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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Civilização olmeca › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 04 de abril de 2018
Máscara olmeca jadeíta (Mary Harrsch (fotografada no Museu de Arte de Dallas))
A misteriosa civilização olmeca, localizada no antigo México, prosperou na Mesoamérica Pré-Clássica (Formativa) de c.1200 aC a c. 400 aC e é geralmente considerado o precursor de todas as culturas mesoamericanas subseqüentes, incluindo os maias e astecas. Com suas terras centrais no Golfo do México (agora nos estados de Veracruz e Tabasco), a influência olmeca e a atividade comercial se espalharam de 1200 aC, chegando até o extremo sul da atual Nicarágua. Complexos sagrados monumentais, enormes esculturas de pedra, jogos de bola, o consumo de chocolate e deuses animais eram todos características da cultura olmeca que seriam passadas para aqueles povos que seguiram esta primeira grande civilizaçãomesoamericana.

O ENIGMA OLMEC

A civilização olmeca apresenta um mistério, na verdade, nem sequer sabemos como eles se chamavam, pois Olmeca era seu nome asteca e significava "gente de borracha". Devido à falta de evidências arqueológicas, suas origens étnicas e a localização e extensão de muitos de seus assentamentos não são conhecidas. Os olmecas, no entanto, codificaram e registraram seus deuses e práticas religiosas usando símbolos. O significado preciso desse registro é muito debatido, mas, no mínimo, sua complexidade sugere algum tipo de religião organizada envolvendo um sacerdócio. As práticas religiosas olmecas de sacrifício, rituais de cavernas, peregrinações, oferendas, quadras de bola, pirâmides e um aparente temor de espelhos, também foram passadas para todas as civilizações subseqüentes na Mesoamérica até a conquista espanhola no século XVI.

POR VOLTA DE 900 AEC, LA VENTA FOI FLORESCIDA COMO A NOVA CAPITAL E EVENTUALMENTE ARRECADOU UMA POPULAÇÃO DE CERCA DE 18.000.

CIDADES OLMEC

A prosperidade olmeca baseou-se inicialmente na exploração das áreas costeiras férteis e bem irrigadas do Golfo do México para cultivar culturas como o milho e o feijão (frequentemente duas vezes por ano), o que permitia um excedente agrícola.Eles também, sem dúvida, reuniram o suprimento local abundante de alimentos vegetais, nozes de palma e vida marinha, incluindo tartarugas e mariscos. Por c. 1200 aC Centros urbanos significativos desenvolvidos em San Lorenzo (o mais antigo), La Venta, Laguna dos Cerros, Tres Zapotes e Las Limas. San Lorenzo atingiu seu auge de prosperidade e influência entre 1200 e 900 aC, quando sua posição estratégica, protegida das inundações, permitiu controlar o comércio local. Os produtos típicos da Olmeca incluíam obsidiana, jade, serpentina, mica, borracha, cerâmica, penas e espelhos polidos de ilmenite e magnetite.
Principais assentamentos olmecas

Principais assentamentos olmecas

Evidência da alta cultura de San Lorenzo inclui a presença de estruturas de montículo, possivelmente uma quadra de bola cedo, drenos de basalto esculpidos através de um dos montes artificiais e a estrutura do Palácio Vermelho com piso vermelho pintado e oficinas. Por volta de 900 aC, o local de San Lorenzo exibe evidências de destruição sistemática, enquanto La Venta, por outro lado, começou a florescer e, tornando-se a nova capital, acabou apoiando uma população de cerca de 18.000 pessoas.
Os três locais de San Lorenzo, La Venta e Laguna de los Cerros tiveram uma simetria bilateral em seu planejamento e em La Venta foi construída a primeira pirâmide da Mesoamérica. É a disposição arquitetônica pré-meditada dos centros religiosos desses assentamentos que é mais marcante, por exemplo, em La Venta os edifícios são colocados simetricamente ao longo de um eixo norte-sul com quatro cabeças colossais voltadas para fora em pontos-chave, aparentemente atuando como guardiões do complexo. Uma enorme pirâmide de degraus cerimonial (agora um monte sem forma), uma praça submersa antes revestida com colunas de basalto de 2 metros de altura e duas pirâmides / montes menores fornecem feições que seriam copiadas repetidas vezes nos principais locais de culturas mesoamericanas com quem foi dada atenção ao alinhamento preciso dos edifícios. La Venta, como com San Lorenzo, sofreu a destruição sistemática e deliberada de seus monumentos em algum momento entre 400 e 300 aC.
Cabeça colossal olmeca

Cabeça colossal olmeca

CRENÇAS RELIGIOSAS

Tal como acontece com outras áreas da cultura olmeca, detalhes de sua religião são incompletos. No entanto, com um corpo cada vez maior de evidências arqueológicas, é possível reunir algumas das características mais importantes da religião olmeca. Os olmecas parecem ter uma reverência particular por lugares naturais que se conectam com as importantes junções do céu, da terra e do submundo. Por exemplo, as cavernas poderiam levar ao submundo e às montanhas que tinham duas nascentes e cavernas poderiam oferecer acesso a todos os três planos. Importantes locais de montanha em Olmec eram El Manatl, Chalcatzingo e Oxtotitlan.

OS OLMECS TAMBÉM GOSTARAM DE MISTURAR ANIMAIS PARA CRIAR CRIATURAS ESTRANHAS E MARAVILHOSAS, COMO O JAGUAR, UMA CRUZ ENTRE UM HUMANO E UM JAGUAR.

