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Imperatriz Irene › Quem era?

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 15 de novembro de 2017
Imperatriz Irene (Sailko)
Imperatriz Irene era a esposa de Leão IV e, com a morte do marido, ela reinou como regente por seu filho Constantino VIde 780 a 790 EC. De 797 a 802 dC ela governou como imperadora, a primeira mulher a fazê-lo na história bizantina. Durante seu período sem brilho, Irene impiedosamente planejou e conspirou para manter o trono que perderia e recuperar três vezes, mas ela é lembrada principalmente por restaurar a veneração cristã de ícones, que seus predecessores da dinastia isauriana haviam procurado com veemência para reprimir. Mesmo essa campanha aparentemente piedosa era realmente apenas um meio para Irene derrotar seus inimigos e manter o poder. As moedas de ouro da Imperatriz revelam muito de seu caráter dúbio, pois, unicamente, elas exibiam um retrato de si mesma dos dois lados.

VIDA PREGRESSA

Pouco se sabe sobre a jovem Irene, exceto que ela era uma órfã extraordinariamente bela de Atenas, nascida c. 752 CE. O imperador Constantino V (r. 741-775 EC), realizando uma competição de beleza em todo o império para o propósito, pescou-a da obscuridade da cidade provincial em que Atenas se transformara e arranjou para ela se casar com seu filho, o futuro imperador Leão. IV, que reinaria de 775 a 780 EC. O casamento aconteceu em 769 EC, e ela imediatamente influenciou a política do estado ao moderar os ataques do marido à veneração de ícones da Igreja. O breve reinado de Leão chegou ao fim quando ele morreu de febre, aos 30 anos, enquanto fazia campanha contra os búlgaros, mas o apetite de Irene pelo poder precisava de mais alimentação.

IRENE COMO REGENTE

Constantino VI governou de 780 a 797 EC, herdando seu título com apenas nove anos. Governando como regente para seu jovem filho durante a década seguinte, Irene reprimiu uma rebelião liderada pelos filhos de Constantino V, demitiu ministros e militares cuja lealdade era questionável e fez uso da experiência de dois eunucos da corte, em particular Staurakios e Aetios.. O primeiro foi logothetes tou dromou ou ministro-chefe com uma ampla gama de poderes. Em 783 EC, Staurakios enviou um exército bizantino para combater os eslavos na Grécia, e no ano seguinte, Irene desfrutou dos primeiros sucessos militares de seu reinado contra os exércitos eslavo e árabe.

IRENE & 350 BISPOS FINALMENTE REGRAM PARA RESTAURAR A ORTODOXIA DA VENERAÇÃO DE ÍCONES NA IGREJA CRISTÃ.

Os assuntos religiosos parecem sempre ter sido os principais planos do regente e, em 784 EC, ela fez de seu ex-secretário Tarasios, o Patriarca (Bispo) de Constantinopla, apesar de ainda não ter sido ordenado. Em seguida, Irene convocou um conselho da Igreja em Constantinopla em 786 dC para pôr fim oficial à destruição de ícones (iconoclasmo). No entanto, membros influentes do exército foram contra tal movimento, e organizaram um tumulto que forçou o fechamento das reuniões do conselho. A Imperatriz não deveria ser dissuadida, entretanto, e ela rapidamente posicionou os desordeiros na Ásia Menor sob o disfarce de preparativos para uma nova campanha militar. Uma vez no exterior, o exército foi desmantelado e suas posições de autoridade em casa, tomadas por aqueles mais leais à imperatriz.
Com a oposição do exército tratada, Staurakios acompanhou Irene ao Sétimo Concílio Ecumênico em Nicéia em setembro de 787 CE. Lá Irene e 350 bispos convidados decidiram finalmente restaurar a ortodoxia da veneração de ícones na Igreja Cristã e acabar com o iconoclasmo. A perseguição de iconófilos tinha sido uma característica fundamental dos reinos dos imperadores anteriores, especialmente o sogro de Irene, Constantine V, de modo que a Imperatriz não poderia ser muito dura com os perpetradores e arriscaria a alienar os membros da família na corte. Em vez disso, eles foram autorizados a se arrepender de seus pecados e receberam de volta a Igreja que agora resplandecia mais uma vez com seus preciosos ícones.

