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Cohortes Urbanae » Origens antigas

Definição e Origens

por Mark Cartwright
publicado a 16 de dezembro de 2016
Atacando os Cohortes Urbanae (A Assembléia Criativa)

Os cohortes urbanae ( coortes urbanas ) eram um corpo de tropas guarnecidas em Roma, que foi criado por Augusto para fornecer segurança adicional ao imperador e à cidade em geral. Expandindo-se nos reinados de imperadores subseqüentes, a força era responsável pela manutenção da ordem pública na capital e em outras cidades em que estavam estacionados.Efetivamente atuando como uma força policial, foi ocasionalmente empregado em batalhas e até se envolveu na sucessão de imperadores.

CRIAÇÃO

Perto do final de seu reinado (27 aC - 14 dC), Augusto criou as três primeiras coortes urbanas, provavelmente recrutando-as da Guarda Pretoriana existente ( coortes praetoriae ), que também estava estacionado em Roma. A data precisa de sua fundação não é conhecida, mas a primeira referência na literatura é de Suetônio, que menciona que cada membro recebeu 500 sestércios em 13 de agosto.
Como havia nove coortes da Guarda Pretoriana, as coortes urbanas receberam os números X, XI e XII, que foram mantidos mesmo quando a Guarda foi posteriormente expandida por outras três coortes. Além de fornecer uma força militar adicional que o imperador poderia chamar em casos de emergência ou revolta, eles seriam mais tarde usados, em ocasiões, tanto em guerras civis quanto estrangeiras por imperadores posteriores.

O TERMO DE SERVIÇO NOS COORDENADORES URBANOS FOI 20 ANOS E RECEBERAM MAIS 50% MAIS DO QUE LEGIONÁRIOS ORDINÁRIOS.

ESTRUTURA E CAMPO DE COMANDO

As coortes urbanas eram comandadas pelo prefeito urbano ( praefectus urbi ). Como esta posição mantinha a posição no Senado, o detentor estava acima do prefeito pretoriano e era responsável por todos os casos criminais, não apenas em Roma, mas em toda a Itália. Assim, o comandante das coortes urbanas tinha poder significativo e, quando os imperadores estavam ausentes na campanha, eles eram, de fato, o oficial mais graduado da capital. Cada coorte foi comandado por um tribuno e seis centuriões. Assim como a Guarda Pretoriana, os membros foram em grande parte recrutados na Itália para garantir maior lealdade. O prazo de serviço era de 20 anos e recebiam 50% mais do que os legionários comuns, mas metade do pagamento da mais prestigiosa Guarda Pretoriana, com quem dividiam um acampamento, a castra praetoria, nos subúrbios do nordeste de Roma. Em 270 dC, as coortes urbanas receberam seu próprio acampamento na cidade por Aureliano, o castra Urbana, localizado no Campus Martius. É provável, também, que pequenos destacamentos estivessem estacionados em câmaras de vigilância em toda a cidade em uma base de rotação.
Castra Praetoria

Castra Praetoria

FUNÇÃO

A principal função das coortes urbanae, assim como a maioria das outras tropas não envolvidas diretamente em combate, era manter a ordem pública. Não há registros sobreviventes que detalhem exatamente o que as coortes urbanas fizeram, mas pode-se imaginar que em uma cidade grande como Roma havia muitos casos de pequenos crimes e distúrbios para lidar, bem como deveres de controle de multidões em eventos populares como gladiadores. jogos no Coliseu e corridas de bigasno Circus Maximus. Também pode ter havido eventos mais sérios para lidar, como tumultos de alimentos e manifestações.Seu papel como um corpo que mantém a ordem pública é largamente assumido a partir da ausência de qualquer outra função militar ou deveres de guarda relacionados aos imperadores, em vez de evidências diretas de escritores romanos. Além disso, o fato de seu comandante ser responsável por casos criminais na cidade sugeriria que as coortes urbanas teriam procurado e prendido criminosos para julgamento.
O papel do policiamento da capital era novo, no entanto, e as dificuldades do que exatamente isso implicava fica evidente na renúncia do prefeito Valério Messalla Corvinus, depois de apenas seis dias no cargo, alegando que ele não estava claro como cumprir. seus deveres. O primeiro comandante permanente das coortes urbanas foi Lucius Calpurnius Piso, nomeado em 13 EC.
Arruaça

