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Guerra asteca | Sua Origem e História.

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por Mark Cartwright
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Os astecas envolvidos na guerra (yaoyotl) para adquirir território, recursos, a acabar com as rebeliões e coletar vítimas sacrificiais para honrar seus deuses. Guerra era que uma parte fundamental da cultura asteca com todos os homens esperava batalha, referido no náuatle poesia como 'a canção de escudos', foi considerada como uma necessidade política e religiosa perpétua e participar ativamente. Os astecas foram realizados então em combate que eventualmente forjaram um império que cobriu 200.000 quilômetros quadrados e, no auge de seu poder, eles extraíram o tributo de 371 cidades-estado por 38 províncias.

Guerra na mitologia asteca

Os astecas acreditavam que o Deus do sol e da guerra Huitzilopochtli tinha sido totalmente armados e prontos para a guerra desde o momento do seu nascimento de sua mãe Coatlicue. Na verdade, foi o primeiro ato de Deus esta guerra sedentos de sangue matar sem piedade a rebelde irmã Coyolxauhqui e seus 400 irmãos, o Centzonhuitznahuac e Centzonmimizcoa. Na mitologia, os corpos desmembrados de Coyolxauhqui e os 400 tornou-se a lua e as estrelas respectivamente. Que a guerra era uma realidade cotidiana se reflete na crença asteca que re-ocorreu o conflito entre Huitzilopochtli e seus irmãos todos os dias, simbolizado pela competição entre o sol e a lua a cada 24 horas. Ainda, que a guerra era glorificada é evidenciada na crença de que os guerreiros caídos acompanhado o sol em sua jornada diária e mais tarde retornaram a terra como os beija-flores. Sacrifícios humanos foram feitos regularmente para Huitzilopochtli em seu templo no topo da pirâmide, o Templo Mayor, a capital asteca, Tenochtitlan. Um dos mais importantes tais cerimônias sacrificiais realizou-se no solstício de inverno, o começo tradicional da época de campanha.
Unidades de elite só poderiam ser acompanhadas por guerreiros que tinham apresentado menos 20 actos de bravura na batalha.

O exército asteca

O comandante militar era o próprio rei, o tlatoani. Foi auxiliado por seu segundo em comando, que tinha o título de cihuacoatl. Juntar esses dois em um Conselho de guerra foram mais quatro dos nobres ranking mais altos, normalmente parentes do rei. Estes quatro tinham os títulos de tlacochcalcatl, tlaccetacatl, tillancalquie etzhuanhuanco. Relatórios ao Conselho foram diversas unidades de guerreiros com níveis variados de status, embora seja importante notar que soldados corajosos e capazes certamente poderiam subir na hierarquia se eles levaram um número específico de cativos. Astecas símbolos de rank incluídos o direito de usar determinadas cocares de penas, mantos e jóias - fone de ouvido, nariz e lábios. Oficiais também usavam grandes insígnias de juncos e as penas que se elevou acima de seus ombros. As mais prestigiadas unidades foram a cuauhchique ou 'depilada uns' e o otontin 'Otomis'. Estes dois elite unidades só poderiam ser acompanhadas por guerreiros que tinham apresentado menos 20 actos de bravura na batalha e já eram membros dos grupos de guerreiro águia e jaguar prestígio. Até nas fileiras mais baixas poderiam ganhar através de privilégios de bravura, tais como o direito de comer em palácios reais, ter concubinas e beber pulque cerveja em público.
Guerreiros foram treinados desde tenra idade em compostos militares especiais onde as crianças aprenderam a mestre armas e táticas e onde eles foram agraciados com contos de batalha de guerreiros veteranos. Jovens também acompanharam o exército asteca na campanha, atuando como bagageiros, e quando eles finalmente tornou-se guerreiros e levaram o primeiro prisioneiro deles, eles finalmente podem cortar a mecha de cabelo de piochtli na parte de trás do pescoço que eles tinham usado desde a idade de dez. Meninos eram agora homens e pronto para cumprir sua finalidade: morrer gloriosamente em batalha e retornar como beija-flores.
Não há nada como morte na guerra,
nada como a morte Florida
tão preciosa para aquele que dá a vida:
longe eu vejo: meu coração anseia por isso!