EXÍLIO DO TRIBUNAL

Quando Irene fez saber que pretendia governar acima de seu filho Constantino, não importava quantos anos ele tivesse, muitos dos que se opunham à restauração de ícones, viram os perigos para a força do exército do império que os expurgos de Irene haviam ameaçado, e que acreditavam que Constantino a legítima reivindicação ao trono só se reuniu em torno do jovem imperador. Irene respondeu jogando-o na prisão, mas em 790 dC o exército veio ao apoio de Constantino e libertou-o.O exército ainda continha muitos iconoclastas, e eles se recusaram a jurar lealdade a Irene sozinha por motivos religiosos.Agora com 19 anos de idade e ansioso para remover sua mãe interferente de uma vez por todas dos assuntos do estado, Constantine a baniu da corte junto com seus conselheiros mais próximos enquanto ele contratava Michael Lachanodrakon, o influente general e governador da região de Thraskesion do império. Depois de uma década nas sombras, Constantino tomou seu lugar de direito no ápice do governo bizantino.
Painel de marfim bizantino representando a adoração dos Magos

Painel de marfim bizantino representando a adoração dos Magos

Infelizmente, o jovem imperador não estava à altura da tarefa. As sérias e imediatas derrotas contra os búlgaros e uma trégua vergonhosa contra os árabes não ajudaram em nada sua popularidade, e as conspirações na corte eram abundantes. Um liderado pelo tio de Constantino, Nicéforo, foi anulado, e o imperador cegou o líder em um ato muito familiar de brutalidade imperial bizantina. Constantino então ordenou que as línguas de todos os quatro de seus tios fossem arrancadas. Foi um momento raro de decisão, mas foi muito pouco, tarde demais.
Irene também não foi tão facilmente conduzida às alas do poder, e ela retornou à corte em 792 EC, convidada por seu filho como uma última tentativa de restaurar alguma ordem em seu reinado. Com efeito, eles decidiram conjuntamente pelos próximos cinco anos, mas Irene logo começou a conspirar contra o filho. Significativamente, Constantino não podia mais contar com o apoio de Michael Lachanodrakon, o general tendo sido morto naquele ano enquanto fazia campanha contra os búlgaros. O exército não ficou muito impressionado com o jovem imperador, e sua popularidade despencou ainda mais quando ele começou a culpar seus soldados por suas derrotas, tomando a ação mal aconselhada (astuciosamente sugerida por Irene, é claro) de tatuar a palavra “traidor”. nos rostos de 1.000 deles.

Em 797 dC, Irene levou o trono para si e cingiu o filho, fazendo o mesmo na mesma cúpula do palácio em que nascera.

Um último golpe esmagador às ambições de Constantino foram os protestos que se seguiram ao seu divórcio e subsequente casamento com sua amante Teodote, a chamada controvérsia moechiana, em 795 CE. Para piorar a situação, o casal teve um filho 18 meses depois. Dois monges foram particularmente vociferantes em sua indignação com o comportamento do imperador como chefe da Igreja, Platão de Sakkoudion e Teodoro de Stoudios, que alegavam que seu divórcio era ilegal e, assim, ao se casar novamente, o imperador havia cometido adultério. O imperador perdera o apoio do grupo em que poderia sempre depender; os iconófilos. A impopularidade de Constantino com seu povo e o establishment bizantino significava que ele não tinha amigos para impedir sua remoção do poder por sua própria mãe.

