Pular para o conteúdo principal

Teotihuacan | Sua Origem e História.

Definição: Teotihuacan

por Mark Cartwright
clip_image001
Teotihuacan, localizado na bacia do México Central, foi o maior, mais influente e certamente mais reverenciado a cidade na história do novo mundo, e floresceu na idade de ouro da Mesoamérica, o período clássico do primeiro milênio CE. Dominado por duas pirâmides gigantescas e uma enorme Avenida sagrada, a cidade, sua arquitetura, arte e religião iria influenciar todas as culturas mesoamericanas subsequentes, e continua a ser hoje o mais visitado site antigo no México.

Visão histórica

Em relação a outras culturas mesoamericanas Teotihuacan foi contemporâneo com os primeiros maias clássico (250-900 D.C.), mas mais cedo do que a civilização tolteca (900-1150 D.C.). Localizado no vale do mesmo nome, a cidade formada entre 150 A.C. e 200 CE e agro-energético de uma fonte abundante de água de nascente que foi canalizada através de irrigação. As maiores estruturas no local foram concluídas antes do século III D.C., e a cidade atingiu o seu auge no século IV D.C., com uma população tão alta quanto 200.000. Teotihuacan é na verdade o nome asteca para a cidade, que significa "Lugar dos deuses"; Infelizmente, o nome original ainda está para ser decifrado de sobreviver glifos de nome no local.
A prosperidade da cidade baseava-se em parte o controle dos depósitos obsidian valioso no Pachuca nas proximidades, que foram usados para fabricar grandes quantidades de cabeças lança e dardo, e que foram também uma base de comércio. Outros bens fluindo dentro e fora da cidade teria incluído algodão, sal, cacau para fazer chocolate, conchas e penas exóticas. Irrigação e os atributos naturais do solo local e clima resultaram no cultivo de culturas como milho, feijão, abóbora, tomate, amaranto, abacate, cacto de pera espinhosa e pimentas. Estas culturas eram normalmente cultivadas através do sistema chinampa de campos levantados, inundados, que seria mais tarde usado tão eficazmente pelos astecas. Turquia e cães foram maridos para comida e caça selvagem incluído cervos, coelhos e javalis, enquanto plantas silvestres, insetos, sapos e peixes também completada uma dieta diversificada. Além disso, a cidade exibe provas de produção de artesanato e fabricação de têxteis. Teotihuacan também tinha seu próprio sistema de escrita que era semelhante, mas mais rudimentar do que, o sistema de Maya e geralmente limitado no uso de datas e nomes, pelo menos em termos de sobrevivendo exemplos.
No seu auge entre 375 e 500 D.C., a cidade controlada uma grande área do planalto central do México.
No seu auge entre 375 e 500 D.C., a cidade controlada uma grande área do planalto central do México e provavelmente exigido tributo de territórios conquistados através da ameaça de ataque militar. Guerreiros temíveis de Teotihuacan, como retratado em pinturas murais, propulsor dardo-lança-chamas e escudos retangulares, e usam disfarces impressionantes de cocares de penas, óculos de concha e espelhos em suas costas. Provas de contato cultural, sob a forma de bens de luxo e cerâmica de Teotihuacan encontra-se na elite enterros em todo o México e sul ainda tão longe como os centros maias contemporâneos de Tikal e Copán.
Misteriosamente, cerca de 600 D.C., os principais edifícios de Teotihuacan foram deliberadamente destruído pelo fogo, e obras de arte e esculturas religiosas foram esmagadas no que deve ter sido uma mudança completa da elite dominante. Os destroyers podem ter sido a cidade crescente de Xochicalco ou de dentro numa revolta motivada por uma escassez de recursos, talvez provocou pelo desmatamento extensivo (madeira era desesperadamente necessário queimar grandes quantidades de calcário para uso em gesso e estuque), erosão do solo e a seca. Seja qual for a razão, após este evento climático, a maior cidade permaneceu povoada por mais de dois séculos, mas seu dominance regional se tornou apenas uma memória.
clip_image002
Quetzalcoatl

Religião de Teotihuacan

A mais importante divindade em Teotihuacan parece ter sido, invulgarmente para Mesoamérica, uma fêmea. A deusa aranha era uma divindade criadora e é representada em murais e escultura e normalmente usam uma máscara presas semelhante à boca de uma aranha. Outros deuses, que se tornou familiares em subseqüentes civilizações mesoamericanas, incluíam a deusa da água, Chalchiuhtlicue, que impressionante é representado em uma estátua de pedra alta de três metros e o Deus de guerra e chuva Tlaloc. Claramente, havia uma preocupação com a vida-dando água em tal um clima árido. Outras divindades, muitas vezes representado na arte de Teotihuacan e arquitetura incluem o Deus serpente emplumada conhecido para os aztecas como Quetzalcoatl, Xipe Totec, que representou a renovação agrícola (especialmente milho) e o Deus Criador, conhecido como o velho Deus do fogo. O posicionamento de templos e pirâmides em alinhamento com o sol no solstício de junho e as Plêiades sugere as datas do calendário foram importantes em rituais, e a presença de oferendas enterradas e vítimas sacrificiais ilustra a crença na necessidade de satisfazer vários deuses, especialmente aqueles associados com o clima e a fertilidade.

