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Guerra Inca › História antiga

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 19 de maio de 2016
Pachacuti Inca Yupanqui (Desconhecido)
A guerra da civilização inca caracterizou-se por um alto grau de mobilidade, compromissos em larga escala de combate corpo-a-corpo e o estabelecimento de uma rede de fortalezas para proteger um império de mais de 10 milhões de indivíduos.A conquista deu aos incas acesso a vastos recursos novos e ganhou prestígio tanto para os governantes quanto para aqueles guerreiros que demonstraram coragem no campo de batalha. A diplomacia era uma ferramenta importante e usada pelos incas para adquirir novos territórios com o mínimo de derramamento de sangue, mas às vezes eles eram obrigados a se envolver em batalhas e várias regiões do império persistentemente resistiam ao domínio inca. Em última análise, porém, apenas a chegada dos europeus com sua tecnologia superior impediria os governantes incas de expandir implacavelmente seu império.

EXPANDINDO O IMPÉRIO

Os Incas eram grandes diplomatas e conseguiram estender sua influência por toda a região andina negociando acordos de comércio e tributos, oferecendo intercâmbios impressionantes de presentes, organizando casamentos inter-relacionados e realocando populações compreensivas para áreas recém-adquiridas ou problemáticas. Somente quando essas estratégias fracassaram, a guerra se tornou necessária. A guerra Inca inicial estava preocupada apenas em adquirir a riqueza do inimigo, mas gradualmente, à medida que se tornavam mais ambiciosos, eles procuravam controlar permanentemente o território de seus vizinhos e assim espalhar sua influência pela América do Sul.
A conquista era importante para o prestígio de um governante, não apenas durante seu reinado, mas também após sua morte, quando seus feitos seriam recontados e as peregrinações feitas aos locais de suas grandes vitórias. Os governantes naturalmente queriam superar seus antecessores e, assim, o império expandiu-se para novos territórios ao longo da história dos incas.

A CONQUISTA FOI IMPORTANTE PARA O PRESTÍGIO DE UM RÉGUER, NÃO SOMENTE DURANTE SEU REINO, MAS TAMBÉM APÓS SUA MORTE QUANDO SUAS AÇÕES PODEM SER RECONHECIDAS.

Havia também um elemento religioso na guerra, pois os incas viam suas conquistas como um avanço para a adoração do deus do sol Inti. Por essa razão, as campanhas eram precedidas de jejum de dois dias e depois cerimônias de sacrifícios (geralmente lhamas negros e às vezes crianças também) e banquetes. Sacerdotes e ídolos religiosos acompanhavam o exército em campanha, e certos eventos religiosos eram respeitados mesmo durante a batalha. Por exemplo, na lua nova, nenhuma luta foi permitida, fato que os espanhóis aproveitaram quando atacaram Cuzco na primeira metade do século XVI.

TROPAS E ESTRUTURA DE COMANDO

O exército inca era em grande parte composto de não-incas, aqueles povos conquistados que eram obrigados como uma forma de tributo para dar suas pessoas para uso por seus senhores. Por essa razão, o exército inca era um conglomerado de unidades étnicas individuais, cada uma liderada por seu próprio comandante local e lutando com suas próprias armas preferidas. Falando línguas diferentes, estas unidades devem ter sido difíceis de coordenar no calor da batalha. Além disso, esses soldados eram, de fato, agricultores e sua eficácia, ou a falta dela, provavelmente explica por que os incas eventualmente começaram a formar um exército profissional. As unidades foram divididas em decimais, sendo o grupo menor 10 homens comandados por um chunka kamayuq, depois 100 liderados por um pachaka kuraka, depois 1.000 homens sob um waranqa kuraka e, finalmente, 10.000 liderados por um hunu kuraka. Os oficiais geralmente comandam em pares, embora não esteja claro como os deveres foram divididos entre eles.
Os exércitos incas, então, consistiam em dezenas de milhares de tropas, talvez até mais de 100.000 em algumas batalhas.Soldados eram convocados da população em geral, em rodízio, com qualquer homem com idade entre 20 e 30 anos, elegíveis para o serviço ativo. Soldados poderiam levar suas esposas com eles em campanha. Esperava-se que homens com menos de 25 anos agissem como transportadores de bagagem e se juntassem a uma impressionante comitiva de não-combatentes que incluía cozinheiros e ceramistas. Embora as tropas fossem fazendeiros quando não eram necessárias pelo estado, todos os machos incas receberam treinamento de armas em sua juventude e realizaram batalhas rituais. Os Incas de sangue puro formaram um exército de elite de alguns milhares; às vezes eles foram suplementados por escolhas escolhidas de outras unidades também. Eles agiam como a guarda pessoal do rei Inca e usavam túnicas distintivas de xadrez preto e branco com um triângulo vermelho brilhante no pescoço.
Túnica Militar Inca

