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Tiridates I da Armênia › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 23 de fevereiro de 2018
Vista frontal do Templo Garni na Armênia ()
Tiridates I (Trdat I) governou como o rei da Armênia de 63 a 75 ou 88 dC). Considerado o fundador da dinastia arsácida, seu reinado teve um início difícil com invasões de Roma e Parthia, mas, uma vez coroado em uma cerimônia luxuosa em Roma conduzida pelo próprio Nero, o rei armênio reinaria por um país relativamente pacífico e altamente próspero. Duas décadas.Quando exatamente o seu reinado terminou é contestado devido a fontes antigas conflitantes, mas ele foi (provavelmente) sucedido por seu filho Sanatruk II que continuou com o sucesso de seu pai em equilibrar a Armênia na corda bamba diplomática que parecia destinada a ocupar para sempre entre as duas superpotências da região.

SUCESSÃO

Tiridates I da Armênia era o irmão do rei parta Vologases I (vulgo Vagharsh, rc 51- até 80 dC, datas disputadas) que invadiram a Armênia em 52 dC com o propósito específico de colocar Tiridates no trono. O Império Romano não estava, no entanto, contente em permitir passivamente o Parthia no que eles consideravam uma zona intermediária entre as duas grandes potências. Além disso, uma embaixada chegou a Roma, que representava a pró - facção romana na Armênia e pediu ajuda direta. Conseqüentemente, o imperador romano Nero (54-68 dC) enviou um exército sob seu melhor general Cneu Domício Córbulo em 54 dC para restaurar a influência romana na região.

TIRIDATES FOI APOIADO PELA MAIORIA DAS PESSOAS DA ARMÊNIA QUE FORAM MAIS SIMPATÉTICAS PARA PARTÍASE QUE ROMA PELAS RAZÕES HISTÓRICAS E CULTURAIS.

Primeiro, Corbulo recebeu a tarefa de assegurar tanto a Síria quanto o pequeno reino de Sophene (Dsopk) para reforçar a presença de Roma na região e lembrar a Parthia quem eles estavam enfrentando. Então, quando a Parthia declarou a Armênia um estado vassalo em 58 EC, Corbulo moveu-se para o norte e atacou a própria Armênia. Quando os romanos chegaram ao reino de Tiridates, Vologases tinha sido forçado a se retirar para lidar com problemas internos na Pártia, mas Tiridates permaneceu na capital armênia de Artaxata (Artashat). Tiridates foi na verdade apoiado pela maioria dos povos armênios que eram mais simpáticos à Pártia do que a Roma por razões históricas e culturais.
Corbulo provou novamente ser um comandante de campo muito capaz e com apoio logístico de navios romanos no Mar Negro, ele levou e destruiu as duas cidades mais importantes - Artaxata e Tigranocerta. Por volta de 60 EC, ele poderia reivindicar o domínio de todo o reino da Armênia e Tiridates foi forçado a fugir de volta para seu irmão na Pártia. No mesmo ano, Tigranes V, que tinha impressionantes conexões reais sendo o neto de Herodes, o Grande, foi colocado no trono como um monarca pró-romano, mas ele duraria apenas até que os partos enviassem um exército para sitiá-lo no que era à esquerda de Tigranocerta. Posteriormente, Tigranes desaparece das páginas da história após a mais breve aparição nas listas de reis armênios.
Mapa da Armênia, 50 CE

Mapa da Armênia, 50 CE

Em 62 dC, Parthia obteve a vitória contra um exército romano (significativamente, talvez, não mais comandado por Córbulo), mas em 63 EC os romanos e Córbulo voltaram e sua ameaça foi suficiente para o Tratado de Rhandia ser elaborado (em homenagem ao local no oeste da Armênia). Concordou-se agora que Partia tinha o direito de nomear os reis armênios, Roma o direito de os coroar, e ambos os poderes governariam igualmente sobre a Armênia com o rei como o seu representante.Nero foi dado o privilégio de coroar Tiridates em Roma em um espetáculo luxuoso que fez muito para mostrar o poder e alcance global do Império Romano.

A CORONAÇÃO DOS TIRIDADOS

Em 66 dC, então, Tiridates simbolicamente apresentou sua coroa a uma efígie de Nero e depois viajou para a grande cidadede Roma para recebê-la de volta das mãos do imperador. Tomando uma rota terrestre, uma comitiva impressionante, que incluía a futura esposa do rei (usando um capacete de ouro e máscara facial em vez de um véu), seus filhos, família extensa e 3.000 cortesãos, nobres, padres e guarda-costas da Armênia, Parthia e Rome, avançaram para o oeste. Quando Nero se ofereceu para cobrir as despesas de viagem, talvez ele não tenha imaginado uma lista de convidados assim. Não foi nenhuma surpresa que, quando toda a companhia chegou a Nápoles depois de nove meses na estrada, eles se atrasaram.Uma rodada de gladiadores e jogos de atletismo abriu as festividades antes da coroação real no Fórum de Roma. Lá, ajoelhando-se diante do imperador, Tiridates teve que recitar o que se tornaria a familiar fórmula oriental de submissão:
Mestre... Eu vim a ti, meu deus, para te adorar como eu faço Mithras. O destino que tu spinnest para mim será meu, pois tu és minha fortuna e meu destino. (Payaslian, 29)
Nero respondeu:
Você fez bem ao vir aqui para aproveitar minha presença pessoalmente. O que seu pai não deixou para você e o que seus irmãos não preservaram para você, eu concordo com você, e eu faço de você o rei da Armênia, para que você, assim como eles, saiba que eu tenho o poder de tomar longe e conceder reinos. (Kurkjian, 78)
Imperador romano Nero

