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O Hipódromo de Constantinopla »Origens

Civilizações antigas

Autor: Mark Cartwright

O Hipódromo de Constantinopla foi uma arena utilizada para corridas de carruagens durante todo o período bizantino. Primeiro construído durante o reinado do imperador romano Septimius Severus no início do século III dC, a estrutura foi tornada mais grandiosa pelo imperador Constantino I no século IV dC. O Hipódromo também foi usado para outros eventos públicos, como desfiles, execuções públicas e o vergonha do público dos inimigos do imperador. Após a Quarta Cruzada no início do século 13 dC, o Hipódromo ficou sem uso e seus espectaculares monumentos e obras de arte foram saqueados.
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Cavalos do Hipódromo de Constantinopla

UMA ARENA ESPORTIVA

Muitas cidades romanas importantes tinham uma arena que, como o Circus Maximus de Roma , hospedava emocionantes corridas de carros para entretenimento público. Byzantium (que se tornaria Constantinopla) não era exceção, e o Imperador Septimius Severus (r. 193-211 CE) financiou a construção de um lá no século III dC. Constantine I (r. 306-337 CE) entendeu que o Hipódromo proporcionou uma oportunidade inigualável para mostrar ao povo o poder, a riqueza e a generosidade do imperador em generosos entretenimentos públicos que duraram dias a fio, muitas vezes coincidindo com os feriados públicos. Conseqüentemente, ele não só remodelou e estendeu o circo antigo quando ele mudou o impérioda capital de Roma, mas ele se certificou de entregar dinheiro e roupas para a multidão em seu primeiro evento de corrida. Localizado no coração da cidade, ao lado do Grande Palácio, que era a residência imperial, Constantino garantiu que havia uma escada de ligação entre os dois prédios para fornecer um vínculo físico entre o imperador e suas pessoas bem entretidas.
O CHARIOT RACES - RANGANDO DE 8 PARA 25 SOBRE UMA JOGO ESPECÍFICO - ERA TRÊS COM POPULAR COM AS MASSAS E OS CHARIOTEERS FORAM ACLICADOS COMO HERÓIS.
O hipódromo era a típica forma retangular longa com um final curvo visto em outro lugar no Império RomanoEra cerca de 400 metros (1300 pés) de comprimento e até 200 metros de largura. Uma volta da pista teria medido cerca de 300 metros (1000 pés). Os historiadores não podem concordar com a capacidade do assento, e as estimativas variam de 30.000 a mais de 60.000 pessoas. Os VIPs tinham assentos de mármore nas fileiras da frente, enquanto todos os outros faziam com bancos de madeira, embora as almofadas pudessem ser contratadas por vendedores ambulantes. Os níveis de assentos subiram 12 metros (40 pés) acima da pista e foram separados por um fosso. O portão de entrada monumental, o Carceres, foi encabeçado por um grupo de carrinhos de bronze dourado. Em 1204 dC, durante a Quarta Cruzada, quando Constantinopla foi demitida, os quatro cavalos desta escultura foram saqueados. Provavelmente são aqueles que foram levados para Veneza, onde ainda residem hoje, na Catedral de São Marcos.
Os carros tiveram que correr em torno de uma ilha central ou spina sete vezes. espinha era um verdadeiro museu de desordem de arte miscelânea saqueada do outro lado do império com esculturas monumentais de imperadores romanos primitivos e figuras associadas à vitória, como as águias e o herói grego Hercules . A ilha central foi embelhada com uma série de obeliscos, incluindo um falso feito de blocos individuais, mas inteiramente coberto de folhas de bronze e várias colunas, incluindo a famosa Coluna de Serpente de bronze do tripé de Platéia, uma dedicação do século V BCE saqueada de o santuário sagrado de Apollo em DelphiA coluna é formada a partir dos corpos entrelaçados de três cobras e foi uma vez 8 metros de altura; A parte mais baixa ainda está hoje em Istambul. Os portadores de comemoração mais célebres também possuíam seus próprios monumentos, como o rapero de Porphyrius do século 6 do século anterior, cuja base de estátua de mármore ainda sobrevive.
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Plano do Hipódromo de Constantinopla

