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El Dorado › Origens Antigas

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 01 de abril de 2014
Muisca Tunjo (Ignacio Perez)
El Dorado ("Homem Dourado" ou "Um Dourado") referiu-se aos lendários reis do povo Muisca (ou Chibcha ) que povoaram os Andes do norte da atual Colômbia de 600 dC a 1600 dC e o nome é especialmente associado à sua ritual de coroação realizado no Lago Guatavita, ao norte da moderna Bogotá. Com o tempo, o El Dorado ampliou seu significado para se referir a uma cidade dourada perdida e até a uma região inteira. Quando os conquistadores espanhóis ouviram esses contos incríveis de uma cidade pavimentada em ouro, eles tentaram todos os meios possíveis para encontrá-lo. Em última análise, porém, os espanhóis, e os exploradores e caçadores de tesouros que os seguiram, nunca encontraram os fabulosos tesouros do El Dorado.

O SIGNIFICADO DO OURO

Nas culturas da antiga Colômbia, o ouro era há muito tempo um material popular para os metalúrgicos. O metal, na verdade, não tinha um valor particular como moeda diferente da matéria-prima para troca e, de fato, parece que, diferentemente de outras culturas das Américas, o ouro não se limitava à nobreza, mas também às camadas mais baixas da sociedade. Em vez de seu valor intrínseco, o ouro era estimado por causa de seu brilho, incorruptibilidade, associações espirituais (especialmente com relação ao sol) e facilidade de trabalho nas mãos dos artesãos. Artesãos qualificados Muisca produziram impressionantes obras de arte usando toda a gama do repertório do ourives, especialmente a técnica de cera perdida.
Obras de ouro e liga de ouro eram oferecidas em grandes quantidades aos deuses e enterradas em locais sagrados para que o equilíbrio do cosmos fosse mantido e os desastres naturais evitados. Muitas vezes as oferendas eram figuras conhecidas como tunjos, que representavam em detalhe pessoas carregando objetos como escudos, armas e instrumentos musicais. O exemplo mais famoso de um tunjo é uma jangada de ouro com figuras do elenco usando jóias em pé sobre ela, cujo significado é discutido abaixo. A jangada foi encontrada em um vaso de barro dentro de uma caverna e agora reside no Museo del Oro, em Bogotá.

O MUISCA PROPORTOU OURO POR SUA RESPONSABILIDADE, INCORRUPTIBILIDADE E ASSOCIAÇÃO COM O SOL.

Tão motivados por sua sede de riquezas, o objetivo oficial do governo espanhol de exploração no norte da América do Sul era, na verdade, encontrar ouro, fundi-lo e transportar a maior quantidade possível de volta à Europa. A associação entre a antiga Colômbia e o metal precioso se reflete ainda mais na escolha do nome do rei espanhol para seu novo território: Castillo del Oro. De todas as histórias de ouro e esmeraldas espalhadas pela antiga Colômbia, havia um conto em particular que despertou especialmente o interesse dos invasores espanhóis. Esta foi uma conta, relatada por testemunhas oculares, que envolveu as cerimônias pródigas realizadas durante a coroação de um rei Muisca.

O HOMEM DOURADO

A lenda do El Dorado aparece na maioria dos relatos espanhóis sobre a conquista da região, como a Historia geral e natural das Índias (1535-48 dC), de Fernández de Oviedo, mas posteriormente documentada em maior detalhe por Juan Rodriguez Freyle em 1636 dC foram informados dos detalhes pelo sobrinho do último governante de Guatavita. Uma das mais antigas representações da lenda na arte vem de uma gravura de 1599 dC por Theodor de Bry, que mostra dois atendentes aplicando ouro no corpo de um terceiro indivíduo.
Lago Guatavita, Colômbia