RETURN AS EMPRESS

Em 797 EC, quando Irene assumiu o trono, cegou seu filho, na mesma câmara púrpura do palácio em que ele nascera. Não haveria outra rebelião contra o seu governo. Constantino morreu pouco depois, quase certamente como resultado de seus ferimentos, que tinham a intenção de matar não mutilar. Com seu herdeiro já tendo morrido no mesmo ano, Irene agora havia lidado com todos os seus adversários. Depois disso, Irene é mencionada nos registros oficiais do estado como basileus, imperador, e não como imperatriz, a primeira mulher a governar por direito próprio.
Ela continuou a se interessar por todos os assuntos de seu império: política, guerra e religião combinadas e tentou ganhar o favor ao anunciar reduções de impostos para seu povo. Ela não estava sem seus problemas, no entanto, já que a rebelião ainda estava no ar e foi dada foco pelos sobreviventes, embora mutilados, filhos de Constantino V. Os árabes tiveram que ser pagos para evitar mais invasões, tudo além de falir ao estado, e as pessoas nunca poderiam perdoá-la por seus crimes, mesmo que ela fornecesse refeitórios para os pobres e acomodações para os idosos. Andar em torno de Constantinopla em uma carruagem de ouro lançando moedas na multidão também não ajudou muito. Tempos difíceis estavam à espera dos mais soberbos e implacáveis soberanos de Bizâncio.
Imperatriz bizantina Irene

Imperatriz bizantina Irene

No início de 802 CE, Irene tentou um casamento de aliança com o rei dos francos, Carlos Magno, que também era o recém-declarado Imperador Romano no Ocidente, e que, de igual modo, era a favor de mais uma vez unificar as duas metades da antiga Império romano. Um plano semelhante já havia sido tentado quando Irene providenciara que seu falecido filho se casasse com Rotrud, a filha de Carlos Magno, mas Irene rompeu o noivado em 787 EC. No entanto, a nova abordagem para se juntar às duas famílias encontrou oposição feroz, especialmente do poderoso eunuco Aetios em Constantinopla.Simplesmente não serviria para um imperador bizantino se casar com um bárbaro analfabeto, mesmo que ele tivesse sido abençoado pelo papa e usasse meias vermelhas espetaculares.
Em outubro de 802 dC, os mais altos oficiais da corte de Constantinopla se reuniram no Hipódromo e declararam o excedente da Imperatriz aos requisitos. Irene foi removida, exilada em um mosteiro em Lesbos e sucedido por Nicéforo I, um dos ex-ministros das finanças da imperatriz. Irene morreu dentro de um ano de perder o trono que ela tanto amara e se agarrou por tanto tempo. O historiador JJ Norwich faz essa avaliação sombria do reinado de Irene:
Esforçada e duvidosa, consumida pela ambição e sempre sedenta de poder, ela trouxe dissensão e desastre ao Império, sendo adicionalmente culpado de um dos mais sujos assassinatos que até mesmo a história bizantina registra. (115)
Nicéforo reinaria até a sua morte em batalha em 811 EC, incapaz de deter o declínio do império bizantino, à medida que o império de Carlos Magno ascendia a oeste e os abássidas muçulmanos ameaçados do leste. O ciclo de assassinatos reais que Irene começou com o assassinato de seu filho continuaria girando para que os bizantinos vissem seis imperadores no espaço de 15 anos.

Empuries › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 01 de setembro de 2016
Átrio, Domus No. 1, Empuries ()
Empuries (também Emporiae ou Emporion) era uma colônia grega e depois romana na costa nordeste da Espanha.Prosperando como um centro de comércio local e mediterrâneo, prosperou do 6o século BCE ao 2o século CE. Várias vezes os romanos usaram o porto como local de desembarque para que os exércitos invadissem e saqueassem a Ibéria e estabeleceram um acampamento militar no local que evoluiu para uma pequena cidade embelezada com a coleção usual de características arquitetônicas romanas. O local hoje oferece ao visitante extensas ruínas, notavelmente uma grande parte das muralhas da cidade, um crypoportico, espaço para fóruns e grandes casas particulares.