O mais impressionante de toda a coleção antiga da espinha foi um obelisco egípcio removido de Karnak e datado do reinado de Thutmose III no século XV aC. O monumento, que mede 25,6 metros de altura, provavelmente foi erguido no hipódromo por Teodósio I para comemorar sua vitória sobre os usurpadores Maximus e Victor em 389 CE, embora estivesse deitado horizontalmente no site por algum tempo antes. A base em que o obelisco estava de pé foi feita de mármore e decorada com cenas de alívio que mostra o imperador observando as corridas de carros e cercado por sua família e guarda-costas.
As corridas de carruagens - que variam de 8 a 25 em um determinado jogo - eram extremamente populares entre as massas e as baterias eram aclamadas como heróis, ou pelo menos aqueles que ganharam regularmente. Charioteadores correram em três categorias diferentes de jovens com menos de 17 anos, homens jovens entre 17 e 23 e homens com mais de 23 anos de idade. Apostas, é claro, adicionou um pouco de tempero extra ao processo para muitos espectadores. Músicos, dançarinos, acrobatas e treinadores de animais divertiram a multidão durante os intervalos de corrida. Os imperadores freqüentavam regularmente, também, sentando-se nos assentos de pelúcia da caixa imperial ou kathismaPara adicionar ainda mais interesse às corridas, os quatro operadores de circuitos envolvidos em cada raça representaram quatro facções diferentes que foram representadas por diferentes cores: azul, verde, vermelho e branco. Não parece ter havido qualquer significado político ou social para cada facção, e então eles funcionaram apenas como um grupo de conveniência que qualquer um poderia se juntar e apoiar. As facções eram muito parecidas com as seções mais fanáticas dos estádios de futebol modernos, como o historiador TE Gregory explica:
... os fãs freqüentemente se envolveram em citações ou gritos organizados, eles costumavam ser estranhos e imediatamente identificando roupas e cortes de cabelo, e às vezes se engajavam em violência, especialmente contra membros de facções opostas. Esta violência não se espalhou raramente fora do hipódromo para as ruas. (133)

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ANTIGUA CHARIOT RACE

ARENA PARA A COMEMORAÇÃO

O Hipódromo também hospedou importantes festivais e eventos comemorativos. O mais importante e mais duradouro foi o aniversário da fundação da cidade por Constantino I. Realizada a cada 11 de maio, começando em 323 CE e continuando por mil anos, a população da cidade se reuniu para comemorar o nascimento do que se tornou a maior cidade na região do Mediterrâneo. Sem dúvida, todos os despojos da guerra que estavam pendurados ao redor do Hipódromo como decoração serviram para lembrar a todos os povos que o Império Oriental conquistara desde aquele dia.
JUSTINIANO I, SEMPRE PARCIAL A UM BIT DE ESPECTÁCULO PÚBLICO, RECONHECEOS A BELISARIUS GERAL DOURADA COM UM TRIUNFO NO HIPPODROME.
Justiniano I (527-565 EC), sempre parcial a um pouco de espetáculo público, recompensou seu talentoso general Belisário com um triunfo por suas vitórias contra os vândalos no norte da África em 533 CE. Esta foi uma grande honra porque ninguém fora da família imperial tinha sido autorizado a celebrar um triunfo romano desde 19 aC, e deveria ser realizado no Hipódromo. Belisarius, em plena armadura reluzente e com o rosto pintado de vermelho, montou sua carroça ao redor da arena, seguido de uma seleção dos mais impressionantes criadores de Vandal , suas insígnias e um longo trem de saque que incluía carros de jóias, tronos de ouro e todos os próprios vândalos haviam disparado após o ataque a Roma.

ARENA DE PENALIZAÇÃO

A base do obelisco de Karnak do hipódromo mencionado acima revela que outros eventos além de esportes e comemorativos foram realizados lá. De um lado da base, há presos encolhidos diante de seu imperador, provavelmente prestes a ser executados. Do outro lado, há cativos bárbaros que oferecem tributo ao seu novo soberano. A arena viu muitas outras cenas de punição imperial além da execução de criminosos. A oportunidade para os governantes mostrarem as pessoas que eram chefe e o que aconteceu com qualquer adversário a essa idéia era bom demais para resistir. Por exemplo, Constantine V(nota 741-775 CE) enfrentou um golpe no início de seu reinado quando um governador militar chamado Artabasdos, apoiado pelo bispo de Constantinopla Anastasios, assumiu a capital em 743 CE. O exército de Constantino rapidamente anulou a rebelião e retomou Constantinopla pelo imperador. Como castigo, Anastasios foi chicoteado publicamente e despachado ao redor do hipódromo andando para trás em um burro. Artabasdos ficou ainda pior e ficou cego junto com os dois filhos em uma cerimônia pública realizada novamente no Hipódromo.
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Imperador romano no hipódromo

Constantino V, em sua tentativa de banir ícones da Igreja, também usou a arena para humilhar monges e clérigos que se opuseram a ele, forçando-os a desfilarem ao redor da espinha, segurando as mãos das freiras enquanto o público cuspiu sobre elas de cima. O uso imperial da zombaria pública como uma arma política e a enorme multidão do Hipódromo parecia feita um para o outro - os dois seriam usados ​​em combinação por muitos imperadores.