Canção do náuatle

Os astecas não tinha um permanente ou um exército permanente, mas chamadas guerreiros quando necessário. Cada cidade era necessária para fornecer um complemento de 400 homens para campanhas, durante os quais eles permanecem como uma unidade liderada por um dos seus próprios guerreiros sênior e marchar sob seu próprio padrão mas também fazer parte de um grupo maior de 8.000 homens. Como muitos como 25 tais divisões, ou 200.000 homens, poderiam ser mobilizados para uma campanha em grande escala. Além de homens, cidades também tinham que fornecer suprimentos tais como milho, feijão e sal, que seria executada na campanha manipuladores de bagagem. Em marcha que o exército foi precedido de batedores, facilmente reconhecidos pelos cara-pintura amarela e concha trombetas e os sacerdotes, que deu imagens de Huitzilopochtli. O corpo principal do exército, muitas vezes, estendendo-se cerca de 25 quilómetros ao longo de trilhas estreitas, tinha as unidades de elite, líder da frente. Em seguida veio unidades comuns de cada um dos aliados do Império, começando com os exércitos de Tenochtitlan, e finalmente, as tropas que adquiriu de contingentes de tributo trazido na retaguarda. Quando necessário, campos seriam assuntos simples com abrigos de esteira de reed para a elite e ao ar livre para as tropas comuns.
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Guerreiros astecas

Armas & Armaduras

Guerreiros astecas, que foram ensinados desde a infância em manuseio de armas, eram usuários experientes de clubes, lanças, arcos e dardos. Proteção contra o inimigo foi fornecida via escudos redondos (chimalli) e, mais raramente, capacetes. Clubes ou espadas (macuahuitl) foram cravejadas com lâminas de obsidiana frágil mas super afiada. Lanças eram curtas e utilizado para espetar e stabbing o inimigo de perto. O propulsor foi um dispositivo de dardo de arremesso de madeira, e usando um, um guerreiro experiente poderia dirigir precisos e mortais dardos (mitl) ou dardos (tlacochtli) mantendo uma distância segura do inimigo ou durante a primeira fase da batalha, quando os dois exércitos alinharam de frente para o outro. Escudos de madeira ou de juncos foram feitos mais resistentes com adições de couro e decorados com desenhos heráldicos como formas geométricas, pássaros e borboletas. Guerreiros de elite poderiam usar capacetes de couro, elaboradamente esculpidos com símbolos de seus rank e unidade. Armour de corpo (ichcahuipilli) também foi usado e feito de algodão acolchoado que foi embebido em água salgada, tornar o vestuário mais dura e mais resistente a golpes de inimigos. Não havia nenhum uniforme como tal, mas guerreiros ordinários usavam uma túnica simples sobre uma tanga e usavam guerra-tintas. Guerreiros de elite eram muito mais impressionante engalana com penas exóticas e peles de animais. Os guerreiros Jaguar usavam peles de jaguar e capacetes com presas, enquanto os guerreiros da águia estavam vestidos para a batalha de penas terno completo com garras e um capacete de.

Estratégias

Geralmente campanhas começaram a fim de corrigir uma injustiça como o assassinato dos comerciantes, a recusa de dar tributo, ou falha para enviar representantes para importantes cerimónias em Tenochtitlan. Os astecas também procuraram criar uma zona tampão entre o Império e Estados vizinhos. Estas áreas foram tratadas um pouco melhor, permitiu maior autonomia e eram obrigados a dar menos tributo. Ainda outra razão para a guerra foi a coroação de guerras. Estes eram campanhas tradicionais, segundo o qual um novo asteca tlatoani provou dele vale a pena seguir sua adesão pela conquista regiões e aquisição de tributo e prisioneiros para o sacrifício.
Combate real era geralmente precedida por missões diplomáticas onde embaixadores (quauhquauhnochtzin) lembravam-se do preço da derrota na batalha e tentaram persuadir uma alternativa pacífica de tributo razoável e a aceitação da supremacia dos deuses astecas. Além disso, espiões (quimichtin ou 'ratos') podem ser enviados para a área de alvo, disfarçados de mercadores e vestido com traje de local. Se, após o fracasso da diplomacia, guerra era ainda necessária e o exército de defesa foi derrotado, então a principal cidade foi saqueada e toda a região considerada conquistada.
O campo de batalha é o lugar:
onde uma torra o licor divino na guerra,
Onde está manchadas de vermelho as águias divinas,
onde os jaguares uivam,
onde todos os tipos de pedras preciosas chuva de ornamentos,
onde onda cocares ricos com plumas bem,
onde os príncipes são esmagados em pedacinhos.

Canção do náuatle.

