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Civilizações antigas › Lugares históricos e seus personagens

Epaminondas › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 22 de março de 2016
Vitória grega (a montagem criativa)
Epaminondas (ou Epameinondas, c. 420 - 362 aC) foi um general tebano que derrotou Esparta na Batalha de Leuctra em 371 aC. A ousada e brilhante tática pré-meditada de Epaminondas obteve uma vitória decisiva sobre Esparta e estabeleceu Tebas como a cidade-estado mais poderosa da Grécia. Epaminondas mais uma vez empregou táticas inovadoras em sua batalha final em Mantinea em 362 aC, efetivamente usando tropas mistas para trazer uma vitória que ele mesmo não viveu para desfrutar. Pouco depois da queda de seu grande general, também caiu o império tebano.

VIDA PREGRESSA

Nascido por volta de 420 aC, Epaminondas era filho de Polymis. Segundo o historiador Diodoros, ele veio de uma família aristocrática mas pobre e nunca se casou. Epaminondas estudou filosofia e retórica pitagórica sob Lise de Tarentum.Infelizmente, a biografia de Epaminondas de Plutarco não sobrevive, mas o historiador grego descreve um episódio em sua biografia do contemporâneo general Tebano, Pelópidas. Os dois lutaram lado a lado em torno de Mantinea em 385 aC e Epaminondas, embora duas vezes feridos, lutou desesperadamente para proteger seu compatriota ainda mais gravemente ferido, salvando sua vida.
Quando Esparta tomou Kadmeia em 382 aC, Epaminondas foi exilado, mas em 379 aC ele pôde retornar a Tebas.Epaminondas foi eleito Boeotarch (um dos sete principais funcionários federais) e participou das negociações de paz espartanas de 371 aC, onde ele discutiu com o rei espartano Agesilau sobre o direito de Tebe de representar todos os seus aliados na Beócia. Epaminondas saiu da conferência em protesto. Conhecido como um líder austero e principista - diz-se que ele possuía apenas um único manto e estava confinado à sua casa no dia de lavagem - as habilidades diplomáticas de Epaminondas podem ter faltado, mas ele logo se mostraria o general mais inovador e bem-sucedido de Tebas. já teve e um dos melhores comandantes de sempre da Grécia. Como afirma Xenophon, "em termos de preparação e ousadia, o homem era inigualável" e "liderava o exército como um trirreme " ( Hellenika, 7.5).

"EM TERMOS DE PREPARAÇÃO E DOLOFIA, O HOMEM ERA SEGUNDO A NENHUM" XENÓFONO EM EPAMINONDAS.

SPARTA DESAFIOS THEBES

No início do século IV aC, as poleis gregas ou cidades- estados, após um século de conflitos mutuamente prejudiciais que incluíam a Guerra do Peloponeso, haviam estabelecido uma paz incômoda, mas como sempre ambiciosa, Esparta apelou para a Confederação Beócia liderada por Tebas. para ser abolida, a guerra parecia mais uma vez no horizonte. Tebas naturalmente rejeitou as exigências espartanas, uma reação não inesperada, como é evidenciado pelo fato de que Esparta já havia mobilizado seu exército e tomado uma posição na fronteira ocidental da Beócia antes de os tebanos darem sua resposta. Os dois lados se encontrariam em batalha em Leuctra, não muito longe de Tebas.

BATALHA DE LEUCTRA

Esparta e seus aliados foram liderados pelo rei Cleombrotus. Seu exército consistia de 10.000 homens e 1.000 cavaleiros.Tebas, liderada por Epaminondas, tinha à sua disposição cerca de 7.000 hoplitas que incluíam os 300 membros da elite Sacred Band, uma unidade de pares homoeróticos que juraram defender seus amantes até a morte e que em Leuctra eram liderados pelo talentoso e carismático Pelopidas.. Os tebanos também tinham 600 cavaleiros que, endurecidos pela batalha, eram provavelmente os melhores da Grécia naquela época. Além disso, havia uma pequena força de infantaria leve ( hamippoi ) que estava armada de dardos e apoiava a cavalaria.
Alguns dos comandantes de Tebas inicialmente pensaram ser prudente recuar para trás dos muros de Tebas e convidar um cerco em vez de enfrentar os espantosos espartanos no campo de batalha aberto. No entanto, Epaminondas os persuadiu do contrário. Sempre capaz de usar propaganda e imagens para aumentar a moral, Epaminondas lembrou o notório estupro de duas virgens locais por dois espartanos em Leuctra. As duas vítimas cometeram suicídio por vergonha e um monumento em sua memória foi montado. Epaminondas assegurou que uma homenagem adequada fosse dada a este monumento antes da batalha, e outro gesto simbólico de que ele foi creditado foi o brandir de uma cobra na frente de suas tropas. Epaminondas disse que, ao atingir a cabeça da cobra - o exército espartano - toda a serpente morreria - o domínio espartano da Grécia.