Túnica Militar Inca

Os comandantes do alto escalão do exército eram geralmente de sangue real. O rei inca era o comandante-em-chefe e, para evitar que os comandantes subsidiários ganhassem prestígio demais e se tornassem uma ameaça ao seu reinado, ele frequentemente comandava o exército no campo pessoalmente. No entanto, à medida que o império se expandia, isso se tornou impraticável demais para o rei estar tão ausente da capital Cuzco, e o fardo de comando no campo freqüentemente repousava sobre os ombros de seu irmão ou filho. De qualquer forma, os comandantes de campo raramente se envolviam na linha de frente, e era mais comum que eles emitissem ordens gerais da distância segura de um posto de comando.

ARMAS

Batalhas eram episódios sangrentos e confusos de combate corpo-a-corpo. As armas diferiam dependendo da origem étnica de certas unidades, mas incluíam lanças de madeira lançadas usando lançadores, flechas, dardos, fundas, bolas, porretes e maças com cabeças em forma de estrela feitas de cobre ou bronze. A arma favorita parece ter sido o clube de madeira de palma que tinha a forma de uma espada e tinha uma borda dupla. Pedras grandes também eram usadas para derrubar o fogo do inimigo e da grama se o terreno fosse adequado. A proteção era fornecida por escudos retangulares ou trapezoidais, capacetes de madeira ou cana trançada e placas de metal sobre o peito e costas ou túnicas de tecido acolchoado que eram resistentes e leves ao uso.
Além das armas, as tropas receberam um conjunto de roupas, sandálias, um cobertor e alguns alimentos, como milho, pimenta e folhas de coca. Os soldados usavam seus melhores trajes para a batalha, como chapéus de penas extravagantes e couraças de prata ou cobre polidas. Os soldados também podem usar decorações de suas aventuras anteriores, como colares feitos de dentes de inimigos e medalhões de cobre ou prata dados como recompensas por seus comandantes.
Inca Geral Ruminahui

Inca Geral Ruminahui

ESTRATÉGIAS

A grande força dos Incas na guerra não era a superioridade tecnológica ou as melhores táticas de combate do que o inimigo, mas sua grande preparação e atingir o inimigo com números esmagadores. Antes da batalha, porém, era uma tática comum enviar mensageiros ao inimigo oferecendo condições favoráveis de rendição e prometendo recompensas aos líderes que teriam permissão para continuar em suas posições de poder. Além disso, a comunidade não seria roubada de todos os seus recursos, desde que eles jurassem lealdade ao rei Inca, aceitassem o deus sol Inca Inti como divindade suprema e oferecessem tributos regulares tanto em bens como em trabalho. Uma enorme área do Vale do Alto Mantaro foi conquistada dessa maneira sem qualquer derramamento de sangue.
Por outro lado, se o inimigo insistisse na batalha, os Incas mobilizariam seus números superiores, eliminariam o exército adversário sem piedade e deportariam o máximo possível da população conquistada, efetivamente apagando a cidade do registro arqueológico. As áreas tratadas dessa maneira incluíam Tunmarca, Canete e o povo Cayambe no Equador. Aquelas áreas, como ao redor do Lago Titicaca, que repetidamente exibiam rebelião, foram pacificadas internamente, realocando populações simpáticas incas a elas.
No campo de batalha, compromissos reais foram precedidos por ambos os exércitos cantando canções e lançando insultos uns aos outros, um processo que poderia levar vários dias. Quando a batalha começou, os ataques eram de frente em terreno aberto ou guerra de cerco. Espiões foram enviados antes da batalha para averiguar a mentira da terra, e o exército inca geralmente atacava em uma única unidade de massa com algumas tropas deixadas de reserva no caso de serem necessárias para proteger uma retirada. Duas táticas frequentemente repetidas que se mostraram muito eficazes foram as pretensas retiradas e movimentos de pinça de contra-ataque.