Lago Guatavita, Colômbia

Segundo a lenda, então, entre os Muisca, quando era necessário para coroar um novo monarca, o homem que seria rei preparado para seu grande dia com um período de abstinência. Isolado em uma caverna, ele foi proibido pimentas, sal e mulheres. Quando o dia da coroação finalmente chegou, o futuro rei viajou para o Lago Guatavita, um lago remoto formado em uma extinta cratera vulcânica, para dar oferendas aos deuses para que eles pudessem abençoar seu reinado. Isso ele fez indo ao centro do lago em uma jangada. A jangada, feita de junco, estava carregada de tesouros de ouro e esmeraldas e nela foram colocados quatro grandes queimadores de incenso. O incenso era moque e os braseiros, unidos por aqueles espalhados ao redor das margens do lago, soltavam nuvens de fumaça espessa que deviam apenas ter acrescentado à mística da cerimônia.
O tesouro mais fantástico de todos, porém, era a própria pessoa real. Ele havia sido despido e inteiramente coberto por uma camada pegajosa de resina na qual foi soprado pó fino de ouro. O resultado foi um homem brilhante de ouro; literalmente um 'homem dourado'. Também viajando na jangada havia quatro atendentes, menos vestidos de forma espetacular, mas ainda carregados de pesadas jóias de ouro em qualquer parte do corpo que pudesse ser pendurada. O grande momento veio quando, acompanhado de trompetes em massa e cantando das margens, a jangada chegou bem no centro do lago. Naquele momento, o silêncio caiu sobre a multidão e os atendentes jogaram o fabuloso tesouro de ouro e jóias no lago e as pessoas nas margens também lançaram suas ofertas de ouro nas águas sagradas. O clímax da cerimônia veio quando o próprio rei de ouro pulou no lago e quando ele emergiu, limpo de ouro, ele se tornou o rei dos Muisca.

HISTÓRICO POSTERIOR

De Sir Walter Raleigh a exploradores do século XX, expedições extravagantes e caras para encontrar o El Dorado e suas riquezas foram montadas ao longo dos séculos, mas nenhuma teve sucesso. Na década de 1580, Antonio de Sepúlveda talvez tivesse o esquema mais ambicioso para encontrar o ouro quando ele cortou uma fatia da borda da cratera do Lago Guatavita para drenar o lago e encontrar o tesouro que deve ter sido acumulado no leito do lago de séculos de coroação. cerimônias. Alguns artefatos de ouro foram encontrados ao redor das margens do lago, mas antes que o lago pudesse drenar completamente, um deslizamento de terra bloqueou o corte e assim o nível da água do lago começou a subir novamente.Diante de um motim da população local, os espanhóis foram forçados a desistir de sua busca.
Outra expedição ambiciosa em 1909 envolveu a empresa inglesa Contractor Limited. Eles também procuraram drenar o lago e tiveram mais sucesso do que os espanhóis. O método desta vez foi cavar um túnel sob o lago e drená-lo dessa maneira. No entanto, quando o lago foi esvaziado, surgiu outro problema e isso foi que o fundo de lama macia da cratera era muito profundo para suportar qualquer peso. Ainda pior, a lama assou rapidamente ao sol e tornou-se dura. Voltando a Bogotá para equipamento de perfuração, os caçadores de tesouros devem ter ficado desanimados quando voltaram para o lago porque, na ausência deles, a lama também se solidificou no túnel de drenagem, bloqueando-a para que o lago voltasse a encher novamente. Sem mais dinheiro para continuar o projeto, os ingleses, como os espanhóis e inúmeros outros antes deles, foram forçados a abandonar o projeto com apenas um punhado de pequenos artefatos retirados da beira do lago.
Os resultados cumulativos, então, dessas expedições foram extremamente decepcionantes. Algum ouro foi encontrado, como também tem contas de pedra e cerâmica, mas nada, até agora, para coincidir com as fabulosas riquezas descritas na lenda do El Dorado. Talvez, no entanto, isso seja apropriado porque, afinal de contas, os donos originais do ouro e das jóias tinham planejado suas ofertas para o sol e para que permanecessem por todo o tempo em que fossem entregues, no fundo de um lago nas montanhas remotas. da Colômbia.