DEPREGO INOVADOR DA TROPA

A primeira ação foi uma breve escaramuça entre os não-combatentes tebanos (carregadores de bagagens, mercadores etc.) e uma força espartana liderada por Hieron. Os tebanos foram forçados a se juntar à força principal, mas Hieron foi morto.Cleombrotus então posicionou suas tropas na formação tradicional de falange de hoplitas fortemente blindados com 12 homens de profundidade com duas asas. O próprio Cleombrotus, cercado por seus hippies de elite (guarda-costas de 300 homens), posicionou-se no lado esquerdo da ala direita.
Batalha de Leuctra, 371 aC

Batalha de Leuctra, 371 aC

Epaminondas foi muito mais inovador e colocou sua cavalaria e infantaria leve na frente de sua própria formação de falange.Rejeitando a convenção de tornar a ala direita mais forte, ele tornou sua ala esquerda extraordinariamente profunda - 50 fileiras de homens - e fez suas linhas mais estreitas do que os espartanos. A banda sagrada também estava posicionada na ala esquerda, com os aliados da Boécia posicionados na ala direita, com 8 a 12 homens de profundidade.
Cleombrotus respondeu a este surpreendente desenvolvimento reorganizando suas próprias linhas, movendo sua cavalaria para frente e estendendo sua linha em um esforço para flanquear a ala esquerda de Epaminondas. Esta série relativamente complexa de manobras de batalha expôs o lado esquerdo imediato de Cleombrotus, e como a cavalaria espartana não era páreo para os tebanos que logo os derrotaram, os cavaleiros espartanos foram forçados a recuar em suas próprias linhas e através da brecha que se abria sobre Cleombrotus. esquerda. Os tebanos os seguiram através dessa lacuna e passaram a criar o caos na formação espartana. Epaminondas, enquanto isso, atacou em um ângulo em direção à esquerda, de modo que, com efeito, Cleombrotus estava sendo empurrado para longe de sua própria linha. O ataque de Epaminondas também foi conduzido com sua própria ala ligeiramente atrasada em uma formação escalonada (daí a "trirreme" alusão de Xenofonte) para proteger seu próprio flanco exposto ao atacar os espartanos hippies. Neste ponto, Pelópidas e a Faixa Sagrada também atacaram a posição de Cleombroto, resultando no ferimento fatal do rei espartano e na derrota completa da direita espartana.Os espartanos perderam 400 dos seus 700 hoplitas, um enorme golpe do qual nunca se recuperariam totalmente.

VITÓRIA DE EPAMINONDAS

Tebas havia vencido e era agora a polis mais poderosa da Grécia. Após 200 anos de vitórias em terra, o mito da invencibilidade militar de Esparta foi finalmente destruído. As estratégias que Epaminondas empregara na batalha não eram inteiramente novas, mas no passado elas tinham sido usadas mais por necessidade do que por planejamento, e ninguém as havia combinado para criar uma fórmula tão vencedora. A esquerda maciçamente reforçada, o uso da cavalaria em frente às linhas hoplitas, atacando em ângulo, empregando uma formação escalonada, e atacando frontalmente a posição do comandante adversário, eram, coletivamente, os predadores mais inovadores e devastadores. estratégia militar meditada jamais vista na guerra grega e a derrota do poderoso Esparta chocou o mundo grego. Naturalmente, Epaminondas foi festejado como um gênio militar e prontamente reeleito Boeotarch por 370 aC.