ARENA SOCIAL E POLÍTICA

As facções de cores do Hipódromo de Constantinopla receberam grande lealdade de partidários e rivalidades ferozes dos concorrentes. Os Blues e os Verdes, que dominavam o século 5 e 6, eram particularmente conhecidos por sua violência e hooliganismo geral. Na verdade, era uma das responsabilidades do Eparch, um funcionário da cidade de alto escalão, supervisionar as facções, como era a reputação deles por má conduta. Além de um papel esportivo, as facções também foram convocadas como meio para organizar a defesa das muralhas da cidade, se necessário. Os grupos de apoiantes também não eram tímidos da política, e eles muitas vezes apoiam as causas populares, usando o Hipódromo como um fórum para aumentar a conscientização sobre os problemas que sentiram fortemente. Mesmo o imperador, se rumoreou que é culpado de uma indiscrição ou abuso,
Houve ocasiões em que as facções ficaram completamente fora de controle, notadamente os tumultos infames da Revolta Nika de 11 a 19 de janeiro de 532 CE. As causas reais da queixa foram os aumentos de impostos do imperador Justiniano I e sua autocracia geral, mas a revolta foi provocada pela recusa do imperador de perdoar defensores azuis e verdes por uma recente explosão de violência no hipódromo. Os instigadores juntaram forças por uma vez, e usando o cântico sinistro " Conquistar !" ( Nika), que eles geralmente gritavam com o atacante particular que estavam apoiando em uma corrida, eles se organizaram em uma força efetiva. O problema começou com a aparição de Justiniano no Hipódromo por ocasião das corridas de abertura dos jogos. A multidão ligou o seu imperador, as raças foram abandonadas e os manifestantes se derramaram do Hipódromo para irromper pela cidade. Eles deixaram uma trilha impressionante de destruição onde quer que marchassem, queimando a Igreja de Santa Sofia , a Igreja de Santa Irene, os banhos de Zeuxippus, o portão de Chalke e uma boa parte do fórum Augustaion, incluindo significativamente a Casa do Senado. O ponto de partida de toda essa destruição, o Hipódromo, escapou com apenas danos menores.
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Obelisco de Thutmose III, Istambul

O tumulto tornou-se uma rebelião em grande escala e Hypatios, o general e sobrinho de Anastásio I (491-518 dC), foi coroado no Hipódromo como o novo imperador pelos rebeldes. Justiniano não deve ser tão facilmente empurrado do seu trono, no entanto, e seus generais Belisarius e Mundus aniquilaram implacavelmente a revolta matando 30 mil dos perpetradores dentro do Hipódromo. Hypatios, que na verdade não desejava ser coroado pelos manifestantes, foi executado no entanto. Nenhum jogo foi realizado no Hipódromo por vários anos após a crise. É significativo, também, que a partir do século 7 dC as facções foram restringidas e apenas permitidas para fins cerimoniais. Claramente, os imperadores desconfiaram de misturar esporte e política. Finalmente, Leo III(R. 717-741 CE) usou o Hipódromo como um fórum no qual fazer anúncios solenes. Anteriormente, estes tinham sido feitos para uma reunião seleta conhecida como a silêncio, mas Leo ampliou sua audiência para tantas pessoas que poderiam espreitar a arena.

DECLÍNIO

A partir do século 7 dC, o número de raças no hipódromo declinou, como em muitos outros em todo o império, como a cultura romana, mas ainda hospedou alguns até o século 9 dC. Eventos públicos, como execuções e festivais, continuaram até o século 13 dC e o ataque da Quarta Cruzada na capital, quando os monumentos foram retirados da arena. O Hipódromo desapareceu há muito tempo, os materiais de construção são canibalizados para outras estruturas, mas o seu esboço está claramente marcado, a vários metros acima do nível original, na forma de um parque público completo com o que resta da coluna da serpente e dois obeliscos originais em moderno centro de Istambul.

