mistura de monogamia e devassidão que era popular em alguns círculos de Ravenna e Roma. Seu palácio era uma enorme casa de madeira com paredes planadas, mas adornada com madeira elegantemente esculpida ou polida e reforçada com tapetes e peles para evitar o frio (39).
Entre as "superstições pagãs", Durant observa que a espada de guerra Attila carregou, que ele afirmou ser deixado por ele pelo deus romano da guerra, Marte. Esta espada, segundo Jordanes, foi descoberta por acidente:
Quando um certo pastor viu uma novilha de seu rebanho mancando e não encontrou nenhuma causa por essa ferida, seguiu ansiosamente a trilha do sangue e, finalmente, chegou a uma espada que, sem querer, pisoteou enquanto mordia a grama. Ele destruiu e levou-o diretamente para Attila. Ele se alegrou com este presente e, sendo ambicioso, pensou que ele tinha sido nomeado governante do mundo inteiro e que, através da espada da supremacia de Marte em todas as guerras, lhe foi assegurado (102).
Attila viu Roma como um adversário fraco e, a partir de 446 ou 447 CE, ele invadiu novamente a região de Moesia (a área dos Balcãs), destruindo mais de 70 cidades, levando sobreviventes como escravos e enviando o saque de volta à sua fortaleza no cidade de Buda (possivelmente Budapeste na Hungria atual, embora essa reivindicação tenha sido contestada por alguns historiadores). Ele era considerado invencível e, nas palavras de Durant, "tendo sangrado o Oriente para o conteúdo de seu coração, Attila virou-se para o Ocidente e encontrou uma desculpa incomum para a guerra" (40). Em 450 aC, a irmã de Valentiniano, Honoria, estava tentando escapar de um casamento arranjado com um senador romano e enviou uma mensagem a Attila, junto com seu anel de noivado, pedindo sua ajuda. Embora ela nunca tenha pretendido qualquer coisa como casamento, Attila escolheu interpretar sua mensagem e anelar como um esconderijo e devolver seus termos como metade do Império Ocidental para seu dote. Valentiniano, quando descobriu o que a irmã tinha feito, enviou mensageiros a Attila dizendo-lhe que era um erro, e não havia nenhuma proposta, nenhum casamento e nenhum dote para negociar. Attila afirmou que a proposta de casamento era legítima, que ele aceitou e reivindicaria sua noiva, e mobilizou seu exército para marchar em Roma.
Império de Attila Hun

Império de Attila Hun

A INVASÃO DE GAUL E BATALHA DAS PLAINS CATALUANAS

Em 451 EC, ele começou suas conquistas com um exército de provavelmente cerca de 200 mil homens, embora fontes, como a Jordanes, fixassem o número mais alto em meio milhão. Eles levaram a província da Gallia Belgica (Bélgica moderna) facilmente e se mudaram para esvaziar a terra. A única vez que Attila foi virada de uma conquista foi pelos Sassanids, e sua reputação de matança e invencibilidade o precedeu quando ele se deslocou pela Gália. Durant escreve: "Toda a Gália estava aterrorizada: aqui não havia guerreiro civilizado como César, nenhum cristão... este era o horrível e horrível Hun, o flagelode deus [o flagelo de Deus], vem punir cristão e pagão pela enorme distância entre suas profissões e suas vidas "(40). A reputação dos hunos pela brutalidade e pelo abate indiscriminado era bem conhecida e enviou o povo da terra que fugia para a vida com o que pudesse levar. O escritor romano Ammianus Marcellinus (330-391 CE) escreveu sobre os hunos em sua história de Roma :
A nação dos hunos ultrapassa todos os outros bárbaros em selvageria da vida. E embora [os Huns] tenham apenas a semelhança dos homens (de um padrão muito feio), eles são tão pouco avançados na civilização que não fazem uso do fogo, nem nenhum tipo de sabedoria, na preparação de seus alimentos, mas se alimentam das raízes que encontram nos campos, e a carne semegada de qualquer tipo de animal. Eu digo meio cru, porque eles dão uma espécie de cozinha, colocando-a entre suas próprias coxas e as costas de seus cavalos.Quando atacados, eles às vezes se envolverão em batalhas regulares. Então, entrando na luta em ordem de colunas, eles enchem o ar com gritos variados e discordantes. Com mais frequência, no entanto, eles lutam sem uma ordem de batalha regular, mas, sendo extremamente rápidos e súbitos em seus movimentos, eles se dispersam e, em seguida, se reúnem novamente de forma solta, espalham covarde sobre vastas planícies e voam sobre a muralha, eles saqueiam o campo de seus inimigos quase antes de terem tomado consciência de sua abordagem. Deve ser de propriedade de que eles são os guerreiros mais terríveis porque lutam à distância com armas de mísseis com ossos afiados admiravelmente presos ao eixo. Quando em combate fechado com espadas, eles lutam sem levar em conta sua própria segurança, e enquanto o inimigo tem a intenção de parear o impulso das espadas, eles jogam uma rede sobre ele e enredam seus membros que ele perde todo o poder de andar ou andar (XXXI.ii.1-9).
O exército dos hunos era uma enorme unidade de cavalaria que atingiu seus adversários rapidamente, nem pedindo, nem ofereceu, nenhuma misericórdia. Lanning escreve:
Baseando-se na mobilidade e no efeito de choque, Attila raramente cometeu seus soldados para fechar e combater de forma contínua. Ele preferiu se aproximar de seu inimigo usando o terreno para esconder suas tropas até que ele estivesse dentro do alcance da flecha. Enquanto uma classificação disparou em ângulos altos para fazer com que os defensores criassem seus escudos, outro disparou diretamente para as linhas inimigas.Uma vez que haviam infligido vítimas suficientes, os hunos fecharam para terminar os sobreviventes (62).
Não é de admirar que nenhum general estivesse especialmente ansioso para engajar as forças dos Hun sob Attila. Kelly observa como os Huns "apareceram como se fossem do nada e derreteram, deixando apenas destruição por trás deles. Era impossível estabelecer um sistema efetivo de alerta precoce" (38). Attila levou Trier e Metz sem oposição, massacrou os cidadãos e depois seguiu, destruindo tudo em seu caminho. Ele finalmente foi encontrado em batalha pelas forças combinadas dos romanos sob Flavius Aetius, que entendiam a estratégia e as táticas de Hun, e os visigodos sob Theodoric I (reinado 418-451 CE) nas planícies da Catalunha. Este noivado é conhecido como a Batalha dos Campos Catalão ou a Batalha de Chalons e foi descrito como um dos conflitos militares mais sangrentos da história e a primeira vez que as forças de Attila foram interrompidas em uma invasão da Europa. O historiador Jack Watkins descreve a batalha:
Os romanos, ocupando o terreno alto, conseguiram rapidamente empurrar os hunos de volta à confusão, e Attila teve que arengá-los para voltar à luta. Durante a feroz luta corpo a corpo, o rei Theodoric dos visigodos foi morto. Mas em vez de desencorajar os visigodos, a morte do rei os enfureceu e eles lutaram com tanto espírito que os hunos foram levados de volta ao acampamento quando a noite caiu. Durante vários dias, os hunos não se mudaram de seu acampamento, mas seus arqueiros conseguiram manter os romanos à distância. A deserção dos visigodos frustrados permitiu que Attila retirasse seu exército do campo de batalha e com seus vagões de botas intactos. Os romanos não o perseguiram; mas sua aura de invencibilidade havia sido quebrada (85).