VISÃO HISTÓRICA

O empuries foi estabelecido por colonos de Massalia (Marselha) no século VI aC que fundaram o porto de Palaeopolis em uma ilha na foz do rio Fluvia. Os colonos prosperaram através do comércio e depois se espalharam para a cidade grega conhecida como Neapolis, perto da costa, que cobre cerca de 4 hectares. As duas áreas foram chamadas de Emporion, indicativo de sua dependência do comércio, onde vinho, cerâmica e azeite, juntamente com mercadorias de Massalia e os de origem etrusca, foram trocados por metais e alimentos das tribos locais alcançadas através do rio Fluvia e o rio próximo Ter.

A PARTIR DE 100 AEC, OS ROMANOS, AGENTES PARA EXPLORAR A IBÉRIA, CONSTRUÍRAM UMA NOVA CIDADE SOBRE O ACAMPAMENTO DO EXÉRCITO ORIGINAL.

Os romanos usaram o porto durante a Segunda Guerra Púnica contra Cartago, com expedições de desembarque de Cipião Africano em 218 e 211 aC, e novamente em 195 aC, quando Marcus Porcius Cato liderou uma força para reprimir a revolta ibérica que surgiu em reação a Roma. s demandas por tributo. A partir de 100 aC, a fim de criar uma base mais permanente para explorar a Península Ibérica e proteger a rota comercial da Itália, eles construíram uma cidade romana a partir do campo do exército original. Localizada na costa oposta à cidade grega, que até então cobria toda a ilha, a cidade romana estava disposta em blocos retos e, com o tempo, se espalhou para cobrir 22,5 hectares. A cidade recebeu outro impulso quando Júlio César estabeleceu veteranos de suas legiões lá em 45 aC.
Cryptoportico, Empuries

Cryptoportico, Empuries

No reinado de Augusto (27 aC - 14 dC) as duas cidades ainda separadas e um assentamento Ibérico vizinho (Indika) foram combinados e receberam o status de municipium, que recebeu o nome coletivo Emporiae. A cidade tinha seu próprio foro, ágora, pequeno anfiteatro, ginásio e muralhas, e continuou a cunhar sua própria cunhagem (que começou no século V aC) com um desenho característico de Pégaso. Havia também templos para o deus grego da medicina, Asclepius, e para Serapis, o deus helênico- egípcio. O empuries declinou em importância por razões desconhecidas a partir do século II dC, mas continuou como um assentamento mais modesto e murado bem no início do período cristão.

DESTAQUES ARQUITETÔNICOS

O local da povoação indígena Indika ainda não foi localizado, mas os achados de cerâmica sugerem que a área foi habitada pela primeira vez a partir do século IX aC, e grandes silos de grãos são evidência do comércio que ocorreu com seus vizinhos gregos e romanos. A maioria dos restos arquitetônicos no bairro grego de Empuries (a área de Neapolis) pertence ao Período Helenístico e data do 2º e 1º séculos aC, embora alguns dos cursos inferiores da muralha do século IV aC sobrevivam. A maioria da cidade romana permanece sem escavação e as estruturas que podem ser vistas hoje datam do século I aC ao século I dC.
Filtro De Água No Solo, Empuries