No campo de batalha, geralmente uma planície, combate normalmente foi precedida por ambos os exércitos frente a frente com muita gritaria, postura, e o bater dos tambores e sopro de osso e Concha Trompetes flautas. Líderes posicionado tropas para melhor aproveitar as características geográficas locais, e levaram-me de frente e muito, por exemplo, atirar-se para a batalha. Como os dois exércitos enfrentaram-se, pedras pesadas foram lançadas e seguidas por ataques mais mortal de dardos. Depois veio um sangrento combate, onde os clubes e lanças obsidian lâminas cortou o inimigo criando feridas temíveis. Aqui toda a ordem foi perdida e batalha tornou-se uma série de duelos independentes onde guerreiros tentaram capturar seu oponente vivo. Com efeito, assistentes com cordas seguiram a luta a fim de imediatamente do fardo até os vencidos pelo sacrifício mais tarde. Táticas de Ruse também poderiam ser empregadas, como fingir a fugir do campo de batalha ou se escondendo nas trincheiras cobertas para emboscar tropas inimigas. Vitória convencionalmente veio ao templo principal do inimigo tinha sido demitido. A disciplina e a pura ferocidade dos guerreiros astecas era geralmente muito superior do inimigo e garantido sucesso após sucesso em todo o México antigo.
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Império Asteca

As guerras floridas

Além do desejo de novo território e espólio de guerra, os astecas muito muitas vezes especificamente foram na campanha a fim de adquirir as vítimas sacrificiais. Na verdade, ambos os lados concordaram à batalha de antemão, concordando que os perdedores forneceria guerreiros para sacrifício. Os astecas acreditavam que o sangue das vítimas sacrificiais, especialmente de bravos guerreiros, alimentou o Deus Huitzilopochtli. Tomado como cativos após as batalhas, as vítimas tiveram seus corações removidas e o cadáver foi esfolado, desmembrado e decapitado. Estas campanhas eram conhecidas como xochiyaoyotl ou uma 'guerra Florida' porque as vítimas eram guerreiros derrotados que foram amarrados e com seus trajes de guerra esplêndido feather, parecia flores como foram transportados sem a menor cerimônia para Tenochtitlan. Um asteca geral, chamado Tlacaelel, comparou este processo de compras em um mercado e afirmou que as vítimas devem ser tão fácil de pegar como tortilhas. Um terreno de caça favorito para estas expedições militares era o leste do estado de Tlaxcala e cidades como Atlixco, Huexotzingo e Cholula. O mais antigo exemplo conhecido de um xochiyaoyotl estava em 1376 CE contra o Chalca, um conflito que, talvez sem surpresa, evoluiu para uma guerra em grande escala. De um modo geral, porém, a intenção era só para levar um número suficiente de vítimas e não começar hostilidades total; por este motivo muitas campanhas asteca não eram compromissos decisivos vistos o controle territorial. No entanto, as guerras de flor devem lembrar que os governantes e também podem ter servido como uma poda regular do poder militar de oposição.

Espólio de o Victor

Primeiro e acima de tudo, bem sucedida guerra trouxe o novo território de astecas e garantidos e estendeu sua rede de comércio lucrativo. Parcelas de terra também foram distribuídas aos guerreiros nobres e elite. Derrota não implicava necessariamente o fim de modo dos vencidos de vida, para governantes conquistados muitas vezes ficaram no poder, embora às vezes as populações foram massacradas e crianças realocados e dispersaram em outras comunidades. Geralmente, o preço real da derrota foi essencialmente acordos para pagar tributos regulares em pessoas e mercadorias para seus novos mestres. Tributo pode ser na forma de escravos, serviço militar, pó de ouro, jóias preciosas, metais, cobertores, roupas, algodão, penas exóticas, escudos, tintureira, borracha, conchas, grãos, pimenta, grãos de chocolate (cacau) e sal. Curiosamente, os astecas também tirou estátuas e ídolos, especialmente religiosamente mais importantes. Estes 'cativos' foram simbolicamente realizados em Tenochtitlán e ilustrados que os novos mestres controlaram não apenas território das pessoas mas agora também sua religião e idéias.

O colapso asteca

Os astecas foram muito bem sucedidos na conquista de territórios vizinhos, especialmente durante os reinados de Moctezuma eu, Ahuizotl e Moctezuma II (Montezuma), mas eles ocasionalmente sofreu derrotas. Um dos piores destes foi contra seus inimigos de longa data, o Tarascans, em 1479 CE quando um exército de 32.000 liderada por Axayácatl foi exterminado em dois compromissos perto Taximaloyan. Os astecas foram também constantemente ter que acabar com rebeliões, e estes povos conquistados eram, muitas vezes, todos muito felizes ao lado com os invasores europeus, quando eles vieram em 1519 CE. Estudiosos observaram também que a forma de guerra asteca foi conduzida - pré-batalha diplomacia, a ausência de ataque surpresa e especialmente a falta de uma necessidade de destruir completamente o inimigo - deram os conquistadores espanhóis mais diretos uma vantagem distinta quando pretendiam colonizar México antigo. Token vitórias como as guerras de flor não faziam parte do vocabulário militar dos invasores europeus e a batalha de Mesoamérica foi, então, talvez os astecas primeiro e última experimentam de guerra total.
Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia sob Licença de Creative Commons.

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