O PELOPONESTA

A derrota de Esparta levou à desintegração da Liga do Peloponeso e à completa reviravolta do status quo na Grécia. Atenasconvocou uma conferência de paz no final de 371 aC, mas Tebas recusou-se, perpetuando a luta pelo poder entre várias poleis gregas que atormentaram a Grécia durante o último século ou mais. Atenas ficou do lado de seu velho inimigo, Esparta, mas Tebas continuou suas políticas expansionistas. Epaminondas fez campanha no Peloponeso para promover a independência das cidades de Esparta para garantir que a cidade não voltasse a ter sua proeminência anterior.
Mapa da Grécia sob a hegemonia de Tebas

Mapa da Grécia sob a hegemonia de Tebas

Excepcionalmente, Epaminondas não extraiu tributo das cidades derrotadas nem vendeu cativos do campo de batalha como escravos. Ele estabeleceu a famosa cidade de Messene e construiu fortalezas para resistir ao ataque espartano, o que minou ainda mais a tradicional fonte de recursos humanos e riqueza de Esparta em Lacônia. Para o mesmo propósito outra cidade nova foi construída, Megalopolis.
Em 369 aC, as fortunas de Epaminondas deram meia-volta, pois, em conflito com o governo tebano sobre suas políticas no Peloponeso, ele foi julgado por traição. O general foi acusado de continuar seu comando além de seu mandato e criticado por não demitir a própria Sparta, mas as acusações foram posteriormente retiradas. No entanto, ele não foi reeleito como Boeotarch. De volta, então, como diz uma lenda comum dos hoplitas, Epaminondas foi convocado e salvou com sucesso o exército tebano de um desastre na Tessália em 368 aC. Vendo uma fraqueza nessas divisões políticas tebanas, Lykomedes de Mantinea aproveitou a oportunidade para desafiar o domínio tebano no Peloponeso.
Enquanto isso, em 367 AEC, Epaminondas, novamente como Boeotarch, liderou uma expedição bem-sucedida à Tessália, onde libertou seu colega general Pelopidas de Alexandre de Pherai. Quando o tirano tinha ouvido Epaminondas a caminho do norte, foi dito "Ele se encolheu como um escravo, como um pau batido. Que deixa suas penas caírem" (Plutarco, 96) "tal era a temível reputação do general tebano.
Então, em 366 aC, com o apoio da Pérsia, Epaminondas tentou finalmente derrotar Atenas, construindo uma frota tebana.Em 364 aC, 100 navios haviam sido construídos e, com Epaminondas, perseguiram o império ateniense, mas com pouco efeito duradouro. Enquanto isso, na luta do Peloponeso continuou entre os Eleans e Arcadians, o último a ser derrotado e sua confederação dissolvida.

MANTINEA & MORTE

Então, em 362 AEC, Epaminondas mais uma vez liderou o exército tebano e derrotou uma aliança espartana e ateniense na batalha de Mantinea, no nordeste da Arcádia, em 362 aC. A batalha foi talvez o primeiro uso efetivo de tropas mistas na guerra grega. Primeiro a cavalaria tebana junto com a infantaria ligeira ( hamippoi ) atacou e foi então apoiada pela pesada infantaria hoplita no flanco esquerdo. Os tebanos venceram, mas o próprio Epaminondas foi morto na batalha, e tal foi a glória de sentir o grande general que um homem de cada um dos aliados de Esparta, Atenas e Mantinéia alegou que era sua lança que havia feito o feito.
A seguir, seguiu-se uma luta danosa entre os sucessores de Epaminondas e, apesar da contínua fraqueza de Atenas e Esparta, o domínio de curta duração de Tebas da Grécia chegou ao fim. As cidades gregas, enfraquecidas pelo combate, estavam agora prontas para a conquista, uma situação que Filipe II da Macedônia aproveitaria plenamente em 338 aC.

Enryakuji › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 01 de junho de 2017
Torre do Sino, Enryakuji (663highland)
O Enryakuji é um complexo monástico budista no monte sagrado. Hiei, perto de Kyoto, no Japão. O local foi escolhido pelo monge Saicho para se tornar a sede da seita Tendai, que ele fundou no Japão no início do século IX dC. Enryakuji tornou-se um dos grandes lugares de aprendizado e tinha entre 20 e 25.000 habitantes em seu auge. Destruída sistematicamente no século XVI, depois de ter se tornado uma fortaleza militar problemática, muitos de seus edifícios foram restaurados e agora é um Patrimônio Mundial da UNESCO.