Imperador romano Nero

O rei foi então coroado e permitido sentar-se em um trono ao lado de Nero, embora um pouco mais baixo que o do imperador romano. As celebrações então continuaram no Teatro de Pompeu, que Nero, fiel à forma, havia decorado completamente em ouro reluzente e copas roxas de Tyrian como um bônus imperial extravagante. Os romanos amavam um espetáculo e a coroação de Tiridates certamente lhes dava um; de fato, depois disso, o dia da celebração levou o epíteto de “ouro”. Quando a festa acabou, Nero deu a Tiridates um presente de despedida de 2 milhões de sestércios e o enviou para reconstruir a Armênia.

UM REINO PRÓSPERO

Com uma enxurrada de fontes antigas sobre a coroação de Tiridates, é bastante decepcionante que saibamos tão pouco do resto de seu reinado. Nós sabemos que os romanos colocaram um punhado de guarnições na área para garantir que o Tratado de Rhandia fosse cumprido, mas em geral havia, como planejado pelos três lados, um período prolongado de paz.

UMA INSCRIÇÃO DE GARNI REVELA QUE TIRIDATES FOI AGORA CHAMANDO “O SOL” E “SUPREMO REGENTE DA ARMÉNIA”.

A prosperidade do reino, baseada em recursos naturais, agricultura e comércio, permitiu à Tiridates construir uma nova residência de verão em Garni. Um magnífico complexo fortificado construído em calcário branco, ostentava todas as comodidades de qualquer palácio em qualquer parte do mundo clássico. Havia banhos romanos, jardins, pátios, salas com piso de mosaico e até um templo romano em tamanho real para o rei quando em residência (que ainda permanece hoje).Uma inscrição de Garni revela que Tiridates agora se chamava "o Sol" e "Supremo Governador da Armênia". Outros projetos notáveis do período incluíram a reconstrução de Artaxata após sua destruição por Corbulo e que os escritores romanos registram foi renomeado Neronia em honra do grande benfeitor do rei. Um templo ao norte daquela cidade era dedicado ao deus Tir. Finalmente, várias propriedades foram deixadas de lado pelo rei para que peregrinos prestassem homenagem a alguns de seus parentes, afinal, ele era o deus do sol Hélios agora. A produção agrícola e o consequente tributo desses locais também deram um bom impulso ao tesouro real.
Não obstante os bons tempos, logo haveria um lembrete do status da Armênia como um reino cliente. O imperador romano Vespasiano (r. 69-79) certificou-se de que não mais territórios na região cairiam para a dinastia do governo parta, anexando os reinos de Commagene e Menor Armênia em 72 EC. No mesmo ano (ou talvez no dia seguinte), o povo Alani nômade invadiu temporariamente a Armênia, mas Tiridates permaneceu incólume. Houve talvez também uma invasão armênia da Ibéria (a moderna Geórgia), mas faltam detalhes no registro histórico agora silencioso.

DINASTIA SUCESSÓRIA E ARSÁCIDA

Tiridates I é considerado o fundador da dinastia Arsacida (Arshakuni), que duraria até 428 EC. A dinastia teve seu primeiro rei em 12 EC com a sucessão de Vonon (Vonones), mas a instabilidade do trono armênio e muitos monarcas reinantes depois de Vonon resultaram em alguns historiadores tomando Tiridates, com seu regime mais estável e o de seus sucessores, como o verdadeiro fundador da dinastia. Quando Tiridates morreu, ele foi (provavelmente) sucedido por seu filho Sanatruk II, que governaria até 109 EC.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Associação Nacional de Estudos e Pesquisas Armênias e do Fundo dos Cavaleiros de Vartan para Estudos Armênios.

O reino de Kush › Origens

Definição e Origens

de Joshua J. Mark
publicado em 26 de fevereiro de 2018
Arqueiros Kushite (a montagem criativa)
Kush era um reino no norte da África na região correspondente ao atual Sudão. A região maior ao redor de Kush (mais tarde referida como Núbia) era habitada c. 8.000 aC, mas o reino de Kush surgiu muito depois. A cultura Kerma, assim chamada após a cidade de Kerma na região, é atestada em 2500 aC e evidências arqueológicas do Sudão e Egito mostram que os egípcios e o povo da região de Kush estavam em contato desde o início do período dinástico no Egito (c 3150 - c 2613 AEC) em diante. A civilização posterior definida como 'Kushite' provavelmente evoluiu dessa cultura anterior, mas foi fortemente influenciada pelos egípcios.
Enquanto a história do país em geral é bastante antiga, o Reino de Kush floresceu entre c. 1069 aC e 350 dC. O Novo Reino do Egito (c. 1570-1069 aC) estava nos estágios finais do declínio c. 1069 AEC, que deu poder à cidade-estado de Kushite, em Napata. Os kushitas não precisavam mais se preocupar com incursões em seu território pelo Egito, porque o Egito agora tinha problemas suficientes para se autogerenciar. Eles fundaram o Reino de Kush com Napata como sua capital, e Kush se tornou o poder na região enquanto o Egito se debatia.
Os reis kushitas tornaram-se os faraós das princesas da dinastia 25 e da dinastia Kushita do Egito, dominando a paisagem política de Tebas na posição de Esposa de Deus de Amon. O rei Kushita Kashta (c. 750 aC) foi o primeiro a estabelecer-se no trono egípcio e nomeou sua filha Amenirdis I, a primeira esposa de Amun de Kushita. Ele foi seguido por outros grandes reis Kushitas que reinaram até a invasão assíria do Egito por Ashurbanipal em 666 aC.
Em c. 590 AEC Napata foi saqueada pelo faraó egípcio Psammeticus II (595-589 aC) e a capital de Kush foi transferida para Meroe. O reino de Kush continuou com Meroe como sua capital até uma invasão pelos aksumitas c. 330 CE, que destruiu a cidade e derrubou o reino. O uso excessivo da terra, no entanto, já havia esgotado os recursos de Kush e as cidadesprovavelmente teriam sido abandonadas mesmo sem a invasão aksumita. Após este evento, Meroe e o decrescente Reino de Kush sobreviveram outros 20 anos antes de seu final c. 350 CE