Os nomes dos deuses dos olmecas não são conhecidos, a não ser que eles freqüentemente representavam fenômenos como a chuva, a terra e especialmente o milho. Por essa razão, deuses identificáveis da arte olmeca receberam números em vez de nomes (por exemplo, Deus VI). Os olmecas deram um significado especial aos animais presentes em seu ambiente, especialmente aqueles no topo da cadeia alimentar, como onças, águias, jacarés, cobras e até tubarões, identificando-os com seres divinos e talvez também acreditando que poderosos governantes poderiam se transformar. à vontade em tais criaturas temíveis. Os olmecas também gostavam de misturar animais para criar criaturas estranhas e maravilhosas, como o jaguar, um cruzamento entre um humano e um jaguar, que pode ter sido sua divindade suprema. Sabemos também que eles adoravam um dragão celeste e que acreditavam que quatro anões seguravam o céu, possivelmente representando as quatro direções cardeais que, junto com outros deuses olmecas, se tornaram tão importantes nas religiões mesoamericanas posteriores.

OLMEC ART

O legado mais impressionante da civilização olmeca deve ser a cabeça de pedra colossal que eles produziram. Estes foram esculpidos em basalto e todos exibem características faciais únicas, para que possam ser considerados retratos de réguas reais. As cabeças podem ter quase 3 m de altura e 8 toneladas de peso, e a pedra de onde foram trabalhadas foi, em alguns casos, transportada a 80 km ou mais, presumivelmente usando enormes jangadas de balsa. 17 foram descobertos, 10 dos quais são de San Lorenzo. O governante muitas vezes usa um capacete de proteção (da guerra ou do jogo de bola) e às vezes mostra o assunto com patas de jaguar penduradas na testa, talvez representando uma pele de onça usada como símbolo do poder político e religioso. O fato de essas esculturas gigantescas representarem apenas a cabeça pode ser explicado pela crença na cultura mesoamericana de que era a cabeça que suportava a alma.
Olmeca Máscara de Pedra

Olmeca Máscara de Pedra

Outro registro permanente dos olmecas é encontrado em gravuras rupestres e pinturas. Muitas vezes feitas ao redor de entradas de cavernas eles tipicamente descrevem réguas sentadas, como por exemplo em Oxtotitlan, onde uma figura usa um traje de pássaro verde e em Chalcatzingo onde outra régua senta em seu trono cercada por uma paisagem de milho. Em outros locais, há também pinturas de rituais de cavernas, por exemplo, em Cacahuazqui, Juxtlahuaca e Oxtotlan.

INTRIGANTEMENTE, OS OLMECOS OFERECEMU SUAS ESCULTURAS, MESMO AS PEÇAS MAIORES, TALVEZ EM UM ATO RITUAL DE MEMÓRIA.

O jade e a cerâmica eram outros materiais populares para a escultura e também a madeira, alguns dos quais foram notavelmente bem preservados nos pântanos de El Manati. Um dos deuses mais comumente representados em pequenas esculturas era Deus IV, às vezes chamado de Bebê da Chuva, que é um bebê humano desdentado com a boca aberta, fissura na cabeça e na cabeça, às vezes com a adição de tiras de papel amassado penduradas ao lado. do seu rosto (outra característica vista nos deuses das culturas posteriores e representando as tiras de papel e seiva de borracha que foram queimadas durante os ritos, como se pensava que a fumaça propiciava chuva).
Talvez o entalhe de jade mais significativo seja o Machado Kunz, um machado cerimonial agora no Museu Americano de História Natural, em Nova York. O jade foi trabalhado para representar uma criatura do tipo jaguar usando apenas ferramentas de jade e depois polido, talvez usando um abrasivo de jade. Os animais eram um assunto popular, especialmente os mais poderosos, como as onças e as águias. Curiosamente, os olmecas frequentemente enterravam suas esculturas, peças ainda maiores, talvez em um ato ritual de memória.

LEGADO EM MESOAMERICA

Os olmecas influenciaram as civilizações com as quais entraram em contato através da Mesoamérica, particularmente na escultura em cerâmica e jade, e objetos com imagens olmecas foram encontrados em Teopantecuanitlán, a 650 km do centro olmeca. Além disso, muitas divindades destacadas da arte e da religião olmeca, como o dragão do céu (uma espécie de criatura de jacaré com sobrancelhas flamejantes) e o deus cobra das penas, reapareceriam de forma semelhante nas religiões posteriores. O deus-cobra especialmente, seria transformado nos principais deuses Kukulcan para os maias e Quetzalcoatl para os astecas. Essa influência artística e religiosa, juntamente com as características de recintos cerimoniais precisamente alinhados, pirâmides monumentais, rituais de sacrifício e quadras de jogo, significava que todas as culturas mesoamericanas subsequentes deviam muito aos seus misteriosos precursores, os olmecas.