El Tajin › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 27 de janeiro de 2015
Pirâmide dos Nichos, El Tajin (Estúdio de Arquitectura e Visualística Prospectiva)
El Tajin está localizado perto da costa do leste do México e foi um importante centro mesoamericano que floresceu entre 900 e 1100 CE. Parte da cultura de Veracruz, a arquitetura da cidade também exibe influências maias e oaxaquenhas, enquanto o monumento mais famoso de El Tajin é o esplêndido templo do início da história, conhecido como a Pirâmide dos Nichos.O site possui várias outras pirâmides importantes, plataformas monumentais e 17 ballcourts, justificando seu status como Patrimônio da Humanidade.

VISÃO HISTÓRICA

El Tajin é um nome mais moderno derivado do deus da chuva de Totonac ou, mais precisamente, dos doze anciãos ou Tajinque foram considerados senhores das tempestades e que se pensava que viviam nas ruínas da cidade. A terra fértil circundante era (e ainda é) ideal para o cultivo de milho, cacau, baunilha e tabaco, uma base ideal para apoiar um próspero centro comercial. Há evidências de que El Tajin foi estabelecido no primeiro século EC, e a cidade passou por doze fases distintas de construção até o século XII. Os primeiros séculos no local mostram evidências de influência de Teotihuacantanto em cerâmica quanto em arquitetura, notavelmente com as primeiras pirâmides escalonadas. As primeiras voltas de bola no local aparecem por volta de 500 EC. A mais antiga pirâmide sobrevivente data de El Tajin V durante o século VI DC.Tajin VI de 600 dC viu a construção da quadra norte. Desde o início do século VII dC, El Tajin começou a conquistar os assentamentos circunvizinhos menores para se estabelecer como a força dominante na área. No século VIII dC, a Pirâmide dos Nichos foi concluída e a enorme plataforma de acrópole de Tajin Chico foi construída. El Tajin foi destruído pelo fogo e abandonado por volta de 1100 ou mesmo antes.

MUITOS DOS EDIFÍCIOS SÃO TÍPICOS DO ESTILO CLÁSSICO DE VERACRUZ E FORAM RAPIDAMENTE DECORADOS COM AS CARGAS DE RELEVO QUE TAMBÉM PODEM SER PINTADAS DE FORMA BRILHANTE.

LAYOUT & ARQUITETURA

O núcleo do Epiclassic El Tajin cobria cerca de 60 hectares (146 acres) e pode ser dividido em duas áreas distintas, sendo a mais antiga no sul e a mais nova, conhecida como Tajin Chico, na parte norte da cidade. O primeiro é construído de acordo com os pontos cardeais da bússola, consiste em plataformas retangulares e é dominado pela Pirâmide dos Nichos. Tajin Chico é mais elevado do que a parte anterior da cidade, e seus edifícios estão alinhados ao longo de um eixo norte-oeste a sudeste, de modo que o conjunto é fixado em um ângulo de 60 graus para as estruturas da antiga El Tajin. A razão para essa mudança de orientação é desconhecida, mas pode ser simplesmente uma questão de limitações geográficas. Muitos dos edifícios são típicos do estilo clássico de Veracruz e por isso foram ricamente decorados com esculturas de relevo que também teriam sido pintadas com cores vivas. Além disso, El Tajin exibe técnicas avançadas de construção, já que muitas estruturas têm telhados de concreto, tendo o concreto líquido sido derramado sobre estruturas de madeira.