CAMPANHA DA ITÁLIA

Embora Attila tenha sido interrompido em sua invasão, ele quase não foi derrotado. Os romanos reivindicaram a vitória, no entanto, e voltaram para suas casas com a esperança de que Attila agora assedisse outra pessoa. Em 452 EC, porém, ele voltou a invadir a Itália e reivindicou a noiva que lhe havia prometido a sua mão no casamento. Aqui, como na Gália, ele espalhou uma ampla faixa de destruição e despediu tão completamente a cidade de Aquileia que não só nunca mais se levantaria, mas ninguém sabia onde havia parado. O povo da Itália, como os gauleses antes deles, estava aterrorizado com a invasão do Hun, mas agora, ao contrário do ano anterior, Aetius não tinha um exército com força suficiente para parar Attila.Populações inteiras fugiram de suas cidades e aldeias para regiões mais seguras e, de fato, foi assim que a cidade de Veneza surgiu dos pântanos para se tornar a "Cidade das Pontes" (entre outros nomes), como é conhecido como presente dia. Em vôo do exército de Attila, as pessoas se refugiaram no terreno sólido que poderiam encontrar nas regiões aquosas que sentiam que Attila passaria por alto. Eles escolheram com sabedoria, na medida em que as forças de Attila evitaram as lagoas e marcharam em direção a terrenos mais atraentes.
Por razões que ninguém sabe, os hunos pararam no rio Po. Uma fome assolou a Itália durante a maior parte de dois anos, e possivelmente Attila simplesmente ficou sem suprimentos. Também foi sugerido que a praga havia explodido no exército de Attila, o que o forçou a abandonar seus planos. Além disso, há a sugestão de que seu homem o advertiu contra continuar a saquear Roma. O comandante gótico Alaric I (reinado 394-410 CE) despediu Roma em 410 dC e morreu pouco depois; A superstição sugeriu que a morte de Alaric foi resultado direto de seu ataque a uma cidade tão prestigiada. Também é possível que algum tipo de paz tenha sido acordado entre Attila e Roma. Valentinian enviou o Papa Leo I com uma delegação para procurar termos de Attila, mas os detalhes dessa reunião são desconhecidos. Tudo o que está claro é que, após o encontro com Leo I e seus delegados, Attila voltou e recuou para a sua fortaleza na Hungria.
Festa de Attila