O grande palácio de Constantinopla › Origens Antigas

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado em 04 de abril de 2018
O Grande Palácio de Constantinopla era a magnífica residência dos imperadores bizantinos e seus oficiais da corte, que incluíam uma sala dourada do trono com maravilhosos dispositivos mecânicos, salas de recepção, capelas, tesouraria e jardins. Em uso de 330 a 1453 CE, foi decorada sumptuosamente com mármore exótico e mosaicos finos para impressionar os visitantes de perto ou de longe com a riqueza e o poder do Império Bizantino.
Mosaico bizantino de crianças sentadas em um dromedário

Mosaico bizantino de crianças sentadas em um dromedário

CONSTRUÇÃO E LAYOUT

O Grande Palácio foi construído pela primeira vez pelo imperador Constantino I (r. 306-337 EC) em uma parte elevada da cidade e depois acrescentado por seus sucessores até que se tornou algo como uma magnificência esparramada e eclética.Localizado a leste do Hipódromo da cidade, o palácio ocupava um espaço retangular contra os muros da cidade ao sudeste e o fórum e a igreja de Santa Sofia a nordeste imediato. Uma ala residencial, o Palácio de Daphne, ligava o palácio ao famoso circo da cidade, para que os imperadores pudessem assistir com facilidade e segurança aos espetáculos públicos que ali se encontravam. Ao longo dos séculos, o complexo incluiria:
  • uma magnífica sala do trono
  • salões para audiências oficiais, banquetes do estado e coroações
  • várias salas de recepção
  • várias igrejas e capelas
  • uma universidade
  • banhos romanos
  • uma grande biblioteca onde novos manuscritos também foram produzidos
  • quartos de dormir para a família real e sua comitiva
  • a torre de sinalização Pharos
  • um quartel para os guardas reais
  • jardins com terraços e fontes
  • um campo de polo
  • muitos exemplos de arte, especialmente mosaicos e estátuas.
Muitos destes edifícios e características, construídos ao longo de séculos diferentes, foram conectados por corredores e passarelas cobertas de colônias. Todo o complexo foi cercado por uma muralha durante o reinado de Justiniano II (r. 685-711 EC).

A principal entrada do palácio foi a porta monumental que foi usada para as operações cerimoniais, como os triunfos.

O layout geral e elementos-chave são possíveis de reconstruir a partir de descrições como encontradas em De ceremoniis ( Sobre as Cerimônias da Corte Bizantina ), de Constantino VII, escritas no século X EC. Infelizmente, as escavações arqueológicas modernas no local foram incapazes de adicionar muitos detalhes sobre edifícios específicos dentro do complexo do palácio, uma vez que foi completamente construído pelos otomanos.

PRÉDIOS CHAVE

A entrada principal do palácio era o monumental Chalke Gate, que era usado para procissões cerimoniais como triunfos.Tinha portas de bronze gigantescas, talvez explicando seu nome "descarado" ou chalke. A versão construída por Justiniano I (r. 527-656 dC) tinha quatro arcos sustentando uma cúpula e uma colunata coberta. O interior da cúpula era decorado com um mosaico reluzente representando o imperador e sua imperatriz Teodora, juntamente com um seleto grupo de senadores. As vitórias de Justiniano sobre os godos e vândalos também foram mostradas. O exterior do portão continha estátuas de figuras como os imperadores bizantinos do passado, o general mais importante de Justiniano, Belisário, filósofos gregos e quatro Górgonas. O mais esplêndido de todos foi o maior ícone de Constantinopla, uma representação dourada de Jesus Cristo conhecida como Cristo Chalkites.
Plano do Hipódromo de Constantinopla

Plano do Hipódromo de Constantinopla

O Chrysotriklinos, construído por Justino II (r. 565-574 dC) foi o salão de audiência principal que foi resplandecente em decorações de ouro, daí o seu nome que significa "Golden Hall". Usado como a principal sala de recepção, o imperador tinha um trono na abside e belas cadeiras foram colocadas para os visitantes. Para garantir que tais visitantes não tivessem dúvidas quanto ao poder e riqueza do imperador, havia um enorme gabinete, o pentapirgion, cheio de tesouros do outro lado do império. O salão tinha oito nichos abobadados que levavam a outras salas, 18 janelas e um enorme teto abobadado.
O Grande Palácio também funcionava como uma enorme loja de tesouros e não apenas de ouro, prata, pedras preciosas e botim de guerra, mas também de artefatos religiosos de valor inestimável. Os mais venerados foram as relíquias relacionadas com a crucificação de Cristo, que foram realizadas na capela da Virgem do Pharos. Outro artefato inestimável foi o ícone do Mandylion. Esta foi uma mortalha pensada para ser impressa com uma impressão do rosto de Jesus Cristo na pose agora clássica conhecida como o Pantokrator, que é visto hoje nas igrejas em todo o mundo. O sudário foi levado para a França por cavaleiros cruzados, mas depois perdeu durante a Revolução Francesa.

O QUARTO ROXO

Constantino V (r. 741-775 CE) acrescentou uma característica particularmente longa e importante ao palácio. O imperador tinha sete filhos ao todo, e o nascimento de seu primeiro, seu filho Leão, daria origem à expressão frequentemente usada, “nascer na púrpura” ou porfirogenetos. A frase derivava do pórfiro, um raro mármore de cor púrpura, que era usado em uma câmara do palácio onde o nascimento de Leão, e muitos outros reais subseqüentes, ocorriam. A restrição de que apenas os reis usavam túnicas feitas com o caro corante púrpura de Tyrian remontava ao tempo dos romanos, e essa nova tradição era mais uma tentativa de reforçar ainda mais a legitimidade da sucessão dinástica e dissuadir possíveis usurpadores.
Veado & cobra, mosaico bizantino

Veado & cobra, mosaico bizantino

RESTAURAÇÃO DE THEOPHILOS

O imperador Theophilos (r. 829-842 dC) é creditado com uma pródiga restauração do palácio real e seus jardins, que, ao longo dos séculos, se tornaram uma espécie de bagunça arquitetônica. Edifícios foram arrancados e novos homogêneos com corredores de conexão foram construídos usando mármore branco, mosaicos finos e colunas em mármore rosa e pórfiro.

Teofelos solicitou ao maometólogo que fizesse um trono que levantasse subitamente o imperador até a altura do teto.