PIRÂMIDE DOS NICHOS

A Pirâmide dos Nichos foi construída no século VIII DC e tem 365 nichos quadrados dispostos simetricamente (cada um com 60 cm de profundidade) e estes, juntamente com as esculturas em pergaminho típicas da arquitetura de Veracruz, criam um constante movimento de luz e sombra quando monumento se aquece ao sol. Sem dúvida, então, a estrutura tinha alguma ligação com o ano solar. A pirâmide tem seis plataformas, tem 20 metros de altura, enquanto cada lado tem 26 metros de largura. Uma escadaria ricamente decorada leva a uma pequena estrutura na plataforma superior. As balaustradas da escada são decoradas com desenhos de pergaminho ou de meandro, e o conjunto exibe um projeto arquitetônico semelhante ao de Maya Copan. É também digno de nota que uma estela representando uma figura em relevo em pé foi descoberta na base da pirâmide e é outra forte ligação artística com os maias. Dentro da pirâmide é uma menor, contemporânea com a face externa que foi originalmente pintada de vermelho vivo.
Pirâmide dos Nichos, El Tajin

Pirâmide dos Nichos, El Tajin

TAJIN CHICO

Construído entre os séculos IX e X dC, Tajin Chico foi provavelmente usado como uma área residencial para a aristocracia da cidade. Quanto mais altos estiverem os edifícios, mais novos são, de modo que o grande edifício de três níveis na colina noroeste é o mais recente, conforme comprovado pela presença de cacos de cerâmica mais antigos em sua alvenaria.Construída no século X dC, originalmente tinha uma colunata de seis colunas em sua fachada oriental e era abordada por uma pequena escada com muros de arrimo. As colunas carregam esculturas de relevo que narram cenas da vida de provavelmente o último governante de El Tajin, 13 Rabbit. Mais uma vez, a decoração arquitetônica em várias estruturas Tajin Chico muitas vezes lembra uma influência maia, desta vez de Uxmal.

BALLCOURTES

Não há menos que 17 ballcourts em El Tajin, um número extraordinariamente alto, o que levou o historiador ME Miller a especular que a cidade pode ter realizado grandes festivais esportivos, muito parecidos com os de Olympia, na GréciaAntiga. De fato, El Tajin parece ter sido um repositório de borracha que foi usado para fazer as bolas pretas sólidas usadas no jogo de bola mesoamericano. A maioria dos tribunais foi deliberadamente posicionada de modo que os aumentos topográficos foram enquadrados pelos lados inclinados quando se olhava para baixo o comprimento da quadra.
Sacrifício Humano, El Tajin

Sacrifício Humano, El Tajin

A quadra de bola sul é de particular interesse por causa de sua escultura em relevo representando rituais, incluindo sacrifícios humanos. Datando entre 700 e 900 EC, quatro dos seis painéis de socorro (cada um composto de várias lajes) têm uma grande figura de esqueleto saindo de uma panela em seus lados esquerdos. Um painel mostra dois jogadores de bola cortando o coração de um terceiro jogador acima de quem é outra figura esquelética faminta da alma da vítima. Outro painel mostra um ritual de guerreiro com uma figura central vestida como uma águia de pé sobre uma pessoa reclinada em um sofá e ladeada por dois músicos. Todos os painéis têm uma moldura dupla decorativa, uma característica típica da arte de Veracruz.

MAPA

Pizarro e a queda do império inca › Quem era?

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado a 01 de julho de 2016
Em 1533 EC, o Império Inca foi o maior do mundo. Estendia-se pelo oeste da América do Sul, de Quito, no norte, até Santiago, no sul. No entanto, a falta de integração dos povos conquistados nesse império, combinada com uma guerra civil para reivindicar o trono inca e uma epidemia devastadora de doenças trazidas pela Europa, significava que os Incas estavam prontos para a tomada. Francisco Pizarro chegou ao Peru com uma força surpreendentemente pequena de homens cujo único interesse era o tesouro. Com armas e táticas superiores e uma valiosa assistência de moradores interessados em se rebelar, os espanhóis varreram os incas em pouco mais de uma geração. A chegada dos visitantes ao Novo Mundo e o consequente colapso do Império Inca foi o maior desastre humanitário a acontecer nas Américas.