NOME

A região era conhecida pelos egípcios como Ta-Sety ("A Terra do Arco"), em referência aos habilidosos arqueiros Kushitas, na época do Antigo Império do Egito (c. 2613-2181 aC) e na região norte, na fronteira com o Egito, como Wawat. O que Kush foi chamado por seus habitantes neste momento não é claro; talvez sempre tenha sido conhecido como Kush - ou alguma variante dele - já que as inscrições egípcias também se referem a ele como Kus, Kas e Kash. A designação 'Kush' parece ser indígena, enquanto o nome posterior da mesma região, Núbia, veio provavelmente dos egípcios para o norte.
A região de Kush era a principal fonte de ouro para os egípcios, e acredita-se que "Núbia" derivou da palavra egípcia para o ouro "nub". Há uma outra teoria, no entanto, que afirma que "Núbia" deriva das pessoas conhecidas como Noba ou Nuba que se estabeleceram lá. Os egípcios também conheciam a terra como Ta-Nehsy ("Terra do Povo Negro"). Escritores gregos e romanos se referiam à região como Etiópia ("Terra das Pessoas Queimadas") em referência à pele negra dos povos indígenas, e as tribos árabes a conheciam como Bilad al-Sudan ("Terra dos Negros").. Deve-se notar, no entanto, que essas designações podem ou não ter sido referenciadas em toda a região.

KERMA E KUSH PRECOCE

A cidade de Kerma foi estabelecida em Kush por c. 2400 aC e era poderoso o suficiente para ameaçar o Egito, como atestado por inscrições e fortalezas egípcias construídas para repelir os ataques do sul. Mesmo assim, os reis de Kerma e do Egito estabeleceram um comércio lucrativo para ambas as partes, e o Egito contou com Kerma para a importação de ouro, ébano, incenso, animais exóticos e marfim, entre outros artigos de luxo.
A cidade se concentrava em torno de uma estrutura conhecida como deffufa, um centro religioso fortificado criado a partir de tijolos de barro e subindo a uma altura de 18 metros. Corredores e escadas interiores levavam a um altar no telhado plano onde as cerimônias eram realizadas, mas o que esses serviços envolviam era desconhecido. O maior deffufa (o termo significa 'pilha' ou 'massa') é conhecido hoje como o Deffufa Ocidental, e há um menor a leste e um terceiro que é ainda menor. Acredita-se que estas formassem uma tríade de um centro religioso em torno do qual a cidade então se erguia e era cercada por muros.
Templo Deffufa Ocidental, Kerma

Templo Deffufa Ocidental, Kerma

Acredita-se que a cultura Kerma tenha florescido entre c. 2400 - c. 1500 aC O rei egípcio Mentuhotep II conquistou a região no início do Reino do Meio (2040-1782 aC), mas Kerma permaneceu uma metrópole próspera e era poderosa o suficiente na época do Segundo Período Intermediário do Egito (c. 1782 - c. 1570 aC). ameaçar o Egito em conjunto com as pessoas conhecidas como os hicsos que se estabeleceram como uma potência política e militar na região norte do Delta do Egito.
Os kushitas de Kerma e os hicsos negociaram com os egípcios em Tebas até que Ahmose I (c. 1570-1544 aC) expulsou os hicsos do Egito e depois marchou para o sul para derrotar os kushitas. As campanhas egípcias em Kush continuaram durante os reinados de Tutmés I (1520-1492 AEC) e Tutmés III (1458-1425 AEC). O final do período Kerma é geralmente dado como c. 1500 aC, quando Tutmose eu ataquei a cidade. Tutmés III fundou então a cidade de Napata depois de suas campanhas que consolidaram o poder egípcio na região.