O melhor de tudo foi a Magnaura. Este edifício foi uma basílica com três corredores e galerias e foi usado como uma sala de recepção. Para impressionar os visitantes, Teófilo comissionou o diabólico e inventivo Leão, o Matemático, a fazer um trono que subitamente elevasse o imperador até a altura do teto, enquanto os órgãos de ouro automatizados lançavam música. As outras maravilhas desta sala dourada do trono são aqui descritas pelo historiador L. Brownworth:
Nenhum outro lugar no império - ou talvez o mundo - pingava tão extravagantemente em ouro ou ostentava uma exibição tão magnífica de riqueza. Atrás do maciço trono de ouro havia árvores feitas de ouro e prata marteladas, completas com pássaros mecânicos incrustados de jóias que explodiam em música ao toque de uma alavanca. As feridas em torno da base da árvore eram leões e grifos dourados olhando ameaçadoramente ao lado de cada braço, parecendo poder saltar a qualquer momento. No que deve ter sido uma experiência aterrorizante para os embaixadores desavisados, o imperador daria um sinal e um órgão de ouro tocaria uma música ensurdecedora, os pássaros cantariam e os leões estremeceriam as caudas e rugiriam. (162)
O Tetraconch de Theophilos era outro dos acréscimos do imperador, um prédio de quatro alas cuja planta formou uma cruz grega. Então, um pouco mais tarde, em meados do século IX, César Bardas, irmão de Teodora, regente de Miguel III (r. 842-867 EC), foi o responsável pelo estabelecimento da famosa universidade na Magnaura, onde uma das faculdades era dirigido por Leo, o matemático.

ADIÇÕES DE BASIL I

A próxima adição notável foi a Nea Ekklesia (Nova Igreja), construída por Basílio I (r. 867-886 dC) dentro do recinto do palácio. A igreja era magnífica, com cinco cúpulas douradas, mármore colorido exótico e paredes cravejadas de pedras preciosas no interior, decorações de prata e arcanjos no exterior, duas fontes e sinos finos enviados de Veneza. Infelizmente para os turistas modernos, a igreja explodiu em 1453 CE, depois que os turcos a usaram como uma loja de pólvora.
Mosaico Gooseherd Bizantino

Mosaico Gooseherd Bizantino

Basil também construiu para si um novo palácio dentro de um palácio, o Kainourgion. Tinha piso de mosaico representando águias gigantes, pinturas de parede, oito colunas de pedra verde e oito de onicita (um tipo de mármore), e uma sala do trono com um teto feito de mosaico de vidro e enchimento de ouro maciço. Havia uma meia cúpula em uma extremidade desta sala com uma pintura gigante de Basílio e generais adoradores apresentando ao imperador um símbolo de cada cidade que seus exércitos tinham conquistado.

ATAQUES NO PALÁCIO

O Grande Palácio pode ter sido a residência real, mas isso não o tornou imune a danos das pessoas e às vezes até dos próprios imperadores. O Portão Chalke foi destruído durante a Revolta de Nika de 532 dC, quando as facções de apoio do Hipódromo alimentaram-se com o desagrado da população em geral com as pesadas políticas fiscais do imperador Justiniano I. Brutalmente reprimindo a rebelião de 11 dias, Justiniano então reconstruiu a cidade. Chalke O palácio também não era inexpugnável para os assassinos, como mostra o pequeno grupo que se disfarçou de monges e que massacrou Leão V, o armênio (r. 813-820 dC), enquanto estava em uma das capelas no dia de Natal de 820 dC.
O imperador Leão III (r. 717-741 EC) era um iconoclasta convicto, isto é, ele acreditava que a adoração de imagens cristãs era idólatra. Leo começou sua campanha de esmagamento de ícones com o maior de todos, insistindo que a imagem de ouro de Jesus Cristo acima do Portão de Chalke fosse removida em 726 EC. Um tumulto de manifestantes eclodiu, e rumores de descontentamento podiam ser ouvidos em toda parte, da Itália à Grécia, mas isso não impediu Leo de cumprir sua missão de demolição. Não seria até o final do iconoclasmo em 843 dC que o bispo de Constantinopla, Metódio (r. 843-847 dC), encomendou o célebre pintor Lazaros para trabalhar em um novo ícone de Cristo para o portão.

HISTÓRICO POSTERIOR

Aleixo I Comneno (r. 1081-1118 dC) e seus sucessores abandonaram o Grande Palácio, preferindo residir no sumptuoso Palácio Blachernae, localizado na parte noroeste de Constantinopla, que ostentava até 300 quartos e 20 capelas. O Grande Palácio continuou a ser usado para funções do estado e recepções, no entanto. A partir de 1204 EC, após o saque de Constantinopla durante a Quarta Cruzada, o Grande Palácio foi usado pelos imperadores latinos. Foi durante o saque de Constantinopla que as capelas do Grande Palácio foram saqueadas por suas relíquias sagradas que foram levadas para igrejas no oeste, como a capela de Luís IX em Paris. Desde o reinado de Miguel VIII Paleólogo (1259-1282 dC), o palácio entrou em declínio.
Não muito dos antigos edifícios do Grande Palácio sobreviveram, mas uma de suas características comuns, mas mais bonitas, tem; os mosaicos do chão. Retratando todo o tipo de cenas da vida cotidiana bizantina, mas especialmente cenas da natureza, caça e crianças brincando, os mosaicos sobreviventes datam em grande parte do século VI dC, e podem ser vistos hoje no Museu do Mosaico do Grande Palácio de Istambul.