LOGÍSTICA

Para manter um império que se estendia ao longo da costa oeste da América do Sul e permitia a rápida mobilização de tropas onde quer que fossem necessárias, os incas construíram uma rede de fortalezas conectadas por uma rede rodoviária ainda mais extensa. Em intervalos regulares, as rotas eram pontuadas por estações de rodagem, de modo que as tropas precisavam de uma marcha de não mais do que 20 quilômetros sem novos suprimentos. As mercadorias também eram transportadas por transportadoras - tanto lhamas quanto pessoas, inclusive mulheres.
Sistema Rodoviário Inca

Sistema Rodoviário Inca

Geralmente, as campanhas duravam vários meses e as tropas precisavam de alimentação e abrigo. Alimentos e armas estavam disponíveis nos armazéns incas, o qollqa, que pontilhava o campo. Para aliviar o fardo das comunidades locais, eles foram avisados de antemão que o exército estava a caminho e as tropas se moviam em grupos cambaleantes para não estarem todos no mesmo lugar ao mesmo tempo em que marcharam para o campo de batalha. Além disso, qualquer saque local pelos soldados era punido com a morte.

FORTALEZAS

À medida que o império se expandia e se tornava cada vez mais exigente para a polícia, os Incas eram obrigados a manter uma presença permanente no território que conquistaram. Isso exigiu a construção de fortalezas, o estabelecimento de guarnições e a fortificação de fronteiras. Fortes eram tipicamente construídos em passes estratégicos e rotas que poderiam ser usadas por invasores nas áreas de fronteira, especialmente na área em torno de Quito, onde os restos de 37 fortes Inca foram identificados.
Como a guerra andina não incluía explosivos, grandes projéteis ou motores de cerco, as fortalezas costumavam ser assuntos simples, consistindo de um recinto amuralhado construído no topo de uma colina. Eles não podiam abrigar um grande número de soldados indefinidamente, as tropas geralmente dormiam em tendas quando não estavam sob ataque. As paredes foram construídas em círculos concêntricos, mas também incluíam curvas acentuadas para aumentar os ângulos a partir dos quais disparar pedras de funda em forças de ataque. Às vezes, a proteção extra era fornecida por um fosso, revestimentos e portões com portas múltiplas e deslocadas.
Sacsahuaman

Sacsahuaman

VITÓRIA E DEFEITO

Para os vencedores, os espólios e os cofres do rei inca foram enriquecidos pela guerra. Aqueles soldados que exibiram grande valor receberam recompensas dependendo de seu status. Esses prêmios incluíam terra, o direito de sentar-se com o rei, posições administrativas de prestígio, couraças de ouro e prata, roupas finas, mulheres capturadas, armas e gado. Os inimigos derrotados foram levados como cativos para Cuzco e desfilaram diante do povo, muito parecido com um triunfo romano, com o rei Inca batendo cerimoniosamente na cabeça de seu homólogo derrotado. Alguns líderes seriam sacrificados e inimigos particularmente odiados tinham seus crânios feitos em copos ornamentados e suas peles transformadas em tambores. Os Incas também capturaram os objetos sagrados de um povo conquistado, simbolicamente aprisionando-os no complexo de Coricancha em Cuzco para garantir o cumprimento da população.
Os Incas parecem não ter registrado as derrotas sofridas, embora, devido à sua disciplina e números superiores, quaisquer contratempos fossem prováveis apenas temporariamente. Os incas, é claro, encontraram mais do que a partida quando os europeus chegaram com sua cavalaria e armas de fogo. Sua queda não foi repentina, no entanto. Após as derrotas dramáticas iniciais e a perda de seu rei, os Incas realmente venceram algumas batalhas e resistiram aos invasores armados superiores por mais 50 anos. Os espanhóis acabariam sendo vitoriosos, mas também descobririam como era difícil manter o controle sobre um enorme império que abrangia todos os tipos de terreno e centenas de diferentes culturas espalhadas por milhares de quilômetros quadrados.

Jason e os Argonautas » Origens antigas

Civilizações antigas

por Mark Cartwright
publicado em 21 de julho de 2012
O herói mitológico pan - helênico Jason ficou famoso por sua expedição com os Argonautas em busca do Velocino de Ouro a bordo do navio Argo, uma das lendas mais populares e duradouras da mitologia grega.

