Destaques da Bíblia: 1 Samuel 26-27-28-29-30-31 > Escola do Ministério Teocrático

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Leitura da Bíblia: 1 Samuel 26-31 (8 min)


1 SAMUEL 26:5


“Mais tarde, Davi levantou-se e foi ao lugar onde Saul se havia acampado, e Davi chegou a ver o lugar onde Saul se deitara, e também Abner, filho de Ner, chefe do seu exército; e Saul estava deitado no arraial com o povo acampado em volta dele.”

*** it-1 p. 40 Acampamento ***
Um cercado protetor, como aquele em volta do acampamento de Saul, talvez fosse feito com a bagagem, as carroças e os animais. (1Sa 26:5, 7) Os exércitos que tinham carros de guerra talvez usassem a estes para cercar seus acampamentos. Acampamentos mais permanentes às vezes eram protegidos por fossos e barreiras de terra em volta deles. As batalhas não costumavam ser travadas no lugar do acampamento, exceto num ataque de surpresa. (Jos 11:7) Por isso não se costumavam construir extensas trincheiras e fortes cercados murados.

1 SAMUEL 26:7


“E Davi, junto com Abisai, foi chegando ao povo de noite; e eis que Saul estava deitado, dormindo no arraial, com a sua lança fincada na terra junto à sua cabeça, e Abner e o povo estavam deitados em volta dele.”

*** it-1 p. 40 Acampamento ***
Um cercado protetor, como aquele em volta do acampamento de Saul, talvez fosse feito com a bagagem, as carroças e os animais. (1Sa 26:5, 7) Os exércitos que tinham carros de guerra talvez usassem a estes para cercar seus acampamentos. Acampamentos mais permanentes às vezes eram protegidos por fossos e barreiras de terra em volta deles. As batalhas não costumavam ser travadas no lugar do acampamento, exceto num ataque de surpresa. (Jos 11:7) Por isso não se costumavam construir extensas trincheiras e fortes cercados murados.

*** it-1 p. 189 Armas, armadura ***
Uma lança fincada no solo podia indicar o paradeiro temporário dum rei. — 1Sa 26:7.

1 SAMUEL 27:10


“Aquis disse então: “Onde fostes fazer hoje a incursão?” Ao que Davi disse: “No sul de Judá e no sul dos jerameelitas, e no sul dos queneus.””

*** it-2 p. 511 Jerameelitas ***
Jerameelitas
[De (Pertencentes a) Jerameel].
Os descendentes de Judá através de Jerameel, filho de Esrom. (1Cr 2:4, 9, 25-27, 33, 42) Os jerameelitas moravam na parte meridional de Judá, evidentemente na mesma região geral que os amalequitas, gesuritas e girzitas, contra os quais Davi fez incursões enquanto morava entre os filisteus como fugitivo diante do Rei Saul. Ao retornar de tais incursões, Davi costumava relatar ambiguamente que elas tinham sido feitas “no sul de Judá e no sul dos jerameelitas, e no sul dos queneus”. Aquis, rei filisteu, portanto, presumia que Davi havia atacado os israelitas, tornando-se assim mau cheiro para os patrícios dele e aumentando seu valor para Aquis. (1Sa 27:7-12) Na realidade, Davi, mais tarde, compartilhou os despojos de guerra com os anciãos “nas cidades dos jerameelitas”. — 1Sa 30:26, 29.

1 SAMUEL 28:4


“Subseqüentemente, os filisteus reuniram-se, e vieram e acamparam-se em Suném. Portanto, Saul reuniu todo o Israel, e acamparam-se em Gilboa.”