Arruaça

EVOLUÇÃO

Tal como acontece com a Guarda Pretoriana, as coortes urbanas encontraram tempo para se intrometer na política e apoiaram ou desafiaram certos imperadores, começando com a turbulência que se seguiu ao assassinato de Calígula em 41 EC. Cláudio obteve seu apoio e, talvez como conseqüência, eles foram expandidos com outro grupo adicionado a suas fileiras. Durante o reinado de Nero (54-68 EC), eles foram expandidos novamente e desta vez reorganizados em sete coortes de 500 homens com os números X a XVI. O conserto continuou com Vitellius reorganizando a força em quatro coortes de 1000 homens em 69 dC e misturando alguns veteranos legionários. Com Roma agora talvez um pouco sobrecarregada de tropas, Vespasiano e seus sucessores Tito e Domiciano decidiram remover duas coortes e colocar uma em Carthage e Lugdunum (a moderna Lyon), ambas as capitais provinciais, e a segunda uma grande casa da moeda. Em certos momentos, provavelmente para proteger as remessas de grãos, grupos urbanos foram implantados em Ostia e Puteoli também.
Ainda outra expansão, na verdade a última mudança, ocorreu durante o reinado de Septímio Severo (193-211 EC) com quatro coortes sendo mantidos, mas cada um consistindo agora de 1.500 homens. O desaparecimento das coortes urbanas veio no rescaldo da Batalha da Ponte de Milvian em 312 EC. Eles e a Guarda Pretoriana haviam apoiado Maxêncio, e assim o vencedor Constantino I desbandou os Pretorianos e reduziu muito o significado das coortes urbanas em Roma. As duas coortes nas províncias provavelmente já haviam sido desmanteladas um século antes.

Cincinnatus › Quem era

Definição e Origens

de Donald L. Wasson
publicado a 04 de abril de 2017
Cincinnatus (ohkylel @twitter)

Lucius Quinctius Cincinnatus foi um cônsul romano (460 aC) e ditador (458 e 439 aC), uma figura lendária nos primeiros dias da República. Ele respondeu a um chamado dos pais da cidade, deixou seu arado deitado nos campos, vestiu sua toga senatorial, e levou as forças romanas à vitória sobre o invasor Aequi, apenas para retornar à sua pequena fazenda quinze dias depois. Por gerações, ele serviu como símbolo para os romanos jovens e idosos do que um cidadão leal deveria aspirar.
Embora Cincinato tenha sido considerado uma representação heróica do virtuoso cidadão romano, há alguns historiadores que duvidam completamente da história, alegando que ela não é mais do que um mito. No entanto, embora haja muitos que podem não aceitar a história como genuína, eles argumentam que realmente não importa se ela é ou não verdadeira. Como em qualquer mito ou lenda, a história do heróico Cincinnatus serviu a um propósito útil ao unir os cidadãos da República nascente como um só, demonstrando que um cidadão leal deve colocar os assuntos do estado acima de seus próprios interesses.

AEQUI THREAT


A HISTÓRIA DO CINCINNATUS HEROICO ESTABELECEU UM PROPÓSITO ÚTIL, DEMONSTRANDO QUE UM CIDADÃO LEAL DEVE COLOCAR AS QUESTÕES DO ESTADO SOBRE SEU PRÓPRIO INTERESSE.