NAPATA

Napata foi claramente influenciada pela cultura egípcia desde o início. Governantes foram enterrados sob túmulos de pirâmides com túmulos egípcios, dificultando a datação de certos túmulos, pois um túmulo relativamente recente de um rei kushita poderia conter itens de duzentos anos antes de seu reinado. A falta de um registro escrito também dificulta o namoro positivo. O estudioso Derek A. Welsby observa como “estudar o Reino de Kush é como uma história de detetive na qual vários fatos disparatados e muitas vezes aparentemente contraditórios devem ser entrelaçados em uma narrativa coerente e plausível de eventos” (9). Mesmo assim, é claro que Napata era o centro religioso da região e se tornou uma cidade rica devido ao comércio.
Tutmés III construiu o grande Templo de Amon abaixo da montanha vizinha de Jebel Barkal, que permaneceria como o local religioso mais importante do país pelo resto de sua história, com faraós egípcios posteriores como Ramsés II (1279-1213 aC) Templo de Amon e a cidade. Os sacerdotes de Amon, muito rapidamente, estavam exercendo o mesmo tipo de poder político sobre os governantes kushitas que tinham com os reis egípcios desde a época do Antigo Império.

A fraqueza do Egito foi a força de Kush, e o reino de Kush é o primeiro a C. 1069 aC, quando os reis de Kushin puderam reinar sem medo ou referência aos monarcas egípcios.

Como o Novo Império recusou c. 1069 AEC, no entanto, Napata cresceu mais forte como uma entidade política independente do Egito. Os sacerdotes de Amon no Egito estavam ganhando cada vez mais poder em Tebas e na época do Terceiro Período Intermediário do Egito (c. 1069-525 aC) o sumo sacerdote em Tebas governava o Alto Egito enquanto o faraó governava o Baixo Egito a partir do Egito. cidade de Tanis.
A fraqueza do Egito foi a força de Kush, e o Reino de Kush é datado pela primeira vez em c. 1069 AEC, quando os reis Kushitas puderam reinar sem medo ou referência a monarcas ou políticas egípcias. Napata foi escolhida como a capital do novo reino, que continuou a negociar com o Egito, mas conseguiu expandir seu comércio agora com outras nações.Inicialmente, os reis ainda estavam enterrados em Kerma, mas finalmente a necrópole real foi estabelecida em Napata. O reino cresceu de forma constante até ser poderoso o suficiente para receber o que quisesse do Egito quando quisesse e, no entanto, quando chegou a hora, eles não entraram no Egito como conquistadores, mas como governantes empenhados em preservar a cultura egípcia.

A 25ª DINASTIA

O Terceiro Período Intermediário no Egito, embora não tão caótico e obscuro como os antigos egiptólogos afirmam, viu um declínio geral na riqueza e no prestígio internacional da nação. Ao mesmo tempo, Kush estava florescendo e o primeiro rei cuchita conhecido pelo nome, Alara, unificou o reino e consolidou os ritos religiosos centralizados em Napata. Suas datas são desconhecidas (embora muitos tenham sugerido possibilidades), e ele se tornaria uma figura lendária para o povo de Kush por seu longo e próspero reinado, mas sua existência é verificada através de inscrições antigas e a descoberta do que é mais provável seu túmulo.
Seu sucessor, Kashta, tinha uma grande admiração pela cultura egípcia, importando artefatos do norte e "egípciosizando" Napata e o Reino de Kush. Quando o Egito declinou, e o poder no Baixo Egito alcançou cada vez menos o Alto Egito, Kashta silenciosamente teve sua filha Amenirdis para designar a esposa de Amon em Tebas. Ele foi, sem dúvida, capaz de fazer isso devido à relação entre os Sacerdotes de Amon em Napata e aqueles em Tebas, embora nenhuma documentação ateste isso.A posição da Esposa de Deus de Amon, estabelecida pela primeira vez durante o Império do Meio, tinha crescido em importância na medida em que, no tempo de Kashta, uma mulher que detinha a posição era o equivalente feminino do Sumo Sacerdote de Amon e tinha enorme riqueza e poder político..
Múmia de Amenirdis

Múmia de Amenirdis

Amenirdis tomei o controle de Tebas e depois simplesmente reivindiquei o domínio do Alto Egito. Os príncipes do Baixo Egito, nessa época, estavam envolvidos em seus próprios conflitos e Kashta chegou a Tebas e declarou-se rei do Alto e do Baixo Egito. Sem levantar um exército ou iniciar qualquer tipo de conflito com os egípcios, ele fundou a 25ª dinastia do Egito, sob a qual o país era governado por uma monarquia kushita. Kashta não viveu muito depois de seu sucesso, no entanto, e foi sucedido por seu filho Piye (747-721 aC).
Não há registro da reação dos príncipes do Baixo Egito à declaração de Kashta, mas eles se opuseram fortemente aos esforços de Piye para consolidar o governo kushita no país. Piye não negociou com aqueles que viu como príncipes rebeldes e marchou seu exército para o norte, conquistando todas as cidades do Baixo Egito, e então retornou a Napata. Ele permitiu que os reis conquistados retivessem seus tronos, restabelecessem sua autoridade e continuassem como antes; eles simplesmente tinham que reconhecê-lo como seu senhor. Piye nunca governou o Egito a partir de Tebas e não parece ter pensado muito depois de sua campanha.
O irmão de Piye, Shabaka (721-707 aC) sucedeu-o e continuou reinando de Napata. A realeza do Baixo Egito novamente se rebelou, e Shabaka os derrotou. Ele estabeleceu firmemente o controle de Kushite em todo o Baixo Egito até a região do Delta. Os estudiosos do início do século XX alegam que esse era um “período sombrio” para o Egito, quando a cultura núbia suplantou os valores tradicionais egípcios, mas isso não pode ser apoiado de forma alguma. A chamada cultura núbia, nessa época, era altamente egípciada e, além disso, Shabaka admirava a cultura egípcia tanto quanto seu irmão e pai tinham. Ele continuou a observar as políticas egípcias e as crenças egípcias respeitadas. Ele teve seu filho, Haremakhet, nomeado Sumo Sacerdote de Amon em Tebas, efetivamente tornando-o governante do Egito, e embarcou em uma série de projetos de construção e esforços de reconstrução em todo o país. Shabaka, longe de destruir a cultura egípcia, preservou-a.

