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Apolo › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 18 de maio de 2012
Apolo ()

O epítome da juventude e beleza, fonte de vida e cura, patrono das artes civilizadas, e tão brilhante e poderoso como o próprio sol, Phoebus Apollo foi, sem dúvida, o mais amado de todos os deuses gregos.

NASCIMENTO E FAMÍLIA

Filho de Zeus e Leto e irmão gêmeo de Artemis, Apolo nasceu na ilha de Delos (no relato de Hesíodo segurando uma espada de ouro). Em seu primeiro gosto de ambrosia, foi dito que ele se transformou imediatamente de bebê para homem.Santuários foram construídos em sua honra em todo o mundo grego, especialmente em Delos e Rodes. De fato, na antiguidade, o Colosso de Rodes, uma das Sete Maravilhas do Mundo, foi uma enorme representação de Apolo. Tal como acontece com as outras divindades principais, Apolo teve muitos filhos; talvez os mais famosos sejam Orfeu, Íon e Asclépio(a quem ele deu seu conhecimento sobre cura e medicina).

SÍMBOLOS ASSOCIADOS

Objetos tradicionalmente associados ao deus incluem: um arco prateado (simbólico de suas proezas como um arqueiro), um Kithara ou uma lira feita da concha de uma tartaruga (um presente de Hermes depois de uma discussão sobre o roubo do gado de Apolo, simbolizando sua habilidade na música e líder do coro das nove Musas ), um ramo de louro (simbólico do destino de Daphne que, após a busca amorosa do deus por ela, levou seu pai, o deus rio Fineus, para transformá-la em um louro árvore), o omphalos (símbolo da posição de Delfos como o umbigo do mundo) e uma palmeira (que Leto agarrou quando deu à luz seu filho).

APOLLO REPRESENTAU MUITOS ASPECTOS POSITIVOS DA CONDIÇÃO HUMANA, COMO MÚSICA, POESIA E MEDICINA.

Embora ele estivesse associado a muitos aspectos positivos da condição humana, como música, poesia e medicina, o deus também tinha seu lado sombrio como portador de peste e retribuição divina, mais notoriamente como o matador sem remorso dos seis de Niobe (ou em alguns conta sete) os filhos como castigo por sua ostentação e como o devorador de Marsyasdepois de sua alegação presunçosa de ser mais talentoso do que o próprio Apolo.

NA GUERRA DE TROJANA

Apolo é um protagonista significativo no relato de Homero sobre a Guerra de Tróia na Ilíada. Do lado dos troianos, ele dá assistência especial aos heróis troianos Hektor, Enéias e Glaukos, salvando suas vidas em mais de uma ocasião com sua intervenção divina. Trouxe praga para os aqueus, liderou todo o exército troiano (segurando a terrível égide de Zeus) em um ataque que destruiu as muralhas defensivas aqueias e também foi responsável por guiar a flecha de Paris até o calcanhar de Aquiles, matando o aparentemente invencível herói aqueiano.. Apolo é mais frequentemente descrito por Homero e Hesíodo como o "atirador de longe", o "trabalhador de longe", o "lançador de exércitos" e "Phoebus Apolo".
Belvedere Apollo

Belvedere Apollo

A presença mais direta de Apolo entre os gregos se manifestou em seu oráculo em Delfos, o mais importante do mundo grego. Apolo, desejando revelar ao homem as intenções de seu pai Zeus, criou o oráculo no local onde matou a serpente (ou dragão) Python. Os jogos panteístas pan-helênicos foram iniciados no local para comemorar a morte desta criatura divina.Tripés e coroas de louros foram dados como prêmios aos vencedores nos jogos.

REPRESENTAÇÃO NA ARTE GREGA

Apolo aparece freqüentemente em todas as mídias da arte grega antiga, na maioria das vezes como uma juventude bonita e sem barba. Ele é facilmente identificado com um Kithara ou uma lira, um tripé de bronze (significando seu oráculo em Delfos), um veado (que ele frequentemente briga com Herakles ), e um arco e um tremor. Ele também é, na ocasião, retratado em uma carruagem puxada por leões ou cisnes. Talvez a representação mais célebre de Apolo na arte grega antiga seja a estátua que dominou o centro do frontão oeste do Templo de Zeus em Olímpia (cerca de 460 aC). Aqui, em pose majestosa, ele traz ordem e razão para a batalha entre os Lapiths e os Centauros no casamento de Peirithoos.