Império Achaemenid »Origens

Definição e Origens

Autor: Atlas of Empires

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Ao leste das montanhas de Zagros, um alto planal se estende para a Índia . Enquanto o Egito estava se levantando contra os Hyksos , uma onda de tribos pastorais do norte do Mar Cáspio estava a caminho da região e da Índia. Quando os assírios construíram seu novo império , uma segunda onda cobriu todo o trecho entre os Zagros e os Hindu Kush. Algumas tribos se estabeleceram, outras mantiveram seu estilo de vida semi-nômade. Estes eram os povos iranianos.

TRIBOS NÔMADES

Como todos os povos nômades que faltam policiais e tribunais, um código de honra era fundamental para as tribos iranianas, e suas crenças religiosas diferiam das pessoas cultivadas. Enquanto os agricultores do Egito e da Mesopotâmia converteram os deuses da natureza em guardiões da cidade , os iranianos começaram a destilá-los em alguns princípios universais. Zoroaster , que viveu algum tempo em torno de 1000 aC, conduziu esse processo. Para ele, o único deus foi o criador, Ahura Mazda , portador de asha - luz, ordem, verdade; a lei ou lógica pela qual o mundo foi estruturado. Mesmo aqueles que não estavam praticando zoroastrianos cresceram moldados por uma cultura que avaliou idéias éticas simples, como dizer a verdade.
O MULTICULTURALISMO DE CYRUS REALIZOU UMA PAZ IMPERIAL RESISTENTE UMA REAL POSSIBILIDADE E DEFINOU A MANEIRA MAIS PRÓXIMA EMPIRE PARA PROCURAR A REGRA ESTABLE.
Em algumas áreas, uma tribo conseguiria reunir uma coleção de outras tribos sob sua liderança. Os Medes eram um desses. Eles construíram uma capital em Ecbatana ("local de encontro") nos Zagros orientais de onde eles estenderam seu poder. Em 612 aC, Cyaxares, o rei dos medos, invadiu Nínive com os caldeus, depois do qual ele empurrou para o noroeste. Em 585 aC, os Medes estavam lutando contra os Lydians no rio Halys quando um eclipse solar assustou ambos os lados para fazer a paz. Logo depois, Cyaxares morreu deixando um império de seu filho Astyages (585-550 AEC).
Uma das regiões cujas tribos pagaram homenagem aos Medes era a Pérsia , que estava a sudeste de Ecbatana, além de Elam. Havia cerca de 10 ou 15 tribos na Pérsia, das quais uma era a Pasargadae . O líder da Pasargadae sempre veio do clã aquemênida e, em 559 AEC, um novo líder foi escolhido: Ciro II ("o Grande").
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Túmulo de Ciro o Grande

CYRUS II

Dizem-nos que Cyrus era o neto de Astyages do lado de sua mãe, mas isso não o impediu de abalar o jugo da Mediana. Em 552 aC, ele formou as tribos persas em uma federação e iniciou uma série de revoltas. Quando o confronto inevitável com seu avô veio em 550 aC, os Medes se amotinaram e se juntaram a Cyrus para marchar sobre Ecbatana.
Cyrus tomou o título 'Shah [' Rei] da Pérsia 'e construiu uma capital no local de sua vitória, que ele chamou de Pasargadae, depois de sua tribo. Ganhar os Medos por ter desembarcado Cyrus com um império vago e extenso de inúmeros povos diferentes, no entanto. Ele enfrentou diversidade cultural, suspeita e hostilidade absoluta. Lydia e Caldéia Babilônia tinham acordos com os Medes; nem se sentia confortável com uma aquisição pública persa.
Lydia foi ganha porque Cyrus não tocava nas regras. Depois de uma batalha indecente perto do rio Halys, um outono, o rei Croesus (c. 560-p. 546 aC) voltou a Sardes , esperando retomar a luta na primavera de acordo com o costume. Mas Cyrus seguiu-o para casa e capturou a própria Sardis, a capital de Lydia e a mais rica das cidades jônicas Um século antes, Lydia tinha cunhado as primeiras moedas, tornando a Ionia um centro de comércio. Agora tudo isso caiu para Cyrus.
Quanto ao próprio Croesus, parece que Ciro pode ter poupado sua vida, novamente contra todos os precedentes. Cyrus desenvolveu uma reputação de poupar governantes conquistados para que ele pudesse pedir seu conselho sobre a melhor maneira de governar suas terras. O quanto dessa reputação foi garantida é difícil de saber, mas antes de Cyrus ninguém o teria desejado de qualquer maneira; Isso teria sido um sinal de fraqueza.