Filtro De Água No Solo, Empuries

Nápoles
Aqui estão os restos de vários templos e santuários, especialmente os dedicados a Asclépio, o deus grego da medicina e da cura. Esta data remonta ao século IV e II aC e o seu grande pódio de calcário ainda é visível hoje em dia. Aqui também há um filtro de água de cerâmica no chão e uma grande cisterna, ambas datadas do período helenístico, quando o santuário foi reformado. As fundações da ágora (50 x 40 metros) e stoa (50 x 14 metros), originalmente com uma fachada de 12 colunas, ainda são visíveis, assim como uma única grande cisterna pública e três menores, para dar uma impressão destes lugares onde o povo de Empuries se encontrava e fazia compras. Há também as fundações e duas escadarias curtas do templo doséculo I aC, dedicadas a Ísis e a Zeus Serapis. Há restos de casas modestas de um e dois cômodos, provavelmente usadas por comerciantes e pequenas oficinas ( tabernae ) de artesãos. Algumas outras residências são residências maiores com pátios colunados, que incluem drenos de coleta de água e uma residência com um salão para simpósios, conforme indicado pelo grego ΗΔΘΚΟΙΤΟΣ ("quão doce deve ser reclinado") colocado no piso de mosaico. Finalmente, pela ágora estão os restos da igreja cristã e do cemitério primitivos do século IV, com vários sarcófagos de pedra deixados in situ. O cemitério estava em uso até o século IX dC e possuía mais de 500 túmulos de todas as classes sociais.
Fórum Romano
O espaço do fórum da época da República tinha um templo (provavelmente dedicado a Júpiter, Juno e Minerva ) com um pórtico frontal de quatro colunas. A área aberta, pavimentada com lajes de arenito, era cercada em três lados por um prédio de duas colunas com um criptoportico abaixo dela. Uma parte da última estrutura teve seu telhado reconstruído para dar uma idéia de como ele originalmente parecia. O fórum foi renovado no período de Augusto, e o templo principal ficou fechado atrás de um muro baixo para restringir a área sagrada. Pelo menos um novo templo foi dedicado ao culto imperial, e uma basílica foi construída para os administradores da cidade.
Revestimento De Mosaico, Empuries

Revestimento De Mosaico, Empuries

Domus Romano
Porções do átrio colunado da casa do final da República (domus) não. 1 sobreviver, incluindo um dreno para coletar água nas duas cisternas abaixo. A casa é típica de grandes casas particulares romanas, mas foi construída em dois terraços para compensar o terreno irregular. Os muitos quartos, pátios e áreas de jardim incluem um pequeno complexo termal de três cômodos ou balneum. O domus também possui vários pisos de mosaico preto e branco impressionantes e bem preservados.
Portões da Cidade Romana e Muralha
Um trecho significativo das muralhas da cidade romana sobrevive no lado sul. Construído a partir do século I aC e provavelmente inicialmente parte do acampamento fortificado romano, as paredes foram construídas usando vários cursos de grandes blocos poligonais e uma seção superior de concreto ( opus caementicium ). Também sobrevivem dois portões da cidade com a parte da estrada de pedra abaixo de um mostrando o desgaste do tráfego de rodas. Nas laterais desses portões há um falo entalhado em um dos blocos de pedra como símbolo de proteção.
Portão da cidade, Empuries

Portão da cidade, Empuries

ACHADOS ARQUEOLÓGICOS

Com três assentamentos e muitos outros cemitérios, o Empuries oferece uma rica oferta de arte e objetos do cotidiano. A descoberta arqueológica mais impressionante foi, sem dúvida, uma estátua maior que a vida de Asclépio. A figura, uma vez abandonada em uma cisterna, combina mármore pentélico e pariano e remonta ao século 4 aC. A estátua ficava em um pequeno santuário dedicado ao deus. Outros achados interessantes, também expostos no museu local, incluem uma carta comercial do século V aC, escrita em grego sobre uma folha de chumbo, cerâmica ibérica local com decoração geométrica, cerâmica de esmalte negra etrusca, uma estela de arenito ibérica (século 6 aC) esculpida com uma espiral para representar uma lança dobrada e um altar do peristilo de uma villa romana decorada com cenas pintadas. Finalmente, vários mosaicos multa emblemata sobrevivem das grandes casas no local, incluindo uma descrição detalhada do sacrifício de Ifigênia da mitologia grega.