*** it-1 pp. 60-61 Afeque ***
4. Cidade que evidentemente estava situada na planície de Jezreel, entre as cidades de Suném e Jezreel. Na batalha entre os filisteus e os israelitas, que resultou na morte do Rei Saul, a posição original dos filisteus era Suném, ao passo que os israelitas tomaram posição no monte Gilboa. (1Sa 28:4) O relato indica depois que os filisteus avançaram para Afeque, ao passo que os israelitas desceram até a fonte em Jezreel. Em Afeque, os senhores do eixo dos filisteus então passaram em revista as suas forças em formação, e descobriram que Davi e os homens dele acompanhavam Aquis na retaguarda. Mandou-se que as forças de Davi partissem na manhã seguinte, e depois os filisteus avançaram para o campo de batalha em Jezreel. (1Sa 29:1-11) Dali eles rechaçaram os israelitas derrotados para o monte Gilboa, onde se completou a matança, e Saul e seus três filhos morreram. — 1Sa 31:1-8.
Alguns peritos sugerem que os eventos que levaram a esta batalha não se encontram escritos em ordem cronológica, e, por isso, eles identificam esta Afeque com aquela na planície de Sarom. (Veja AFEQUE N.° 3.) Yohanan Aharoni favorece este conceito, declarando: “A narrativa desta guerra foi de certo modo truncada pela inserção da história sobre Davi. Mas ainda se pode seguir suas linhas gerais. Os governantes filisteus reuniram suas forças em Afeque, nas nascentes do Iarcom (1 Sam. 29.1) em preparação para a marcha contra Jezreel (v. 11). As tropas de Saul ‘estavam acampadas junto à fonte que há em Jezreel’ (v. 1); na véspera da batalha, puseram-se em formação no monte Gilboa. Os filisteus acamparam-se defronte deles em Suném (1 Sam. 28.4). O conflito terminou com a vitória dos filisteus, ao passo que Saul e seus três filhos caíram durante a retirada em Gilboa.” — The Land of the Bible (A Terra da Bíblia), traduzido ao inglês e editado por A. Rainey, 1979, pp. 290, 291.

1 SAMUEL 28:6


“Embora Saul indagasse de Jeová, Jeová nunca lhe respondia, nem por sonhos, nem por Urim, nem pelos profetas.”

*** it-1 p. 50 Adivinhação ***
O desejo natural do homem, de conhecer o futuro, é satisfeito quando ele adora seu Grandioso Criador e o serve, porque Deus, por meio de seu canal de comunicação, revela amorosamente, com antecedência, o que é bom para o homem saber. (Am 3:7) No entanto, quando os homens se desviam de Jeová e se alienam do Único que conhece o fim desde o princípio, facilmente se tornam vítimas da influência demoníaca, espírita. Saul é notável exemplo de alguém que, no início, voltava-se para Jeová em busca de conhecimento dos eventos futuros, mas que, depois de ter sido cortado de todo o contato com Deus, devido à sua infidelidade, voltou-se para os demônios, como substitutos da orientação divina. — 1Sa 28:6, 7; 1Cr 10:13, 14.

1 SAMUEL 28:7


“Finalmente, Saul disse aos seus servos: “Procurai-me uma mulher que seja dona de mediunidade espírita, e eu irei ter com ela e a consultarei.” Seus servos disseram-lhe então: “Eis que há em En-Dor uma mulher que é dona de mediunidade espírita.””

*** it-1 p. 50 Adivinhação ***
O desejo natural do homem, de conhecer o futuro, é satisfeito quando ele adora seu Grandioso Criador e o serve, porque Deus, por meio de seu canal de comunicação, revela amorosamente, com antecedência, o que é bom para o homem saber. (Am 3:7) No entanto, quando os homens se desviam de Jeová e se alienam do Único que conhece o fim desde o princípio, facilmente se tornam vítimas da influência demoníaca, espírita. Saul é notável exemplo de alguém que, no início, voltava-se para Jeová em busca de conhecimento dos eventos futuros, mas que, depois de ter sido cortado de todo o contato com Deus, devido à sua infidelidade, voltou-se para os demônios, como substitutos da orientação divina. — 1Sa 28:6, 7; 1Cr 10:13, 14.

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