EMPIRE DE MUITAS NAÇÕES

Cyrus, pelo contrário, viu a cooperação como uma força, especialmente quando se tratava de garantir o principal prêmio: a Babilônia. Em vez de tentar conquistar a maior cidade do mundo pela força, Cyrus lutou uma campanha de propaganda para explorar a impopularidade de seu rei, Nabonidus. As tradições da Babilônia seriam mais seguras com Cyrus, era a mensagem. Os portões foram abertos e folhas de palmeira foram colocadas diante dele quando ele entrou na cidade.
Uma vez na Babilônia, Cyrus realizou as cerimônias religiosas que Nabonidus negligenciou e retornou ícones confiscados aos seus templos em todo o país. Esses atos permitiram que Cyrus reivindicasse um domínio legítimo na Babilônia; regra sancionada pelos deuses da Babilônia. Ele então explicou o lugar que isso levaria no seu império: seu seria um império baseado, de fato, em uma espécie de contrato entre ele e os vários povos a seu respeito. Eles pagariam seu tributo e ele garantiria que todos fossem livres para adorar seus próprios deuses e viver de acordo com seus costumes.
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Império de Ciro o Grande

Os judeus exilados foram autorizados a ir para casa e dar dinheiro para a construção de um novo templo em Jerusalém . Isso ganhou Cyrus um resplendor brilhante no Antigo Testamento, bem como fornecendo-lhe um estado de amortecedor útil contra o Egito. O multiculturalismo de Cyrus tornou uma paz imperial duradoura uma possibilidade real, finalmente, e definiu a forma como os impérios mais tarde procuraram alcançar uma regra estável. Era evidente para Cyrus que essa era a única maneira que ele poderia esperar para manter suas conquistas, mas a sua era uma visão, apenas alguém de fora das civilizações dos rios, com seus intensos apegos aos deuses locais, poderia ter concebido.

REI DOS REIS

O filho de Cyrus e o sucessor de Cambies II (529-522 aC) adicionaram o Egito ao Império Persa, mas uma revolta começou em casa, liderada, ao que parece, por um padre mediano posando como o irmão de Cambyses, a quem Cambies tinha assassinado secretamente. Cambyses correu para trás, mas morreu no caminho, deixando um de seus generais, um parente distante, para intervir. Seu nome era Darius . Darius I ('o Grande') matou o pretendente ao trono, mas os levantamentos agora estavam se espalhando por toda parte e ele se viu tendo que restabelecer as conquistas de Cyrus. Com o apoio do exército e dos nobres clãs da Pérsia, ricos do domínio imperial, Darius recuperou o Império e o estendeu para o Vale do Indo, um prêmio que vale várias vezes mais em homenagem do que a Babilônia.
Darius percebeu que, se o Império trabalhasse, precisava de uma organização eficiente. Ele dividiu em 20 satrapies, ou províncias, cada uma pagando uma taxa fixa de homenagem à Pérsia. Cada satrapy era administrado por um sátrapa centralmente designado, ou governador, muitas vezes relacionado a Darius. Para evitar que o sátrapa construísse uma base de poder, Darius nomeou um comandante militar separado apenas para ele. Os espiões imperiais conhecidos como "orelhas do rei" mantiveram abas em ambos e relatados de volta a Darius através do serviço postal - o Império estava conectado por uma rede de estradas ao longo da qual os correios podiam mudar os cavalos em estações separadas de um dia de viagem.
Darius tirou grande parte dessa estrutura dos assírios, simplesmente aplicando-a em uma escala maior, mas seu uso de tributo era algo novo. Anteriormente, o tributo tinha sido essencialmente o dinheiro da proteção pago para evitar problemas, mas Darius tratou isso como imposto. Ele usou isso para construir uma marinha e embarcaram em programas massivos de gastos públicos, bombeando dinheiro para obras de irrigação, exploração mineral, estradas e um canal entre o Nilo e o Mar Vermelho.
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Ganhos de imortais

Ele também estabeleceu uma moeda comum, o que tornou o trabalho longe de casa muito mais fácil. Darius agora reuniu equipes de artesãos de todo o Império para construir, sob a direção de arquitetos persas, uma capital imperial em PersepolisAqui, ele poderia manter seu ouro e prata em um cofre gigante (que logo se tornou muito pequeno) e mostrar o alcance multi-étnico de seu império. Persepolis tornou-se uma vitrine para os estilos artísticos de quase todas as culturas dentro do Império, realizada em um quadro de design persa. Foi uma visualização da idéia de Cyrus do império.
Mas Darius nunca reconheceu Cyrus. Ele parece ter tido um chip no ombro sobre não pertencer ao ramo de Cyrus do clã aquémênda. Como ele superou as realizações de Cyrus, ele começou a se comportar de uma maneira cada vez mais exaltada, deixando o título de Shah para o maior Shahanshah ("Rei dos Reis"). Como Persepolis, no entanto, isso seguiu diretamente da visão de Cyrus. Cyrus tinha desempenhado a parte do rei da Babilônia quando ele entrou na cidade, mas seu conceito de império exigiu um governante que estava acima de todos os reis ligados aos interesses de qualquer comunidade. Era necessário um rei dos reis.