O saque de Roma pelos gauleses, 390 aC › Origens Antigas

Civilizações antigas

de Ludwig Heinrich Dyck
publicado em 20 de junho de 2016
Depois que os gauleses derrotaram os romanos na confluência dos rios Tibre e Allia, os gauleses marcharam para Roma. No final de julho de 390 aC, a cidade indefesa caiu para os invasores para serem queimados e saqueados. Somente no Capitólio, um pequeno número de romanos defenderam valentemente, resistindo até que a fome os obrigasse a se render. Os romanos foram forçados a pagar aos gauleses um pesado resgate de ouro para partir. Os gauleses também haviam sido dizimados, pela fome e pela malária. Para evitar que a cidade fosse saqueada novamente, os romanos melhoraram suas forças armadas e fortaleceram a muralha da cidade.
Fugindo romanos

Fugindo romanos

PRÓLOGO

Em 391 aC, a intervenção romana rompeu o cerco gálico da cidade etrusca de Clusium. No ano seguinte, liderado pela tribo Senones e seu chefe Brennus, os enfurecidos gauleses entraram em guerra contra Roma. O exército romano interceptou os gauleses nas margens do Tibre, perto de sua confluência com o rio Allia, a onze milhas (18 km) ao norte de Roma. A carga gaulesa abalou os romanos, que foram totalmente derrotados. Agora, nada parecia ficar no caminho dos bárbaros e da cidade de Roma.

ROME SACKED AND BURNT

No dia seguinte à batalha, quando o sol se punha em 19 de julho, o exército gaulês chegou às muralhas de Roma. Os portões não estavam fechados e nenhuma tropa ocupava as paredes. A facilidade de sua vitória na Allia e na cidade indefesa fez os gauleses suspeitarem de uma armadilha. Por enquanto, o exército gaulês acampava entre Roma e o vizinho rio Anio.Escoteiros cavalgaram para reconhecer as muralhas.
Brennus

Brennus

Dentro de Roma, o choro pelos mortos foi substituído por um terror silencioso. À noite, a gritante cavalaria inimiga era ouvida do lado de fora das muralhas da cidade, mas nenhum ataque chegou. A maioria dos romanos considerava a cidade condenada; os poucos guerreiros remanescentes nunca conseguiam segurar as muralhas, que eram pouco mais que um agger (baluarte de terra) protegido por uma vala. A única esperança era que a Cidadela no íngreme Capitólio pudesse ser defendida. Lá, o Senado e os homens de idade militar, junto com suas famílias, buscaram refúgio. Os sacerdotes fugiram da cidade carregando suas relíquias religiosas, ao lado de muitos dos plebeus que limpavam os campos circundantes de qualquer coisa comestível.
Dois dias depois, os gauleses entraram na cidade sem oposição. Eles ficaram surpresos que um grande número de pessoas já tivesse escorregado de seus dedos. Posicionando um cordão de soldados ao redor do Capitólio, o exército gaulês saqueou a cidade. Os gauleses queimaram e mataram até que a cidade foi reduzida a ruínas e cinzas. Eles então se voltaram para acabar com os defensores no Capitólio.

A DEFESA DA CIDADELA

Os romanos no Capitólio estavam decididos a defender com vigor. Os gauleses avançaram colina acima com escudos acima de suas cabeças para afastar o fogo de mísseis. Os romanos permitiram que chegassem até a metade do caminho, para onde era mais íngreme, depois atacavam completamente os inimigos.
Decidindo evitar mais baixas infrutíferas, os gauleses decidiram submeter os defensores à submissão. Os gauleses também enfrentavam escassez de alimentos; o fogo havia consumido o suprimento de grãos da cidade e os campos ao redor foram despidos. Para encontrar comida, grupos de gauleses partiram para saquear o campo.

Os GAULS GANHARAM A CIMEIRA, ELUDARAM AS GUARDAS ROMANAS E NÃO ACORARAM MESMO OS CÃES. No entanto, no templo de Juno, o sacrifício de seus sátiros gatisos finalmente alertou os guardas.