O IMPÉRIO DO INCA

Os próprios Incas chamavam seu império de Tawantinsuyo (ou Tahuantinsuyu) que significa "Terra dos Quatro Quartos" ou "As Quatro Partes Juntas". Cuzco, a capital, era considerada o umbigo do mundo, e irradiava estradas e linhas de observação sagradas ( ceques ) para cada bairro: Chinchaysuyu (norte), Antisuyu (leste), Collasuyu (sul) e Cuntisuyu (oeste).Espalhando através do antigo Equador, Peru, norte do Chile, Bolívia, planalto da Argentina e sul da Colômbia e estendendo-se por 5.500 km ao norte, meros 40.000 incas governaram um enorme território com cerca de 10 milhões de indivíduos falando em 30 idiomas diferentes.
Os Incas acreditavam que tinham o direito divino de governar os povos conquistados, pois em sua mitologia eles foram trazidos à existência em Tiwanaku (Tiahuanaco) pelo deus do sol Inti. Como consequência, eles se consideravam os poucos escolhidos, os "Filhos do Sol", e o governante Inca era o representante e a corporificação da Inti na Terra. Em termos práticos, isso significava que todos os falantes da língua Inca Quechua (ou Runasimi) recebiam status privilegiado, e essa classe nobre então dominava todos os importantes papéis políticos, religiosos e administrativos dentro do império.
Mapa do império inca

Mapa do império inca

A ascensão do Império Inca foi espetacularmente rápida. Embora Cuzco tivesse se tornado um centro importante em algum momento no início do Período Intermediário Final (1000-1400 EC), o processo de unificação regional só começou a partir do final do século XIV e conquistou significantes no século XV. O Império ainda era jovem quando enfrentou seu maior desafio.

PIZARRO E OS CONQUISTADORES

Francisco Pizarro e seu parceiro Diego de Almagro estavam ambos em meados dos anos 50, de origens humildes, e nenhum deles ganhou renome em sua Espanha natal. Aventureiros e caçadores de tesouros, eles lideraram um pequeno grupo de aventureiros espanhóis ansiosos para encontrar os tesouros de ouro que seus compatriotas tinham encontrado no mundo asteca do México uma década antes. Navegando pela costa do Pacífico a partir do Panamá em dois pequenos navios mercantes de caravelas, eles procuraram na Colômbia e na costa equatoriana, mas não conseguiram encontrar o ouro que tão desesperadamente buscavam. Essa foi a terceira expedição de Pizarro, e parecia ser sua última chance de fama e glória.
Então, em 1528 dC, um Bartolomé Ruiz (o piloto da expedição) capturou uma balsa na costa cheia de tesouros. Pode haver, afinal, algo que vale a pena explorar mais profundamente na América do Sul. Pizarro usou a descoberta como um meio de garantir o direito do rei espanhol Carlos V de ser o governador de qualquer novo território descoberto com a Coroa recebendo seu habitual quinto de qualquer tesouro encontrado. Com uma força de 168 homens, que incluía 138 veteranos, 27 cavalos de cavalaria, artilharia e um frade, um padre Valverde, Pizarro dirigiu-se para os Andes.
Francisco Pizarro

Francisco Pizarro

Em 1531 dC, fazendo um progresso lento e cuidadoso, ele alcançou e conquistou Coaque na costa equatoriana e esperou por reforços. Estes chegaram no ano seguinte e incharam a força espanhola para 260 homens dos quais 62 eram de cavalaria. A força seguiu pela costa até Tumbes, saqueando enquanto avançavam e colocando os nativos na espada.Continuando de novo, começaram a ver os sinais reveladores de uma civilização próspera - armazéns e estradas bem construídas. Eles formaram um novo assentamento em San Miguel (Piura moderna), e no final do ano 1532 EC Pizarro estava pronto para fazer o primeiro contato com os governantes do que parecia um império enorme e rico.