Festa de Attila

MORTE E LEGADO

Se ele se lembrou de Honoria e o dote é desconhecido (Durant e outros, afirmam que ele ameaçou retornar à Itália por Honoria, a menos que ela lhe fosse enviada, mas isso não é claro nas fontes primárias), mas ele logo tomou um novo, jovem esposa, em 453 CE, chamada Ildico. Durant escreve: "Ele celebrou o casamento com uma indulgência incomum em comida e bebida. No dia seguinte, ele foi encontrado morto na cama ao lado de sua jovem esposa, ele tinha explodido um vaso sanguíneo e o sangue na garganta o afogou até a morte" (40-41). Tal como acontece com Alexander the Great, as versões alternativas da morte de Attila foram sugeridas, mas a versão de Durant segue a de Priscus, que é a primeira dada e considerada a mais confiável. Outras versões incluem o assassinato de Ildico, uma conspiração envolvendo o imperador do Oriente, Marcian (450-457 CE), que matou Attila e morte acidental por intoxicação alcoólica ou hemorragia esofágica por beber demais.
Todo o exército caiu em intenso sofrimento pela perda de seu líder. Os cavaleiros de Attila mancharam o rosto com sangue e cavalgaram lentamente, em um círculo estável, ao redor da tenda que segurava seu corpo. Kelly descreve as conseqüências da morte de Attila:
De acordo com o historiador romano Priscus of Panium, eles [os homens do exército] haviam cortado seus longos cabelos e cortado suas bochechas "de modo que o maior de todos os guerreiros deveria ser chorado não com lágrimas ou com os lamentos das mulheres, mas com o sangue de homens." Então, seguiu um dia de jogos de luto, festas e funerais; uma combinação de celebração e lamentação que teve uma longa história no mundo antigo. Naquela noite, muito além das fronteiras do império romano, Attila foi enterrada. Seu corpo estava envolto em três caixões; o mais íntimo coberto de ouro, um segundo em prata e um terceiro em ferro. O ouro e a prata simbolizavam a pilhagem que Attila havia aproveitado enquanto o ferro cinzento severo recordava suas vitórias na guerra (6).
De acordo com a lenda, um rio foi então desviado, Attila enterrado na cama do rio, e as águas então liberadas para fluir sobre ele cobrindo o local. Aqueles que haviam participado do funeral foram mortos para que o enterro nunca mais possa ser revelado. De acordo com Kelly, "estas também foram mortes honrosas", na medida em que faziam parte das honras funerárias para o grande guerreiro que trouxeram seus seguidores até agora e conseguiram tanto para eles.
Após seu funeral, seu império foi dividido entre seus filhos que lutaram entre si pela maior parte, desperdiçaram seus recursos e permitiram que o reino se desmoronasse. Até 469 aC, apenas 16 anos após a morte de Attila, o império desapareceu. A memória de Attila, no entanto, continua sendo um dos maiores líderes militares de todos os tempos. Ele foi retratado desde sua morte como o epítome de um rei guerreiro, e retratos recentes seguem essa imagem tradicional. Filmes dramáticos que o referem, mesmo de passagem, apresentam-no como um guerreiro poderoso, e mesmo na comédia de Hollywood Night at the Museum, a partir de 2006 CE, Attila Hun está representada como uma força formidável. Lanning escreve:
Attila Hun era o maior capitão de batalha de sua idade, sua reputação atingindo o terror em seus inimigos que temiam e respeitavam o Flagelo de Deus. Mais de mil e quinhentos anos depois, seu nome permanece sinônimo de cavalaria agressiva e do ethos guerreiro (63).
Em março de 2014, relatou-se que o túmulo de Attila havia sido descoberto em Budapeste, na Hungria, que agora é considerado parte da capital de Buda, em Attila. A descoberta gerou um grande interesse, e um dos pesquisadores até foi citado em relatórios, dizendo: "Na verdade, isso definitivamente parece ser o lugar de descanso do Todo-Poderoso Attila, mas é preciso fazer mais análises para confirmá-lo. "Mais análises - por outros que não pertencem à equipe que alegadamente descobriram o túmulo - revelou a alegação de ser um engano. Embora os estudiosos tenham sido frequentemente céticos sobre a história de Attila sendo enterrada sob um rio, há precedentes para isso. A Mesopotâmia O rei Gilgamesh também foi dito ter sido enterrado sob um rio, o rio Eufrates, e este foi considerado há muito um mito. Em abril de 2003 CE, no entanto, uma equipe alemã de arqueólogos afirmou ter descoberto o túmulo de Gilgamesh precisamente onde o antigo Os textos diziam que era.
As escavações arqueológicas, conduzidas através da tecnologia moderna que envolve a magnetização em torno do antigo leito do rio do Eufrates, revelaram cercas de jardins, edifícios específicos e estruturas descritas em The Epic of Gilgamesh,incluindo o túmulo do grande rei. Segundo a lenda, Gilgamesh foi enterrado no fundo do Eufrates quando as águas se separaram de sua morte. Muito mais perto do tempo de Attila, Alaric foi dito ter sido enterrado sob as águas do rio Busento, na Itália, após a sua morte em 410 EC, as águas sendo desviadas e depois voltaram para a cama. De acordo com as fontes antigas sobre o funeral de Attila, ele também foi enterrado sob um rio que foi desviado e depois voltou a cobrir o túmulo.Parece imprudente, considerando o precedente do túmulo da história de Gilgamesh e o relatório do enterro de Alaric, descartar as histórias que cercam o último lugar de descanso do grande guerreiro Attila Hun e reivindicar que ele foi enterrado em outro lugar. Sempre que o túmulo é, e o que tesouros ele contém, permanece desconhecido. O interesse mundial na história da descoberta de seu túmulo, no entanto, é um testemunho de quão grande afim na imaginação das pessoas Attila ainda comanda. Ele continua a ser hoje uma das figuras mais interessantes e envolventes da história antiga, e seu nome ainda está associado ao conceito de uma força imparável.

