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Ciro, o Grande › Quem era

Definição e Origens

de Daan Nijssen
publicado em 21 de fevereiro de 2018
Ciro, o Grande (Siamax)
Ciro II (m. 530 aC), também conhecido como Ciro, o Grande, era o quarto rei de Anshan e o primeiro rei do Império Aquemênida. Ciro liderou várias campanhas militares contra os reinos mais poderosos da época, incluindo Mídia, Lídia e Babilônia. Através dessas campanhas, ele uniu grande parte do Oriente Médio sob a hegemonia persa, mantendo a administração local praticamente intacta. Ao garantir alguma continuidade e, assim, ganhar a lealdade da elite, ele estabeleceu as bases para o Império Aquemênida.

VIDA PREGRESSA

Não se sabe muito sobre o início da vida de Ciro. As várias tradições orais relativas ao seu nascimento e juventude são preservadas apenas nas obras de autores gregos como Heródoto, Ctesias e Xenofonte, que apresentam relatos contraditórios de uma natureza essencialmente lendária. De acordo com o relato mais conhecido de Heródoto, Ciro era filho do rei persa Cambises (cerca de 580-559 aC) e da princesa mediana Mandane, filha do rei mediano Astíages (585-550 aC).Ctesias contradiz explicitamente Heródoto, no entanto, alegando que Ciro era filho de um bandido persa chamado Artadates e sua esposa, o pastor Argoste. De acordo com Ctesias, Cyrus serviu na corte de Astyages como chefe de copeiro antes de derrubá-lo. Após seu golpe, Cyrus adotou Astyages como seu pai e se casou com sua filha Amytis.
De acordo com inscrições aquemênidas contemporâneas, como o Cilindro de Ciro e a Inscrição de Behistun, Ciro era rei de Anshan (um reino em Fars com uma população elamita e persa mistas) e um filho de Cambises. No entanto, deve-se notar que as inscrições de aquemênidas nunca mencionam qualquer relação genética entre Ciro e Astíages. Embora o casamento entre as famílias reais iranianas seja certamente uma possibilidade, também é possível que Cyrus apenas tenha afirmado ser neto de Astyages para ganhar legitimidade (como por Heródoto) e que ele se casasse com a filha Amytis de Astyages pela mesma razão (conforme Ctesias). ). Finalmente, Heródoto, Ctesias e Xenofonte concordam que Ciro passou parte de sua juventude na corte de Astíages. Isso pode ser baseado na verdade histórica, mas, novamente, isso também pode ser simplesmente um motivo lendário.
Infância do rei Ciro

Infância do rei Ciro

CONQUISTA DA ECBATANA

A primeira grande conquista de Ciro foi a conquista de Ecbatana, a capital mediana governada por Astíages. Este evento é mencionado pela primeira vez em duas fontes babilônicas contemporâneas: o Nabonidus Cylinder of Sippar e o Nabonidus Chronicle. Heródoto também nos dá um relato detalhado desse evento. De acordo com o Cilindro Nabonido de Sipar, Ciro, rei de Anshan, levantou-se contra seu soberano, o rei mediano Astíages, em 553 aC. Depois de derrotar as "vastas hordas medianas" com seu "pequeno exército", ele capturou Astíages e o trouxe de volta à sua terra natal. O Nabonidus Chronicle afirma que Astyages marchou sobre Cyrus em 550 aC, mas seu exército rebelou-se contra ele, levou-o em cativeiro e entregou-o a Cyrus. Ciro então levou Ecbatana e levou os despojos. A discrepância de datas entre essas duas fontes pode ser explicada assumindo que Ciro iniciou sua rebelião em 553 AEC, que Astíages marchou contra Ciro em 550 aC e que a revolta no exército mediano aconteceu durante aquela campanha.

CYRUS SPARED ASTYAGES 'LIFE & DE ACORDO COM CTESIAS, ELE MESMO SE CASA ASTYAGES' AMYTIS FILHA, APRESENTANDO-SE COMO O SUCESSOR CERTO DE ASTYAGES COMO REI DOS MEDES.

O relato de Heródoto concorda com o Nabonidus Chronicle em grande parte. Heródoto afirma que Harpago, um nobre mediano, encorajou Ciro a se levantar contra Astíages, que o havia prejudicado no passado. Harpagus procurou apoio entre os outros nobres medianos, que também estavam insatisfeitos com o governo de Astíages. Astíages, ao ouvir sobre a rebelião de Ciro, nomeou o mesmo Harpago para liderar o exército mediano contra Ciro. Quando os exércitos medianos e persas se encontraram, Harpago e os outros nobres passaram para Ciro como planejado. Todas as fontes concordam que Cyrus poupou a vida de Astyages. Se acreditarmos em Ctiasias, Ciro adotou Astíages como pai e se casou com sua filha Amytis, apresentando-se como o legítimo sucessor de Astíages como rei dos medos. Costuma-se supor que Ciro assumiu todas as terras que haviam sido conquistadas pelos medos, que de acordo com Heródoto abrangiam toda a Ásia, exceto a Assíria, no entanto, pesquisas recentes concluem que o território dos medos era muito menor ou mesmo que havia não há Império Mediano. Ainda assim, parece provável que o poder e prestígio de Ciro no Planalto Iraniano aumentaram muito após essa vitória.