Bardrubal Barca › Quem era

Definição e Origens

de Joshua J. Mark
publicado em 05 de abril de 2018
Asdrubal Barca (Impressão artística) (Creative Assembly)
Asdrúbal Barca (c. 244-207 aC) foi o irmão mais novo do general cartaginês Aníbal (247-183 AEC) e comandou as forças de Cartago contra Roma na Espanha durante a Segunda Guerra Púnica (218-202 aC). Ambos eram, junto com outro irmão chamado Mago, filhos do general Hamilcar Barca (c. 285 - c. 228 aC) que lideraram os exércitos cartagineses durante a Primeira Guerra Púnica (264-241 aC). Roma venceu a primeira guerra com Cartago e impôs pesadas condições à cidade, o que acabou resultando em Aníbal dando início à Segunda Guerra Púnica.
Embora os esforços de Asdrúbal sejam rotineiramente ofuscados pelas brilhantes táticas militares de seu irmão, o irmão mais novo era um líder adepto e estrategista por direito próprio, que obteve várias vitórias significativas contra Roma e reuniu aliados à causa cartaginesa. Ele manteve a força cartaginesa na Espanha enquanto Aníbal levou a luta para os romanos na Itália através de sua famosa marcha sobre os Alpes, retornou à África para se defender de um ataque de Syphax da tribo númida Masaesyli (um aliado de Roma na época), e foi responsável pela vitória militar sobre os irmãos Cipião de Roma na Batalha dos Baetis Superior em 211 aC, a única vitória da terra para Cartago em toda a guerra não liderada por Aníbal.
Ao mesmo tempo, porém, sua reputação é marcada por descuidos e erros significativos. Ele permitiu que Scipio Africanustomasse Nova Carthage na Espanha mal fortalecendo a cidade, provavelmente na crença de que ela era inexpugnável, passou muito tempo na Itália sitiando a cidade de Placentia e - mais notavelmente - deixou informações sobre seus planos, posição, e força do seu exército cair em mãos romanas em sua marcha para unir forças com seu irmão na Itália. Este último erro de julgamento levaria à sua derrota e morte na Batalha do Metauro em 207 aC.

PRIMEIRA VIDA E A SEGUNDA GUERRA PUNICA

Asdrúbal cresceu no palácio da família em Cartago, filho de um general com uma reputação ilustre por sua liderança durante a Primeira Guerra Púnica. Apesar de Cartago ter sido derrotado, nenhum sinal de vergonha se anexou a Hamilcar Barca, que foi chamado de volta à ação para acabar com a Revolta Mercenária de 241 AEC e recebeu o comando da expedição cartaginesa à Espanha em 237 AEC.
Aníbal tinha apenas nove anos quando seu pai lhe pediu para entrar nesta expedição e, de acordo com o historiador antigo Livy, fez-lhe jurar no altar que ele sempre seria um inimigo de Roma. Hamilcar, em seguida, levou seu filho mais velho com ele em campanha, bem como seu genro, Asdrúbal, a Feira (c. 270-221 aC), e deixou sua esposa e filhos mais novos em Cartago. Em algum momento, Hamilcar deve ter enviado seu filho mais jovem para se juntar a ele porque Asdrúbal Barca está registrado como estando presente, junto com Aníbal, na Batalha de Helice em 228 AEC, quando Hamilcar foi morto.
O comando das forças ibéricas passou então para Asdrúbal, a Feira, por ordem do Senado de Cartago, que considerava Hannibal jovem demais. Asdrúbal a Feira negociou as fronteiras da Espanha com os romanos, colocando a fronteira entre os territórios no rio Ebro. Asdrúbal, a Feira, foi assassinado em 221 aC e Hannibal assumiu o controle das operações militares.Aníbal deu a Hasdrúbal seu próprio comando, e é nesse ponto que Asdrúbal entra na história.
Hannibal Barca

Hannibal Barca

A Segunda Guerra Púnica era conhecida pelos historiadores romanos como "Guerra de Hannibal" porque ele a iniciou e a definiu. O tratado que terminou a Primeira Guerra Púnica estipulava que Cartago poderia manter seus territórios na Espanha, mas eles foram encorajados a usá-los para elevar o tributo que eles deveriam pagar a Roma. A expedição de Hamilcar à Espanha, na verdade, foi (oficialmente, pelo menos) enviada expressamente para esse fim.
O povo da cidade de Saguntum, na Espanha, temia a crescente presença cartaginesa e enviou mensageiros a Roma pedindo proteção. Quando uma delegação romana se apresentou a Aníbal, pedindo que ele deixasse Saguntum sozinho, ele respondeu que não se podia confiar nos romanos para lidar de maneira justa com o povo da cidade e recusava o pedido. Ele então marchou sobre a cidade e a tomou, derrubando o governo que os romanos haviam instalado lá, e assim começou a Segunda Guerra Púnica.

