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Civilizações antigas › Sítios históricos e arqueológicos

Civilização do Vale do Indo › História antiga

Definição e Origens

de Cristian Violatti
publicado em 30 de outubro de 2013
Mapa da Civilização do Vale do Indo (Dbachmann)
A Civilização do Vale do Indo era uma antiga civilização localizada no que hoje é o Paquistão e o noroeste da Índia, na fértil planície de inundação do rio Indo e suas proximidades. Evidências de práticas religiosas nessa área datam aproximadamente de 5500 aC. Os assentamentos agrícolas começaram por volta de 4000 aC e por volta de 3000 aC surgiram os primeiros sinais de urbanização. Em 2600 aC, dezenas de cidades haviam sido estabelecidas e, entre 2500 e 2000 aC, a Civilização do Vale do Indo estava no auge.

A VIDA DA CIVILIZAÇÃO DO VALE DO INDUS

Duas cidades, em particular, foram escavadas nos locais de Mohenjo-Daro, no baixo Indo, e em Harappa, mais a montante. A evidência sugere que eles tinham uma vida urbana altamente desenvolvida; muitas casas tinham poços e banheiros, além de um elaborado sistema de drenagem subterrânea. As condições sociais dos cidadãos eram comparáveis às da Suméria e superiores aos babilônios e egípcios contemporâneos. Essas cidades exibem um sistema de urbanização bem planejado.

AS EVIDÊNCIAS SUGEREM QUE TINHAM UMA VIDA CIDADE ALTAMENTE DESENVOLVIDA; MUITAS CASAS TINHAM BONS E BANHEIROS, BEM COMO UM SISTEMA DE DRENAGEM SUBTERRÂNEO ELABORADO.

Há evidências de algum nível de contato entre a Civilização do Vale do Indo e o Oriente Próximo. Conexões comerciais, religiosas e artísticas foram registradas em documentos sumérios, nos quais os povos do vale do Indo são chamados de meluhhaitas e o vale do Indo é chamado de Meluhha. O relato a seguir foi datado de cerca de 2000 aC: "Os meluhhaitas, os homens da terra negra, trazem para Naram-Sin de Agade todos os tipos de mercadorias exóticas." (Haywood, p. 76, A Maldição de Agade)
A civilização do Indo tinha um sistema de escrita que hoje ainda permanece um mistério: todas as tentativas de decifrá-lo falharam. Esta é uma das razões pelas quais a Civilização do Vale do Indo é uma das menos conhecidas das importantes civilizações antigas da antiguidade. Exemplos desse sistema de escrita foram encontrados em cerâmica, amuletos, selos de carimbos esculpidos e até mesmo em pesos e tabletes de cobre.
Outro ponto de debate é a natureza da relação entre essas cidades. Se eles eram cidades-estados independentes ou parte de um reino maior, isso não é totalmente claro. Porque a escrita do povo do Indus permanece indecifrável e nem esculturas de governantes nem representações de batalhas e campanhas militares foram encontradas, evidências que apontam em qualquer direção não são conclusivas.

DECLÍNIO DA CIVILIZAÇÃO DO VALE DO INDUS

Em 1800 aC, a Civilização do Vale do Indo viu o início de seu declínio: a escrita começou a desaparecer, pesos padronizados e medidas usadas para fins de comércio e tributação caíram em desuso, a conexão com o Oriente Próximo foi interrompida e algumas cidades foram gradualmente abandonadas. As razões para esse declínio não são totalmente claras, mas acredita-se que a secagem do rio Saraswati, um processo que havia começado por volta de 1900 aC, era a principal causa. Outros especialistas falam de uma grande inundação na área. Qualquer evento teria efeitos catastróficos na atividade agrícola, tornando a economia não mais sustentável e quebrando a ordem cívica das cidades.
Selos do Vale do Indo

Selos do Vale do Indo

Por volta de 1500 aC, um grande grupo de criadores de gado nômades, os arianos, migrou para a região da Ásia central. Os arianos atravessaram as montanhas Hindu Kush e entraram em contato com a Civilização do Vale do Indo. Esta foi uma grande migração e costumava ser vista como uma invasão, que se pensava ser a razão do colapso da Civilização do Vale do Indo, mas esta hipótese não é unanimemente aceita hoje.
Assim, a Civilização do Vale do Indo chegou ao fim. Ao longo de vários séculos, os arianos se estabeleceram gradualmente e assumiram a agricultura. A língua trazida pelos arianos ganhou supremacia sobre as línguas locais: a origem das línguas mais faladas hoje no sul da Ásia remonta aos arianos, que introduziram as línguas indo-européias no subcontinente indiano.Outras características da sociedade indiana moderna, como práticas religiosas e divisão de castas, também podem ser encontradas desde os tempos das migrações arianas. Muitos costumes pré-arianos ainda sobrevivem na Índia hoje.Evidências que apoiam esta afirmação incluem: a continuidade das tradições pré-arianas; práticas de muitos setores da sociedade indiana; e também a possibilidade de que alguns grandes deuses do panteão hindu realmente se originaram durante a época da civilização do Vale do Indo e foram mantidos "vivos" pelos habitantes originais através dos séculos.