Enquanto o cerco do Capitólio continuava em Roma, na cidade de Ardea, o general romano Marcus Furius Camillus reunia os cidadãos contra as tropas gaulesas. Não muito longe de Ardea, Camilo surpreendeu e matou uma grande multidão de gauleses. Aumentado com voluntários do Lácio, um novo exército romano estava se formando em Ardea. Seu líder foi Camilo, que por mensageiro secreto do Senado foi feito ditador por ordem do povo.
De volta a Roma, de acordo com a tradição, os gauleses tentaram se infiltrar no Capitólio subindo a colina perto do Templo de Carmentis, uma deusa de nascimento. Os gauleses ganharam o cume, escaparam dos guardas romanos e nem acordaram os cães. Eles não podiam se esgueirar pelo templo de Juno, no entanto, quando o buzinar de seus gansos sagrados finalmente alertou os guardas. Liderados por Marcus Manilus, os guardas enfrentaram os gauleses. Manilus enfrentou dois inimigos, cortando o pulso de um deles. Manilus esmagou o escudo no rosto do outro gaulês, que tombou por cima do muro e desceu o penhasco. O restante dos gauleses no parapeito também foi tratado, enquanto os que ainda subiam foram desalojados com dardos e pedras.

UMA VITÓRIA PHYRIC PARA OS GAULS

Após sete meses de bloqueio, os defensores do Capitólio e dos gauleses foram reduzidos à fome. Os gauleses também sofriam de malária que os matava em tal número que eles reuniam seus mortos em pilhas e os queimavam. No entanto, os romanos no Capitólio finalmente se renderam e concordaram em pagar 1000 libras de ouro pela pacífica retirada dos gauleses. Quando o ouro era pesado, os gauleses produziam contra-pesos mais pesados e falsos. Os romanos reclamaram, ao que o chefe Brennus respondeu “ai do vencido” e jogou sua própria espada na balança ( Livy, The History of Rome, 5.48).
Brennus joga suas espadas na balança

Brennus joga suas espadas na balança

As fontes diferem no que aconteceu depois. Lívio escreveu que Camilo e seu exército apareceram e ordenaram aos gauleses que deixassem o ouro e a cidade. Os gauleses se recusaram a fazê-lo, e uma batalha caótica em meio às ruínas se seguiu.Os gauleses desnutridos e doentes eram facilmente encaminhados. Na pedra de oito milhas na estrada para Gabii, os gauleses se reuniram, mas foram novamente derrotados por Camilo. O relato de Plutarco é semelhante, exceto que poucos gauleses morreram na cidade, e sua principal derrota foi na estrada para Gabii. Políbio não conta qualquer vitória romana, afirmando que os gauleses partiram porque suas terras natais enfrentaram uma invasão dos venezianos. Diodorus relata que os gauleses partiram de seu livre arbítrio, mas foram derrotados por Camilo na cidade de Veascium e pelos caeretanos em território sabino.
Os historiadores modernos, em sua maioria, consideram a derrota dos gauleses um revisionismo pelos historiadores clássicos relutam em admitir a derrota de Roma. Possivelmente a caminho de casa, os gauleses desnutridos e doentes se espalharam em bandos menores para facilitar a vida na terra. Essas bandas menores poderiam facilmente ter sido emboscadas, permitindo que os romanos ou tribos aliadas recuperassem pelo menos parte do resgate.

AFTERMATO

Sua derrota pelos gauleses no rio Allia e o saque de sua cidade deixaram claro para os romanos que eles precisavam de um exército mais formidável e melhores defesas urbanas. A subseqüente substituição da falange desajeitada pelos manípulos menores e mais flexíveis e a dependência de infantaria pesada, armados com grandes escudos retangulares semicilíndricos, espadas curtas e dardos, tornaram-se características definidoras do exército romano. As fortificações de Roma tornaram-se mais formidáveis também. O agger foi erguido e apoiado por 8 km de paredes sólidas de pedra de 7 m de altura e 7 m de altura, cercando toda a cidade. Embora as consequências políticas da derrota enfraquecessem a posição de Roma na Itália, a cidade resistiu e floresceu. Somente oito séculos depois, em 410 EC, Roma voltaria a cair para um invasor, os visigodos germânicos.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

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