EDIFÍCIO DE PASARGADAE

Após sua vitória sobre Astyages, Cyrus fundou a cidade de Pasárgada no local da batalha. Pasárgada serviu como uma capital cerimonial do início do Império Aquemênida e nunca foi destinado a abrigar uma grande população. A cidade consiste em vários edifícios monumentais espalhados pela planície de Murghab, mais notavelmente a Tall-e Takht (uma cidadela de pedra no topo de uma colina íngreme), Palácio P (um edifício residencial), Palácio S (um auditório com colunas) e finalmente os túmulos de Ciro e seu filho Cambises.
Palácio Pasárgada

Palácio Pasárgada

Os monumentos de Pasárgada contêm influências de todo o mundo conhecido, incluindo esculturas de estilo assírio e alvenaria de estilo jónico. Acredita-se que o túmulo de Ciro represente um zigurate da Mesopotâmia ou Elamita com uma celula no estilo uradão no topo. Pasárgada floresceu apenas por um curto período de tempo, com Persepolis assumindo o seu papel como capital cerimonial em 515 AC.

CONQUISTA DA LYDIA

Ciro conquistou Lydia em algum momento entre a queda de Ecbatana (550 aC) e a queda da Babilônia (539 aC). O Nabonidus Chronicle afirma que Cyrus liderou uma campanha a oeste do Tigre em 547 aC, no entanto, a maioria dos estudiosos agora concorda que esta campanha tinha um alvo diferente. Heródoto afirma que foi Creso (560-547 aC), rei de Lídia, que iniciou a guerra atravessando o rio Halys e saqueando Pteria, uma cidade da Capadócia dentro da esfera de influência mediana. Creso era um aliado e cunhado de Astíages, portanto, ao saber que Ciro tinha deposto Astíages, jurou vingá-lo. Os dois exércitos se encontraram perto de Pteria, mas a batalha terminou em um impasse. Quando Croesus decidiu levar seu exército para casa no inverno, Cyrus o perseguiu até Lydia e o confrontou uma segunda vez perto de Thymbra. Ciro desdobrou dromedários para dispersar a cavalaria lídia, forçando Croesus a se retirar para sua capital, Sardis, que caiu depois de um cerco de 14 dias.
Império de Ciro, o Grande

Império de Ciro, o Grande

Há alguma discussão sobre o que aconteceu com Croesus após sua derrota final. Heródoto, Ctesias e Xenofonte concordam que Ciro ameaçou punir Creso primeiro, mas que ele teve pena dele e até o indicou como seu conselheiro pessoal. Até agora, parece plausível que Creso sobreviveu à queda de Sardes. Alguns estudiosos, no entanto, consideram esses relatos lendários e acreditam que Ciro realmente executou Creso. Após a queda de Sardes, Ciro colocou um lídio chamado Pactyes no comando do tesouro de Creso. O trabalho de Pactyes era enviar esses tesouros para a Pérsia, mas, em vez disso, ele organizou uma revolta, contratando mercenários. Ciro enviou seu general Mazares para reprimir a rebelião, mas devido a sua morte prematura, foi Harpago quem completou a conquista da Ásia Menor, capturando as cidades de Lícia, Cilícia e Fenícia através da construção de terraplenagem.

OUTRAS CAMPANHAS

Em algum momento nos anos 540 aC, Ciro deve ter conquistado os bactrianos e os sacas. Segundo Ctesias, quando os bactrianos souberam que Ciro tratara Astíages com respeito, submeteram-se voluntariamente a eles, implicando que os bactrianos haviam sido sujeitos ou aliados de Astíages. Depois de fortalecer sua influência sobre a parte oriental do planalto iraniano, Cyrus voltou sua atenção para os nômades Sacae. Ele capturou seu rei Amorges, mas a esposa de Amorges, Sparethra, reuniu um exército de 300.000 homens e 200.000 mulheres e derrotou Ciro em batalha. Cyrus libertou Amorges e os dois reis se tornaram aliados, atacando Lydia juntos. Se esse relato for verdadeiro, Ciro pode ter conquistado os bactrianos e os sacas antes de conquistar Lydia. Finalmente, Ciro deve ter conquistado a região da Armênia em meados do século 6 aC, possivelmente instalando seu aliado Tigranes Orontid como rei da Armênia.

CONQUISTA DA BABILÔNIA

Em 539 aC, Ciro invadiu o Império Babilônico, seguindo as margens do Gyndes (Diyala) a caminho da Babilônia. Ele supostamente cavou canais para desviar a corrente do rio, facilitando a travessia. Ciro se encontrou e derrotou o exército babilônico em batalha perto de Opis, onde o Diyala deságua no Tigre. Depois disso, o povo de Sippar abriu os portões para ele sem resistência. O rei babilônico Nabonido fugiu, e Ciro enviou seu servo Ugbaru, o governador de Gutium, para capturar a Babilônia. Ugbaru capturou os bairros exteriores da Babilônia, com apenas o distrito do templo de Esagil permanecendo sob controle babilônico. Depois de duas semanas, Cyrus foi recebido em Babilônia com festividades.
Com a Babilônia sob o controle persa, Ciro poderia acrescentar o título de "rei da Babilônia" ao seu nome. Ele herdou todos os territórios que pertenceram ao Império Babilônico, e aparentemente ele não teve problemas para pacificar essas regiões.De fato, Harpagus pode já ter conquistado grande parte da costa do Mediterrâneo antes de Cyrus atacar a Babilônia. Ciro agora governava os férteis vales fluviais da Mesopotâmia, além da rica costa do Mediterrâneo.