SAICHO E FUNDAÇÃO DE ENRYAKUJI

Saicho (767-822 EC) foi um monge que ficou desiludido com o crescente mundanismo no budismo e, assim, em 785 EC, ele decidiu viver como um eremita ascético nas encostas do Monte Hiei (Hieizan), perto de Kyoto. Lá, em 788 EC, ele construiu o primeiro santuário do que mais tarde se tornaria o enorme complexo do templo. Ele começou a estudar tudo o que podia em todas as variações do budismo e a atrair seguidores, e em 798 dC Saicho começou o que se tornou uma grande série de palestras anuais sobre o Monte Hiei. O monge então visitou a China Tang em 804 CE, estudou diferentes ramos do budismo e retornou com uma massa de manuscritos e objetos rituais para começar a espalhar a palavra no Japão.

ENRYAKUJI SE TORNOU UM GRANDE ASSENTO DE APRENDIZAGEM NO JAPÃO, JORNANDO ATÉ 3.000 EDIFÍCIOS E 25.000 RESIDENTES EM SEU HEYDAY.

Saicho procurou simplificar os ensinamentos do budismo e por isso fundou a eclética Tendai Sect (Tendaishu), que se baseava na seita chinesa Tiantai e no Sutra de Lótus (os últimos ensinamentos de Buda, também conhecido como Hokekyo). Saicho acreditava que o melhor e mais rápido caminho para atingir a iluminação era através do ritual esotérico, que é o rito que somente o sacerdócio e os iniciados tinham acesso. Ao mesmo tempo, os ensinamentos do Sutra de Lótuspermitiram muitas maneiras diferentes de alcançar a iluminação.
O Budismo Tendai acabou recebendo aprovação real e o Monte Hiei considerou o protetor do lado nordeste da então capital Heiankyo (Kyoto), o lado da cidade com o Portão do Diabo, considerado especialmente vulnerável ao ataque de espíritos malignos. Em sua morte em 822 EC, Saicho recebeu o título honorário de Dengyo Daishi e considerado um bodhisattva, isto é, aquele que atingiu o nirvana, mas permanece na terra para guiar os outros. Em 823 dC, a seita Tendai foi oficialmente reconhecida como uma seita independente pelo imperador.
Saicho (Dengyo Daishi)

Saicho (Dengyo Daishi)

UM CENTRO DE BOLSA

A sede do Budismo Tendai em Enryakuji, como se tornou conhecida a partir de 824 CE, ficou ainda mais popular após a morte de seu fundador e, como Tendai encorajou o estudo de todos os textos budistas. O complexo tornou-se uma importante sede de aprendizado no Japão, ostentando até 3.000 prédios e 25.000 residentes em seu auge. Muitos grandes nomes do budismo estudaram em Enryakuji incluindo, Eisai (1141-1215 CE), que estabeleceu o Budismo Zen Rinzai no Japão; Dogen (1200-1253 EC), que mais adiante difundiu o zen-budismo; Nitiren (1222-1282 DC), que fundou a seita em seu nome; Ippen (1239-1289 dC), fundador da seita Ji; Honen (1133-1212 CE), o fundador da seita da Terra Pura; e Shinran (1173-1262), o mais influente discípulo de Honen.

ENRYAKUJI FREQÜENTEMENTE MEDIDO NA POLÍTICA E MUITOS TEMPOS OS MONGUES DO GUERREIRO DEMONSTRADOS & ATACARAM O CAPITAL.