Características & Layout arquitetônico

A cidade, cobrindo mais de 20 quilômetros quadrados, tem um layout de grade precisos orientado a 15,5 graus a leste do norte verdadeiro. A cidade é dominada pela ampla avenida do morto (ou Miccaotli, como os astecas, chamados-lhe) que é de 40 metros de largura e 3,2 km de comprimento. A Avenida começa em campos agrícolas e passa a grande composto ou lugar de mercado, cidadela, a pirâmide do sol, muitos outros menor templos e recintos cerimoniais e culminando na pirâmide da lua, aponta para a sagrada montanha Cerro Gordo. Arqueologia tem descoberto que a Avenida original era muito mais do que hoje é visível e é dissecado por outra avenida que criou, assim, uma cidade de quatro trimestres. O site é dominado por duas grandes pirâmides do sol e lua e o templo de Quetzalcoatl, mas a maioria dos edifícios foram mais modestos e assumem a forma de pequenos grupos de edifícios (mais de 2.000 deles), organizados em torno de um pátio e toda cercada por uma muralha. Foi aqui no composto que diariamente cozinhar foi feito usando braseiros de argila. Muitos compostos têm um ou dois espaços enterro, sugerindo que cada um era de uma família ou grupo de parentes, e alguns cobrem vários mil metros quadrados e então podem ser melhor descritos como palácios. Outros compostos são mais modestos e usam menos materiais de construção bem para que eles podem ter sido oficinas de artesãos. Muitos compostos têm também grandes cisternas, oferecendo a possibilidade de fornecimento de água independente. A cidade tinha zonas étnicas: zapotecas na zona ocidental e Maya no leste, por exemplo. Características típicas da arquitetura do site incluem estruturas térreas, telhados lisos com ocasionais partes abertos e verticais rectangulares painéis decorativos conjunto em uma parede de suporte inclinado (talud-tablero) que foram de encastrar em fachadas inclinadas de todos os tipos de edifícios religiosos e que foram muito copiados em toda a Mesoamérica.
clip_image003
Avenida dos mortos, Teotihuacan

Pirâmides do sol e da lua

A pirâmide de cinco níveis do sol foi construída sobre um muito mais cedo os túnel-caverna sagrada e nascente natural. A estrutura, construída c. 100 D.C., tem seis plataformas e mede 215 metros ao longo dos lados e torres de 60 metros de altura, que o tornaram uma das maiores estruturas já construídas na antiga América. O exterior presente, que uma vez teria um revestimento de gesso liso Cal, abrange uma pirâmide anterior ligeiramente menor, construída sobre um maciço de tijolos de barro e entulho interior. No topo uma vez tinha uma estrutura de pequeno templo, atingida por um lanço de escadas de pedra subindo a pirâmide inteira e que dividir e voltou ao mais alto acima. No interior da pirâmide é um túnel de 100 metros de comprimento que leva debaixo da escadaria exterior a uma câmara de quatro asas, infelizmente, saqueados na antiguidade, mas provavelmente uma vez uma câmara de enterro ou santuário.
A pirâmide da lua é muito semelhante, embora um pouco menor do que, ele tem vizinho a pirâmide do sol. O exterior presente abrange seis pirâmides progressivamente menores. Construído c. 150 D.C. lá não é nenhuma câmara interna como a pirâmide do sol, mas as fundações continha muitas dedicatórias ofertas como obsidian e greenstone felinos e águias e uma única pessoa. As ofertas também foram sepultadas em cada etapa de construção posterior. E três homens foram enterrados sob a cúpula; os objetos de jade preciosos acompanhamento sugerem que eles eram nobres importantes do Maya. Há também os restos de animais sacrificados, incluindo pumas, cobras e aves de rapina.
clip_image004
Templo da lua, Teotihuacan