Eros › Quem era

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado em 06 maio 2013
Eros (Egisto Sani (usado com permissão))

Eros era o deus grego do amor, ou mais precisamente, desejo apaixonado e físico. Sem aviso, ele seleciona seus alvos e ataca com força seus corações, trazendo confusão e sentimentos irreprimíveis ou, nas palavras de Hesíodo, "afrouxa os membros e enfraquece a mente". O próprio Eros é um jovem despreocupado e belo, coroado de flores, especialmente de rosas que estavam intimamente associadas ao deus.
De acordo com Hesíodo em sua Teogonia, Eros foi um dos deuses primitivos que, juntamente com o Caos e Gaia (Terra), foram responsáveis pela Criação. Aqui ele talvez representasse um amor universal. Em outras tradições ele era o acólito alado ou assistente da deusa Afrodite, deusa do Amor e da Beleza. Ele também foi considerado às vezes como o filho de Afrodite, com Ares como seu pai, e seus irmãos foram Deimos (medo), Phobos (Panic) e Harmonia (Harmonia). Em algumas tradições, Eros também tinha um irmão mais novo - Anteros - que era uma figura muito mais sombria e vingador de amor não correspondido.

Parecia que as setas de EROS, frequentemente visadas aleatoriamente, faziam as pessoas caírem no amor.

Pensou-se que as flechas de Eros, muitas vezes apontadas aleatoriamente, faziam as pessoas se apaixonarem. Um dos episódios mais famosos envolvendo este truque foi quando Apollo ridicularizou as habilidades de Eros como um arqueiro e este último disparou uma de suas flechas no grande deus, fazendo-o se apaixonar pela ninfa Daphne. Outro exemplo de Eros usando suas flechas de amor foi quando ele fez Medea se apaixonar pelo grande herói Jason. O deus não era ele mesmo imune aos poderes do amor e ele ficou famoso por se casar com Psique contra os desejos de sua mãe Afrodite.
Eros e sua onipotência eram também um dos temas favoritos de filósofos como os epicuristas, Parmênides e Platão, que o discutiam extensamente em seu Simpósio e Fedro. Na religião grega, ele foi objeto de culto em Thespiae (com seu festival esportivo e artístico, o Erotidia) e em Atenas, Leuctra, Velia e Parium. Além disso, ele estava intimamente associado a muitos dos cultos de Afrodite. Altares para Eros foram colocados na Academia de Atenas e no ginásio de Elis. Eros também foi considerado o protetor do amor homossexual.
Eros encordoando seu arco

Eros encordoando seu arco

Na arte grega antiga do século VI aC Eros é geralmente retratado como um adolescente com asas e muitas vezes carrega uma coroa de flores da vitória. Ele também pode segurar uma lira, uma lebre ou um chicote, este último quando em busca de um jovem. Ele é apenas representado carregando um arco com grande freqüência desde o século IV aC, embora a primeira referência literária seja a Iphigenia Aulidensis, de Eurípedes (c. 548 aC). Na cerâmica grega, ele geralmente aparece em casamentos e outras cenas românticas, muitas vezes pairando acima dos principais protagonistas, como Paris e Helena de Tróia. Cenas atléticas e militares também podem incluir o deus travesso, e ele apresenta regularmente cenas do nascimento de Afrodite e a criação de Pandora, a primeira mulher na mitologia grega.
Figuras de Eros também podem aparecer em dois ou três, quando são chamadas de Erotes, simbolizando as diferentes formas que o amor pode assumir. Quando em um grupo, eles recebem os nomes individuais de Eros, Himeros (desejo) e Pothos (anseio). Eros também apareceu notoriamente na base do trono de Zeus como parte da estátua de Olímpia que era uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo e ele também está presente no friso leste do Partenon, mostrado como uma criança ao lado de Afrodite.. É apenas na arte romana posterior que Eros, sob o seu novo nome de Cupido, é comumente retratado de forma pouco animadora como um bebê um tanto gordinho e travesso.

LICENÇA:

Artigo baseado em informações obtidas dessas fontes:
com permissão do site Ancient History Encyclopedia
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