HISTÓRIA MEDIEVAL

Enryakuji não desfrutou da existência pacífica que se poderia supor de um mosteiro, e o local foi atacado várias vezes por templos e senhores da guerra rivais, notoriamente afastando um exército de 20.000 homens do templo Nara de Kofukuji em 1113 EC. Isso porque os monges freqüentemente se intrometiam na política e muitas vezes os monges guerreiros ( sohei ) descendiam de seu retiro no Monte. Hiei para demonstrar, ou mesmo atacar, a capital. O Imperador Go-Shirakawa (1155-1158 DC), de acordo com Heike monogatari, disse: “Três coisas se recusam a obedecer à minha vontade: as águas do rio Kamo, a queda de dados de gamão e os monges de Enryakuji. Templo ”(Whitney Hall, 683).
No entanto, Enryakuji prosperou pelos poucos séculos seguintes e, como muitos outros mosteiros ao redor do mundo, se saiu muito bem com as vendas de álcool (saquê, neste caso) e os monges tiveram uma boa filiação na concessão de empréstimos, aceitando subornos. para isenções fiscais em suas terras, e até mesmo uma raquete de proteção. O local do templo também tinha seus rivais religiosos, especialmente o templo Miidera (também conhecido como Onjoji), perto do lago Biwa. A rivalidade deu origem a um mito envolvendo o lendário e gigantesco guerreiro monge Benkei, que se diz ter ido até Miidera em sua famosa armadura lacada de preto e beliscado seu grande sino de bronze. Quando retornou a Enryakuji com seu prêmio, o abade o advertiu por sua impropriedade, e assim Benkei mandou todo o caminho de volta para Miidera com um único chute indiferente. Em outra versão do mito, o sino só foi devolvido aos seus donos de direito porque se recusou a tocar em sua nova casa e só pagaria "Eu quero voltar a Miidera". Como recompensa por seu feito, Benkei pôde comer uma grande refeição, e o caldeirão que ele comeu ainda é para ser visto no complexo hoje, marcas de dentes e tudo mais.
Konponchudo, Enryakuji

Konponchudo, Enryakuji

O mosteiro conheceu seu maior desastre em 1571 dC quando foi sistematicamente destruído por Oda Nobunaga, o senhor da guerra feudal ou daimyo. Nobunaga estava preocupado com o poder do monastério de Enryakuji e seu grande exército de monges guerreiros que ainda desciam da montanha sempre que sentiam que não estavam recebendo sua parcela de doações do Estado. Nobunaga resolveu o problema fazendo com que suas tropas cercassem as encostas do Monte. Hiei e ateando fogo na floresta. Milhares foram mortos, incluindo mulheres e crianças, enquanto tentavam escapar do incêndio e o local sagrado foi queimado até o chão. Felizmente para as futuras gerações, Enryakuji foi restaurado à sua antiga glória a partir de 1595 CE.

O COMPLEXO DO TEMPLO

Enryakuji tem três recintos distintos espalhados ao longo de vários quilômetros através das encostas arborizadas da montanha: Yokawa, To-to (Eastern Pagoda), a área primeiramente estabelecida por Saicho, e Sai-to (Western Pagoda). O edifício mais importante do local é o Konponchudo, que foi construído no local da primeira cabana de Saicho na montanha, agora no Distrito Oriental. A presente versão é uma reconstrução datada de 1642 CE. Dentro há um altar e uma chama sempre acesa, que dizem ter sido acesa desde a fundação do local. O Daikodo ou Great Lecture Hall tem muitos retratos dos famosos alunos de Enryakuji. Ao lado do Great Lecture Hall está o Bell of Good Fortune suspenso em sua própria estrutura coberta. Outros edifícios na zona To-to incluem o reconstruído Kaidan-in ou Hall da Ordenação, que foi construído para substituir um edifício antigo que comemora o reconhecimento da seita Tendai pelo imperador no século IX dC, o Amida Hall que foi reconstruído em 1937. CE e tem um pagode de dois andares, e o Portão Monju-ro.
Salão de Ordenação, Enryakuji

Salão de Ordenação, Enryakuji

O Chu-do ou o Salão Central do distrito de Yokawa foi construído no século IX dC pelo renomado monge e abade de Enryakuji, Ennin, mas depois destruído por um raio. Foi reconstruído em 1971 CE. A estrutura mais importante no Distrito Ocidental é o Shakado, que foi transferido de sua localização original no templo Miidera em 1595 CE e originalmente construído pelo discípulo de Saicho, Encho. Entre os recintos Sai-to e To-to, o aninhamento na floresta é o túmulo de Saicho e o Jodo-in ou Worship Hall. Como o Budismo Tendai reconhece a existência de Shinto kami ou espíritos, existem vários pequenos santuários xintoístas espalhados pelo complexo, muitos dedicados a Oyamakui, o espírito xintoísta do Monte. Hiei e vários torii ou portões sagrados.
Este artigo foi possível graças ao generoso apoio da Fundação Great Britain Sasakawa.