De acordo com a versão aceita da história, Cincinato era um patrício e ex-cônsul que havia caído em tempos difíceis, encontrando-se cultivando um pequeno terreno de quatro acres ao longo da margem direita do rio Tibre, mais tarde chamado Quinctian Meadows ( prata Quinctia ). sua honra. Era 458 AEC e a jovem república romana estava sendo assediada por seus vizinhos. Desta vez foi o Aequi, uma pequena tribo localizada no centro da Itália, a leste de Roma. O exército romanosob a liderança do cônsul menos hábil Lucius Minucius Esquilinus Augurinus estava preso no Monte. Algidus no sudeste dos montes de Alban de Roma. Com poucas alternativas - o cônsul Gaius Nautius Rutilus era igualmente incapaz - Roma voltou-se para o idoso Cincinato e ofereceu-lhe a posição de ditador. Um ditador ou magister populi foi nomeado em tempos de extrema urgência, servindo por apenas seis meses; no entanto, durante esse período, ele detinha autoridade total.
De acordo com o historiador romano do século I aC, Lívio, em sua História de Roma, Cincinnato estava arando seu campo (outros acreditam que ele estava cavando uma vala) quando foi abordado por uma delegação de Roma. O ex-cônsul foi escolhido por unanimidade porque "nele havia coragem e resolução iguais à autoridade majestosa daquele ofício" (3.26). Livy adicionou,
Após as saudações mútuas, foi solicitado a ele que vestisse sua toga para ouvir o mandato do Senado, e expressaram a esperança de que isso poderia ser bom para ele e para o Estado. Perguntou então, surpreso, se tudo estava bem, e ordenou a sua esposa, Racilia, que trouxesse rapidamente sua toga da cabana. (3,26)
Depois de um apelo pelas bênçãos dos deuses sobre a República e "para salvar sua velhice de trazer perda ou desonra sobre seu país em sua angústia", ele ouviu quando a delegação o informou do perigo que enfrentava Roma (3,26). Com alguma hesitação, Cincinnatus, ainda questionando por que ele havia sido escolhido, aceitou a nomeação e saiu com a delegação. Ao entrar na cidade, ele avançou para a assembléia, proclamando a suspensão de todos os negócios públicos e privados e ordenando o fechamento das lojas. Em seguida, ele pediu a todos os homens em idade militar que chegassem ao Campo de Marte, totalmente armados com cinco dias de rações. A vitória, segundo a lenda, foi rápida e uma paz limitada com o Aequi foi alcançada. Lívio escreveu sobre a batalha e os pedidos do derrotado Aequi, "... não para fazer do seu extermínio o preço da vitória, mas para permitir que eles entregassem suas armas e partissem" (3.29). Infelizmente, o Aequi retornaria em 457 e 455 aC; Outra razão pela qual muitos acreditam que a história é falsa.

RETORNO AO TRIUNFO

Em 15 dias, Cincinato deixou sua fazenda, levou o exército romano à vitória e voltou para o arado. Claro, ele não poderia voltar para casa sem celebração. Depois de um desfile dos comandantes inimigos derrotados, os soldados romanos conquistadores de Cincinato e uma exibição do saque capturado, a carruagem do ditador vitorioso fez o seu caminho através da cidade, começando no Campo de Marte, passando pelo Circo Máximo, até a Via Sacra até o Templo de Júpiter onde sacrifícios apropriados foram feitos. A cidade comemorou com um triunfo romano. Lívio escreveu: "Diz-se que mesas estendidas com provisões se erguiam diante de todas as casas, e os praticantes seguiam a carruagem com canções de triunfo e os gracejos e lampejos costumeiros" (3.29). Abandonando sua posição de ditador, Cincinato retornou à sua fazenda.