SEM AUMENTO DE UM EXÉRCITO OU INÍCIO DE QUALQUER TIPO DE CONFLITO, KASHTA FUNDADA A 25ª DINASTIA DO EGITO DEBAIXO DE QUE O PAÍS FOI REGULADO POR UMA MONARQUIA DE KUSHITE.

O irmão mais novo de Shabaka (ou sobrinho), Shebitku (707-690 aC), o sucedeu e começou bem até entrar em conflito com os assírios. Os egípcios mantiveram uma zona de amortecimento entre suas fronteiras setentrionais e a região da Mesopotâmia, perdida por essa época. Reinos como Judá e Israel haviam se rebelado contra a dominação dos assírios da Mesopotâmia e Shabaka havia dado abrigo a um líder rebelde, Asdode, que havia se revoltado contra o rei assírio Sargão II(722-705 aC). A 25ª dinastia continuou a apoiar esses reinos contra os assírios, e isso trouxe o exército assírio para o Egito sob seu rei Esarhaddon em 671 aC.
Esar-Haddon encontrou-se com o rei cuchita Taharqa (c. 690-671 aC) em batalha, derrotou-o, capturou sua família e outros nobres egípcios e kushitas, e mandou-os de volta a Nínive acorrentado. O próprio Taharqa conseguiu escapar e fugiu para Napata. Ele foi sucedido por Tantamani (c. 669-666 aC), que continuou a antagonizar os assírios e foi derrotado por Assurbanipal, que conquistou o Egito em 666 aC.

A GRANDE CIDADE DE MEROE

A dinastia 25 terminou com Tantamani, e ele foi substituído pelos assírios com um rei fantoche conhecido como filho de Necho I. Neco, Psammeticus I (também conhecido como Psamtik I, c. 665-610 aC), tirou o domínio assírio e fundou a 26ª dinastia do Egito. Psamético I e seu sucessor, Neco II, governaram bem, mas o sucessor de Necao II, Psammeticus II, sentiu que precisava de uma gloriosa campanha militar em consonância com os grandes faraós do Novo Reino. Ele, portanto, liderou uma expedição contra Kush, destruindo cidades, templos, monumentos, estela e finalmente a cidade de Napata antes que ele se entediasse com a campanha e voltasse para o Egito.
Neste momento, c. 590 aC, a capital do reino de Kush mudou-se para o sul, para a cidade de Meroe por segurança. Os reis de Meroe continuaram a imitar o costume e a moda egípcios e seguir a política e a prática religiosa do Egito até o reinado do rei Arkamani I (também conhecido como Ergamenes, 295-275 aC). Os Sacerdotes de Amon há muito tempo mantinham o poder sobre a monarquia kushita, atribuindo a cada rei uma certa quantidade de tempo para reinar, e quando seu deus indicou que o tempo acabou, o rei teve que morrer e outro foi escolhido pelos sacerdotes.
As pirâmides de Meroe

As pirâmides de Meroe

Segundo o historiador Diodorus Siculus (século I aC), Arkamani I foi educado na filosofia grega e se recusou a ser controlado pelas superstições dos sacerdotes. Ele levou um grupo de homens ao templo, matou todos os padres e pôs fim ao poder sobre a monarquia. Ele então instituiu novas políticas e práticas que incluíam o abandono da cultura egípcia, com ênfase em Kushita. Arkamani descartei uma escrita hieroglífica em favor de outra conhecida como meroítica que, até hoje, não foi decifrada. A moda do povo de Meroe durante seu reinado se distancia do egípcio para distintamente meroítico e os deuses dos egípcios são assimilados pelas divindades kushitas, como o Apedemak. A tradição de enterrar a realeza em Napata também foi abandonada e os reis, a partir de então, seriam sepultados em Meroe.
Outra inovação interessante do reinado de Arkamani I foi o estabelecimento de monarcas mulheres em Meroe. Essas rainhas, conhecidas como Candaces (também Kandake, Kentake) governaram entre c. 284 aC - c. 314 CE. Embora eles tivessem escoltas masculinas em cerimônias públicas, eles não estavam sujeitos à dominação masculina. A mais antiga rainha registrada é Shanakdakhete (c. 170 aC), que é mostrada em armadura completa levando suas tropas em batalha. O título de Candace é pensado para significar "Rainha Mãe", mas exatamente o que isso se refere não é claro. Pode ter significado "mulher real" ou "mãe do rei" inicialmente, mas as rainhas que detinham o título apareciam como monarcas que não eram definidas por seu relacionamento com os homens. Uma dessas rainhas, Amanirenas (c. 40-10 aC), conduziu seu povo com sucesso através da Guerra Meroítica entre Kush e Roma (27-22 aC) e foi capaz de negociar termos favoráveis no tratado de paz de Augusto César.