CAMPANHAS ESPANHOLAS DO HASDRUBAL

Aníbal organizou suas forças com as pessoas mais próximas a ele em posições de comando. O estudioso Richard Miles observa como, no ápice do exército, “havia um círculo interno de conselheiros-chave, extraídos principalmente do clã Barcid, incluindo os dois irmãos de Aníbal, Mago e Asdrúbal e seu sobrinho Hanno” (237). Aníbal reconheceu que a melhor maneira de vencer a guerra era levar a luta aos romanos na Itália e tão preparada para levar seu exército pelos Alpes.
De acordo com Livy, ele designou a Asdrúbal um exército de 11.850 de infantaria nativa, 450 de cavalaria, 21 de elefantes, 1.800 de infantaria Numidiana e Moura e 57 navios de guerra. Aníbal marchou seu exército em direção aos Alpes em abril de 218 aC, e Asdrúbal imediatamente começou a trabalhar na construção de defesas em toda a Península Ibérica, o que incluía torres de vigilância altas e um sistema de sinais para avisar do ataque que se aproximava.
O sistema de alerta antecipado de Asdrúbal funcionou bem, mas não conseguiu alertá-lo sobre todas as contingências. No outono de 218 AC, Cneu Cornélio Cipião (265-211 aC) derrotou as tropas numeradas de Hanno na Batalha de Cissa e estabeleceu uma forte base de operações para as forças romanas na região. Asdrúbal chegou à batalha tarde demais para ajudar a mudar a situação, mas atacou as forças romanas tão bem quanto pôde e atacou sua frota, reduzindo-a quase pela metade.
Campanhas da Segunda Guerra Púnica

Campanhas da Segunda Guerra Púnica

Em 217 aC, Asdrúbal lançou um ataque naval contra as forças de Cipião no Ebro, numa tentativa de cortar as linhas romanas de comunicação e enfraquecer sua frota. Embora o noivado parecesse promissor, os aliados romanos de Marselha conheciam táticas navais cartaginenses e usavam-nas contra eles. Os cartagineses vinham ganhando batalhas navais ao dirigir seus navios contra um oponente como se quisessem atacá-lo, mas depois passaram por eles para dar meia volta e atacar o navio inimigo. Os massilianos sabiam disso e organizavam seus navios de guerra em formação, com os da frente agindo como uma tela para outros navios atrás deles. Quando os navios cartagineses navegavam entre os navios de Massil, esses navios de reserva foram capazes de atacá-los antes que pudessem fazer seu movimento tradicional. Asdrúbal perdeu a maior parte da frota cartaginesa nesta batalha e recuou sem se envolver ainda mais em terra.
Os romanos, após essa vitória, enviaram o general Públio Cornélio Cipião (falecido em 211 aC) para se juntar a seu irmão Cneu na Espanha, e esses dois aumentaram a pressão sobre Asdrúbal. Eles tomaram Saguntum e libertaram uma série de importantes reféns ali mantidos pelos cartagineses, o que ajudou a ganhar apoio para Roma das tribos ibéricas. Em 216 aC, algumas dessas tribos se rebelaram contra o governo cartaginês e Asdrúbal teve que desviar sua atenção dos romanos para lidar com essas revoltas.
Enquanto Asdrúbal defendia a Espanha cartaginesa, Aníbal estava conquistando cidades italianas. Em agosto de 216 aC, ele conquistou sua grande vitória em Canas, mas derrotou as forças romanas e atraiu aliados desde a sua chegada ao país em 218 aC. Aníbal precisava de mais soldados para ter sucesso, no entanto, e em 215 aC, Asdrúbal foi ordenado pelo senado cartaginense a levar seu exército para a Itália para reforçar a iniciativa de seu irmão. Asdrúbal se opôs a isso, alegando que a posse cartaginesa na Espanha era tênue no momento e exigiria um líder forte e experiente para manter. O senado enviou um oficial chamado Himilco (não o famoso navegador, como é frequentemente reivindicado) para assumir o comando, e Asdrúbal marchou para a Itália.

JUNTO AO SEU IRMÃO E AO HASDRUBAL GISCO, A HASDRUBAL REPROVEU A ESPANHA CONTRA OS ESCIPIOS E PREVENIRU-OS DE AJUDAR AS TROPAS ROMANAS NA ITÁLIA.

Ele foi controlado pelos romanos sob o Scipios na Batalha de Dertosa na primavera de 215 aC, no entanto, e foi derrotado.Os Cipiões não só impediram que os reforços chegassem a Aníbal, mas também enfraqueceram severamente a força terrestre cartaginesa na Espanha. Após essa derrota, o senado cartaginense enviou Mago Barca (243-203 aC) e Asdrúbal Gisco (falecido em 202 aC) à Espanha com reforços para Asdrúbal.
Junto com seu irmão e Hasdrubal Gisco, Asdrúbal manteve a Espanha contra os Cipiões e os impediu de ajudar as tropas romanas na Itália. Mesmo assim, todo noivado foi uma vitória para os irmãos romanos. Em 213 aC, Asdrúbal foi retirado da Espanha para acabar com a ofensiva do rei númida Syphax na África. Alegadamente, os irmãos Cipião estavam por trás do ataque de Syphax, esperando por tal reação do senado cartaginense. Com Asdrúbal fora, os Cipiões enfrentaram apenas Mago e Asdrúbal Gisco, mas, por algum motivo, não parecem ter aproveitado a oportunidade.
Quando Asdrúbal retornou à Espanha em 211 aC, ele veio com novos reforços e suprimentos e mobilizou as forças cartaginesas junto com Mago e Hasdrubal Gisco. Os Cipiões, talvez inconscientes do tamanho de um exército reunido, dividiram suas forças; Públio dirigiu seu exército para as linhas de Mago e Asdrúbal Gisco, enquanto Cneu foi ao encontro dos de Hasdrubal Barca em outra área. Asdrúbal melhorou muito suas chances, oferecendo aos mercenários celtiberos do exército de Cneu um grande suborno para irem para casa. Eles prontamente aceitaram o dinheiro e foram embora; reduzindo assim o exército de Cneu ainda mais. Os Cipiões foram derrotados e mortos na Batalha dos Baetis, e as forças romanas foram expulsas do campo.