CILINDRO DE CYRUS

Não muito tempo depois da conquista da Babilônia, Ciro encomendou uma inscrição de construção para ser escrita em seu nome. Esta inscrição do edifício, mais conhecida como Cilindro de Ciro, serviu para explicar e justificar a conquista da Babilônia por Ciro para uma audiência babilônica. O documento apela fortemente aos ideais babilônicos de realeza. Nabonido é descrito como um rei incompetente e sem deus, enquanto Ciro é descrito como um salvador divinamente designado.
Cilindro Cyrus

Cilindro Cyrus

O Cilindro Cyrus começa alegando que Nabonido negligenciou o culto de Marduk, o deus patrono da Babilônia. Nabonido realmente preferiu o deus da lua Sîn ao deus nacional Marduk, então pode haver alguma verdade nisso. Ainda assim, é provável que a negligência do culto de Marduk tenha sido fortemente exagerada. Nabonido também impôs pesado trabalho ao seu povo, talvez em preparação para a invasão persa. Marduk, sentindo piedade pelo povo da Babilônia, procura todas as terras por um rei verdadeiramente justo, eventualmente escolhendo Ciro de Anshan. Marduk leva Ciro à vitória contra os medos e ajuda-o a capturar a Babilônia sem uma batalha.
Ciro então se apresenta primeiro como um rei da Babilônia, um rei de Anshan, um descendente de Teispes, e um favorito de Marduk. Ciro afirma que ele não pilhara a cidade, que ele não tem medo de ninguém, que ele havia adorado Marduk diariamente, e que ele havia libertado o povo da Babilônia do trabalho pesado que Nabonido havia imposto a eles. Ciro também afirma ter devolvido os ídolos, que Nabonido trouxe para Babilônia de templos por toda a Mesopotâmia, de volta a seus templos, junto com o pessoal do templo. Cyrus termina seu discurso com uma oração a Marduk e uma descrição de suas atividades de construção.

RELIGIÃO DE CYRUS

Embora muitas vezes se assuma que Ciro era um zoroastrista, não há fontes contemporâneas que o descrevam como um seguidor de Zaratustra até mesmo de um adorador de Ahura Mazda. De fato, o zoroastrismo, como o conhecemos hoje, pode nem ter existido durante sua vida. As crenças e práticas associadas ao zoroastrismo não foram padronizadas até o final do período sasâniano. Antes disso, não havia ortodoxia e os iranianos aderiram a uma ampla gama de crenças e práticas vagamente associadas. Ahura Mazda era apenas um entre muitos deuses iranianos e Zaratustra era apenas um profeta que favorecia Ahura Mazda sobre todos os outros. Levando isso em conta, é provável que Ciro tenha sido um politeísta que cresceu adorando os deuses tradicionais iranianos. Xenofonte o descreve fazendo um juramento a Mitra, o deus dos juramentos iraniano, mas ele pode ter recorrido a outros deuses para outros propósitos. Portanto, não deveria nos surpreender que Ciro ofereça sacrifício aos deuses babilônios Marduk e Nabu. Esta foi a sua maneira de aplacar os deuses das terras que ele conquistou.

MORTE

Tal como acontece com o seu nascimento e juventude, não se sabe muito sobre os últimos nove anos da vida de Ciro.Heródoto afirma que Ciro morreu lutando contra os Massagetas, um povo nômade que vivia do outro lado dos Iaxartes. A rainha Tomyris, dos Massagetas, supostamente decapitou Ciro para vingar a morte de seu filho em suas mãos. Ctesias afirma, em vez disso, que Ciro morreu tentando acabar com uma revolta dos Derbices, outro povo nômade da Ásia Central, enquanto Beroso afirma que Ciro morreu lutando contra os nômades dos Dahae. É provável que Ciro realmente tenha morrido na Ásia Central enquanto tentava expandir sua influência sobre a região. Das cartas babilônicas, sabe-se que Ciro morreu antes de dezembro de 530 aC. Ele foi enterrado em seu túmulo em Pasárgada, junto com seu manto, suas armas e suas jóias. Após sua morte, Cyrus foi sucedido por seu filho Cambises II.
Túmulo de Ciro

Túmulo de Ciro

LEGADO

Entre o início de sua revolta contra Astíages em 553 AEC e sua morte em 530 AEC, Ciro uniu todas as terras entre o Mar Egeu e os Iaçartes sob seu governo. Por meio de várias campanhas rápidas, ele destronou muitos reis poderosos, nomeando sátrapas persas em seu lugar ou reivindicando o título de "rei" para si mesmo. Desta forma, ele estabeleceu o domínio persa sobre todo o Oriente Médio. Ao conquistar um reino, Cyrus geralmente permitia que as autoridades locais mantivessem sua posição. Desta forma, a infraestrutura administrativa permaneceu intacta. Ele também acomodou a prática cultural e religiosa das terras que conquistou, conquistando assim o respeito de seus súditos e assegurando a lealdade das elites tradicionais nos reinos que conquistou, como a nobreza mediana e o sacerdócio babilônico.
A fim de compreender verdadeiramente o significado da política de Ciro em relação à população sujeita, deve-se ter em mente que o Império Aquemênida na época era pouco mais que uma coleção pessoal de reinos que Ciro havia conquistado.Este império foi realizado em conjunto principalmente através da lealdade pessoal ao rei. Com o tempo, a "estrutura imperial" do Império Aquemênida tornou-se mais padronizada, especialmente após as reformas de Dario, mas foi Ciro quem, através de suas conquistas e sua capacidade de inspirar lealdade entre seus súditos, lançou as bases do Império Aquemênida.