Augustus › Quem era

Definição e Origens

por Joshua J. Mark
publicado em 22 de agosto de 2010
Augusto ()
Augustus César (27 AEC - 14 EC) foi o nome da primeira e, por maioria das contas, o maior imperador de Roma. Augusto nasceu Gaius Octavius Thurinus em 23 de setembro de 63 aC. Ele foi adotado por seu tio tio Júlio César em 44 aC, e então tomou o nome de Gaius Júlio César. Em 27 aC, o Senado concedeu-lhe o honorífico Augusto ("o ilustre"), e ele era então conhecido como Gaius Júlio César Augusto.
Devido aos muitos nomes que o homem passou em sua vida, é comum chamá-lo de Octavio quando se refere a eventos entre 63 e 44 aC, Octaviano quando se refere a eventos entre 44 e 27 aC, e Augusto sobre eventos de 27 aC para o seu morte em 14 CE. Deve-se notar, no entanto, que o próprio Octaviano, entre os anos 44 e 27 aC, nunca passou por esse nome, escolhendo em vez disso alinhar-se intimamente com seu tio genial carregando o mesmo nome; uma decisão que levou a famosa acusação de Mark Antony, conforme registrado por Cicero : "Você, menino, deve tudo ao seu nome".

AUGUSTUS & O SEGUNDO TRIUMVIRATO

Após o assassinato de Júlio César em março de 44 aC, Octavian aliou-se com o amigo íntimo e parente de César, Mark Antony. Juntamente com outro partidário de César, Marcus Aemilius Lepidus, Antony e Octavian formaram o Segundo Triunvirato em outubro de 43 aC. Sua primeira ordem de trabalhos parece ter sido o assassinato sistemático de qualquer rival político e partidário dos assassinos de César. Exatamente qual dos três foi o mais responsável pelos assassinatos é disputado por escritores antigos e modernos, com alguns alegando Octavian inocente e outros atribuindo a ele o maior derramamento de sangue. Tendo limpado Roma do "sangue ruim" de sua oposição, o Segundo Trimvirato voltou sua atenção para os assassinos de César. Na Batalha de Phillipi em outubro de 42 aC, as forças de Brutus e Cassius foram derrotadas pelos do Segundo Triunviratário, forçando ambos assassinos a se matarem.
A ERA DO REINHO DE AUGUSTUS ERA UMA IDADE DOURADA EM CADA RESPETO.
Entre 38 e 36 aC, Octavian e Lepidus lutaram contra Sextus Pompeius (filho de Pompeu Magnus, o grande rival de Júlio César) pela regra de Roma com Antony ajudando o Egito. O Segundo Triunvirato foi vitorioso sobre Pompeu, e Lepidus, glorificando-se no triunfo e confiante de sua força, insultou Octavian, ordenando-lhe que deixasse a Sicília, o teatro de operações, com suas tropas. Octavian, no entanto, ofereceu às tropas de Lepidus mais dinheiro do que Lepidus poderia pagar e seu exército desertou para Octavian. Lepidus foi despojado de todos os seus títulos, exceto que Pontifex Maximus e o Segundo Triunvirato chegaram ao fim.
Durante este tempo, no entanto, as relações entre Octavian e Mark Antony começaram a deteriorar-se. Em 40 aC, em um esforço para solidificar sua aliança, Octavian deu a sua irmã, Octavia Minor, em casamento com Antony. Antônio, porém, se aliou estreitamente com Cleópatra VII do Egito (o antigo amante de Júlio César e mãe de seu filho Caesarion) e, de fato, tornou-se seu amante. Octavian acusou Antony de ter usado sua irmã quando Antony se divorciou de Octavia em favor de Cleópatra em 33 AEC, o que levou Antony a escrever Octavian: "O que está chateado com você? Porque eu vou dormir com Cleopatra? Mas ela é minha esposa e eu tenho feito isso por nove anos, não apenas recentemente. Será que realmente importa onde, ou com o que as mulheres, você tem sua excitação? "
Para Octavian, o comportamento de Antony no Oriente, tanto em particular, politicamente quanto militarmente, era intolerável.Forçou as sacerdotisas do templo de Vesta em Roma a entregar a vontade de Antony e a leram no Senado. A vontade cedia os territórios romanos aos filhos de Antony e continha instruções para um grande mausoléu para ser construído em Alexandria para Antony e Cleopatra, entre outras estipulações que Octavian sentiu ameaçadas a grandeza de Roma e marca Antony um renegado.
Entre as piores das ofensas de Antony foi sua declaração de que César era o verdadeiro herdeiro de Júlio César, e não Octaviano. O Senado revogou o consultivo de Antony e declarou a guerra a Cleópatra VII. Na Batalha de Actium, em 2 de setembro de 31 aC As forças de Octavian, sob o general Agripa, derrotaram as forças combinadas de Antony e Cleópatra, dispersaram-nas (muitas já haviam desertado do lado de Octavian antes da batalha) e perseguiram os sobreviventes até 1 de agosto 30 aC Quando, após a perda de Alexandria, Antony e Cleópatra se mataram. Octavian teve César estrangulado (afirmando que "dois Caesares são muitos") e o filho mais velho de Antony executado como uma possível ameaça para Roma.
Augustus

Augustus

Octaviano era agora o supremo governante de Roma e de todos os seus territórios, mas, para evitar o mesmo erro que seu pai adotivo tinha de parecer cobiçar o poder, Octavian teve o cuidado de caracterizar todas as suas estratégias políticas como sendo o bem do República de Roma. Em janeiro de 27 aC, Octaviano renunciou seus poderes humildemente apenas para recebê-los de volta do Senado agradecido que também lhe concedeu o título de Augusto. Octavian teve o cuidado de não se referir a ele por esse título em qualquer momento em público, simplesmente se chamando de 'Princeps' ou, primeiro cidadão.Tão bem, Octavian jogou o jogo político em Roma que suas reivindicações de restauração da República pareciam seriamente, mesmo quando ele ganhou o poder supremo, dando-lhe o controle absoluto sobre Roma e suas colônias.