SCIPIO AFRICANUS & CLAUDIUS NERO

A morte dos Cipiões colocou em pânico o Senado romano. Asdrúbal agora realizou a Espanha e Hannibal parecia imparável na Itália. Nenhum general queria o emprego que matou dois dos maiores generais romanos de sua geração. Um jovem Scipio se ofereceu para o trabalho, no entanto: Cipião Africano (236-183 aC), filho de Públio e sobrinho de Cneu. Cipião estivera na Batalha dos Baetis Superiores, assim como em Cannae, e conhecia as táticas e formações de Hannibal e Asdrúbal. Ele foi enviado para a Espanha para assumir o comando das forças deixadas lá.
Nessa mesma época, o Senado substituiu o comando de Cipião pelo procônsul Gaius Claudius Nero (c. 237 - c. 199 aC) que recentemente contribuiu para a derrota de Aníbal no cerco de Cápua na Itália. Claudius Nero já havia estado envolvido na Terceira Batalha de Nola (214 aC), que também foi uma derrota cartaginesa e por isso foi considerado o melhor homem para substituir os irmãos Cipião se o jovem Cipião não conseguisse viver de acordo com o nome da família. Scipio Africanus anunciou-se na Espanha tomando New Carthage e se intitulando - como Hannibal havia feito - como libertador, não como conquistador. Ele rapidamente provou ser um líder militar capaz e administrador competente.
Cipião Africano o mais velho

Cipião Africano o mais velho

Claudius Nero consolidou as forças deixadas sem líder após a derrota de Cipião e as liderou contra Asdrúbal, prendendo-o no Passo das Pedras Negras. Asdrúbal, de acordo com Livy, enganou Nero aqui, pedindo negociações para permitir a passagem segura do seu exército após a rendição. Nero concordou, e todo dia Asdrúbal aparecia no acampamento romano para conversar, enquanto todas as noites ele mandava cada vez mais seu exército secretamente para longe, coberto de trevas. No último dia de negociações, uma neblina espessa cobriu a área pela manhã e Asdrúbal mandou dizer a Nero que ele não poderia comparecer às negociações por motivos religiosos. Uma vez que ele recebeu a notícia de que Nero havia lhe dispensado, ele empacotou o resto de seu exército e se afastou. Apenas quando o nevoeiro se dissipou, Nero percebeu que todo o exército cartaginense havia escapado.
Nero foi então chamado para a Itália para negociar com Aníbal, enquanto Cipião continuava a guerra na Espanha. Em 208 aC, Asdrúbal posicionou seu exército em uma forte posição defensiva abaixo da cidade de Baecula e convidou Cipião para participar da batalha. Para atacar Asdrúbal, Cipião teria que atravessar um pequeno rio e depois subir uma encosta contra uma posição fortificada. Entendendo a gravidade das perdas que isso implicaria, Scipio se recusou a jogar pelas regras de Hasdrubal e criou a sua.
Notou que havia ravinas secas de cada lado do planalto que Asdrúbal tinha fortificado e, assim que atravessou o rio, enviou uma força levemente armada para a frente e subiu a encosta, mas dividiu sua força principal em direção às duas ravinas. Os cartagineses moveram-se para encontrar o centro e foram esmagados pelas duas alas que se moviam dos gulleys;precisamente a mesma tática que Aníbal usou para derrotar os romanos em Cannae em 216 aC.
Asdrúbal fugiu de Baecula com as tropas que pôde salvar e escapou de Cipião ao sair da Espanha. Embora tenha sido alegado que Asdrúbal foi ordenado a Itália pelo Senado de Cartago, parece mais provável que fosse ideia sua juntar-se ao irmão num esforço concentrado contra a própria cidade de Roma.

A CAMPANHA DA ITÁLIA E O METAURUS

Asdrúbal atravessou os Alpes na primavera de 207 aC e, ao chegar à Itália, iniciou sua marcha ao sul para encontrar Aníbal.Ele tem sido rotineiramente criticado por parar para cercar a colônia romana de Placentia, já que essa mudança era desnecessária, considerando a importância de unir as forças de Asdrúbal com as de Aníbal e também foi um fracasso que não conseguiu nada além de desperdiçar tempo precioso. Mesmo assim, alguns historiadores notam que Asdrúbal não podia deixar uma posição romana fortificada em sua retaguarda e também precisava esperar em algum local bem definido para as tropas gaulesas que ele havia recrutado para alcançá-lo.
Enquanto Asdrúbal se encontrava em Placentia, Aníbal tentava ir ao norte para encontrá-lo; não tendo ideia de onde ele estava. Os romanos tinham sistemas de comunicação seguros e confiáveis, mas os cartagineses não tinham nenhum. Erudito Ernle Bradford comenta:
Hannibal não sabia mais que Asdrúbal já deveria estar do outro lado dos Alpes e Asdrúbal, que já estava na Itália, não sabia mais que Hannibal estava em algum lugar no sul. Os romanos, por outro lado, trabalhando a partir de suas linhas interiores de sistemas de comunicação e suprimento, estavam em uma posição admirável para manter seus dois inimigos separados e atacá-los um de cada vez com suas forças superiores. (171)
A marcha de Aníbal ao norte foi checada perto de Bruttium por Claudius Nero e foi forçada a vários compromissos de corrida entre Bruttium e Lucania. Ele não conseguia abalar Nero, mas Nero não conseguiu manter Hannibal no lugar. Em algum momento, Aníbal enviou mensageiros para o norte para tentar localizar Asdrúbal e encaminhá-lo para sua localização. As mensagens foram recebidas e Asdrúbal escreveu de volta, enviando quatro cavaleiros gauleses e dois númidas para entregar sua resposta o mais rápido possível.
Asdrúbal escreveu essas cartas em sua língua nativa - não em qualquer tipo de código - talvez porque estivesse com pressa.Isso não teria sido um problema se eles tivessem chegado ao seu destino, mas eles não o fizeram. Os mensageiros se perderam e foram capturados perto de Tarento, torturados e entregaram as cartas, o que proporcionou aos romanos a localização e a força das tropas de Asdrúbal. Essa inteligência foi entregue a Nero, que rapidamente colocou um plano em ação.
Entre o tempo em que Asdrúbal enviou suas cartas e quando os mensageiros foram capturados, um exército romano sob o comando de Marcus Livius Salinator (254-204 aC) e L. Porcius Licinius (c. 207 aC) localizou-o e manteve seu exército próximo o rio Metaurus, no norte da Itália. Esta informação chegou a Nero pouco antes das mensagens de Hasdrubal. Nero deixou seu exército para manter Aníbal no lugar e fugiu com 6.000 legionários e 1.000 cavaleiros durante a noite. Ele fez questão de rastrear sua partida para que Hannibal não soubesse da força diminuída de suas forças.
Aníbal, montando, um, guerra, elefante