JUVENTUDE DE JASON

Acredita-se que Jason tenha sido educado pelo sábio centauro Cheiron nas florestas do Monte Pelion. Ele havia sido colocado sob os cuidados do centauro por seu pai Aison, cujo irmão mais novo, Pelias, usurpara o trono de Iolkos na Tessália. Quando chegou à idade adulta, Jason participou da célebre caçada ao Javali Kalydoniano, que envolveu muitos heróis gregos como Teseu, Dioskouroi, Atalanta e Meleager. Esta enorme criatura aterrorizou a cidade de Kalydon e a área circundante em Etólia, tendo sido enviada pela deusa Ártemis para punir Oineus, pai de Meleager, por sua impiedade em não sacrificar a deusa.
Sótão Coluna-Krater

Sótão Coluna-Krater

Com a idade de 20 anos, Jason finalmente retornou a Iolkos para reivindicar seu reino. Na sua viagem de regresso, Jason de alguma forma perdeu uma das suas sandálias e quando regressou à cidade, Pelias viu-o e recordou um oráculo alguns anos antes que declarara que Pelias perderia a vida às mãos de um homem de uma sandália. Identificando Jason como o homem do oráculo, ele decidiu enviar o herói em uma expedição impossivelmente difícil e provavelmente fatal para trazer o lendário Velocino de Ouro para Iolkos.

O VELO DE OURO

O Velocino de Ouro veio de um carneiro alado originalmente pertencente ao deus Hermes. O carneiro foi enviado pela deusa Nephele para resgatar seus filhos Phrixos e Helle de serem sacrificados depois que Ino, sua zelosa madrasta, virou o povo de Tebas contra eles. Salvo a tempo, o carneiro voou sobre o mar com Phrixos e Helle. Infelizmente, durante o voo, o último caiu do aríete no mar e o local em que ela pousou - o moderno estreito dos Dardanelos - foi chamado de Helesponto. Phrixos, no entanto, foi levado com segurança a Kolchis, no Mar Negro e, graças aos deuses, ele prontamente sacrificou o carneiro e colocou seu velo de ouro no bosque sagrado do deus Ares, onde uma terrível serpente estava preparada para protegê-lo.

JASON FOI UM FAVORITO COM A DEUSA ATHENA E FOI AQUELE QUE ARGOZEU UM FORTE BARCO RÁPIDO PARA TOMAR O HERÓI ATRAVÉS DOS MARES PARA KOLCHIS.

O ARGO

Jason era o favorito da deusa Athena e foi ela quem deu a primeira ajuda à expedição fazendo com que o grande artesão Argo construísse um forte barco rápido para levar o herói através dos mares até Kolchis. O navio, supostamente o primeiro navio grego longo, foi nomeado após o seu criador e ainda continha uma prancha de madeira sagrada com o poder da fala, tirada do santuário de Zeus em Dodona. O Argo podia carregar 50 remadores e Jason encheu o barco com uma tripulação de heróis gregos. Entre os mais famosos estavam Hércules da Beócia, os gêmeos Dioskouroi de Esparta, Meleager de Kalydon, Peleu da Tessália, Amphiaraos de Argos, Kalais e Zetes os filhos de Boreas (o Vento Norte) e Orfeu da Trácia.
Em sua viagem a Kolchis, os Argonautas tiveram muitas aventuras. Um dos mais notáveis foi o resgate de Phineus das Harpias em Salmydessos, na Trácia. Essas terríveis criaturas aladas haviam sido enviadas por Zeus para atormentar o cego Phineus como punição por cegar seus próprios filhos seguindo o conselho de sua intrigante madrasta. Zetes e Kalais, eles mesmos alados, afugentaram ou mataram as Harpies, ganhando assim a gratidão de Phineus, que lhes deu ventos favoráveis e conselhos sobre o melhor caminho para Kolchis. Outras diversões ocorreram na ilha de Lemnos, onde as mulheres procuraram capturar os heróis, na ilha dos Doliones, onde foram atacados por gigantes selvagens, e na ilha dos Mísios, onde Hércules estava perdido para a expedição, enquanto procurava sua amante Hylas, tomada pelas ninfas da água.

