Yaxchilan | Sua Origem e História.

Definição: Yaxchilan

por Mark Cartwright
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Yaxchilan, localizado nas margens do Rio Usumacinta, da Península de Yucatán no México, foi um importante centro de tarde maia clássico. Os maias datada da Fundação da sua cidade para 320 CE, mas Yaxchilan floresceu entre c. 580 e c. 800 D.C., beneficiando o comércio através do Rio Usumacinta e comércio de resina copal e corantes transformados à base de pau-Brasil. Restos de estacas de pedra sugerem que o site uma vez tinha um portão ponte ou pedágio. Impressionante na arquitetura e escultura, o site exibe provas da guerra antes de seu colapso no século IX, CE.
Infelizmente, os edifícios de Yaxchilan sofreram danos e erosão por inundações ao longo dos séculos. No entanto, mais longe do Rio estão várias pequenas colinas dos lados este e oeste, sobre os quais plataformas e terraços foram construídos. Muito da arquitetura do sobrevivente é no estilo Petén, como visto em sites como Tikal, e contato entre os dois locais é estabelecido através de casamentos inter royal. Além disso, estreitas múltiplas entradas e telhado ornamentado pentes lembram de Palenque.
Yaxchilan é notável por sua escultura em estelas eretas livres e em edifícios, especialmente Lintéis.
Um dos edifícios mais impressionantes Petén-estilo é o 33 estrutura simétrica, construído c. 750 D.C., que é abordado por uma dupla plataforma com escadas e cujo pente é suportado pela justaposição de interior. A estrutura foi construída em honra do século de mid-8º CE Yaxchilan régua pássaro-Jaguar (CE governou 752-768) cuja semelhança apareceu em decorações em estuque no centro do pente do telhado do edifício. Em frente ao edifício é uma estalactite esculpida que representa uma caverna sagrada. Pássaro-Jaguar passou a expandir a Yaxchilan e construídos 33 monumentos e edifícios mais não menos de onze.
Yaxchilan é também notável por sua escultura, em estelas eretas livres e em edifícios, especialmente os Lintéis onde as cenas só podem ser vistas de diretamente abaixo. Primeiros números são representados de frente e é relativamente comum, mas a partir de meados-8o século D.C. figuras são processadas no perfil e projetos muitas vezes se tornam mais dinâmicos, emoldurado por glifos maias. Estela 11 mostra duas figuras de pé em traje na frente, provavelmente significando a adesão da régua pássaro-onça-pintada ao lado de seu pai e, em um estilo completamente diferente, o verso novamente mostra pássaro-Jaguar, desta vez representada como o Deus Chahk, atacando três vítimas ajoelhadas com seu cetro.
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Lintel esculpido, Yaxchilan
Cenas na Lintéis de pedra calcária, esculpidos em alto relevo, geralmente retratam rituais como um adorador tirando sangue de sua língua na presença de um sacerdote e de pássaro-Jaguar pé sobre um prisioneiro ajoelhado. Outra cena vívida, do templo 23, mostra uma criatura gigante cobra de duas cabeças das bocas dos quais emergem um guerreiro e o Deus de guerra e chuva Tlaloc, que ambos se elevam sobre um adorador ajoelhado, identificado como Lady Xok', esposa do governante Yaxchilan escudo-Jaguar (r. 681-742-CE), que vê o monstro numa visão induzido derramamento de sangue. Nesta cena, conforme indicado pelos glifos, ocorreu em 23 de outubro de 681 CE, a adesão de Itzamnaaj Bahlam II, 'Escudo Jaguar o grande'. Vestígios de vermelhos, verdes e amarelos indicam que os painéis foram pintados uma vez brilhantemente. Essas cenas violentas estão entre os primeiros a mostrar tais episódios gráficos da vida religiosa e conquista, embora eles mais tarde se tornaria comuns na arte das civilizações tolteca e asteca.

Escrito por Mark Cartwright, publicado em 9 de fevereiro de 2015 sob a seguinte licença: Creative Commons: atribuição-uso não-comercial-Compartilhamento pela mesma licença. Esta licença permite que outros remixem, adaptem e construir sobre este conteúdo não-comercial, contanto que eles o autor de crédito e licenciem as novas criações em termos idênticos.

Bibliografia

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  • Phillips, c. a enciclopédia ilustrada do Aztec e Maya & América Central - incluindo os astecas.... Livros de Lorenz, 2007.
Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia sob Licença de Creative Commons.