CONCLUSÃO

Meroe, nas margens do Nilo, era um complexo agrícola e industrial, bem como a capital do Reino de Kush, e enriqueceu com suas obras de ferro e comércio. Grãos e cereais eram exportados juntamente com armas e ferramentas de ferro e os animais vagavam pelos campos ao redor da cidade. Meroe era tão rico que se tornou lendário e diz-se que o rei persa Cambises II (525-522 aC) lançou uma expedição para demiti-lo. Se a expedição já foi montada, nunca chegou à cidade, e a lenda afirma que o exército de Cambises II foi derrotado pelo terreno inóspito que tiveram que atravessar e pelo clima.
Grandes florestas se erguiam do outro lado dos campos férteis que cercavam a cidade e que eram irrigados por canais do Nilo. A classe alta vivia em grandes casas e palácios que davam para as amplas avenidas ladeadas de estátuas, enquanto as classes mais baixas viviam em casas de barro ou cabanas. De acordo com inscrições antigas, até mesmo o cidadão mais pobre de Meroe ainda estava melhor do que qualquer outro lugar. O templo de Amon, no centro da cidade, foi declaradamente sua jóia e no mesmo nível do templo anterior em Napata.
Em c. 330 dC os axumitas invadiram e saquearam Meroe. Embora a cidade continuasse por mais 20 anos, foi efetivamente destruída pelos axumitas. Mesmo que a invasão não tivesse chegado, no entanto, Meroe estava condenado e trouxera isso para si. A indústria do ferro exigiu grandes quantidades de madeira para criar carvão e alimentar os fornos para o ferro, resultando no desmatamento das florestas outrora abundantes. Os campos foram sobrepujados pelo gado e usados em demasia para as culturas, esgotando o solo. Antes dos Axumitas chegarem, Meroe deve ter estado em declínio e teria que ser abandonado de qualquer maneira. Quando o último dos povos se afastou da cidade c. 350 EC, o reino de Kush chegou ao fim.

Dinastia Arsácida da Arménia › Origens

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 26 de fevereiro de 2018
Tiridates the Great (Artista Desconhecido)
A dinastia Arsacida (Arshakuni) da Armênia governou esse reino de 12 a 428 EC. Um ramo da dinastia arsácida da Pártia, os príncipes armênios também realizaram um prolongado ato de equilíbrio, mantendo-se amigos do outro grande poder do período e da região: Roma. Como tantas vezes antes, a Armênia continuou a ser um território disputado entre a Pérsia e Roma, com os dois lados intervindo diretamente nos assuntos do Estado e, ocasionalmente, enviando seus exércitos para apoiar suas reivindicações. O período também viu grandes mudanças sociais na Armênia; notavelmente a adoção oficial do cristianismo no início do século IV dC e a invenção do alfabeto armênio. A dinastia, assim como o sistema monárquico de 1.000 anos da Armênia, terminou com a instalação de vice-reis persas em um sistema que duraria até as invasões árabes do século VII dC.
O período da história da Armênia e da região durante o reinado dos Arsacids foi complexo e o reino permaneceu, como já era há séculos, uma peça cobiçada no jogo estratégico de tabuleiro dos impérios jogados pela Europa e pelos dois países asiáticos. superpoderes: Roma e Pérsia. Para adicionar uma camada adicional de dificuldade, o registro histórico é, na melhor das hipóteses, desigual, uma situação aqui resumidamente resumida pelo professor de História Armênia e do Oriente Próximo RG Hovannisian:
Nosso conhecimento dos eventos ou mesmo da cronologia da Armênia durante este complicado período permanece fragmentado ao extremo, confuso e ainda altamente debatido. (63)
Felizmente, apesar dessas dificuldades, uma visão geral pode ser adquirida juntando as obras de vários autores romanos, autores cristãos primitivos, inscrições, cunhagem e arqueologia. Deve-se sempre ter em mente, porém, que questões como quem apoiou quem, quando e por que as respostas muitas vezes tornaram-se opacas pela falta de informações e preconceitos nacionais - antigos e modernos.

ROMA E PARTHIA

A volátil realidade política da Armênia na segunda metade do século I aC está refletida nos curtos reinados e mudanças frequentes de monarcas da dinastia governante de Artaxiad (Artashesiana): nove governantes de 30 aC até a primeira década do primeiro século EC. O declínio dos Artaxiads foi em parte devido às facções internas que haviam sido criadas pela nobreza que se dividiu em facções pró-romanas ou pró-partas quando o reino foi pego na política de poder regional. Em circunstâncias pouco claras, os Artaxiads foram sucedidos pela dinastia seguinte para dominar os assuntos armênios, a dinastia Arsacid (Arshakuni), quando seu fundador, Vonon (Vonones) assumiu o trono em 12 EC com apoio romano. No entanto, a tendência de monarcas reinantes continuaria até a chegada de Tiridates (Trad), considerado por alguns como o verdadeiro fundador da dinastia dos Arsídeos.
Arsacid Armênia

Arsacid Armênia

TIRIDATES I

Tiridates I da Armênia (r. 63 - 75 ou 88 EC) era o irmão do rei parto Vologases I (51 a 78 dC) que invadiu a Armênia em 52 EC com o propósito específico de colocar Tiridates no trono. Os romanos não se contentaram em deixar a Pártia entrar no que consideravam uma zona intermediária entre os dois poderes e, em 54 EC, o imperador Nero (54-68 dC) enviou um exército sob o seu melhor general, Cneu Domício Corbulo. Os vologases haviam, naquela época, sido forçados a se retirar para lidar com problemas internos na Pártia, mas Tiridates permaneceu em Artaxata e ele foi apoiado pela maioria dos armênios.