HUMILIATION & DECADENCE

A regra posterior de Darius viu problemas no Mediterrâneo. Em 499 aC houve uma revolta grega na Ionia. Depois de eventualmente anulando, a frota de Darius navegou para punir Atenas para apoiar os rebeldes, apenas para encontrar uma derrota surpresa. Se a máquina administrativa persa não fosse parecer perigosamente fraca, os gregos teriam que ensinar uma lição. Mas quando Darius aumentou os impostos para financiar uma campanha de rearmamento, ele provocou distúrbios em áreas mais importantes, como o Egito.
Caiu ao filho Xerxes I de Darius (486-465 AEC) para restaurar a ordem no Egito e tomar a questão grega. Xerxes carregou-se mais alto do que Darius e, com dois grandes construtores do império a seguir, tinha ainda mais a provar. Mas ele não tinha sua sensibilidade cultural. Quando os aumentos de impostos produziram distúrbios na Babilônia em 482 aC, Xerxes despediu a cidade, destruiu o templo e derreteu a sólida estátua de ouro de Marduk , três vezes o tamanho de um homem. Com isso a grandeza de Babilônia.
O ouro de Marduk permitiu que Xerxes começasse a montar suas forças para esmagar os gregos em 480 aC. Forçado à batalha muito cedo, no entanto, sofreu uma pior humilhação do que o pai. Depois disso, Xerxes parece ter se retirado no luxo de seu tribunal e harém. Quando Ciro entrou na Babilônia, ele havia preparado o comportamento de um rei da Mesopotâmia para consumo público, mas agora a vida privada dos governantes persas tomou a forma da Mesopotâmia. Caleia em um isolamento opulento, os Aquemênidas mais atrasados ​​jogaram uma pantomima cada vez mais chamativa de intriga de harém e assassinato de palácio.
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Achaemenid Silver Drinking Bowl

O império que Cyrus e Darius construíram foi forte o suficiente para enfrentar esse deslizamento em decadência por 200 anos, mas, gradualmente, levou seu pedágio. Satraps criou suas próprias ilhas de poder. A inflação começou a morder à medida que os impostos continuavam aumentando. Mesmo o multiculturalismo do Império, inicialmente sua grande força, teve suas desvantagens; o enorme exército era um desconcertante ragbag de tropas, todos treinados e equipados de acordo com suas próprias tradições, todos falando línguas diferentes.
Em 401 aC, Cyrus the Younger, Satrap of Lydia, Phrygia e Capadocia, realizaram um golpe contra seu irmão Artaxerxes II (404-358 AEC) com a ajuda de 10 mil mercenários gregos que voltaram para casa quando o golpe falhou. A informação que trouxeram de volta abriu o caminho para a chegada triunfante de Alexandre o Grande em 334 AEC.
A Pérsia tinha sido o primeiro império real, um império com uma estrutura organizacional desenvolvida a partir de uma idéia realista de como governar diferentes sujeitos sujeitos. Definiu o papel de um imperador e definiu um modelo para futuros impérios dos romanos para os britânicos. Quando Alexander veio substituir o Império Persa moribundo com uma visão própria, ele manteve o exemplo de Cyrus na frente de sua mente.

Achilles »Quem era

Definição e Origens

Autor: Mark Cartwright

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Líder dos temerosos Myrmidons, saqueador de cidades e assasio de Hektor, Aquiles divino era simplesmente invencível na batalha , e apenas a intervenção divina de Apollo finalmente acabou com seu longo reinado como o maior guerreiro gregode todos. O herói mais bravo, mais forte e até mesmo o mais procurado do exército grego de todas as estrelas que foi para Troy para recuperar Helen , Achilles também estava muito orgulhoso e mal-humorado por seu próprio bem e sua raiva imprudente custaria a ambos os seus compatriotas e o inimigo querido.