Dinastia Artaxiad › Origens

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 21 de fevereiro de 2018
Rei Artavasdes II (Aryamahasattva)
A dinastia Artaxiad (Artashesiana) governou a antiga Armênia de c. 200 aC para a primeira década do primeiro século EC.Fundada por Artaxias I, a dinastia garantiria que a Armênia desfrutasse de um período sustentado de prosperidade e importância regional. Um dos vários importantes governantes de Artaxiad foi Tigranes, o Grande, que expandiu grandemente seu reino antes de sua derrota final para os romanos em meados do século I aC. Depois disso, o reino se tornaria um peão na política mais ampla e guerras envolvendo Roma e Parthia.

DECLÍNIO DA DINASTIA ORONTID

A dinastia Orontid governou a antiga Armênia como sátrapas persas do século 6 aC, então governaram sob a suserania dos macedônios e do império selêucida após a conquista da região por Alexandre, o Grande, na segunda metade do século IV aC. O último da dinastia Orontid a governar no leste da Armênia foi o rei Orontes IV (para os armênios, Yervand IV ou Yervand o Último, rc 212-200 aC). Yervand, que, como muitos de seus antecessores, dera a si mesmo o título de rei, transferiu a capital de Armavir para o recém-fundado Yervandashat, que significa “Alegria de Yervand”. Por volta de 200 aC Yervand IV foi assassinado e Artaxias I (aka Artashes ou Artaxerxes), apoiado pelo governante selêucida Antíoco III (r. 222-187 aC), foi feito o sátrapa do império na Armênia. Contrariamente à visão tradicional iniciada por autores antigos, parece provável que os governantes Orontid e Artaxiad compartilhassem uma ancestralidade comum, revelada por convenções de nomes e inscrições recentemente descobertas sobre pedras de fronteira armênias.

ARTÉXIAS SE TORNOU UMA DAS MAIS REVERTIDAS DE TODOS OS REIS ARMÉNIOS E O ASSUNTO DE POEMAS E MÚSICAS, DESDE SEU REINO.

ARTIXIAS I

Antíoco provavelmente pensou que uma mudança de regime reduziria a tendência crescente da independência armênia da anulação de Seleucid. Para este fim, ele criou dois sátrapas: Artaxias na Armênia e Zariadris em Sophene no sudoeste. No entanto, quando Antíoco foi derrotado pelos romanos na Batalha de Magnésia em 190 aC, Artaxias declarou-se rei e começou a expandir seu reino, primeiro por casamento com a rainha Satenik da Ásia Ibérica. Artaxias conquistou parte da mídia Atropatene ao norte do rio Arax, enquanto no sul, as áreas de Phaunitis e Siunik armênio, e no oeste, Vaspurakan, foram anexadas. O reino foi unificado como nunca antes com uma centralização administrativa e inovações como estatuas de limites para proclamar os direitos de propriedade e a autoridade da coroa. Não é de admirar, portanto, que Artaxias tenha se tornado um dos mais reverenciados reis armênios e tema de poemas e canções desde seu reinado.
Uma nova capital foi fundada em uma península de nove colinas em Artaxata (Artashat) em 176 aC. Aníbal, o grande general cartaginês, teria desenhado as fortificações da cidade quando serviu Artaxias após sua derrota para os romanos.Estas e outras características da cidade são descritas pelo historiador RG Hovannisian:
A cidade continha uma cidadela na altura mais tarde chamada Xor Virap (Khor Virap) e foi protegida por extensas fortificações e um fosso. Escavações recentes revelaram um grande centro urbano com ruas pavimentadas, edifícios públicos, banhos, lojas e oficinas de vários artesãos… rapidamente se tornou um ponto de junção principal entre a rota comercial ao longo do vale do Araxes que leva para a Bactria e Índia e o que corre para o norte até o Mar Negro. (49)
O longo reinado de Artaxias finalmente chegou ao fim em algum momento entre 165 e 160 AEC, mas sua linhagem continuou com seus dois filhos, primeiro com o breve reinado de Artavasdes (Artawazd) e depois Tigranes I (Tigran I), cuja data de sucessão é desconhecida e que governaria até 95 aC. Não se sabe muito sobre um ou outro governante além de algumas moedas escavadas corroborando sua existência, que anteriormente haviam sido sugeridas apenas pela aparição de seus nomes em alguns textos antigos.