Em 63 dC, concordava-se que Partia tinha o direito de nomear reis armênios, mas o direito de matá-los.

Corbulo provou ser um comandante de campo muito capaz e em 60 EC ele tinha tomado as duas mais importantes cidades armênias - Artaxata e Tigranocerta - e poderia reivindicar o domínio de todo o reino da Armênia. Parthia respondeu enviando um exército que obteve uma vitória contra os romanos (significativamente, talvez, não mais comandada por Corbulo). Em 63 EC, os romanos e Córbulo retornaram e sua ameaça foi suficiente para o Tratado de Rhandia ser elaborado. Concordou-se agora que Partia tinha o direito de nomear reis armênios, mas Roma o direito de coroá-los. Nero foi assim dado o privilégio de coroar Tiridates em Roma em um espetáculo luxuoso que fez muito para mostrar o poder ea extensão do Império Romano.Os romanos, só por segurança, colocaram um punhado de guarnições na área. Vespasiano (r.69-79) certificou-se de que mais territórios não cairiam na dinastia reinante do Parto, anexando os reinos vizinhos de Commagene e Menor Armênia em 72 EC. Seguiu-se um período de paz e Tiridates foi capaz de construir uma nova residência de verão em Garni que tinha os banhos romanos, templo e jardins típicos do mundo clássico.
Vista frontal do Templo Garni na Armênia

Vista frontal do Templo Garni na Armênia

DOMÍNIO TRAJANO E ROMANO

A região irrompeu novamente quando os filhos de Pácorus II da Pártia (r. 78-105 EC), Axidares e Osroes I, disputaram o trono armênio com Osroes removendo Axidares e fazendo de seu outro irmão Parthamasiris o rei da Armênia (possível reinado). 115 CE). Isso fez com que o equilíbrio já precário da política regional fosse completamente revolvido quando o imperador Trajano (r. 98-117 EC), usando a desculpa de não ser consultado sobre a mudança, agarrou o momento e anexou a Armênia a Roma. Ele então declarou guerra à Pártia em 114 EC. Parthamasiris tinha cedido ao imperador romano quando ele chegou com seu exército, mas Trajano rejeitou sua submissão e a Armênia foi feita uma província do Império Romano e administrada ao lado da Capadócia.
Pobre Parthamasiris recebeu a honra de uma escolta de cavaleiros romanos para voltar para a Pártia, mas foi assassinado no caminho, provavelmente pelos cavaleiros que estavam sob as ordens de Trajano. Trajano não teve chances com as seções mais baixas da população e ele deixou duas divisões do exército e construiu um forte em Artaxata para garantir que a Armênia permanecesse como uma província romana. Ainda assim, quando o imperador morreu, em 117 dC, as rebeliões começaram a se espalhar e seu sucessor, Adriano (r. 117-138 dC), muito menos entusiasmado com a manutenção da incômoda província, permitiu que se tornasse independente. Na realidade, isto simplesmente entregou aos partos, mas a Armênia continuaria sendo território disputado até o quarto século EC.

ROMA E PERSIA ACORDARAM QUE A CIDADE DE ARTAXATA FOI SE TORNAR UM DOS PONTOS OFICIAIS DE NEGOCIAÇÃO ENTRE OS DOIS EMPÍRUS.

Em 117 EC, o novo governante Ásacido Vagharsh I foi coroado rei da Armênia e ele governaria até 140 EC, período durante o qual ele transferiu a residência real oficial para Vagharshapat enquanto Artaxata permanecia a capital. A supervisão romana não foi embora, como confirma a seleção de Sohaemos de Antonino Pio (r. 138-161 EC) como o novo rei em 140 EC.Quando o rei foi deposto em 160 EC, Marco Aurélio (r. 161-169 EC) enviou um exército para restaurar o monarca (163 EC) que governaria até 180 ou 185 EC. As relações com Roma nem sempre foram tão cordiais e Artaxata foi demitido em 166 EC antes que Roma e a Pérsia concordassem que a cidade se tornaria um dos pontos de troca oficiais entre os dois impérios.Como conseqüência, a cidade prosperou a partir de então.

ESTRUTURAS POLÍTICAS E SOCIAIS

A guerra constante deste período teve repercussões políticas dentro da Armênia durante a dinastia dos Arsácidas. Surgiu uma classe de aristocracia fundiária cuja capacidade de levantar corpos de homens armados para sustentar a família real significava que eles cresciam em influência - o rei precisava de seus exércitos e poderia oferecer terras e títulos em troca.Esses príncipes locais ou nakharars, baseavam-se nos clãs hereditários da antiga Armênia e governavam suas próprias terras extensas como feudos autônomos. Abaixo desses senhores feudais, como registrado no anonimo quinto século EC História da Armênia, havia uma classe de cavaleiros, os azats, depois os cidadãos comuns ou ramiks, os camponeses ou shinakans, e finalmente os escravos ou struks.
O rei governou como um monarca absoluto, mas sua confiança nos nakharars significava, na prática, que ele deveria pelo menos consultá-los em questões importantes de política. A população em geral era governada por administradores locais controlados por vários ministérios do governo que eram responsáveis por itens essenciais como coleta de impostos, justiça e projetos de obras públicas, como a construção de estradas, fortalezas e sistemas de irrigação. Argumentou-se que as invasões constantes e o teste das lealdades nakharar, juntamente com a necessidade geral de reunir ou ser conquistado, ajudaram a construir um espírito nacional e que, pela primeira vez, a antiga Armênia começou a sentir e agir como um país unificado.
Expansão Territorial do Império Sasaniano