PROBLEMAS NO IMPÉRIO

Quando os invasores estrangeiros chegaram ao Peru, os incas já estavam cercados por sérios problemas internos. Como vimos, seu imenso império foi uma integração politicamente frágil e frouxa de estados conquistados cuja subserviência veio do domínio militar inca e da tomada de reféns - tanto de pessoas importantes quanto de importantes artefatos religiosos - para assegurar um cumprimento continuado, embora desconfortável. Regra de Cuzco. Impostos impopulares foram extraídos na forma de bens ou serviços (trabalho militar e geral), e muitas comunidades foram reassentadas à força em outras partes do império ou tiveram que receber novas comunidades de pessoas mais leais aos seus senhores.
Talvez mais significativamente do que essa inquietação, quando Pizarro chegou ao local, os Incas estavam lutando entre si.Com a morte do governante inca Wayna Qhapaq em 1528 dC, dois de seus filhos, Waskar e Atahualpa, lutaram em uma guerra civil prejudicial de seis anos pelo controle do império de seu pai. Atahualpa finalmente venceu, mas o império ainda era assediado por facções ainda a ser totalmente reconciliado com sua vitória.
Atahualpa

Atahualpa

Finalmente, se todos esses fatores não bastassem para dar uma vantagem séria aos espanhóis, os Incas foram, na época, atingidos por uma epidemia de doenças européias, como a varíola, que se espalhou da América Central ainda mais rapidamente que os próprios invasores europeus. Tal doença matou Wayna Qhapaq em 1528 CE e em alguns lugares um escalonamento 65-90% da população morreria deste inimigo invisível.

PIZARRO ENCONTRA ATAHUALPA

Na sexta-feira, 15 de novembro de 1532 dC, os espanhóis se aproximaram da cidade inca de Cajamarca, nas terras altas do Peru. Pizarro mandou dizer que desejava conhecer o rei inca, aproveitando as fontes locais e aproveitando sua recente vitória sobre Waskar. Atahualpa concordou em finalmente encontrar os muito falados homens brancos e barbudos que, há algum tempo, estavam lutando desde a costa. Confidentemente cercado por seu exército de 80.000 homens, Atahualpa parece não ter visto qualquer ameaça de uma força inimiga tão pequena, e fez Pizarro esperar até o dia seguinte.
O primeiro encontro formal entre Pizarro e Atahualpa envolveu alguns discursos, uma bebida juntos enquanto eles observavam alguma equitação espanhola, e não muito mais do que isso. Ambos os lados partiram planejando capturar ou matar a outra parte na primeira oportunidade disponível. No dia seguinte, Pizarro, usando a arquitetura convenientemente labiríntica da cidade inca a seu favor, colocou seus homens em emboscada para aguardar a chegada de Atahualpa à praça principal. Quando a tropa real chegou, Pizarro disparou seus pequenos cânones, e então seus homens, usando armaduras, atacaram a cavalo. Na batalha que se seguiu, onde armas de fogo eram incompatíveis contra lanças, flechas, slings e clubes, 7.000 incas foram mortos contra zero perdas espanholas. Atahualpa foi atingido na cabeça e capturado vivo.