A cidadela & Templo de Quetzalcoatl

Complexo residencial real cidadela (Ciudadela) é dominado pelo Templo de Quetzalcoatl, uma celebração da guerra. O último foi construído c. 200 D.C. e, embora uma vez parcialmente coberto, é ricamente decorado com esculturas de cabeças de serpente emplumada e Tlaloc-like. Estes elementos decorativos eram uma vez brilhantemente pintados em azul, vermelho, amarelo e branco. A pirâmide tem sete níveis, e mais de 200 locais não machos e fêmeas foram sacrificadas para comemorar a sua conclusão. Entre estes estavam dois grupos de 18 jovens guerreiros que, com as mãos amarradas atrás das costas, foram sacrificados e enterrados em dois caroços grandes sobre os lados norte e sul do edifício. Em cada canto da pirâmide outra vítima foi enterrada, e no coração da estrutura outro 20 vítimas sacrificiais foram enterrados juntamente com uma vasta horda de objetos preciosos. Os números são significativos, como cada um dos meses do calendário tinha 20 dias e havia 18 meses no ano da Mesoamérica. Além disso, no coração do templo são duas câmaras funerárias, que foram esvaziadas, talvez pelos residentes de Teotihuacan c 400 CE, mas permanecendo o bastão da serpente emplumada sugere que os ocupantes eram governantes. Também merecedor de menção é o Palácio de Quetzalpapalotl. Essa estrutura é um dos mais recentes em Teotihuacan e forma um pátio fechado com colunas. O edifício é ricamente decorado com imagens de alívio de corujas e quetzals, representante da guerra.

Arte de Teotihuacan

A arte de Teotihuacan, conforme representado na escultura, cerâmica e pinturas murais, é altamente estilizada e minimalista. Máscaras de pedra foram feitas usando jade, basalto, pedra verde e andesito, muitas vezes altamente polido e com detalhes, especialmente olhos, processado usando shell ou obsidiana. Estas máscaras também eram feitas em argila, e ambos os tipos que uma vez decoraram estátuas e feixes de múmia. Um grande muitos edifícios em Teotihuacan foram decoradas com pinturas murais, a maioria dos quais retrata eventos religiosos, especialmente procissões, mas também cenas com detalhes de arquitetura e paisagem e cenas especialmente aguadas como fontes e rios. Cenas também incluem gylphs, sugerindo a existência de um sistema de escrita, mesmo se muito menos variado e sofisticado do que o utilizado pelos maias contemporâneos. Pintado usando a técnica do afresco verdadeiro, o trabalho foi então dado um polimento final. Foram usadas cores vivas e tons de vermelho foram especialmente popular e utilizado mais frequentemente representar deuses, sacrifícios e guerreiros. Nos edifícios mais modestos, padrões repetidos também foram pintados usando stencils para criar um efeito muito parecido com papel de parede moderno.
Vasos de cerâmica de Teotihuacan típicos são os pratos redondos com três pés retangulares e uma tampa e vasos bulbosos com moderação, decorados com desenhos geométricos. Outras formas populares incluem queimadores de incenso intrincados e figurines dinâmicos, ambos os quais têm molde feito adições e decorações estampadas que sugerem um grau de produção em massa. A melhor cerâmica de Teotihuacan foi feita com paredes finas argila laranja, decorada com estuque e era muito requisitado em toda a Mesoamérica.
clip_image005
Máscara de pedra verde, Teotihuacan
Escultura foi feita em todos os tamanhos mas nunca captura semelhanças individuais. Pelo contrário, o foco é sobre formas genéricas e convenções estilísticas, principalmente na representação dos deuses, tais como a enorme estátua da grande deusa, de lava basáltica e 3,2 metros de altura, de pé descoberto perto da pirâmide da lua e datado antes de 300 CE. Imagens relacionadas com o Deus da chuva que Tlaloc era também popular na escultura de Teotihuacan, que foi feita sem o uso de ferramentas de metal.

O legado de Teotihuacan

Aspectos de Teotihuacan religião monumental Arquitetura, planejamento urbano e vários recursos de arte da cidade iria influenciar civilizações contemporâneas e posteriores em toda a Mesoamérica, incluindo os zapotecas, maias, toltecas e astecas. Imagens como o Deus serpente emplumada e a coruja representativa da guerra são apenas dois exemplos da iconografia de Teotihuacan que tornou-se onipresente em toda a Mesoamérica. Teotihuacan uma sombra longa cultural através da história e, 1.000 anos depois de seu auge, a última grande civilização pré-colombiana, os astecas, reverenciado a cidade como a origem da civilização. Eles acreditavam que Teotihuacan foi onde os deuses criaram a era atual, incluindo o sol quinto e presente. O astecas rei Montezuma, por exemplo, feita várias peregrinações ao site durante o seu reinado em homenagem aos deuses e os primeiros governantes de Teotihuacan, que eram "sábios, conhecedores das coisas ocultas, possuidores das tradições" e cujos túmulos foram grandes pirâmides do site, construído por eles, segundo a lenda, por gigantes no distante mas não esquecido passado.