KOLCHIS & KING AIETES

Ao finalmente chegar a Kolchis, o rei Aietes, talvez compreensivelmente, não entregaria o velo a Jason sem luta. Em vez disso, ele prometeu a Jason o velo se executasse algumas tarefas particularmente difíceis e perigosas. Estes foram para arar um campo usando dois touros que cospem fogo e semear os dentes de uma serpente no campo, e então lutar contra os gigantes que surgiram dos dentes mágicos. Felizmente, Jason foi auxiliado por Medea, a filha de Aietes. Mais uma vez, Athena interveio e enviou Eros para que Medea se apaixonasse pelo herói. Medea era conhecedora de magia, e deu a Jason uma loção mágica para protegê-lo dos touros de fogo e aconselhou-o a atirar uma pedra entre os gigantes para que eles lutassem entre si.
Apesar de completar com sucesso as tarefas, Aietes ainda se recusou a dar a Jason o velo e até tentou queimar o Argo. No entanto, Medea mostrou a Jason a localização do bosque sagrado e deu-lhe outra poção para drogar a serpente que guardava o Velocino de Ouro. Levando o velo de volta para o Argo, Jason foi perseguido pelos soldados do rei, mas Medea os atrasou (até mesmo matando seu irmão Apsyrtus no processo) e ela fugiu de Kolchis com os heróis.

A CASA DA VIAGEM

A viagem de volta a Iolkos foi tão demorada quanto a viagem e os heróis mais uma vez tiveram muitas aventuras. Um episódio notável é o encontro com Talos, o homem de bronze dado ao rei Minos por Hefaísto, e que corria pela ilha de Cretatrês vezes por dia, mantendo a guarda. Talos tentaram impedir que os Argonauts aterrissassem e assim provocaram a ira de Medea que trouxe sua queda com uma de suas poções mágicas.
Jason traz Pelias o Velocino de Ouro

Jason traz Pelias o Velocino de Ouro

No retorno triunfante dos heróis a Iolkos, apesar de ter recebido o Velocino de Ouro, Pelias se recusou a desistir de seu trono, e descobriu-se que Pelias havia conspirado para matar o pai de Jason, Aison, enquanto o herói estava fora. Medeia então fez outra poção mágica, dessa vez para convencer as filhas de Pelias que, se cortassem o pai e o cozinhassem na poção, ele ganharia a juventude eterna. Isso eles fizeram e, claro, foi o fim de Pelias, mas Jason não se tornou rei, em vez disso, ele estabeleceu o filho de Pelias, Akastos, como governante. Jason, depois de se casar com Medea, partiu para se estabelecer em Corinto, que havia sido herdado por Aietes de seu pai Helios. O casal teve três filhos e viveu feliz por dez anos até que Jason ficou cativado pelos encantos de Glauke, filha de Kreon, o rei de Corinto. Em vingança invejosa, Medea matou tanto Glauke (com um manto envenenado e coroa) quanto seus próprios filhos e fugiu para Atenas, em alguns relatos de uma carruagem voadora puxada por dragões. Este trágico fim do mito é o tema da tragédia Eurípedes Medea.

LINKS COM REALIDADE

O mito de Jason e o Velocino de Ouro pode ter sido uma explicação das primeiras expedições gregas para o Oriente por volta do século XIII aC, quando a civilização micênica estava no auge. O conto também tem semelhanças com um mito hititaenvolvendo um velo e o deus Telipinu. Uma terceira conexão com o Oriente é a evidência histórica que sugere que a área de Kolchis perto das montanhas do Cáucaso era rica em ouro, muitas vezes desviada dos rios usando peles de ovelha.

O MITO DA ARTE GREGA

Os mitos envolvendo Jason eram temas populares na arte grega antiga. A antiguidade do assunto é demonstrada por uma cena em um alabastron corinthiano já no século 7 aC. A representação mais antiga do Argo vem de uma metope fragmentária do Tesouro dos Sicyonianos em Delfos, c. 570 aC A presença de várias cenas dos mitos da cerâmica ática, laconiana, coríntia, calcidiana e do sul da Itália durante os séculos V e VI aC e a recontagem da história na Argonautica por Apolônio de Rodes no século III aC são evidência do apelo de longo alcance e duradouro deste herói verdadeiramente pan-helênico.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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