Elixir do veneno de Mithridates: Fato ou ficção? › Origens Antigas

Civilizações antigas

de Marc Hyden
publicado a 02 de junho de 2016
O Rei Mithridates VI de Ponto, também conhecido como Mithradates VI Eupator Dionysus e Mithridates, o Grande (135-63 aC, r. 120-63 aC) foi um inimigo romano obstinado por grande parte de sua vida. Em 88 aC, ele orquestrou a matança em massa de até 150.000 não-combatentes romanos e italianos em um único dia, se o número de vítimas que Plutarco deu for acreditado, e ao longo de décadas ele se envolveu em conflitos intermitentes e amargos com a República Romana. As incansáveis tentativas de Mitrídates contra a construção de impérios e sua beligerante política externa asseguraram seu lugar nos anais da história, mas sua paranóia desenfreada e sua obsessão com a toxicologia também garantiram que seu nome seria para sempre associado ao veneno.
Tetradrachm de prata de Mithridates

Tetradrachm de prata de Mithridates

MITRIDATO

Durante a maior parte de sua vida, Mithridates compreensivelmente se preocupou que ele fosse alvo de conspirações homicidas. Dado que as intrigas da corte real eram relativamente comuns no antigo Oriente, suas preocupações provavelmente eram bem fundamentadas. Consequentemente, à medida que Mithridates envelhecia, ele procurou se fortalecer contra as tentativas de assassinato. Ele se esforçou para aumentar sua força, carregou uma arma e se interessou pela toxicologia. Segundo a lenda, Mithridates pesquisou e examinou cuidadosamente todas as toxinas conhecidas e experimentou remédios em potencial usando prisioneiros como cobaias. Supostamente, o trabalho de Mitrídates compensou porque numerosos autores antigos, incluindo Plínio, o Velho, afirmaram que ele criou e ingeriu regularmente um antídoto universal para todas as toxinas identificadas, e ficou conhecido como mithridate (mithridatium).

Supostamente, os metadados criaram e ingeriram, em regra, um antídoto universal para todas as toxinas identificadas, que se tornou conhecido como mitridato.

Antigos e modernos tentaram diligentemente descobrir a panacéia de Mitrídates, e, de fato, as supostas versões do elixir do monarca pôntico existem há milhares de anos. Mas o real era o de Mithridates e, em caso afirmativo, quais eram os ingredientes? De acordo com Plínio, o Velho, a mistura era uma fusão de mais de 50 aditivos diferentes, e supostamente, todos os ingredientes foram moídos em pó, misturados com mel, e formados em comprimidos mastigáveis do tamanho de amêndoas. No entanto, muitos dos elementos provavelmente agiram de forma diferente. Tem sido teorizado que Mithridates pode ter inteligentemente incluído quantidades minúsculas de arsênico, venenos e outros venenos para imunizar seu corpo para as toxinas mortais. É possível que ele também tenha acrescentado componentes adicionais para tornar outros venenos impotentes, mas infelizmente, a receita original agora parece perdida.

MITO OU REALIDADE?

Embora muitos tenham procurado descobrir a poção de cura de Mithridates, poucos tiveram tempo para duvidar da veracidade de Mithridates e das afirmações dos antigos autores. E se a panacéia de Mithridates fosse um estratagema elaborado destinado a persuadir seus inimigos de que todas as tentativas de envenenamento eram fúteis? Mitridates não escondia seu amor pela toxicologia nem tentava suprimir o suposto fato de que possuía mithridate. Ele supostamente até mesmo ingeriu doses fatais de veneno para provar a eficácia de sua invenção. Que ótima maneira de demonstrar aos seus inimigos que ele era imune a toxinas! Mas ele estava realmente consumindo veneno ou uma substância benigna parecida?Os modernos podem nunca saber com certeza, mas parece incrivelmente provável que ele não esteja arriscando as doses letais de veneno em sua comida.
Se Mitridates realmente possuísse uma panacéia, então o sábio rei teria guardado prudentemente esse conhecimento como um segredo guardado. Primeiro de tudo, muitos outros gostariam de roubar a receita dele, e considerando que Mithridates tinha uma propensão para envenenar seus inimigos, ele teria uma boa razão para esconder seu theriac de seus adversários.Em segundo lugar, mantendo a mistura em segredo, ele poderia descobrir quem eram seus inimigos depois de suas tentativas fracassadas de assassiná-lo usando toxinas. No entanto, em vez de manter a confidencialidade do mithridate, tornou-se amplamente conhecido, o que aparentemente deteve muitas das tentativas de assassinato de seus inimigos. Isso provavelmente fazia parte dos planos do rei astuto o tempo todo. Qual é a próxima melhor coisa a ter uma antitoxina para curar tudo? Falar publicamente sobre ter uma antitoxina para curar todas as tentativas de envenenamento parece inútil.
Parece que o theriac pessoal de Mithridates deve ter sido inadequado ou uma farsa porque ele sempre guardava uma ajuda fatal de veneno no punho de sua espada, caso decidisse se matar. Se ele era imune a todas as toxinas, então por que ele carregava uma dose suicida? Talvez fosse o único veneno sem cura. Talvez sua panacéia só funcionasse se ele tomasse diariamente, ou, possivelmente, o antídoto universal fosse uma farsa completa.
Cratera de Mithridates Eupator