Aníbal, montando, um, guerra, elefante

Chegando ao Metauro, Nero novamente esperou até a noite para se juntar aos outros dois generais, reunindo seus homens entre os que já estavam acampados, para que não houvesse novas tendas para o inimigo observar e alertá-los para reforços.O acampamento cartaginês ficava a não mais que meia milha de distância dos romanos, e Asdrúbal mantivera uma vigilância cuidadosa para que ele conhecesse a força do exército e o que esperar em batalha.
Na manhã seguinte à chegada de Nero, Asdrúbal notou cavalos mais enxutos no campo e diferentes escudos em exibição e ordenou que seus homens fizessem reconhecimento. Eles relataram que tudo estava como estava e não havia evidências de novas tropas, mas observaram algo estranho: quando as ordens da manhã eram dadas por trombeta, uma soava no acampamento do pretor, mas duas soaram no cônsul. acampamento. Asdrúbal reconheceu que isso significava que agora havia dois cônsules presentes e, se dois cônsules, uma força maior do que antes.
Asdrúbal estava movendo seu exército em formação para dar batalha, mas agora ele fez uma pausa. Ele parece ter concluído que Aníbal deve ter sido derrotado e só poderia estar morto porque o cônsul recém-chegado indubitavelmente estaria envolvido com ele e nunca teria estado livre para se juntar a essas forças de outra forma. Ele deu ordens para se afastar do ataque e, naquela noite, silenciosamente recuou em direção ao rio Metaurus, provavelmente com a intenção de atravessar a manhã seguinte. Seu exército se perdeu nas trevas, no entanto, e quando a manhã chegou as tropas foram amarradas em uma linha longa e desordenada ao longo da margem sul do rio.
Nero novamente agiu decisivamente ordenando um ataque contra o conselho dos outros dois generais. Asdrúbal preparou seu exército em formação o melhor que pôde e manteve as linhas até que Nero moveu suas tropas para trás da linha romana avançada e as jogou contra a ala direita de Asdrúbal, quebrando-a. O avanço romano a princípio fez os cartagineses recuarem, mas depois a retirada se transformou em uma debandada, e a derrota foi um massacre. Asdrúbal, percebendo que ele foi derrotado e seu irmão provavelmente morto, entrou nas linhas romanas balançando sua espada e foi morto.

CONCLUSÃO

Tendo neutralizado a ameaça de Asdrúbal, Nero marchou seus homens de volta ao sul e voltou ao seu exército. Não há provas de que Aníbal soubesse que ele tinha ido a algum lugar. Aníbal ainda estava à espera de notícias de seu irmão quando a cavalaria romana subiu para seu acampamento e atirou um objeto redondo e escuro na direção das sentinelas; foi a cabeça de Asdrúbal. Quando foi entregue a Aníbal, ele teria dito: “Eu vejo o destino de Cartago” (Bradford, 177). As esperanças de Hannibal de se unir a seu irmão para um ataque concentrado a Roma foram frustradas e, sem reforços, Hannibal reconheceu que só podia continuar a jogar o mesmo tipo de manobra de gato e rato com os romanos como vinha fazendo.
Cipião Africano, tendo ganho a Espanha para os romanos, no entanto, tinha outros planos para Aníbal. Ele acreditava que, se ameaçasse Cartago em si, que Aníbal seria retirado da Itália para defendê-lo e Cipião poderia derrotá-lo na África. O plano de Cipião funcionou exatamente como ele imaginava: Aníbal foi chamado de volta com suas tropas e Cipião o derrotou na Batalha de Zama em 202 aC. A Segunda Guerra Púnica terminou e Roma foi a vencedora.
Aníbal sobreviveu à batalha e, eventualmente, deixou Cartago para evitar ser entregue aos seus inimigos. Continuamente perseguido pelos romanos, ele finalmente cometeu suicídio por veneno na corte do rei da Bitínia em 183 aC, com a idade de 65 anos. Suas façanhas na guerra tornaram-se lendárias em seu próprio tempo, mas Asdrúbal recebeu consideravelmente menos atenção. Mesmo assim, Hasdrubal Barca foi um líder impressionante e inspirador que foi finalmente derrotado apenas por generais usando o tipo de tática do próprio irmão contra ele.

LICENÇA:

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