O RESGATE E MORTE DA ATAHUALPA

Ou mantido como refém por Pizarro ou mesmo oferecendo um resgate, o seguro retorno de Atahualpa a seu povo foi prometido se uma sala medindo 6,2 x 4,8 metros fosse preenchida com todos os tesouros que os Incas poderiam fornecer até uma altura de 2,5 m. Isso foi feito, e a câmara estava repleta de objetos de ouro, de joias a ídolos. A sala foi então preenchida duas vezes novamente com objetos de prata. A tarefa toda levou oito meses e o valor hoje dos tesouros acumulados teria sido bem superior a US $ 50 milhões. Enquanto isso, Atahualpa continuou a comandar seu império do cativeiro, e Pizarro enviou expedições exploratórias a Cuzco e Pachacamac enquanto esperava reforços do Panamá, atraídos pelo envio de uma quantidade de ouro para sugerir a riqueza oferecida. Então, tendo conseguido seu resgate, Pizarro sumariamente tentou e executou Atahualpa de qualquer maneira, no dia 26 de julho de 1533 EC. O rei inca foi originalmente condenado à morte por queimar na fogueira, mas depois que o monarca concordou em ser batizado, este foi comutado até a morte por estrangulamento.
Máscara de Sol de Ouro Inca

Máscara de Sol de Ouro Inca

Alguns dos homens de Pizarro acharam que essa era a pior resposta possível, e Pizarro recebeu críticas do rei espanhol por tratar um soberano estrangeiro com tanta vergonha, mas o astuto líder espanhol viu como os incas eram subservientes ao rei, mesmo quando ele era detido. Cativo pelo inimigo. Como um deus vivo, Pizarro talvez soubesse que apenas a morte do rei poderia provocar a derrota total dos Incas. De fato, mesmo na morte, o rei inca exerceu uma influência sobre o seu povo para a cabeça decepada de Atahualpa deu origem à lenda duradoura Inkarri. Para os incas acreditavam que um dia a cabeça iria crescer um novo corpo e seu governante retornaria, derrotar os espanhóis e restaurar a ordem natural das coisas.Crucialmente, o período do cativeiro de Atahualpa mostrou aos espanhóis que havia facções profundas no Império Inca e que estes poderiam ser explorados em benefício próprio.

A QUEDA DE CUZCO

Tendo cortado a cabeça da serpente, os espanhóis começaram a conquistar Cuzco com seus vastos tesouros dourados, que foram relatados por Hernando Pizarro após sua expedição de reconhecimento. Depois disso, eles poderiam lidar com o resto do império. A primeira batalha foi com tropas leais a Atahualpa perto de Hatun Xauxa, mas os espanhóis foram ajudados pela população local encantada por ver a volta dos incas. Os espanhóis receberam suprimentos dos armazéns incas locais, e Pizarro estabeleceu sua nova capital lá. A assistência local e a pilhagem dos armazéns incas se tornariam um padrão familiar que ajudaria Pizarro pelo restante de sua conquista.
Os invasores em seguida derrotaram um exército em retirada em Vilcaswaman, mas não tinham tudo do seu jeito e até sofreram uma derrota militar quando uma força avançada foi atacada de surpresa a caminho de Cuzco. No dia seguinte, os visitantes do Velho Mundo retomaram sua marcha imparável e varreram tudo diante deles. Uma breve resistência em Cuzco foi superada, e a cidade caiu nas mãos de Pizarro com um gemido em 15 de novembro de 1533 dC. Os tesouros da cidade e as maravilhas douradas do templo de Coricancha foram impiedosamente despidos e derretidos.
Sacsahuaman

Sacsahuaman

A primeira tentativa de Pizarro de instalar um governante fantoche - Thupa Wallpa, o irmão mais novo de Waskar - não conseguiu restaurar nenhum tipo de ordem política e ele logo morreu de doença. Uma segunda régua de fantoches foi instalada - Manqo Inka, outro filho de Wayna Qhapaq. Enquanto assegurava que o estado não desabasse por dentro, Pizarro e seus homens partiram para pacificar o restante do império e ver que outros tesouros poderiam encontrar.