TIGRANES II O GRANDE

Depois de um período bastante sombrio no registro histórico da Armênia, uma luz brilhante de repente chega ao local com uma massa de documentos cobrindo o maior dos reis de Artaxiad, ou mesmo qualquer rei armênio, Tigranes II (Tigran II) ou Tigranes o Grande (r c 95 - c 56 aC). Ele foi colocado no trono da Armênia pelos partos depois que seu tio, o rei armênio Artavasdes I, foi forçado a enviar Tigranes como refém para eles. Quando seu pai Tigranes eu morri c. 95 aC, Tigranes foi enviado de volta à Armênia para tomar seu lugar no trono. O novo rei teve que ceder os “Setenta Vales” aos partos (um território provavelmente para o moderno Azerbaijão), embora ele logo tenha provado ser tudo menos um governante complacente do cliente.
Tigranes, o Grande

Tigranes, o Grande

Tigranes aproveitou os partos sendo distraídos por invasões em suas fronteiras orientais e começou a expandir seu próprio reino ainda mais. Primeiro, ele anexou a outra parte da Armênia tradicional, o reino de Sophene, em 94 aC. Com formidáveis máquinas de cerco e unidades de cavalaria com armaduras pesadas, ele então recapturou os “Setenta Vales” e conquistou a Capadócia, Adiabene, Gordyene, Fenícia e partes da Síria, incluindo Antioquia. O rei armênio até mesmo demitiu Ecbatana, a residência de verão real parta, em 87 aC, enquanto os partos lutavam para lidar com os nômades do norte invasores. No seu auge, o Império Armênio de Tigranes, o Grande, se estendia do Mar Negro até o Mediterrâneo. Não antes ou depois que os armênios controlariam uma faixa tão grande da Ásia.

Parecia que, do lado de fora, Armenia escolheu - Roma ou Parthia - o pequeno reinado capturado entre esses grandes impérios estaria sempre em segundo lugar.

A partir de 85 aC, Tigranes começou a se intitular o "Rei dos Reis", embora o título seja mais uma prova de que ele deixou os monarcas conquistados para governar como vassalos. Os estados conquistados foram obrigados a pagar tributos e as populações foram realocadas para reduzir a dissensão e aumentar a lealdade sempre que necessário. Tigranes era conhecido como um admirador da cultura grega e a capital que ele fundou em 83 aC, Tigranocerta (também conhecida como Tigranakert, e de localização incerta), era notoriamente helenística em sua arquitetura. A língua grega provavelmente era usada, junto com o persa e o aramaico, como a língua da nobreza e da administração, enquanto os plebeus falavam armênio. Elementos persas continuaram a ser uma parte importante da mistura cultural armênia também, especialmente na área da religião
Tigranes então fez o seu grande erro político e se aliou com Mitridates VI, o rei de Ponto (r. 120-63 aC) e grande inimigo de Roma. Reconhecidamente, Tigranes era casado com a filha de Mithdradates, Cleópatra, e, na verdade, parecia que qualquer lado que a Armênia escolhesse - Roma ou Pártia - o pequeno reino preso entre esses grandes impérios seria sempre o segundo melhor.
O Império Armênio do Tigranes o Grande

O Império Armênio do Tigranes o Grande

A República Romana, vendo o perigo de tal aliança entre as duas potências regionais, respondeu atacando Pontus e quando Mitrídates fugiu para a corte de Tigranes em 70 aC, os romanos invadiram a Armênia. Tigranes foi derrotado por um exército romano comandado pelo general Licínio Lúcio, Tigranocerta foi capturado em 69 aC e o rei armênio foi forçado a abandonar suas conquistas. Após outro ataque romano c. 66 aC, desta vez liderada por Pompeu, o Grande, a Armênia foi transformada em um protetorado romano. Posteriormente, o estado tornou-se um pomo de discórdia entre Roma e Parthia (e seu sucessor, Sasanid Persia ), mas Tigranes continuou a governar a maioria da Armênia como um estado vassalo do Império Romano que agiu como um amortecedor útil para os partos até sua morte.. 56 aC com 85 anos.

ROMA, PARTHIA E DECLÍNIO

Artavasdes II (rc 56 - c. 34 aC), filho de Tigranes II, era conhecido como um rei filósofo por causa de seus trabalhos literários em grego, nenhum dos quais, infelizmente, sobreviver. A Armênia continuou sua posição precária entre o Império Romano no oeste e a Pérsia no leste. O general romano Marcus Licinius Crassus obrigou Artavasdes a apoiar sua campanha contra os partos em 53 aC, mas após seu fracasso espetacular, quando o mais rico romano perdeu seu exército e sua cabeça, uma aliança foi re-formada entre a Armênia e a Pártia e cimentada por Artavasdes casando sua irmã com o filho mais velho do rei parto Orodes II (r. 57-37 aC).
Marcus Licinius Crassus