VIDA PREGRESSA

Na mitologia grega , Aquiles nasceu para Peleus e Thetis the Nereid. Sua mãe, para tornar seu filho imortal, o segurou por um fogo divino ou em algumas contas, o rio Styx. No entanto, a criança foi suspensa por seu calcanhar e, portanto, essa parte do corpo permaneceu como carne mortal e, finalmente, essa fraqueza levaria à queda de Aquiles. Thetis, sabendo que seu filho estava destinado a uma vida gloriosa mas curta, procurou esconder Aquiles do mundo, e assim o menino foi criado em Skyros com a família real de Lykomedes, mesmo em alguns relatos disfarçados de menina. Algumas contas também acreditam a educação do herói para Chiron, o centauro sábio que também incluiu Hercules em seu rolo de alunos.

A GUERRA TROJAN

De longe, a fonte mais rica de nosso conhecimento sobre as escapadas de Aquiles é o relato de Homero sobre a Guerra deTróia na Ilíada . Na verdade, pode-se argumentar que Aquiles é a estrela da peça, e o próprio Homer descreve sua história como um conto da fúria de Aquiles. No começo do livro, Odysseus, o incrédulo rei de Ítaca, é enviado em uma missão para achar Aquiles e persuadi-lo a participar da próxima guerra entre gregos e troianos. Odisseu era um negociador formidável, e com a sede de glória de Aquiles, a embaixada teve sucesso e Aquiles, deixando para trás seu filho Neoptolemus, navegou para Troy. Com ele foram 50 navios rápidos, cada um carregando 50 homens de seu próprio exército privado, os Myrmidons - lutadores temíveis que foram transformados de formigas pelo próprio Zeus e entregue a seu filho Aiakos, rei de Egina e pai de Peleus.
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Penthesilea e Aquiles

O cerco achaeano de Troy durou dez anos e, durante esse período, Aquiles se destacou na batalha e demitiu nada menos do que 23 cidades na área circundante. No início do conflito, o herói também emboscou o príncipe troiano Troilos enquanto bebia em uma primavera e o sacrificava em homenagem a Apollo. Isso foi fortuito para os gregos, como um oráculo decretou que, se o príncipe fosse morto antes de atingir os 20 anos de idade, Troy caísse. Em alguns relatos, o assassinato de Troilos ocorreu em um santuário de Apolo, e isso pode explicar o rancor fatídico do deus do arqueiro contra Aquiles.
As coisas, então, estavam bastante boas para os gregos neste momento, mas suas fortunas mudaram dramaticamente pior quando Agamemnon , rei de Mycenaee líder das forças gregas, caiu com seu maior guerreiro e Aquiles retirou-se do conflito. A disputa começou depois que Aquiles havia sequestrado duas belezas em uma de suas invasões - Breseis e Chryseis. Manter o primeiro para ele, ele deu Chryseis a Agamemnon. No entanto, Chryses, o pai de Chyryseis, ofereceu um resgate tentador para o retorno seguro da garota. Agamemnon recusou-se e, talvez, porque a menina tinha sido sacerdotisa de Apolo, o deus estava descontente com a decisão e enviou uma praga para causar estragos no campo de Achaean. Agamemnon eventualmente abandonou seu prêmio, mas para consolar-se com sua perda, rapidamente levou Breseis de Aquiles. Miffed neste truque e afirmando que ele foi desonrado diante de todos os seus compatriotas, Aquiles e seus Myrmidons irromperam em seu acampamento para se sentar o resto da guerra.
ACHILLES O MAN-BREAKER, DECKED OUT EM SEU ARMOR DIVINO ESTAVA LOUCO COM RAIVA.
Sem o seu guerreiro talismã, as fortunas dos aqueus diminuíram e os troianos assumiram a confiança da ausência de Aquiles, chegando até perigosamente perto das muralhas do campo de Achaean em seus ataques e conseguindo iniciar um incêndio entre os navios gregos. Agamenon ofereceu fabulosos presentes e o retorno de Breseis, sem sucesso, e nesta hora de grande perigo, mesmo o grande amigo de Aquiles, Patroklos, pediu ao herói para voltar a entrar na briga ou, pelo menos, permitir que ele guie os Myrmidons na batalha . Achilles concordou com o último, e dando a sua armadura a Patroklos, fez seu amigo prometer apenas se envolver em ação defensiva e não perseguir os troianos de volta a Tróia. Quando os trojans viram os blindados Patroklos, eles pensaram que Aquiles tinha entrado novamente nos procedimentos e um pânico se seguiu. Patroklos, corado com sucesso,Lycian Sarpedon, um filho de Zeus, e chegou às muralhas de Tróia. Infelizmente para o jovem guerreiro, Apollo, protetor dos Trojans, decidiu naquele momento intervir, e ele atacou o capacete e a armadura de seu corpo e guiou a lança de Euphorbos para golpeá-lo nas costas. Patroklos só foi ferido pelo golpe, mas Hektor, o príncipe troiano, estava à mão para entregar o golpe final e fatal. Uma longa batalha então seguiu a posse do corpo, com os aqueus, liderados por Menelaos e Ajax, finalmente conseguiram levar os Patroklos caídos de volta ao seu campo.