Afrescos minoanos » Origens antigas

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado em 29 de maio de 2012
Afrescos são a fonte de algumas das imagens mais impressionantes que nos foram transmitidas a partir da civilização minóica da Creta da Idade do Bronze (2000-1500 aC). Além disso, sem registros escritos, eles são muitas vezes a única fonte, juntamente com cerâmica decorada, de como o mundo apareceu para os minóicos e nos dão vislumbres tentadoras de suas crenças, práticas culturais e gostos estéticos.
Minoan Bull pulando

Minoan Bull pulando

TÉCNICAS E CORES

Os problemas inerentes aos afrescos são sua fragilidade, incompletude e anonimato artístico. Além disso, em sítios arqueológicos, eles são frequentemente removidos de suas configurações originais, tornando-os extremamente difíceis de namorar. Talvez, a restauração às vezes tenha sido excessivamente imaginativa, mas, mesmo assim, a impressão dominante dada por essa forma de arte é a pura alegria da Minoana em formas fluidas, naturalistas e graciosas representadas de uma maneira impressionista. Há também muitos fragmentos de afresco sobreviventes que datam dos palácios da segunda fase de 1550 a 1450 aC, quando os micênicos começaram a tomar os locais minóicos. No entanto, como estes são estilisticamente muito semelhantes aos antigos afrescos minoanos, eles são discutidos como um dos seguintes comentários.

COMO TÉCNICA, A VERDADEIRA PINTURA FRESCO (BUON FRESCO) É A PINTURA DE PIGMENTOS DE COR NO GESSO DO CAL MOLHADO SEM UM AGENTE VINCULADOR.

Como técnica, a verdadeira pintura a fresco (buon fresco) é a pintura de pigmentos de cor em gesso de cal úmido sem um agente ligante e quando a tinta é absorvida pelo gesso é fixada e protegida do desbotamento. O fato de os minoanos empregarem tal técnica em seus edifícios é evidenciado por impressões de cordões no gesso e pela profundidade da tinta empregada. Fresco secco, que é a aplicação de tinta, em particular para detalhes, em um gesso seco também foi usado em todo o palácios como foi o uso de baixo relevo no gesso para dar um efeito tridimensional superficial. As cores empregadas foram preto (xisto carbonoso), vermelho (hematita), branco (hidrato de cal), amarelo (ocre), azul (silicato de cobre ) e verde (azul e amarelo misturado). Não há exemplos sobreviventes de efeitos de sombreamento em afrescos minóicos, embora, curiosamente, às vezes, a cor do fundo mude enquanto os sujeitos em primeiro plano permanecem inalterados. Embora os egípcios não usassem o verdadeiro afresco, algumas das convenções de cor de sua pintura arquitetônica foram adotadas pelos minóicos. A pele masculina é geralmente vermelha, a fêmea é branca e para metais: o ouro é amarelo, a prata é azul e o bronze é vermelho.
Fresco de Griffin, Knossos, Creta

Fresco de Griffin, Knossos, Creta

SUBJUNTOS DE FRESCO

Os primeiros exemplos de afresco em Creta são limitados a simples paredes monocromáticas, na maioria das vezes vermelhas, mas às vezes também pretas. Com melhorias na qualidade de gesso e pigmentos, o advento da monumental arquitetura minóica e possivelmente através da influência do Egito e do Oriente Próximo, a técnica foi empregada para decorar as paredes (seja na sua totalidade, acima das janelas e portas ou abaixo do dado)., tetos, vigas de madeira e, às vezes, pisos dos complexos do palácio, representando as primeiras formas abstratas e desenhos geométricos e, mais tarde, todos os tipos de assuntos, variando em tamanho de miniatura a maior que o tamanho real.
Como nas gravuras anteriores de selos e anéis, cenas populares para afrescos - e talvez indicativos do papel dos palácios na sociedade minóica - eram de rituais, procissões, festivais, cerimônias e esportes de touro. Exemplos célebres incluem duas sacerdotisas sentadas em ambos os lados de um santuário, um bosque de oliveiras com bailarinos e público, dois pugilistas, jovens em uma procissão carregando rhytons e uma cena de figuras masculinas e femininas em vários estágios de touro pulando - segurando os chifres ou cambaleando sobre as costas do animal. Na ocasião, o afresco também era usado para imitar características arquitetônicas, por exemplo, lajes de alabastro com veias pintadas nas partes inferiores das paredes.
Assuntos naturais incluíram flores como lírios, íris, açafrão, rosas e também plantas como hera e juncos. De fato, os minoanos foram uma das primeiras culturas a pintar paisagens naturais sem que nenhum humano estivesse presente na cena; tal era sua admiração pela natureza.
Os animais também eram comumente retratados, na maioria das vezes em seu habitat natural, por exemplo, macacos, pássaros, gatos, cabras, veados, ouriços-do-mar, golfinhos e peixes. Embora os afrescos minóicos fossem frequentemente enquadrados com bordas decorativas de desenhos geométricos (espirais, diagonais, rosetas e padrões de labirinto), o próprio afresco principal, por vezes, ia além das fronteiras convencionais, como cantos e cobria várias paredes, cercando o espectador.
Fresco de golfinhos, Knossos, Creta

Fresco de golfinhos, Knossos, Creta

Outros objetos que receberam o tratamento de afresco incluem o célebre sarcófago calcário de Hagia Triada, um raro exemplo de um afresco sobrevivente completo. Dentro de molduras decoradas, diferentes lados do caixão mostram duas deusas, cada uma em uma carruagem, uma desenhada por cabras e outra por grifos, uma cena de um sacrifício de touro e uma cena fúnebre.

LEGADO

O estilo minóico nos afrescos foi influente tanto nas culturas contemporâneas como nas Cíclades (por exemplo, Akrotiri em Thera, Phylakopi em Melos e Hagia Irini em Keos) e em culturas posteriores, especialmente as micênicas, embora com temas ligeiramente diferentes, como escudos e outra parafernália marcial e talvez com menor importância dada ao naturalismo. De fato, em lugares tão distantes como Tel el Dab'a no Egito, foram descobertos afrescos que são notáveis por sua semelhança em estilo com os minóicos.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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