Marcus Licinius Crassus

No entanto, em 36 aC, a região foi novamente desestabilizada quando outro general romano, desta vez Marco Antônio, passou, e os armênios foram, mais uma vez, solicitados a fornecer tropas. Mais uma vez, os romanos foram derrotados pelos seus partos, os partos. Em 34 AEC, Antão moveu-se contra os artaxiades, levando Artavasdes a Alexandria, onde o triumvir extravagante celebrou um triunfo não oficial por suas vitórias na Armênia. Artavasdes seria mais tarde executado pela rainha Cleópatra.
Enquanto isso, os partas instalaram Arteses (Artashes) II como rei da Armênia em c. 30 AEC, um dos filhos de Artavasdes.Então, em 20 aC, Roma reafirmou sua reivindicação sobre a região quando o imperador Augusto enviou Tibério para reinstalar um rei da Armênia que era mais fiel à Roma imperial: Tigranes III. Em um jogo de tronos musicais, os partas instalaram Tigranes IV em 8 aC, que foi então brevemente substituído por Artavasdes III, apoiado pelos romanos, em 5 aC, antes de recuperar seu assento em 2 aC, embora dessa vez ele tivesse que compartilhá-lo com seus companheiros. irmã Erato. Mais três mudanças ocorreriam na próxima década, mas a música estava prestes a parar para sempre.
A volátil realidade política da região neste período reflete-se nos curtos reinados e mudanças frequentes dos monarcas subseqüentes: nove governantes até a primeira década do primeiro século EC. O declínio dos Artaxiads foi também em parte devido às facções internas que haviam sido criadas pela nobreza dividida em facções pró-romanas ou pró-partas. Em circunstâncias pouco claras, os Artaxiads foram sucedidos pela próxima dinastia a dominar os assuntos armênios, a dinastia Arsacid (Arshakuni), quando seu fundador, Vonon (Vonones) assumiu o trono em 12 EC.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Associação Nacional de Estudos e Pesquisas Armênias e do Fundo dos Cavaleiros de Vartan para Estudos Armênios.

Colchis e Iberia na antiguidade › Origens

Civilizações antigas

de Tedo Dundua
publicado em 22 de fevereiro de 2018
Cólquida (oeste da Geórgia) e Kartli / Iberia (leste e sul da Geórgia) foram regiões importantes na região do Cáucaso na Eurásia, a partir da Idade do Bronze do século XV aC. Prosperando através da agricultura e comércio, a região atraiu colonos gregos e depois romanos. O sucesso de várias cidades é indicado pela cunhagem de sua própria moeda. As línguas, religião e artes da região refletem a realidade política cosmopolita através dos períodos helenístico e romano.
Tetradrachm de prata de Colchian

Tetradrachm de prata de Colchian

GEOGRAFIA

A Geórgia se estende para o sul a partir da faixa caucasiana e a leste do Mar Negro, que serviu como uma estrada para o resto do mundo desde a antiguidade. A Geórgia contém todas as principais formas de relevo, como planícies, colinas, planaltos e montanhas. O clima varia em todo o país. Grande parte da costa do Mar Negro tem um clima subtropical úmido com invernos quentes e chuvas abundantes. Com um clima semi-árido, as regiões leste e sul da Geórgia recebem pouca chuva e, portanto, os agricultores precisam contar com a irrigação. As montanhas possuem um clima de altitude. As pessoas ganham a vida pastoreando e cortando madeira. Alguns rios são navegáveis, enquanto fluxos de fluxo rápido fornecem energia efetiva. A Geórgia tinha ricos depósitos de ferro, cobre e outros minerais, embora agora estejam quase vazios. Os depósitos de petróleo parecem não ser proeminentes.

NOMES E IDIOMAS

O oeste era Colchis; e o leste e o sul de Kartli, os gregos chamavam de ibéria. O nome nativo "Kartli" é de proveniência indo-européia e significa "cidadela". Quando um senhor desta "cidadela" perto da cidade georgiana de Mtskheta se tornou um governante de todo o país, este termo se espalhou por todo o território. E para os gregos que viviam nos arredores de Trebizond, a província mais próxima de Kartlian era a de Speri (agora Ispir na Turquia ). Os gregos usaram vários nomes para esses povos, chamando os kartlianos de "sasperianos", depois "hesperianos" e "ibéricos". O termo "Cólquida" parece derivar do nome da província montanhosa de Kola (agora na Turquia), enquanto a Geórgia (Sakartvelo) é uma síntese econômica do Ocidente e do Oriente. O nome nativo foi derivado de Kartli.

OS CLÃS PODEROSOS ESTABELECEM PEQUENOS ESTADOS COMO DIAOKHI, ZABAKHA, VITERUKHI E COLCHA ATÉ O DÉCIMO SÉCULO AQU.

Os georgianos falam as línguas da família ibero-caucasiana que são as seguintes: georgiano propriamente dito, mingreliano e svanetiano. A antiga Geórgia foi formada por uma síntese econômica do Oriente (Ibéria) e do Ocidente (Cólquida), e desde então a língua mingreliana (ie colchiana) foi transferida para uma posição de língua familiar. Um pouco antes, as línguas svanetiana e abkhasiana foram colocadas na mesma posição pela língua mingreliana.

AGRICULTURA

Ricos solos, rios como o Rioni, Chorokhi e Mtkvari (Kura) cheios de peixes, e além de uma fonte pronta para a irrigação, ajudaram os primeiros colonos a criar grãos. Os assentamentos agrícolas de maior sucesso se tornaram clãs poderosos.Artesanato e comércio floresceram em amplas áreas. Nos primeiros séculos do segundo milênio aC, dois principais sistemas econômicos foram criados. Mais tarde eles serão chamados Colchis e Kartli. Os clãs georgianos são mais conhecidos na história pelo domínio de bronze e ferro. As civilizações da Idade do Bronze, que resistiram e se desenvolveram ao longo de dois milênios, deram lugar às comunidades da Idade do Ferro c. 1000 aC
Mapa dos antigos estados georgianos (600-150 aC)

Mapa dos antigos estados georgianos (600-150 aC)

A prosperidade dos clãs georgianos estava ligada à posse dos ricos vales dos rios Mtkvari (Kura), Chorokhi (Aphsaros / Acampsis) e Rioni (Phasis). A agricultura era importante e poderia encontrar um mercado para seus produtos nas pequenas cidades espalhadas. Onde quer que a irrigação tivesse que ser mantida (vale do rio Kura), canais foram construídos.