AUGUSTUS COMO EMPERADOR

Popular já com os soldados de seu exército, o título Augusto solidificou seu poder nas províncias como Imperator, ou comandante em chefe (do qual a palavra inglesa "Imperador" é derivada). O mês de agosto foi nomeado em sua homenagem. No ano 19 aC, ele recebeu Imperium Maius (poder supremo) em todas as províncias do Império Romano e, a partir desse momento, Augusto César governou supremamente, o primeiro imperador de Roma e a medida pela qual todos os imperadores mais antigos seriam julgados. Em 2 aC, Augustus foi declarado Pater Patriae, o pai de seu país.
A era do reinado de Augusto era uma idade de ouro em todos os aspectos. A paz que Augustus restaurou e manteve (a Pax Romana ) fez com que a economia, as artes e a agricultura florescessem. Foi iniciado um ambicioso programa de construção em que Augustus completou os planos feitos por Júlio César e continuou com seus próprios grandes projetos. Em sua famosa inscrição Res Gestae Divi Augusti (The Deeds of the Divine Augustus) ele afirma ter restaurado ou construído 82 templos em um ano. Os famosos banhos públicos de Roma foram construídos sob Augusto por seu segundo comandante, Agripa, e o poeta Virgílio compôs seu épico, a Eneida. Augustus teve grande preocupação pessoal nas artes e foi um patrono pessoal de muitos artistas.
Ele passou muitas reformas radicais, bem como leis para manter a estabilidade no casamento e aumentar a taxa de natalidade em Roma, tornando o adultério ilegal, oferecendo incentivos fiscais para famílias com mais de três filhos e penalidades para casamentos sem filhos. Tão estritamente o próprio Augusto aderiu às suas leis que ele baniu sua própria filha, Julia e sua neta, por adultério.
Busto de Augusto

Busto de Augusto

MORTE

Augustus morreu em Nola em 14 CE. Suas últimas palavras oficiais foram: "Encontrei Roma uma cidade de barro, mas deixei uma cidade de mármore", que descreve adequadamente as conquistas de Augusto durante o reinado como imperador. De acordo com sua esposa Livia e seu filho adotado, Tiberius, no entanto, suas últimas palavras foram na verdade: "Eu joguei o papel bem? Então aplaude enquanto saio ".
O corpo de Augusto foi trazido de volta a Roma em estado e, no dia do funeral, todos os negócios em Roma ficaram sem o respeito pelo imperador. Ele foi sucedido por Tibério que ele adotou em 4 aC e que leu o elogio (junto com seu próprio filho, Drusus) no famoso grande funeral de Augusto. O corpo do imperador foi cremado e suas cinzas enterradas em seu mausoléu. A morte de Augusto foi lamentada como a perda de um grande governante de imenso talento e visão. e ele foi proclamado um deus entre os anfitriões do panteão romano.

Grandes réguas femininas do antigo Egito › Origens

Civilizações antigas

por Joshua J. Mark
publicado em 29 de março de 2017
As mulheres no antigo Egito tinham mais direitos do que em qualquer outra cultura antiga e foram valorizadas com maior respeito. Isto é evidente não apenas na evidência física e nas inscrições, mas na sua religião. Algumas das divindades mais poderosas e importantes do panteão egípcio são femininas e algumas versões do próprio mito da criação apresentam a deusa Neith, não o deus Atum, como criadora.
O relato religioso mais popular e influente no Egito foi a história de Osiris e como ele foi trazido de volta à vida por sua esposa-irmã Isis. Embora Osiris eventualmente figura em muitas das mais importantes cerimônias religiosas, símbolos e crenças da cultura egípcia, na verdade é Isis quem é o personagem central da história. Osiris desempenha um papel bastante passivo, mas Isis viaja fora do país para encontrar o corpo de seu marido, traz de volta e o traz à vida. O culto de Osiris, eventualmente, se tornaria o culto de Isis, a religião mais popular no Egito e depois no Império Romano até que fosse suprimida após o surgimento do cristianismo.
Não é surpreendente, portanto, que haja uma série de importantes governantes em toda a história do Egito. O mais conhecido desses, é claro, é Cleopatra VII (c. 69-30 aC), que na verdade não era egípcio, mas grego. Muito antes de chegar ao trono, no entanto, outras mulheres egípcias já tinham ocupado as posições de regente e até reinando monarca várias vezes.
Retrato da rainha Hatshepsut

Retrato da rainha Hatshepsut

Havia muitas rainhas em toda a história do Egito, mas alguns se destacam por realizações ou influências particulares, enquanto outros são notáveis porque governavam sozinhos por sua própria autoridade. As nobres mulheres discutidas aqui não devem ser consideradas como uma minúscula minoria de figuras femininas poderosas no Egito, mas sim como destacar aqueles cujos reinos os levam a se destacar de muitos que não deixaram inscrições ou foram passados por escreventes posteriores.