A RAÇA DE ACHILLES

Quando Aquiles descobriu a tragédia, ele estava bravo com raiva; agora ele iria lutar e ter uma terrível vingança pela morte de seu amigo. Ele imediatamente perguntou a sua mãe Thetis para fornecer nova armadura e ela se alistou a Hephaistos , o deus da metalurgia, para forjar para o herói a mais magnífica armadura já feita. Homero descreve a armadura com grande detalhe; O escudo reluzente mostrava todas as cenas de ouro , prata e esmalte, as grelhas eram de lata brilhante e o capacete tinha uma crista de ouro.
Achilles, o homem quebrador, enfeitado em sua armadura divina e ainda livido de raiva, voltou a batalhar e derrotou o inimigo para a esquerda, para a direita e para o centro, enviando uma longa fila de heróis troianos até Hades . Ele seguiu atrás de Hektor, e embora Apollo tenha tentado três vezes proteger o príncipe em nuvens de névoa, os dois finalmente se encontraram em um único combate fora das paredes de Tróia. Hektor, apesar de um grande guerreiro, não era rival para Aquiles, que rapidamente despachou o cavalo de Tróia e, atando-o até o carro , arrastou o cadáver em frente às muralhas da cidade em plena visão de sua família triste e depois de volta para o campo de Achaean, um ato sacrílego, quebrando toda a etiqueta da guerra antiga .
Priam, rei de Tróia, viajou em segredo para o campo de seu inimigo, a fim de implorar a Aquiles para devolver o corpo de seu filho para que ele pudesse receber um bom enterro . Depois de um apelo longo e em movimento e com um pequeno conselho extra de Athena , Achilles finalmente concordou com o pedido do velho rei.
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Achilles e Ajax By Exekias

Apesar desses eventos dramáticos, a guerra retumbou e Achilles continuou a dominar os procedimentos, até matando Memnon, o rei dos etíopes e o sobrinho de Príamo. No entanto, o fim estava perto do grande guerreiro. Assim como sua mãe temia, apesar de ganhar glória e renome, nosso herói deveria ser cortado em seu auge. Mais uma vez, foi Apollo que interveio nos assuntos do homem e dirigiu uma flecha perdida por Paris- o príncipe troiano que iniciou a guerra em primeiro lugar, seqüestrando a justa Helen. Claro, a flecha atingiu o único lugar vulnerável, o calcanhar, e Aquiles foi enviado até Hades. O herói Ajax conseguiu recuperar o corpo e levá-lo de volta ao campo de Achaean, onde os jogos de funeral foram realizados em homenagem ao guerreiro caído. A armadura magnífica, depois de uma disputa com Ajax, foi dada a Odisseu, cuja ardil do cavalo de madeira finalmente acabaria com o cerco e a vitória para os gregos.

REPRESENTAÇÕES NA ARTE

Achilles é um assunto popular na arte grega antiga, aparecendo em vasos de toda a Grécia , de Atenas a Mykonos. As cenas em cerâmica de figuras negras e vermelhas do 7º ao 5º século aC incluem Peleus dando seu filho ao cuidado de Chiron, Achilles recebendo sua armadura divina de sua mãe Thetis, o herói perseguindo o príncipe Troilos, matando Hektor e arrastando o Trojan Príncipe atrás de sua carruagem. Aquiles, quando em armadura, na maioria das vezes usa um capacete coríntio e um escudo com um dispositivo de gorgona. Uma das representações mais comuns (mais de 150 existem) é uma representação de Aquiles e Ajax vestidos em sua armadura e casualmente jogando um jogo de tabuleiro com dados durante uma pausa na Guerra de Tróia. Talvez o exemplo mais famoso seja uma figura negraAnfora datada de 530 aC e agora no Museu do Vaticano.

Licença

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:

com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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