CONTATO COM A GRÉCIA

Um sistema de defesa bem planejado - pequenos estados como Diaokhi (Tao) e Colcha etc. sendo aliados - diminuiu o risco de invasões inimigas. Campos de milho foram cultivados, bandos de ovelhas e rebanhos de gado percorriam o planalto - nas encostas das montanhas do Norte e do Sul do Cáucaso, o que proporcionou um pouco mais de segurança para a área. Ainda assim, os gregos conseguiram organizar expedições navais contra a Costa Leste do Mar Negro, e essas foram aumentadas pelo mito que contou como uma brava tripulação helênica - os Argonautas - liderada por Jason, roubou o Velocino de Ouro, um símbolo óbvio de luxo e luxo. abundância, da Colcha / Colchis. Outro violador na mitologia foi Prometeu, que tomou fogo dos deuses e deu à humanidade. Ele foi então punido e acorrentado a uma rocha no Cáucaso. A versão georgiana do mito nomeia Amiran como o herói que é reminiscente de Mitra, a divindade pagã ariana ou devi - de fato, os clãs arianos chegaram à região no alvorecer da civilização e então se misturaram com os nativos.
Porção de um cocar de Colchian

Porção de um cocar de Colchian

PRIMEIROS ESTADOS

Os poderosos clãs criaram pequenos estados como Diaokhi, Zabakha, Viterukhi, Colcha, etc., já no século XII aC. Os reis governaram e fizeram a lei, enquanto os ricos proprietários de terras ocupavam cargos públicos e lutavam contra os assírios e os urartianos, movendo-se para o norte. No fundo da sociedade estavam as pessoas comuns. Eles trabalhavam em terras pertencentes à aristocracia, mas ainda estavam livres para deixar esta terra, e a yeomanry morava nas altas montanhas. O aumento do comércio levou ao crescimento das cidades. Os comerciantes ganharam alguma riqueza e começaram a formar uma classe média. As mulheres eram subordinadas aos homens.
Duas culturas, armadas com ferro, são estabelecidas finalmente - leste georgiano (ibérico), nos vales dos rios Mtkvari e Chorokhi; e georgiano ocidental, colchian (isto é Mingrelian), no vale de Rioni, nas planícies entre as cidades de Pitius (Bichvinta / Pitsunda) no noroeste, Aphsaros (Gonio) no sudoeste e Sarapanis (Shorapani) no leste. Gente difícil das montanhas, como os Svani e os Lazi (georgianos do oeste), viviam nas regiões selvagens acima das cidades de Dioscurias (Sokhumi) e Trapezus.

Colônias gregas

Por volta do século 6 aC, os persas haviam conquistado um vasto império que se estendia da Ásia Menor até o vale do Indo. Algumas das terras ibéricas estavam sob domínio persa, mas ainda assim, o mundo estava agora enfrentando uma nova potência hegemônica - a Hellas, já superpovoada e precisando de grãos e matérias-primas para serem importadas. Os gregos montaram pequenas cidades-estados ( polis ) ao longo da costa do Mar Negro. Eles ganharam a vida através do comércio, fornecendo ao país pai as matérias-primas. Milicianos da Ásia Menor também estabeleceram várias colônias em Colchis, compreendendo a Geórgia Ocidental.
Colonização grega e fenícia

Colonização grega e fenícia

No sétimo e sexto século AEC, a cidade jônica de Mileto possuía riquezas e empreendimentos comerciais excepcionais.Mileto, a maior cidade comercial, organizou os primeiros assentamentos gregos em Cólquida, filhas da metrópole jônica - Fase (Poti), Dioscurias (Sokhumi), etc. Fase e Dioscurias eram esplêndidas cidades gregas dominadas por oligarquias mercantis, embora às vezes fossem perturbadas por os colchianos do interior. Essas cidades gregas parecem ter sido completamente assimiladas pelos colchianos.

ESPECIARIAS, MADEIRAS PRECIOSAS E PEDRAS VINDO DA ÍNDIA ATRAVÉS DO RIO-ROTA “TRANSCAUCASIANO” BARATO.

Nos séculos subsequentes, o mesmo processo aconteceu com o assentamento de veteranos romanos perto de Fásis. Para promover o comércio, a Phasis emitiu seu próprio dinheiro de prata com o tipo de moeda greco-colchiana. O comércio dos povos através do Mar Negro prosperou. A indústria de armamentos e a produção de cerâmica floresceram em Pontus, a mineração foi produtiva em Colchis e a agricultura na área do Bósforo. Quase em toda parte a cidade aumentou em tamanho e prosperidade. Grandes e freqüentes questões de moedas tornaram-se necessárias e sua circulação aumentada. A antiga rota marítima de Sinope em direção a Phasis foi facilmente coberta em três dias. A partir do século III aC, os gregos inundaram e atravessaram a Cólquida e a Ibéria. Especiarias, madeiras e pedras preciosas vieram da Índia através da rota fluvial “Transcaucasiana” barata ao longo dos rios Indus-Balkh (Bactra) - Amu-Daria ( Oxus ), juntando-se no passado, o Mar Cáspio na seção Sudeste, Mtkvari e Rioni.