PERÍODO ANTERIOR DYNÁSTICO E VELHO REINO

A primeira rainha, que também pode ter governado sozinha, foi Neithhotep do Período Dynastic Precoce no Egito (c. 3150 - c. 2613 aC). Suas datas são difíceis de determinar, assim como todos os detalhes de sua vida, mas ela viveu no início da Primeira Dinastia (c. 3150 - c. 2890 aC). Ela era a esposa do primeiro rei do Egito, Narmer (também conhecido como Menes). Reivindicações recentes de que ela era realmente a esposa do segundo rei, Hor-Aha, ignoram a possibilidade de que Hor-Aha (também conhecido como Menes) fosse a mesma pessoa que a Narmer.
Neithhotep é geralmente considerado como a mãe de Hor-Aha e pode ter governado sozinho após a morte de Narmer e antes que Hor-Aha tivesse idade suficiente para tomar o trono. Não há registro de seu governo, mas seu túmulo em Naqada, descoberto no século XIX, era tão grande que os arqueólogos o classificavam como um rei e acreditavam que Neithhotep era o sucessor de Narmer ou, pelo menos, um rei cujo nome era deixado off the official list compiled by Manetho in the 3rd century BCE.
O PRIMEIRO rainha, que também pode ter governou sozinho, ERA Neithhotep DO época tinita. SEU NOME FOI ENCONTRADO inscrito em uma serekh MAIS DE UMA VEZ.
Mais uma prova de sua estatura é que seu nome foi encontrado inscrito em uma serekh mais de uma vez. O serekh era uma representação de barro da casa real e um pátio no qual o nome de um rei seria escrito antes do desenvolvimento da cartela mais conhecido.
Outra rainha do mesmo período, que também pode ter governado por conta própria, é Meritneit (c. 2990 aC), cujo nome também aparece em um serekh. Ela era a esposa de Djet e mãe do rei Den (c. 2990-2940 aC). Meritneit governou como regente após a morte de Djet quando Den ainda era jovem, mas também poderia ter governado como rei como evidenciado de seus graves bens.
No 4º Dynasty, que começa o Reino Antigo do Egito (c. 2613-2181 aC), os Heterpheres rainha eu era a esposa do rei Sneferu (c. 2613-2589 aC), o primeiro a construir uma verdadeira pirâmide no Egito, e mãe de Khufu (2589-2566 aC), que construiu a Grande Pirâmide de Gizé. Heterpheres I exerceu considerável influência sobre o filho que teve seu agora famoso túmulo construído perto de seu próprio complexo da pirâmide. Os detalhes do seu reinado e ascensão ao poder não são claras. Ela poderia ter sido a filha de Huni (BCE c.2630-2613), o último rei da Terceira Dinastia, e se assim for, seu casamento com Sneferu permitiu uma transição suave entre as duas dinastias.
A rainha mais controversa do Antigo Reinado é Nitocris (2184-2181 aC), porque os estudiosos continuam a debater se ela realmente existiu. Ela é mencionada por Manetho em sua lista de reis e também aparece na lista e Abydos Rei Turim Rei List e também é mencionado por Eratóstenes de Cirene (276-194 aC), em sua lista de monarcas egípcios. Ela deixaram inscrições ou monumentos, no entanto, e não há nenhuma referência posterior a ela na história egípcia. Sua história só é contada pelo historiador grego Heródoto (484-425 / 413 aC) no Livro II.100 de suas histórias :
Em todas essas muitas gerações, havia dezoito reis etíopes, e uma rainha, nativas do país; o resto eram todos homens egípcios. O nome da rainha era a mesma que a da princesa da Babilônia, Nitocris. Ela, para vingar seu irmão (ele era o rei do Egito e foi morto por seus súditos, que então deu Nitocris a soberania) colocar muitos dos egípcios à morte por traição. Ela construiu uma câmara subterrânea espaçoso; então, com o pretexto de inaugurar, mas com outra bem diferente intenção em sua mente, ela deu uma grande festa, convidando para que aqueles egípcios a quem ela conhecia por ter tido a maior cumplicidade no assassinato de seu irmão; e enquanto eles festejaram, ela deixou o rio em cima deles por um vasto canal secreto. Isso era tudo o que os sacerdotes disse a ela, exceto que, quando ela tinha feito isso, ela lançou-se em uma câmara cheia de cinzas quentes,para escapar da vingança.
Não há fontes antigas foram encontrados para corroborar conta Heródoto e, na falta de quaisquer registros egípcios de tal rainha, os estudiosos concluíram que ela era um mito ou o resultado de um erro de ortografia antiga. O egiptólogo Percy E. Newberry, em 1943 CE, defendeu sua autenticidade, mas a maioria dos egiptólogos continuou a observá-la tão mítico até muito recentemente. Embora o debate continua, Nitocris é agora mais amplamente aceito como o primeiro reinado rainha do Egito.