CONQUISTANDO O IMPÉRIO

Os espanhóis foram severamente testados nos territórios do norte, onde os exércitos liderados por Ruminawi e Quizquiz resistiram, mas estes também capitularam de conflitos internos e seus líderes foram mortos. A conquista implacável dos europeus não pôde ser respondida. Nisso, eles foram grandemente ajudados pelo modo inca de guerra que foi altamente ritualizado. Táticas como engano, emboscada e subterfúgio eram desconhecidas para eles na guerra, assim como a mudança de táticas no meio da batalha e a tomada de oportunidades de fraqueza no inimigo à medida que surgiam. Além disso, os guerreiros incas eram altamente dependentes de seus oficiais, e se esses indivíduos visíveis caíssem em batalha, um exército inteiro poderia rapidamente entrar em colapso em retiro em pânico. Esses fatores e o armamento superior dos europeus significavam que os Incas tinham muito pouca chance de defender um enorme império já difícil de administrar. Os Incas aprenderam rapidamente a revidar e lidar com a cavalaria, por exemplo, inundando áreas sob ataque ou lutando em terrenos acidentados, mas suas lanças, eslingas e porretes não podiam igualar balas, bestas, espadas e armaduras de aço.Os espanhóis também tinham quase metade da população do antigo império lutando por eles enquanto velhas rivalidades e facções ressurgiam.
Os espanhóis logo descobriram que a vasta expansão geográfica de seu novo império e suas dificuldades inerentes de comunicação e controle (mesmo que seus antecessores tivessem construído um excelente sistema rodoviário) significavam que enfrentavam os mesmos problemas de gestão que os incas. Rebeliões e deserções se espalharam por toda parte, e até mesmo Manqo Inka se rebelou e formou seu próprio exército para tentar ganhar poder real para si mesmo. Cuzco e a nova fortaleza espanhola de Cuidad de Los Reyes (Lima) foram sitiados por dois enormes exércitos incas, mas os espanhóis resistiram até que os atacantes tiveram que recuar. Os exércitos incas eram em grande parte compostos de agricultores, e eles não podiam abandonar a colheita sem privar suas comunidades. O cerco foi levantado novamente no ano seguinte, mas mais uma vez os espanhóis resistiram e, quando mataram os líderes do exército em um ataque deliberadamente direcionado, a resistência à nova ordem desapareceu. Manqo Inka foi forçado a fugir para o sul, onde montou um enclave inca em Vilcabamba. Ele e seus sucessores resistiriam por mais quatro décadas. Finalmente, em 1572 EC, uma força espanhola liderada pelo vice-rei Toledo capturou o rei inca Thupa Amaru, levou-o de volta a Cuzco e o executou. O último governante Inca tinha ido embora e com ele qualquer esperança de restaurar seu outrora grande império.
Estação de descanso de estrada Inca

Estação de descanso de estrada Inca

CONCLUSÃO

Atahualpa, após a vitória na guerra com seu irmão, matou historiadores e destruiu os registros quipus incas no que pretendia ser uma renovação total, o que os incas chamavam de pachakuti ou "reviravolta do tempo e do espaço", uma mudança de época. evento que os Incas acreditavam periodicamente ocorreu através dos tempos. Quão irônico, então, que Atahualpa sofresse um pachakuti e os novos governantes saqueassem, queimassem e destruíssem todos os vestígios da cultura andina que pudessem encontrar. A chegada do Velho Mundo ao Novo virou de cabeça para baixo. Nada seria o mesmo novamente.
Os espanhóis, após décadas de seus próprios problemas internos, que incluíram o assassinato de Pizarro, acabaram por estabelecer um governo colonial estável em 1554 EC. Para o povo andino, seu modo de vida, que se estendia milenar apesar da interrupção inca, seria novamente desafiado pela nova época. Estes foram os sortudos, no entanto, como em 1570 dC, 50% da população andina pré-colombiana havia sido eliminada. Para aquelas pessoas comuns que sobreviveram aos estragos da guerra e da doença, não haveria mais trégua de um vilão predestinado, mais uma vez ansioso para roubar sua riqueza e impor-lhes uma religião estrangeira.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
Conteúdo disponível sob licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licença CC-BY-NC-SA

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