Expansão Territorial do Império Sasaniano

IMPÉRIO SASANIANO

Em 224 dC, a dinastia arsácida na Pártia foi derrubada por Ardasir (aka Artashir Papakan), fundador da dinastia Sasanid que governaria até 651 EC. A mudança marcou uma política externa mais agressiva da Pérsia em relação à Armênia, que culminou com uma invasão em larga escala pelos sassânidas em 252 CE. Os reis armênios arsácidos, com laços de sangue tão estreitos com os vencidos arsácidas na Pérsia, representavam uma ameaça de legitimidade à nova ordem sassânida. Os Sasanids venceram várias vitórias importantes contra Roma nesse período, incluindo a captura do imperador Valério (r. 253-260 dC), que encerrou seu reinado. Roma voltou fortemente, porém, do reino de Aureliano (270-275 dC) após um período de governo caótico e vários imperadores reinantes reinantes ocuparem os romanos com assuntos internos. Quando a poeira finalmente se estabeleceu novamente, o reino da Armênia se viu dividido entre Roma e a Pérsia, com os Arsácidas continuando a governar apenas a Armênia ocidental. Em 298 dC, sob os auspícios de Diocleciano (r. 284-305 dC), a Armênia foi unificada com Tiridates IV (Trdat IV) como rei (rc 298 - c. 330 dC) - um dos grandes governantes da dinastia dos Arsácidas.

TIRIDA O GRANDE

Tiridates IV (ou III), ou Tiridates the Great como ele seria conhecido, começaram a centralizar seu reino e reorganizar as províncias e seus governantes. Levantamentos de terra também foram realizados para identificar melhor as obrigações fiscais; o rei estava determinado a tornar a Armênia grande novamente e recuperar alguns dos brilhos perdidos não vistos desde os dias de Tigranes, o Grande, na primeira metade do século I aC.

REGISTROS DE TRADIÇÃO QUE TIRIDAS IV FOI CONVERTIDA EM CRISTIANIDADE EM 301 CE, POR SAINT GREGORY, O ILUMINADOR.

Então veio uma mudança política importante. A Armênia adotou oficialmente o cristianismo c. 314 CE, se não antes, como tradição registra que Tiridates IV foi convertido em 301 CE por São Gregório, o Iluminador. Apesar de ter deslocado a Armênia para mais perto da cultura religiosa romana, uma das conseqüências do movimento foi que a perseguição da religião pela Pérsia ajudou a criar um estado mais ferozmente independente. São Gregório, então conhecido como Grigor Lusavorich, tornou-se o primeiro bispo da Armênia em 314 EC. Tiridates IV também pode ter adotado o cristianismo por razões políticas internas - o fim da religião pagã (com sua mistura inebriante de deuses gregos, persas, semitas e locais) era uma boa desculpa para confiscar os antigos tesouros do templo que eram zelosamente guardados por um hereditário. classe de sacerdotes. Além disso, uma religião monoteísta com o monarca como representante de Deus na terra poderia instilar lealdades maiores de seus nobres e pessoas em geral.
Nos anos 330 dC, o sucessor de Tiridates, Khosrov III (rc 330-338 dC), fundou notavelmente a cidade de Dvin. No mesmo período, os sasanidas tornaram-se novamente mais ambiciosos para governar diretamente sobre a Armênia, especialmente durante o reinado do rei Sasanid Shapur III (r. 383-388 dC). Os Sasanids primeiro depuseram Tiran em 338 EC e depois Arshak II em 350 EC (as datas de reinado para ambos são contestadas). Várias cidades armênias foram atacadas pelas forças Sasanid em 368 e 369 EC, e a questão de quem governaria a Armênia deveria ser resolvida apenas em c. 387 CE. Foi então que o imperador Teodósio I (r. 379-395 dC) e Shapur III concordaram em dividir formalmente a Armênia entre o Império Romano Oriental (Bizantino) e a Pérsia Sassânida.

QUEDA DOS ARSÁCIDOS

Durante o reinado do último grande monarca arsácida, Vramshapuh (r. 389 ou 401 - 415 ou 417 dC) houve desenvolvimentos culturais significativos na Armênia. Em 405 dC, o alfabeto armênio foi inventado por Mesrop Mashtots e a Bíblia foi traduzida para esse idioma, ajudando a disseminar e consolidar o cristianismo na Armênia. Politicamente, porém, era hora de mudar. O último governante dos Arsacid foi Artashes IV (r. 422-428 DC) depois que a coroa armênia, incapaz de reprimir as facções pró-persas e anticristãs na corte, foi abolida pela Pérsia e os governantes vice-reis, os marzpans, foram instalados, em uma situação que não mudaria até meados do século VII.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Associação Nacional de Estudos e Pesquisas Armênias e do Fundo dos Cavaleiros de Vartan para Estudos Armênios.

LICENÇA

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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