Primeiro intermediário PERÍODO & MIDDLE KINGDOM

O Primeiro Período Intermediário do Egito (2181-2040 aC) foi uma época de um governo central fraco após o colapso do Império Antigo. Registros a partir deste momento sobre monarcas, bem como outros aspectos da história, muitas vezes são confundidas e só estabilizar no Reino Médio (2040-1782 aC). O Reino Médio do Egito é estabelecida com a 11ª dinastia pela Tebas príncipe Mentuhotep II (c. 2061-2010 aC), que foi saudado como uma "segunda Menes" para unir o país. A 11ª Dinastia estabelecer as bases para a próxima, que é considerado um dos maiores períodos da história egípcia.
A dinastia 12º do Egito é famoso por sua poderosa literatura, obras de arte e monumentos inspirador, e campanhas militares que contribuiu para fomentar uma sociedade estável e próspera. Ele também é conhecido por seu último monarca, a Rainha Sebekneferu (c. 1807-1802 aC), a primeira mulher conhecida para governar o Egito desde Nitocris. Sebekneferu, ao contrário do sexo feminino depois faraó Hatshepsut (1479-1458 aC), governada como uma mulher em trajes femininos.
Busto de Sebekneferu

Busto de Sebekneferu

Este aspecto do seu reinado é especialmente interessante, pois ela não fez nenhum esforço para continuar a tradição de um homem no trono e não há evidência de resistência a ela regra ou sua escolha para reinar como uma mulher. Sebekneferu quer construiu o templo de Sobek na cidade de Crocodilópolis ou fundada naquela cidade a sul de Hawara, bem como comissionamento outros projectos de construção na tradição dos grandes monarcas anteriores. Ela morreu sem um herdeiro e regra passado para Sobekhotep I (c. 1802-1800 aC) que iniciou a 13ª dinastia.
A dinastia de 13 era mais fraco do que o 12º e permitiu um povo estrangeiro, os hicsos, para ganhar poder no Baixo Egito e, eventualmente, governar sobre uma grande área do Delta sul. Esta época é conhecido como o Segundo Período Intermediário do Egito (1782 -. C 1570 aC), no qual o governo central foi novamente fraco e os hicsos realizada nas regiões do norte, enquanto os núbios expandiu seu controle sobre o sul. Tebas ficou entre estes dois e, em c. 1570 aC, o Theban príncipe Ahmose I (c. 1570-1544 aC) levou os hicsos e núbios para fora do Egito e uniu o país sob seu domínio, iniciando o período do Império Novo (c. 1570-1069 aC). Registros do Segundo Período Intermediário, Como acontece com as do final do Império Antigo e Primeiro Período Intermediário, são fragmentados e muitas vezes pouco clara e não há mulheres mencionadas como governantes significativos.

O REINO NOVO

O Novo Reino do Egito, no entanto, viu um número de mulheres em posições de poder desde o início. A mãe de Ahmose I, Rainha Ahhotep I (c. 1570-1530 aC) acabar com uma rebelião de simpatizantes hicsos enquanto Ahmose I estava em campanha contra os núbios no sul. Ela impunha respeito considerável dos militares e operado de forma independente e com sucesso, sem consultar com seu filho.
Ahhotep I ocupou a posição de esposa de Deus Amon, um título honorário desde o Império do Meio, que foi em grande parte cerimonial. Ela passou esta posição sobre a esposa de Ahmose I, Ahmose-Nefertari, sob cuja autoridade se tornou um dos mais poderosos cargos políticos e religiosos do país. Esposa de Amun de Deus foi a contraparte feminina do sumo sacerdote, podia entrar no santuário do deus, e foi capaz de fazer sacrifícios e participar nas procissões sagradas. Ela também foi recompensado com terra isenta de impostos, ouro, prata, servos, e as ofertas feitas ao templo. Ahmose-Nefertari, e muitos daqueles que ocupou o cargo depois dela, exerceu influência significativa sobre o país e, em um exemplo famoso, veio a governar.
Hatshepsut (1479-1458 aC) é um dos monarcas femininos mais conhecidos do Egito. Ela era filha de Tutmés I (1520-1492 aC) e subiu ao trono como regente de Tutmés III (1458-1425 aC). Ela também tinha sido esposa de Amon de um Deus, mas entregou o título para baixo a sua filha Neferu-Ra logo depois que ela assumiu regra. Hatshepsut é uma das mais poderosa e bem sucedida na história do Egito. O país floresceu sob seu reinado, e ela foi responsável pelo sucesso comercial (como a sua famosa expedição à Terra de Punt ), campanhas militares e grandes construções monumentais Além de adicionar para o templo de Amon em Karnak.
Hatshepsut

Hatshepsut

Ao contrário Sebekneferu, Hatshepsut escolheu para governar como um homem e é constantemente representada como do sexo masculino durante a maior parte de seu reinado. Por que ela escolheu para fazer isso não é conhecida, mas depois de sua morte, suas inscrições e monumentos foram desfiguradas da destruído. A razão para isso também não é clara, mas acredita-se que foi feito para evitar que as mulheres futuros de assumir o cargo de faraó e governando como um homem.
Rainha Tiye (1398-1338 aC), a esposa de Amenhotep III (BCE c.1386-1353) que governou durante um dos períodos mais prósperos da história egípcia, não descartou diretamente como um homem, mas era certamente uma força poderosa. Tiye frequentemente assistida marido em assuntos de Estado, se reuniu com diplomatas, e exerceu a sua própria correspondência com outros líderes estrangeiros. Ela não era apenas uma presença formidável na corte de Amenhotep III, mas continuou a exercer sua influência sobre seu filho, Akhenaton (1353-1336 aC), que teria um impacto dramático sobre a história egípcia.
Rainha Tiye