Escrito por Mark Cartwright, publicado em 17 de fevereiro de 2015 sob a seguinte licença: Creative Commons: atribuição-uso não-comercial-Compartilhamento pela mesma licença. Esta licença permite que outros remixem, adaptem e construir sobre este conteúdo não-comercial, contanto que eles o autor de crédito e licenciem as novas criações em termos idênticos.

Bibliografia

  • Leitura de Almere, K. mitologia mesoamericana. Oxford University Press, 2002.
  • Coe, M.D., México. Thames & Hudson, 2008.
  • Coe, M.D. os maias. Thames & Hudson, 2011.
  • Jones, d. mitologia asteca & Maia. Loures, 2007.
  • Kubler, g. a arte e arquitetura da antiga América, terceira edição. Yale University Press, 1984.
  • Miller, M.E. a arte da Mesoamérica. Thames & Hudson, 2012.
  • Nichols. O manual de Oxford de Arqueologia da Mesoamérica. Oxford University Press, 2012.
Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia sob Licença de Creative Commons.

Posts mais vistos

Bigamia - Definição, conceito, significado, o que é Bigamia

Bigamia: definições, conceitos e significados Definição de bigamia Bigamia. O status do homem ou a mulher casada com duas pessoas ao mesmo tempo. Não é permitido no mundo ocidental.
Bigamia é um termo jurídico que se refere à situação que ocorre quando uma pessoa entra em qualquer número de casamentos 'secundários', além do original, que é reconhecido legalmente; e você pode ser punido com prisão. Muitos países têm leis específicas que proíbe a bigamia e considerado crime qualquer casamento infantil.
Bigamia entra a classificação da poligamia, que é mais geral. Isso gera:
"O tipo de casamento em que é permitido para uma pessoa ser casada com várias pessoas ao mesmo tempo."
De acordo com esta definição:
• Poligamia decompõe-se em: "poli = muitos" e "veado = casamento", referindo-se aos "vários casamentos".
Tempo:
• Bigamia é decomposto em: "bi = dois" e "veado = casamento", referindo-se ao "apenas doi…

O que é demisexualidad | Conceitos de Psicologia.

O que é demisexualidad?Desde o final do século XX, a sexualidade tornou-se um muito menos tabu e colonizou todas as esferas da vida. Sexo na arte, ciência sexo, sexo na família e até mesmo na escola. Afinal, não há nada de errado: Se você falar mais de sexo, mais se sabe, vai ter menos preconceitos e é muito mais saudável e responsável.Os seres humanos são seres sexuais desde o nascimento até a nossa morte e, portanto, a sexualidade é parte de todos os aspectos de nossa personalidade. A sexualidade é muito mais do que atração sexual e relacionamentos, portanto, mesmo se uma pessoa não experimentar desejos sexuais de qualquer tipo, é um erro chamar assexuada e que, além de não sentir atração sexual, a pessoa continua a ser um ser sexual.
Mas vamos deixar de lado a assexualidade chamada e se concentrar por um momento sobre a demisexualidad. Sobre o que é isso? É uma condição física? Será que a orientação sexual? Ou o que?
O que é exatamente o demisexualidad?O demisexualidad não é …

Sammu-Ramat e Semiramis: A inspiração e o mito | Origem e História

por Joshua J. Mark Sammu-Ramat (reinou 806-811 A.C.) foi a rainha regente do Império Assírio, que ocupou o trono para seu filho Adad Nirari III até que ele atingiu a maturidade. Ela também é conhecida como Shammuramat, Sammuramat e, principalmente, como Semiramis. Esta última designação, "Semiramis", tem sido a fonte de controvérsia considerável para mais de um século, como estudiosos e historiadores discutem se Sammu-Ramat foi a inspiração para os mitos relativos a Semiramis, se Sammu-Ramat governou até a Assíria e se Semiramis existiu como uma personagem histórica real. O debate vem acontecendo há algum tempo e não susceptível de ser conclui uma maneira ou outra num futuro próximo mas, ainda assim, parece possível que sugerem a possibilidade que as lendas de Semiramis eram, na verdade, inspirado o reinado da rainha Sammu-Ramat e tem sua base, se não em seus atos reais, então pelo menos na impressão ela fez sobre o povo de seu tempo.

Semiramis, recebendo a pa…