Cratera de Mithridates Eupator

Existem ainda outras deficiências no mito de Mithridatium. A fim de construir imunidade contra certos venenos, foi afirmado que Mithridates consumia pequenas quantidades de arsênico e possivelmente venenos, que podem ter sido incluídos em seus comprimidos mastigáveis, e embora isso pudesse funcionar em teoria, os resultados provavelmente teriam sido desastrosos. Sem experiência moderna em dosagem, Mithridates provavelmente teria se matado eventualmente. Se ele não morresse acidentalmente consumindo uma dose letal, então o efeito em seu corpo após anos ingerindo toxinas teria sido severo. Mithridates gostava de participar de concursos de comer e beber. Na verdade, ele se gabava de poder drenar alguém em seu reino, o que teria deixado o monarca que tinha 70 anos com danos hepáticos debilitantes. A combinação de uma vida inteira de bebedeira e consumo de toxinas deixaria seus órgãos em frangalhos. Se ele realmente bebesse em grande medida e repetidamente envenenasse a si mesmo, então ele provavelmente não teria atingido a madura idade avançada do mundo antigo de setenta e um anos.

MORTE POR UMA LÂMINA

Aqueles que acreditam que Mitridates descobriu uma alegação antitoxina eficaz e abrangente de que o suicídio malogrado do rei é uma prova. Em 63 aC, quando ficou claro que sua vida estava condenada, ele tentou suicidar-se ingerindo veneno, mas não conseguiu morrer como resultado. É provável que ele só possuísse uma dose e compartilhasse a única ajuda com suas duas filhas. Sim, as princesas morreram e ele ficou doente. No entanto, deve-se notar que ele era um homem grande e poderosamente construído, e suas filhas eram provavelmente muito menores, o que poderia explicar por que o veneno que sobrou não foi suficiente para ferir Mitrídates. Pelo menos uma dose completa teria sido necessária para um homem do seu tamanho.
No entanto, Mithridates morreu, mas com a ajuda de uma lâmina, e seus adeptos cuidaram de seu corpo e até o embalsamaram. No entanto, quando Pompeu, o Grande, chegou para inspecionar o corpo, o rosto de Mithridates havia se decomposto a tal ponto que ele estava irreconhecível. Supostamente, seus atendentes não removeram o cérebro, que supostamente causou a decadência, mas se Mithridates passou a maior parte de sua vida consumindo pequenas quantidades de arsênico, que é um conservante potente, seu corpo realmente teria se decomposto tão rapidamente? Parece improvável.
Embora seja duvidoso que o rei pôntico tenha inventado uma panacéia eficaz e universal, isso não significa que ele não tenha tentado ou mesmo tomado certas precauções contra envenenamentos. Mitridates era claramente fascinado pela toxicologia, mas o campo de estudo era primitivo na época. Havia, indubitavelmente, algumas curas conhecidas para certas toxinas antigas, e o próprio rei inteligente pode ter descoberto alguns remédios. Ele provavelmente combinou e consumiu esses escassos antídotos na versão de Pontus de uma multivitamina, mas provavelmente não foi muito eficaz nem abrangente, o que o monarca certamente entendeu. No entanto, isso teria deixado alguém tão paranóico quanto Mitridates totalmente insatisfeito. Ele provavelmente continuou a financiar a pesquisa em uma tentativa desesperada de encontrar uma cura universal, enquanto se gabava de que ele já tinha conseguido para afastar qualquer tentativa de sua vida. Considerando que ele nunca foi assassinado por veneno, sua manobra parece ter sido bem sucedida.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

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