Rainha Tiye

Akhenaton, conhecido como o "rei herege", aboliu as práticas religiosas tradicionais do Egito e fechou os templos quando ordenou o culto de um deus único, o Aten. Ele também mudou a capital para uma nova cidade que ele encomendou, Akhetaten, onde ele se ocupou de seus próprios assuntos e negligenciou em grande parte o negócio de dirigir o país. Ele pode ter feito isso não com um verdadeiro zelo religioso, mas para conter o poder e a influência dos sacerdotes de Amun cuja riqueza tinha sido uma ameaça constante ao trono desde o tempo do Reino Antigo. Tiye reconheceu esse problema mais cedo e pode ter sugerido a solução de Akhenaton.
A esposa de Akhenaton, Nefertiti (1370-1336 aC) assumiu suas responsabilidades uma vez que ele mudou a capital para sua própria cidade particular. Seu envolvimento com os assuntos do Estado é evidenciado por uma série de cartas dela a dignitários estrangeiros. A imagem de Nefertiti está entre as mais famosas do antigo Egito devido ao busto feito pelo escultor Thutmose, agora no Museu Egípcio de Berlim. Quando Akhenaton se retirou de seu papel como monarca, Nefertiti parece ter sido aquele que estabilizou o governo e apaziguou as potências estrangeiras envolvidas com o Egito.
Nefertiti

Nefertiti

Na Dinastia 19, Nefertari (1255 aC) foi a rainha de Ramesses II (1279-1213 aC) e foi igualmente influente durante sua administração. Nefertari (também uma ex-esposa de Deus de Amun) foi altamente educada e participou regularmente de assuntos de tribunal. Ramesses II construiu seu famoso templo de Abu Simbel em sua homenagem e ela está entre as rainhas mais conhecidas do período.
A Dinastia 19 termina com o reinado de outra poderosa rainha Twosret (também conhecida como Tawosret, 1191-1190 aC).Ela era a rainha-mãe do filho-rei Siptah, que morreu quando tinha apenas dezesseis anos. Twosret então governou o Egito até sua morte em 1190 aC quando o poder passou para Setnakhte (1190-1186 aC), que fundou a 20ª Dinastia, a última a governar antes do Novo Reino se desintegrou no Terceiro Período Intermediário (c.1069-525 AEC).

O TERCEIRO PERÍODO INTERMEDIA & CLEOPATRA VII

A era conhecida como o Terceiro Período Intermediário do Egito é muitas vezes caracterizada como uma dissolução sombria da cultura egípcia, principalmente porque não existe um período glorioso de um Egito unido sob um forte governo central que a segue. O período era quase tão caótico e triste, como muitos estudiosos o fizeram aparecer, no entanto, e havia uma série de mulheres que possuíam poder significativo no decorrer disto.
Entre os mais impressionantes é a esposa de Deus de Amã e filha do rei Kashta (c. 750 AEC), Amenirdis I (714-700 aC).Amenirdis controlei Thebes através de sua posição como a esposa de deus de Amun e governou com eficiência o Alto Egito.Seu poder era tão grande que ela conseguiu estabilizar o país para o irmão Shabaka (721-707 AEC) durante suas campanhas no Baixo Egito para unir o país.
Mais tarde, outra esposa de Deus de Amun, Nitokris I (também conhecida como Neitiqert e Shepenwepet III, 655-585 aC) seria tão poderosa que governou sete distritos no Alto Egito e quatro no Baixo Egito. Ela era a mais rica de todas as esposas de Deus na história do título e comandava respeito e oferendas, do sacerdócio e da realeza. Nitokris I também está entre as esposas de deus mais famosas de inscrições em Karnak e em outros lugares que relatam como ela se tornou a esposa de Deus, a enorme quantidade de homenagem que ela conseguiu comandar e as áreas que governou. Sua designação como "Nitokris I" talvez contribuiu para a opinião de alguns estudiosos de que Nitocris do Reino Antigo era mítico, mas isso é especulativo.
Busto de Cleópatra
Busto de Cleópatra
A Invasão persa de 525 AEC encerrou a posição da esposa de Deus de Amon, e nenhuma outra mulher monarca ou mulher de título é registrada até a Dinastia Ptolemaica (323-30 AEC) e o reinado de Cleópatra VII. Sob a última parte da Dinastia Ptolemaica, o Egito estava declinando constantemente até Cleopatra VII reverter essa tendência. Ela, como Nefertari, Nefertiti e outros, foi bem educada, falou várias línguas diferentes e apresentou grande habilidade e talento como político. Sua queda foi seu adversário Octaviano (mais tarde Augusto César, 27 aC-14 dC) que não era tão maleável quanto Júlio César ou Mark Antony, seus dois ex-amantes, haviam estado. Depois de derrotar Cleópatra e Antony na Batalha do Actium, Octaviano se tornaria o primeiro imperador de Roma e anexou o Egito, iniciando o período romano do país.
Cleópatra VII fez uma impressão duradoura na história e hoje é provavelmente o primeiro nome que vem à mente quando se pensa em uma rainha egípcia. Havia muitos que vieram antes dela, no entanto, que o tornaram possível e muitos outros cujos nomes foram perdidos, que sem dúvida contribuíram significativamente para a grande civilização do antigo Egito.

LICENÇA

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob Licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

Conteúdos Recomendados