SEGUNDA DISTRIBUIÇÃO

De acordo com um segundo mito, Cincinato foi novamente convocado do arado durante a controvérsia Maelius em 439 aC.Supostamente, dizia-se que o plebeu Spurius Maelius estava tentando tirania contra a República. No ano passado, Roma havia sido pega em uma terrível fome. Para supervisionar o suprimento de grãos, o Senado nomeou o antigo ex-cônsul Minucius, que foi considerado incapaz de fornecer grãos suficientes para o povo. Muitos acreditavam naquela época que a rica Maelius propositalmente comprou grandes quantidades de trigo fora da cidade, na esperança de vendê-lo para o povo de Roma a preços baixos (ou mesmo dando-o de graça), conquistando assim seu favor. Os patrícios da cidade achavam que ele planejava se estabelecer em uma monarquia.
Maelius antes do Cincinnatus

Maelius antes do Cincinnatus

Novamente, como ditador designado, Cincinato pediu que Maelius aparecesse diante dele, mas Maelius recusou. Foi nesse ponto que Cincinnatus ordenou sua morte. Anos mais tarde, o estadista e orador Cícero, do século I aC, referiu-se a Maelius em seu ensaio The joys of farming como usurpador. De acordo com o relato de Cícero sobre o incidente, Cincinnatus foi convocado e esperado para resolver o problema e resolvê-lo. "Suas foram as ordens, como ditador, sobre as quais seu mestre do cavalo, Gaius Servilius Ahala, pegou Spurius Maelius tentando fazer-se rei, e colocá-lo à morte" (236).

MITO OU REALIDADE?

Por que Cincinnatus é considerado por muitos como um herói? Alguma das histórias sobre ele é verdadeira? A resposta a ambas as perguntas dadas por muitos é que isso não importa realmente. É claro que nem todos acreditavam que ele fosse heróico, mesmo durante sua vida, havia muitos em Roma que não o chamavam de herói. Muitos plebeus definitivamente não o considerariam heróico por sua oposição aos direitos tanto dos plebeus quanto dos pobres da cidade. Lívio escreveu sobre sua reação à chegada do ditador na cidade, "... eles não ficaram tão satisfeitos em ver Quinctius; eles consideraram o poder com o qual ele foi investido como excessivo, e o próprio homem mais perigoso que seu poder" (3.26 ). Para muitos outros, no entanto, ele era o modelo do romano ideal. Ele ganhou glória e dignidade através de sua vitória sobre o Aequi, mas por dever e lealdade, ele abandonou o poder de ditador, se importando mais pelo bem do estado do que seu prestígio pessoal.
Esse ato altruísta representou tanto as virtudes de um verdadeiro romano quanto a grandeza da República. Essas virtudes incluíam levar uma vida simples, ser patriota e comprometida com os valores romanos, ser imparcial e abdicar das riquezas.No entanto, muitos romanos patrióticos questionaram a validade das histórias sobre Cincinnatus. Até mesmo Cícero, que escreveu sobre a evocação do ditador em 439 aC, levantou algumas dúvidas sobre as supostas façanhas lendárias quando escreveu:
Mas eu quero falar sobre meus próprios assuntos, então vamos retornar aos fazendeiros. Naqueles dias, os senadores viviam em suas fazendas - se quisermos acreditar na história que os homens enviaram para contar a Lucius Quinctius Cincinnatus de sua nomeação como ditador o encontrou no arado (sic). (236)
Mais uma vez, as histórias são verdadeiras? Não parece ser importante. Os romanos eram um povo orgulhoso que olhava para o seu passado, muitas vezes um ideal, para estabelecer e reivindicar a si mesmo e sua ascensão ao poder. Eles olhavam para a rica história de seus vizinhos gregos com olhos invejosos. Com as colônias gregas tendo estado na península italiana por gerações, os romanos estiveram em constante contato com a rica civilização helenística, filosofia, arte, literatura e até religião. Eles adotaram muito da cultura grega, até contratando tutores gregos para seus filhos. A Eneida de Virgílio chegou a conectar o passado de Roma com uma das maiores lendas gregas, a Guerra de Tróia.Cincinato deu aos romanos um herói local. Ele deixou o arado para levar as forças romanas à vitória e, sem pensar duas vezes, retornou à sua fazenda, renunciando ao poder de um ditador. O que poderia ser mais heróico do que isso?

LICENÇA:

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