ALEXANDRE O GRANDE

Alexandre da Macedônia derrotou o poderoso Império Persa no século IV aC. Sua conquista abriu o caminho para a penetração da civilização grega em muitas áreas. Toda a área do Mar Negro pode ser vista como uma região multicultural da qual os sistemas econômicos se basearam no princípio do helenismo - os gregos se estabeleceram em toda parte. Uma ideia de integração helenística é refletida na imitação cólquiana das moedas de ouro de Alexandre. Mais e mais gregos chegaram a Cólquida. Cólquida estava bem cheia de recursos navais e dos melhores marinheiros, mas em muitos lugares da planície havia pântanos terríveis, e os gregos não tinham nenhuma ideia especial sobre a drenagem desses pântanos. Em última análise, o helenismo em Cálcis falhou porque as comunidades helênicas primeiro se tornaram bilíngües e então completamente assimiladas pelas sociedades locais.
Cólquida Alexander Stater

Cólquida Alexander Stater

Após a destruição do Império Persa, os reinos do norte e do sul de Kartli foram unidos sob Pharnavaz de Mtskheta (reino do norte), o primeiro rei da dinastia de Pharavavid. Azo, o soberano do sul, parece ter sido morto em uma escaramuça.Pharnavaz adotou com gratidão seus filhos e os manteve dentro dos domínios nativos como duques ( eristavi ). Depois de muitos séculos, esses domínios fornecerão à Geórgia uma nova dinastia real, a Bagrata (Bagrationi).

O IMPÉRIO ROMANO

A partir do século I aC, os romanos administraram o antigo mundo helenístico. Eles promoveram a unidade européia oferecendo cidadania a seus reis aliados. Governantes ibéricos estavam entre eles. A cidadania romana era um grau honorário tradicional passado dos principais domínios europeus para as províncias, os países sendo formalmente amarrados.Uma taça de prata do século II-III aC registra um nome do rei ibérico (kartliano) Flavius Dades (datas de reinado desconhecido). Evidentemente um cidadão romano, ele herdou sua cidadania de um antecessor a quem Vespasiano ou Domiciano a havia conferido. Em outro exemplo, a cidadania de Publicius Agrippa, um comandante-chefe ibérico, derivou de uma concessão de C. Publicius Marcellus, governador da Síria de Adriano. Às vezes, os altos postos no exército romanotambém iam para os ibéricos. Por exemplo, a nomeação de um almirante capaz é registrada nos tempos do imperador Otão.Seu nome era Mosco e, obviamente, ele nasceu na província ibérica de Meskheti.
Enquanto enviava os homens para servir fora da terra, a Ibéria acolheu alguns estrangeiros - já no século II aC a capital Mtskheta tinha o seu bairro judeu mercantil. E os colchenses enfrentaram guarnições romanas estacionadas ao longo da costa do Mar Negro. Os godos, morando na Criméia e procurando novos lares, invadiram Colchis em 253 EC. Ainda assim, o país não era contra qualquer recepção, sempre que exigia. Os colchenses estavam sempre atentos aos alpinistas ao norte da cordilheira do Cáucaso, mas no século I dC eles não rejeitaram a oportunidade de ganhar mais recrutas para a classe feudal. Assim Abasks e Aphsils apareceram em Colchis, junto com uma considerável população de Lazi do sul, que rebatizou a terra de Lazica. Durante esta ligeira hegemonia romana, as ondas dos clãs Lazi do Trapezus, falando a mesma língua mingreliana, varreram a Cólquida para criar uma nova estrutura feudal. Logo a Iberia exerceu o mesmo sistema.

CULTURA

Artisticamente e intelectualmente o período é excepcional como ponto de partida. Templos de estilo grego foram construídos em Colchis e Kartli (Ibéria). Na antiga Cólquida e no povo de Kartli acreditavam que muitos deuses controlavam as forças da natureza. Os ídolos eram adorados, mas o paganismo deste último ainda está imbuído de um certo romantismo devido à superstrata ariana que chegou à Ibéria no alvorecer da civilização, trazendo suas divindades pagãs (devi - em georgiano) como Mithra-gayo-da (a que dá vida); Gaim - em georgiano) e Aredvi Sura Anahita (Ainina em georgiano). A próxima recepção incluía já aqueles que adoravam o Senhor Sabedoria, uma ideia pura - Ahuro Mazdao, que foi paganizado na Geórgia e convertido em guerreiro - Armazi. Assim, este Armazi, juntamente com Gaim e Ainina, foram adorados em Kartli, antes de este país ter sido batizado. As jóias da Colchia também são muito multiculturais e os georgianos costumavam escrever em grego e aramaico. Os registros georgianos são precisos descrevendo o festival pagão lotado em Mtskheta, com o próprio rei como participante. Armazi era amplamente adorado, enquanto a arqueologia revela muitos crânios em sepulturas com uma moeda dentro - um homem morto é transferido para outro mundo pelo místico barqueiro pago, Charon, e o lugar normal onde as pessoas carregavam dinheiro era na boca..

LICENÇA

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
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